الدرس 29

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات
2. 00:12نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. للامام النووي رحمه الله تعالى يقول في باب الصبر. وعن ابي ابراهيم عبدالله بن ابي
3. 00:22اوفى رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى اذا مالت الشمس
4. 00:32تقام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية. فاذا لقيتموهم
5. 00:42فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب
6. 00:52ومجري السحاب وهازم الاحزاب. اهزمهم وانصرنا عليهم. متفق عليه. اه يقول
7. 01:02عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى اذا مالت الشمس
8. 01:12قام فيهم النبي صلى الله عليه وسلم انتظر آآ حتى اذا مالت الشمس يعني زالت
9. 01:22من وسط السماء وهذا بعد انكسار الحر حتى يكثر الظل ويبرد الجو فينشط الناس
10. 01:32جهاد في سبيل الله. ثم قام فيهم فقال وهذا من الاعداد المعنوي. وآآ هذا اعظم استعداد
11. 01:42فامرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالصبر ورغبهم في الشهادة والجنة. ودعا بالنصر
12. 01:52قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو. فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تمني
13. 02:02لقاء الاعداء. وقد يقول قائل لقاء الاعداء فيه طاعة فيه جهاد فيه شهادة
14. 02:12فالمقصود هنا الاخوة ان لقاء العدو من البلاء والمسلم لا يتمنى البلاء ابتداء وتمني لقاء العدو
15. 02:22يشعر بالاعجاب بالكثرة والاتكال على القوة. وقلة الاهتمام بالعدو. وهذا
16. 02:32في الحقيقة آآ يدل على ضعف التوكل على الله انه كأنه بقوته يتمنى لقاء العدو
17. 02:42انه يقول سنهزمهم بقوتنا. وهذا يذكرون ما حصل في حنين من اه الهزيمة التي حصلت
18. 02:52في بداية المعركة بسبب الاغترار بالكثرة. ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا. ثم ايضا لقاء العدو غيب
19. 03:02لا يعلم المرء يثبت ام يولي الادبار. آآ ولهذا الله تعالى عاتب الصحابة يوم احد
20. 03:12قال ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه. لان آآ كثير من شباب الصحابة
21. 03:22الله عنهم من الانصار وغيرهم لما فاتهم القتال في غزوة بدر تأسفوا على ذلك وتمنوا ان لو
22. 03:32العدو فلما اه جاءت غزوة احد وفر من فر فيها قال الله تعالى ولقد كنتم تمنون
23. 03:42الموت من قبل ان تلقوه فقد رأيتموه وانتم تنظرون. فاذا المسلم لا يتمنى لقاء الاعداء
24. 03:52ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك واسألوا الله العافية. واسألوا الله العافية. العافية من
25. 04:02الاعداء العافية اه في البدن العافية في المال العافية في الولد العافية في الرزق
26. 04:12عافية في الدين وهي اعظم عافية ان يعافيك الله تعالى في دينك وقلبك وايمانك
27. 04:22الله تعالى العافية. فالعافية نعمة عظيمة. ولهذا جاء العباس عند النبي صلى الله عليه وسلم قال آآ علمني دعاء ادعو الله
28. 04:32فقال آآ يا عباس سل الله العافية. ثم جاءه بعد ايام وقال علمني دعاء ادعو به
29. 04:42كان يريد دعاء اعظم من هذا. فقال يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية. وقال فان
30. 04:52عبدا لم يعطى آآ بعد اليقين خير من العافية
31. 05:02فالعافية نعمة عظيمة بالعافية تستطيع ان تعبد الله تعالى ان تنوع
32. 05:12من قيام الليل من الصيام من الاكثار من ذكر الله المشي الى المساجد والدعوة الى الله تعالى. فيستطيع
33. 05:22المسلم بالعافية ان ينوع في عبادة الله تعالى. ففيها خير عظيم. ولهذا يقول ابو بكر الصديق رضي الله عنه
34. 05:32ان اعافى فاشكر احب الي من ان ابتلى فاصبر. فالاصل ان المسلم يسأل الله تعالى
35. 05:42وربك يخلق ما يشاء ويختار. لكن المسلم يرجو الخير الذي عند الله
36. 05:52تعالى فيسأله العافية ابتداء. هذا الذي يلائم الانسان ويعينه على طاعة الله تعالى. واسألوا الله
37. 06:02ثم قال فاذا لقيتموهم فاصبروا. يعني اذا جاء البلاء يصبر المسلم على البلاء لكن
38. 06:12في الاصل يسأل الله تعالى العافية. قال فاذا لقيتموهم فاصبروا. يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم
39. 06:22تفلحون. ولهذا ذكر النووي رحمه الله تعالى هذا الحديث في باب الصبر آآ فيه حث على الصبر في ميادين الجهاد
40. 06:32في سبيل الله. قال فاذا لقيتموهم فاصبروا. كيف يصبر المسلم في اه المعركة? قال واعلموا ان الجنة
41. 06:42تحت ظلال السيوف هذا من اعظم اسباب الصبر على الجهاد ان المسلم اذا تيقن انه اذا مات
42. 06:52واستشهد في هذه المعركة سيدخل الجنة سيكون من الشهداء والجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله وهكذا هنا
43. 07:02واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف. انظر الى هذا التشبيه البديع. يعني هكذا يقرب النبي صلى الله عليه وسلم الجنة
44. 07:12للمجاهدين حتى يجعلها تحت ظلال السيوف. واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف. فهذا فيه حث على القرب من الاعداء وعدم الخوف منهم
45. 07:22وكأنه هكذا يدخل في صفوفهم. وتكون سيوفهم فوق رأسه تظلله لان الجنة تحت ظلال السيوف
46. 07:32فهذا يقوي قلب المؤمن. وهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم اه المؤمنون في الجهاد في سبيل الله
47. 07:42يعني آآ يتمنون الشهادة ابتداء. قال واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف. ثم قال النبي
48. 07:52الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم. اللهم منزل
49. 08:02الكتاب يتوسل الى الله تعالى بهذه الصفة ان الله تعالى منزل الكتاب وهذا فيه النعمة الدينية
50. 08:12ان الله تعالى انزل الكتاب الذي فيه الهدى والنور الايات الشرعية وهو الاصل في النصر اذا
51. 08:22المسلمون بكتاب الله تعالى فينصرهم الله تعالى. ثم ذكر النعمة الدنيوية ما يتعلق بالنعمة
52. 08:32الدنيوية قالوا مجري السحاب مجري السحاب يعني الله تعالى هو الذي يجري السحاب فتنزل الامطار
53. 08:42الرزق ينبت النبات جمع في هذا الحديث بين آآ ما فيه نعمة دينية ونعمة دنيوية
54. 08:52وكذلك مجري السحاب. هذه الصفة تدل على تمام قدرة الله وقوته. فالله تعالى يسخر الرياح التي
55. 09:02لتزجي السحب وهكذا فالذي سخر الريح والسحب
56. 09:12قادر على ان يهزم آآ الكفار. ولهذا قال وهازم الاحزاب. يعني هذه النتيجة قال اهزمهم
57. 09:22وانصرنا عليهم. النصر على الكفار
58. 09:32وهذا وعد الله تعالى والعاقبة للمتقين. وآآ المقصود من النصر على الكفار آآ ليس هو
59. 09:42اه مجرد اه استعلاء في الارض. وانما المقصود بالنصر ان يستعلي دين الله تعالى. لا ان نعلوا نحن
60. 09:52بنفوسنا وان ننتصر آآ نفوسنا وانما المقصود ان ننصر دين الله تعالى. ولهذا يقاتل الذين
61. 10:02يصدون عن سبيل الله يصدون عن الدين. اما المسالمون فلا يقاتلون. وانما يقاتل الذين يصدون عن سبيل الله ثم
62. 10:12اذا استسلم الباقون يدخل المسلمون البلاد ويقيمون دين الله تعالى. آآ
63. 10:22آآ النصر على الكفار هذا كما عرفنا اذا فيه آآ نشر لدين الاسلام وحتى آآ
64. 10:32ننشر هذه النعمة وهذه الرحمة بين الناس وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. كم من الشعوب تنتظر هذه الرحمة التي
65. 10:42هي يعني محجوبة عنهم بسبب ضعف المسلمين او بسبب الذين يصدون عن سبيل الله. ثم كذلك
66. 10:52يعني النصر على الكفار فيه آآ ظهور الحق وبيانه فكما ان البيان يكون
67. 11:02التعلم والتعليم. كذلك بيان الحق واستقراره في النفوس يكون بالنصر على الكفار. وهذا بيان عملي واقعي
68. 11:12ولهذا قال الله تعالى في غزوة بدر قال ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة. يتبين ان الامر
69. 11:22لله وان الحق آآ لهذا الدين. ان الحق مع دين الاسلام. فايضا هذه من ثمرات الجهاد في سبيل الله تعالى وهو حصول
70. 11:32في القلوب بالحق وان دين الاسلام هو الدين الحق. ولذلك الله تعالى يظهره على الدين كله. لانه الدين الحق. بهذا ختم
71. 11:42الامام النووي رحمه الله تعالى هذا الباب باب الصبر. ويليه بعد ذلك باب الصدق. وسيأتي معنا باذن
72. 11:52في المجالس القادمة نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يجعلنا من عباده الصابرين الصادقين
73. 12:02والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين