الدرس 3

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:12ايها الاخوة والاخوات نواصل رحلتنا المباركة الى بيت الله الحرام. هذه الرحلة الايمانية لاداء ركن
3. 00:22من اركان الاسلام الا وهو الحج
4. 00:26مر معنا الحديث عن فضائل العمرة والحج. وقد تشوقت النفوس لهذه العبادة العظيمة
5. 00:37وعرفنا انه من اعظم الزاد لهذه العبادة كما قال ربنا جل وعلا وتزودوا فان خير الزاد التقوى
6. 00:47وعلى المعتمر او الحاج ان
7. 00:54يسير بقلبه الى الله قبل ان يسير ببدنه في كل خطوة
8. 01:02تنظر ماذا في هذا العمل من التأملات الايمانية والكرامات الالهية
9. 01:12فمن اول ما تكون في بيتك
10. 01:15وانت مع اهلك تريد ان تفارقهم الى بيت الله الحرام
11. 01:21تستودعهم الله تقول استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
12. 01:27وهنا يقوم في قلبك تذكر
13. 01:32المصير الى الله. انت اليوم تفارق اهلك باختيارك
14. 01:38وغدا سينتزعك ملك الموت من بينهم
15. 01:44ولهذا جاء عن بهيم العجلي رحمه الله انه خرج مع اصحابه الى الحج
16. 01:53فلما خرج معهم بكى فقالوا لعله تذكر عياله واهله
17. 02:00فقال رحمه الله ما هو ذاك
18. 02:05وما هو اللي قال وما هو الا اني ذكرت بها الرحلة الى الاخرة
19. 02:13تذكر الرحلة الى الدار الاخرة
20. 02:18ومع حزن الفراق وكسرة القلب عند فراق الاهل
21. 02:24عندما تذكر الحاج او المعتمر انه انما خرج
22. 02:30لزيارة بيت الله فكأنه وافد على الله
23. 02:35فيشعر بالانس والشوق للقاء الله تعالى
24. 02:40لسان حاله كما قال الله تعالى عن خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين
25. 02:49طبعا الاخوة اه اول ركن من اركان العمرة والحج الاحرام
26. 02:57وهذا الاحرام له مستحبات من هذه المستحبات غسل الاحرام
27. 03:04وهذا في زماننا لا يمكن ان يكون في الطائرة مثلا لان الطائرة تمر على الميقات
28. 03:11اه فيحرم الحاج او المعتمر من الطائرة
29. 03:16فلذلك يستحب ان تغتسل في بيتك غسل الاحرام. من اراد العمرة او الحج ماذا يفعل? نحن نسير هكذا خطوات عملية
30. 03:29فقبل كل شيء قبل ان تخرج من بيتك تغتسل غسل الاحرام
31. 03:36وهذا الغسل مستحب عند عامة العلماء
32. 03:42ثبت في حديث زيد ابن ثابت رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل
33. 03:52يعني اغتسل غسل الاحرام وهذا الغسل
34. 03:59يشمل جميع الحجاج او المعتمرين. حتى المرأة الحائض
35. 04:06تغتسل بنية غسل الاحرام حتى لو ينزل عليها الدم
36. 04:14لان هذا من المستحبات المتعلقة بنفس الاحرام
37. 04:19ولهذا في حجة الوداع النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغ اه ذا الحليفة ميقات اهل المدينة ولدت اسماء بنت ابي بكر
38. 04:29ولدت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما بمحمد بن ابي بكر فكانت نفساء
39. 04:36وهي خرجت الى الحج مع النبي صلى الله عليه وسلم. مع الصحابة رضي الله عنهم. وهي حامل في شهرها الاخير. فولدت
40. 04:46في الميقات امرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تغتسل غسل الاحرام وهي نفساء
41. 04:56لا تطهر بهذا الغسل ولكنه مستحب لكل حاج او معتمر
42. 05:02تغتسل غسل الاحرام ونحن عرفنا في حجنا نريد ان نتبع النبي صلى الله عليه وسلم خطوة خطوة في كل افعاله حتى في صفة الغسل
43. 05:12اغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم. غسل الاحرام وهكذا الاغسال المستحبة مثل غسل الجنابة. يعني تغسل موضع الاذى ثم
44. 05:22اه تتوضأ ثم تبدأ برأسك تغسل الشق الايمن ثم الشق الايسر ثم تبدأ ببدنك الشق الايمن من بدنك ثم الشق الايسر
45. 05:34ثم تفيض الماء على جسمك
46. 05:36واثناء الغسل ما الذي يقوم في قلبك وانت تغتسل غسل الاحرام
47. 05:43تسأل نفسك انا لماذا اغتسل الان
48. 05:46وانا اريد ان اخرج الى بيت الله الحرام
49. 05:49اذا هذا الغسل من تعظيم الله
50. 05:54اجلالا لله ارأيت ان كانت عندك مقابلة مع مسؤول كبير
51. 06:02مع حاكم البلد مثلا تغتسل وتتعطر وتتزين
52. 06:08فالله تعالى احق بذلك فتغتسل
53. 06:13تعظيما لله جل وعلا واذا كان الوافدون يطمعون بالمغفرة في عرفات عند النهايات. فانت تطمع بالمغفرة في البدايات
54. 06:26وترجو ان يكون هذا الغسل غاسلا للذنوب والسيئات
55. 06:33تأمل في الصلاة انت تتوضأ للصلاة
56. 06:38قبل ان تخرج الى بيت الله. لكن هنا تغتسل
57. 06:43بان الوفادة عظيمة ستذهب الى بيت الله الاعظم الى بيت الله الحرام
58. 06:51فلما كانت الغاية عظيمة كانت البداية عظيمة
59. 06:56تغتسل بهذا القلب تستشعر تعظيمك لله. وشوقك للقاء الله
60. 07:03فتتطهر لله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
61. 07:09اليوم انت تغتسل بنفسك وغدا يغسلك المغسل ويريق عليك الماء
62. 07:20ثم يكفنك في الكفن. وهكذا بعد ان تغتسل تلبس لباس الاحرام
63. 07:28لباس الاحرام الذي يشبه الكفن
64. 07:33هو لباس الموتى النبي صلى الله عليه وسلم لبس ازارا ورداء ابيضين
65. 07:40فتشعر بان الموت قريب غدا تقول لنفسك هكذا غدا ساكفن في مثل لباسي هذا
66. 07:49غدا ساوضع في قبري في مثل لباسي هذا. فماذا اعددت لقبرك? ماذا اعددت لاخرتك
67. 07:58وانت تلبس لباس الاحرام كانك تلبس قلبك لباس الزهد في الدنيا والاقبال على الاخرة
68. 08:06فهذا يجعلك تزهد في الدنيا. ما يكون همك
69. 08:12التمتع بالمطعومات والمشروبات وبأحاديث الدنيا وشغلها وانما تحج
70. 08:23كما كان حال النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم حج على رحل رث وقطيفة خلقة يعني قديمة. تساوي
71. 08:33او لا تساوي اربعة دراهم
72. 08:36وحج عمر رضي الله عنه فما انفق الا خمسة عشر دينارا
73. 08:42هكذا كان الصحابة رضي الله عنهم
74. 08:45وتلبس هذا اللباس تأمل هذا اللباس
75. 08:49يلازمك في كل احوالك في
76. 08:54عبادتك في مشيك في اكلك في نومك
77. 08:58في مخالطتك للناس وانت تلبس هذا اللباس. كأنك خرجت من عالم الدنيا الى عالم رفيع. عالم علوي
78. 09:08مقدس عالم جديد عالم التقوى والاحسان والزهد في الدنيا والاقبال على الاخرة. ولباس التقوى ذلك خير
79. 09:20وهكذا آآ تلبس هذا اللباس
80. 09:26ولباس الاحرام لا يجوز ان تطيبه بالطيب. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا تلبس من الثياب
81. 09:37شيئا مسه زعفران او ورس. الورس من انواع اه الطيب
82. 09:45لكن يستحب لك قبل ان تلبي بالعمرة او الحج ان تطيب بدنك
83. 09:52تطيب بدنك لكن لا تطيب لباسك
84. 09:57لانك اذا طيبت اللباس يبقى هذا الطيب وكانك تستعمله خاصة انك تنزع اللباس ثم تلبسه فكأنك استعملت هذا الطيب
85. 10:06اما الطيب الذي على البدن فهذا يعني آآ وان كانت رائحته تبقى لكن آآ يكون خلاص اصبح مستعملا
86. 10:16ويذهب ولهذا قالت عائشة رضي الله عنها كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم
87. 10:27ولحله قبل ان يطوف بالبيت هذا سيأتي معنا يوم العيد قبل طواف الافاضة
88. 10:33لكن قالت كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم
89. 10:39وقالت رضي الله عنها كنت ارى وبيص المسك في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم
90. 10:47فتطيب بدنك وشعرك بالمسك بدهن العود بهذه يعني بهذا الطيب و
91. 10:57اه تلاحظ انك لا تضع الطيب في مكان ثم يمسه الاحرام
92. 11:05اذا مس الاحرام الطيب وعلق به الطيب
93. 11:09يجب عليك ان تغسله فلانه الاحرام كما عرفنا لا يطيب
94. 11:16والمرأة ايضا يستحب لها ان تتطيب في بدنها
95. 11:20دون لباسها لكن لا يمس لباسها الطيب فممكن تضع الطيب في اماكن يعني لا يأتي عليها اللباس مثلا
96. 11:30ويكون الطيب طيب المرأة لا رائحة له. او رائحة خفيفة. ان المرأة ستخرج ويمكن ان تمر بالرجال ولا
97. 11:40يجوز ان يشم منها رائحة الطيب
98. 11:44وهذا من الاخطاء التي يقع فيها بعض الناس انهم يبخرون ثياب الاحرام او المرأة تبخر ثيابها ثم تلبس هذا اللباس المبخر فهذا
99. 11:54لا يجوز ثم هذا الطيب ايضا تستشعر فيه وانت في هذه الرحلة المباركة تفد على ربك
100. 12:04فهذا من تمام ايضا اجلال الله تعالى وتعظيمه جل وعلا
101. 12:11ثم هكذا تخرج من بيتك
102. 12:15النبي صلى الله عليه وسلم لبس لباس الاحرام من بيته
103. 12:21ويجوز لك ان تؤخر هذا
104. 12:26وان تفعله في الميقات يعني تغتسل وتلبس لباس الاحرام في الميقات
105. 12:32لكن هذا انما يتيسر لمن كان مثلا بالمدينة ويمر على ميقات ذي الحليفة. او خرج في البر. اما الذي يخرج بالطائرة فيصعب
106. 12:42ان يغتسل ما يمكن ان يغتسل في الطائرة
107. 12:46ويمكن ان يؤخر لباس لبس الاحرام يعني اذا شاء في الطائرة هذا جائز
108. 12:53انت الى الان ما احرمت ما لبيت
109. 12:56فمجرد لبس اللباس لا يعني هذا انك احرمت ودخلت في العمرة. لا مجرد هذا كله تهيؤ للاحرام
110. 13:04لكن الاولى كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم انه لبس لباس الاحرام من بيته
111. 13:11وان كان اغتسل هناك بذي الحليفة لكن ما يتمكن الحاج في الطائرة ان يغتسل فلا بأس ان تغتسل في بيتك وتلبس لباس الاحرام ان شئت وتخرج الى
112. 13:21المطار وانت تخرج من بيتك
113. 13:27تبدأ الحسنات تجري لك من اول خطوة
114. 13:32وانت تخرج من بيتك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن الاجور التي يحصل عليها الحاج في هذه الرحلة
115. 13:42بارك فقال النبي صلى الله عليه وسلم فانك اذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام. يعني تقصد البيت الحرام. لا تضع ناقتك
116. 13:53قفا ولا ترفعه الا كتب الله لك به حسنة ومحى عنك خطيئة
117. 14:01الله اكبر هذه رحلة مباركة رحلة الى ربك جل وعلا
118. 14:08وهكذا تكثر من ذكر الله تعالى. انك خرجت الى ربك. وهكذا كان السلف رحمهم الله تعالى في خروجهم الى مكة يعمرون
119. 14:22سفر بعبادة الله وذكره يقول ابن ابي مليكة سافرت مع ابن عباس رضي الله عنهما من المدينة الى مكة ومن مكة الى المدينة. فكان يقوم شطر الليل
120. 14:35ويقول ضمرة بن ربيعة حججنا مع الاوزاعي رحمه الله سنة خمسين ومئة. فما رأيت مضطجعا في المحمل في ليل ولا نهار قط. كان
121. 14:45يصلي فاذا غلبه النوم استند الى القتب
122. 14:49وعن واصل بن سليم قال صاحبت عطاء بن السائب الى مكة فكان يختم القرآن في كل ليلتين
123. 14:57وكان محمد بن واسع رحمه الله يصلي في طريق الحج طول الليل
124. 15:02ويأمر خادمه ان يرفع صوته ليشغل الناس عنه
125. 15:08حتى ما يشعر به الناس
126. 15:10وحجة مسروق رحمه الله فما نام الا ساجدا على وجهه
127. 15:15وقال ابراهيم النخعي رحمه الله كان يعجبهم اذا قدموا مكة الا يخرجوا حتى يختموا القرآن
128. 15:23هكذا ينبغي للحاج او المعتمر ان يعمر وقته بذكر الله وعبادته. وان يحذر من كيد الشيطان. يقول مجاهد
129. 15:33ما هو الله ما من رفقة تخرج الى مكة الا جهز معهم ابليس مثل عدتهم
130. 15:42يجهز معهم مع كل واحد شيطان زيادة على قرينه
131. 15:46حتى يشغله عن طاعة الله
132. 15:50وتكون متواضعا مع رفقتك. الذين تحج معهم
133. 15:56لان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن بر الحج. فقال صلى الله عليه وسلم اطعام الطعام وطيب الكلام
134. 16:05يقول مجاهد رحمه الله صحبت ابن عمر رضي الله عنهما وانا اريد ان اخدمه فكان يخدمني. شف صحابي يخدم
135. 16:15من التابعين ولا تجادل ولا تنازع ولا تعاتب
136. 16:22كن سمحا لينا متواضعا كما قال تعالى فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
137. 16:34ولا جدال في الحج وهكذا
138. 16:38تقلع بك الطائرة وتقول دعاء الركوب. بسم الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر. سبحان الذي سخر لنا هذا وما
139. 16:48كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون. اللهم انا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى من العمل ما ترضى. اللهم هون
140. 16:58ان سفرنا هذا واطوي عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل. اللهم انا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب
141. 17:08في المال والاهل وكل ما ارتفعت بك الطائرة تكبر الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر. تذكر علو الله وكبرياء الله
142. 17:18وكلما نزلت تقول سبحان الله سبحان الله
143. 17:22تنزيها لله لانك تهبط الى السفن فتنزه الله وتعظمه. هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
144. 17:30فإذا وصلت الى الميقات. طبعا الاخوة المواقيت عبارة عن اماكن حددها النبي صلى الله عليه وسلم
145. 17:42لا يجوز لمن اراد الحج والعمرة ان يتجاوزها الا اذا احرم
146. 17:48الا اذا لبى بحج او عمرة
147. 17:52كما قال النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عمر فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل
148. 18:02الشام الجحفة واليوم الناس يحرمون من رابغ لان الجحف قرية مهجورة ولاهل نجد قرن المنازل
149. 18:14وهكذا دول الخليج يمرون من هذه الجهة قرن المنازل والسير الكبير وهو ميقات دولة الامارات ومن يأتي من جهة
150. 18:24يعني دول الخليج ولاهل اليمن يلملم
151. 18:30وقالهن لهن. يعني هذي مواقيت لاهلها. ولمن اتى عليهن من غير اهلهن
152. 18:39يعني انت من اهل الامارات ذهبت الى المدينة ثم اردت ان تذهب الى العمرة او الحج فتحرم من ميقات ذي الحليفة. ما تقول انا لا من المرأة تحرم مني
153. 18:49ميقات السير الكبير لابد ان اذهب هناك. لا تحرم من الميقات الذي تمر به
154. 18:55قال ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة
155. 19:02ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ
156. 19:05يعني مثلا واحد بيته بعد هذه الاماكن مثل اهل جدة
157. 19:10قال فمن حيث انشأ يعني من قريته التي هو فيها
158. 19:16حتى اهل مكة من مكة يعني اهل مكة من اين يلبون بالحج? يلبون بالحج من مكة من بيته
159. 19:25الا العمرة اذا اراد العمرة يخرج الى ادنى الحل ويأتي بعمرة
160. 19:33كمسجد التنعيم مسجد عائشة رضي الله عنها
161. 19:36فهذه المواقيت حددها النبي صلى الله عليه وسلم وهي من باب تعظيم بيت الله وتقديسه. انظر الى التقديس والتعظيم. ما احد يمر الا باحرام
162. 19:46وايضا هذا فيه تهيئة للحاج
163. 19:51تمر قبل مسافة وتحرم وتلبي ثم تستمر في التلبية الى ان تصل الى الحرام
164. 20:00فهذا مما يهيئ قلبك لاداء المناسك
165. 20:04وطبعا اه يجوز ان تحرم ولو كنت على غير وضوء. واحد كان نايم وقيل له الان وقت الاحرام لبى لا بأس يجوز. لكن الافضل ان تكون على
166. 20:20وان تصلي ركعتي الاحرام النبي صلى الله عليه وسلم
167. 20:27لبى بعد ان صلى آآ كان هناك بذي الحليفة وقت صلاة يعني الظهر فصلى الظهر ثم لبى بعد الصلاة. فان كان هناك
168. 20:40وقت لصلاة مفروضة تصلي الصلاة المفروضة وتلبي بعدها
169. 20:46اما اذا ما كان وقت صلاة مفروضة مثلا سافرت وقت الضحى او وقت الليل
170. 20:52فتصلي ركعتي الاحرام وركعتا الاحرام سنة من سنن الاحرام
171. 21:01هي ركعتان مستقلتان للاحرام. وهذا قول المذاهب الاربعة وجمع من التابعين
172. 21:08والنبي صلى الله عليه وسلم قال له جبريل صلي في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة
173. 21:15النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى ثم احرم
174. 21:19هكذا انت تصلي ركعتين انظر كيف تفتتح احرامك بصلاة ركعتين
175. 21:25والصلاة صلة بالله فتخشع فيها ثم بعد الصلاة تعلن اجابتك لله مشتاقا معظما تقول
176. 21:35لبيك اللهم عمرة او لبيك عمرة
177. 21:40كما جاء لبيك عمرة هذا اذا كنت تريد التمتع وهو الذي يفعله اكثر الناس اليوم لانه اسهل الانساك التمتع
178. 21:53او تقول لبيك حجا ان اردت ان تكون مفردا. او تقول لبيك عمرة وحجا
179. 22:03ان اردت ان تكون قارنا
180. 22:05هذه الانساك الثلاثة قلها جائزة
181. 22:10والامر فيها قريب قلها فاضلة الحمد لله
182. 22:14ويؤجر عليها الحاج لكن ما الفرق بين هذه الانساك الثلاثة
183. 22:21وايها افضل وايها اسهل هذا سيأتي معنا ان شاء الله في المجلس القادم لان الكلام في هذا يطول. فسنتعرف على هذه الانساك الثلاثة وايها افضل? وما قصة
184. 22:36ذي الانساك الثلاثة كيف حج النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم
185. 22:43وايضا ماذا يفعل الحاج والمعتمر
186. 22:47عند اه التلبية بنسك من هذه الانساك ان شاء الله يأتي هذا معنا في المجلس القادم نسأل الله تعالى ان يغفر
187. 22:57ولنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نسأل الله تعالى ان يعفو عنا ويغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين
188. 23:07وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
189. 23:12شخص يعني هو من خارج مكة. دخل مكة بعدين قال بعد اموره
190. 23:21نعم نعم يسأل سائل يقول لو ان شخص دخل مكة وبدون ان آآ يلبي ولا ان يلبس لباس الاحرام وبعدين قال
191. 23:33بعدين اعتمر طبعا هذا عند جماهير العلماء لا يجوز ان تدخل الحرم ان كنت تريد يعني العمرة او الحج
192. 23:45الا باحرام ما يجوز لك ان تؤخر الاحرام
193. 23:49فاذا فعل هذا طبعا عليه ان يستغفر الله تعالى وان يرجع الى الميقات
194. 23:56يرجع الميقات مرة اخرى ما يخرج ما يرجع الى مسجد عائشة لا ما دام انه جاء من الخارج من يعني من مسافة ابعد عن المواقيت
195. 24:06فعليه ان يرجع الى الميقات مرة اخرى ويلبي بالعمرة او الحج كما يريد ثم يدخل. قال انا الان ما استطيع الوقت ضيق
196. 24:16مثلا يوم عرفة او او مثلا قال يشق علي وتعبان ما استطيع
197. 24:23فنقول يلبي اذا كان عمرة يلبي من الحل
198. 24:28من مسجد عائشة مثلا وعليه دم. عليه ان يذبح اه شاة وتوزع على فقراء الحرم
199. 24:36واذا كان يريد عمرة يلبي من المكان الذي لا نعم اذا اراد العمرة يخرج الى الحل. اما اذا كان فقط يريد الحج يجوز له
200. 24:46ان يلبي من مكة من نفس المكان وعليه دم. الدم هذا لانه ترك واجبا من الواجبات وهو ان يحرم عند الميقات. هذا
201. 24:56الاحرام عند الميقات سيأتي معنا الحديث عنه من واجبات العمرة او الحج. الاحرام نفسه ركن لان نية الدخول في الحج او العمرة
202. 25:06تقول لبيك عمرة انت الان نويت ان تدخل في العمرة هذا ركن من الاركان
203. 25:12وان توقع هذا الاحرام عند الميقات او قبل الميقات هذا واجب
204. 25:18الذي يتجاوز ويترك هذا الواجب صحيح هو احرم لكنه ما احرم عند الميقات
205. 25:24فهذا يكون قد ترك واجبا من الواجبات. وكما قال ابن عباس رضي الله عنهما من ترك شيئا من نسكه فليرق دما. يعني عليه دم
206. 25:33نعم والله اعلم