الدرس 30

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
3. 00:11وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد
4. 00:16ايها الاحبة الكرام هذا مجلس جديد من مجالس التعليق على كتاب بلوغ المرام للحافظ احمد ابن حجر العسقلاني
5. 00:26رحمة الله تعالى عليه قال الحافظ ابن حجر عن صلاة الضحى. قال وعن عائشة رضي الله عنها قالت
6. 00:36كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله
7. 00:43رواه مسلم وله عنها انها سئلت
8. 00:48هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى? قالت لا الا ان يجيء من مغيبه وله عن
9. 00:58ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
10. 01:03يصلي سبحة الضحى قط واني لاسبحها. وعن زيد ابن ارقم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين
11. 01:15حين ترمض الفصال. حين ترمض بفتح الميم. حين ترمض الفصال. رواه الترمذي. فائدة ايها
12. 01:25الاحبة الافاضل الحافظ ابن حجر اورد ثلاثة احاديث عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها. الحديث
13. 01:35الثالث قال ابن حجر عنه الحديث الثالث لعائشة رضي الله عنها وله عنها. اي للامام مسلم اي ان
14. 01:45الذي روى الحديث هو الامام مسلم. والصواب ان الذي رواه البخاري ومسلم. اذا وله عنها صواب. الصواب في التخريج
15. 01:55لهما عنها اي للبخاري ومسلم عنها. قال وعن زيد ابن ارقم حديث زيد ابن ارقم عساه للترمذي. وقد رواه
16. 02:05امام مسلم في صحيحه ولفظه عند الامام مسلم عن القاسم الشيباني ان زيد ابن ارقى رأى قوما يصلون
17. 02:15من الضحى فقال اما لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل
18. 02:24ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال. ايها الاحبة الافاضل
19. 02:34ترمض الفصال ترمض مأخوذة من الرمضاء وهي الارض اذا اشتدت حرارتها ترمض الفصال الفصل
20. 02:44طيل قالوا هو الصغير او الصغار من اولاد الابل. اي ان اخفافها اخفاف هؤلاء الصغار من
21. 02:54اولاد الابل تحترق وفيها حرارة بسبب حرارة الارظ. اذا باختصار معنى ترمظ
22. 03:04انفصال اي وقت اشتداد الحر في النهار. وقت اشتداد الحر في النهار. وسيأتي معنا توضيح اكثر حول
23. 03:14هذا الوقت بعد قليل ان شاء الله تعالى
24. 03:18طيب عندنا فائدة هل كانت صلاة الضحى مفروضة على النبي صلى الله عليه وسلم ذهب جماعة من اهل العلم منهم الشافعية
25. 03:29بعض المالكية ان صلاة الضحى كانت مفروضة على النبي صلى الله عليه وسلم
26. 03:37وقالوا جاء في ذلك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث هن علي فرائض ولكم تطوع
27. 03:47نحر والوتر وركعة الضحى. والحديث ضعيف ولا يثبت
28. 03:52لذلك قول جماهير اهل العلم ان صلاة الضحى بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم سنة وليست واجبة. طيب بالنسبة لسائر الناس
29. 04:02في طرح التثريب للحافظ ابو زرعة العراقي وشاركه والده في تأليف هذا الكتاب ايضا يعني الكتاب مشترك بين الاب والابن في
30. 04:12بطرح التسريب يقول مع الاتفاق على عدم وجوب صلاة الضحى على عموم الناس. مع الاتفاق
31. 04:22على عدم وجوب صلاة الضحى على عموم الناس. طيب عندنا مسألة
32. 04:28صلاة الضحى مشروعة ودل على ذلك الحديث الاول. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله
33. 04:41طيب قد يقول قائل في الحديث الثاني اشكال
34. 04:45ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي الظحى على حسب ما ذكرت عائشة. الا ان يجيء من مغيبه اي من السفر
35. 04:55لان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى ان يطرق الرجل اهله ليلا. طيب الحديث الثالث عائشة تقول ما رأيت النبي صلى
36. 05:05الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى واني لاصليها. معنى الحديث
37. 05:10فكيف نجمع? قال جماعة من اهل العلم معنى هذه الروايات ان عائشة رضي الله عنها ذكرت بانها
38. 05:20لم ترى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الظحى الا اذا كان راجعا من السفر
39. 05:29واذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الضحى اربعا ما معناها? علمت ذلك من غير مشاهدتها للنبي
40. 05:39صلى الله عليه وسلم. يعني عائشة تقول انا ما رأيته يصلي ولكن الصحابة كانوا يتحدثون او من صحب النبي صلى الله عليه
41. 05:49كانوا يتحدثون ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله. اذا فهمنا هذا
42. 05:59ظهر لنا الجمع بين هذه الروايات. وذكر هذا الجمع القاضي عياض رحمة الله تعالى عليه. قال نفي
43. 06:09نفيها لشيء شاهدت. واما اخبارها بشيء علمته من غيرها. وذهبت جمهور اهل العلم
44. 06:19على استحباب المواظبة على صلاة الظحى. والدليل قالوا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله وايضا
45. 06:29جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم من حديث ابي ذر يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة. فكل
46. 06:39تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف
47. 06:49صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. وايضا جاء عن
48. 06:59ابي هريرة رضي الله عنه وارضاه فيما رواه البخاري ومسلم اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتى اموت
49. 07:09صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحى ونوم على وتر. رواه البخاري ومسلم. لذلك قال النووي في المجموع وهو مذهب
50. 07:19ابونا ومذهب جمهور السلف وبه قال الفقهاء المتأخرون كافة. وفي طرح التثريب للعراق فقد حصل
51. 07:29اجماع على استحبابها. وذهب الحنابلة الى استحباب صلاة الضحى. ولكن لا يواظب دائما عليها بل
52. 07:39احيانا واختار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه ان من كانت عادته المداومة على صلاة الليل لم
53. 07:49يواظب على سنة الظحى وتكفيه صلاة الليل
54. 07:53فقال اللي يواظب على صلاة الليل خاصة يصلي احدى عشرة ركعة تكفيه صلاة الليل عن سنة الظحى. والصواب والله اعلم قول جمهور اهل العلم
55. 08:03مر معنا بارك الله فيكم حديث آآ ابي ذر
56. 08:08ومر معنا حديث ابي هريرة وابو هريرة رضي الله عنه وارضاه قال هنا نوم على وتر يعني كان يصلي صلاة الليل ومعها
57. 08:18هذا اوصاه النبي صلى الله عليه وسلم بصلاة الضحى. وايضا جاء عن ابي الدرداء انه اوصي بصلاة الضحى رضي الله عنه وارضاه. وابو الدرداء
58. 08:28صاحب صلاة ليل كما جاء في حديث آآ نصيحة سلمان الفارسي له عندما كان ابو الدرداء يصلي صلاة الليل طيلة الليل
59. 08:38فامره ان ينام ثم بعد ذلك ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم والحديث معروف لديكم ان شاء الله تعالى. اذا هذا هو الصواب
60. 08:48المواظبة على صلاة الظحى سواء كان الانسان يصلي صلاة الليل ويوتر يعني او لم يصلي صلاة الليل فيحرص
61. 08:58على الا تفوته صلاة الظحى. فائدة بارك الله فيكم الشوكاني في نيل الاوطار اورد حديث ابي ذر. يصبح
62. 09:08الى كل سلامة من احدكم صدقة. واورد حديث نعيم ابن همار رضي الله عنه عند الامام احمد في المسند انه سمع النبي صلى الله عليه
63. 09:18وسلم يقول قال ربكم عز وجل صل لي يا ابن ادم اربعا في اول النهار اكفك اخره
64. 09:28رواه احمد والترمذي وهو حديث صحيح. بوب الترمذي على حديث نعيم هذا فقال باب ما جاء في صلاة الضحى. بعض اهل العلم حمل
65. 09:38الحديث على سنة الفجر وصلاة الفجر. منهم شيخ الاسلام ابن تيمية. وبعض اهل العلم حمل الحديث على سنة الضحى. يقول الشوكاني بعد ما اورد الحديثين
66. 09:48والحديثان يدلان على عظم فضل الضحى وكبر موقعها وتأكد مشروعيتها
67. 09:58ان ركعتيها تجزئان عن ثلاثمائة وستين صدقة وما كان كذلك فهو حقيق بالمواظبة
68. 10:08آآ اذا الانسان يواظب على صلاة الظحى ولا يفرط فيها. فاذا بارك الله فيكم الحافظ العراقي
69. 10:18اورد عن ابن جرير الطبري
70. 10:22اه الحظر العراقي لطرح التسريب اورد عن ابن جرير الطبري ان الاحاديث الواردة في صلاة الظحى متواترة. قال والذي عليه
71. 10:32جمهور العلماء من السلف والخلف استحباب صلاة الضحى وقد ورد فيها احاديث كثيرة صحيحة مشهورة
72. 10:42حتى قال محمد ابن جرير الطبري انها بلغت حد التواتر. وقال السيوطي في الحاوي للفتاوي
73. 10:52عن الاحاديث الواردة في الامر بصلاة الظحى بها قال ورد ذلك من رواية بضعة وعشرين صحابي
74. 11:02ين فاذا صلاة الظحى سنة لا ينبغي التفريط فيها. فائدة هل ذكرت صلاة الظحى في القرآن? في مصنف
75. 11:12ابن ابي شيبة بسند صحيح عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس انه سئل عن صلاة الضحى فقال انها لفي
76. 11:22كتاب الله ولا يغوص عليها الا غواص. ثم قرأ قول الله عز وجل في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر
77. 11:32كر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال. فاذا هكذا استنبط ابن عباس رضي الله
78. 11:42وتعالى عنهما ان صلاة الضحى مذكورة في كتاب الله سبحانه وتعالى. عندنا فائدة
79. 11:52قائدة وقت صلاة الضحى اما اول وقت صلاة الظحى
80. 11:57جاء في حديث عمرو ابن عبسة عند الامام مسلم في صحيحه فقلت يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله
81. 12:07اخبرني عن الصلاة. قال صل صلاة الصبح. ثم اقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع. فانها
82. 12:17تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار. ثم صل الصلاة فان الصلاة مشهودة
83. 12:27يعني هذا الحديث يدل على ان صلاة الضحى تصلى بعد ارتفاع الشمس آآ قدر رمح بعد ارتفاع الشمس قدر رمح
84. 12:37وهذا قول الائمة الاربعة. فصلاة الظحى لا تصلى بعد شروق الشمس مباشرة لا. وانما ينتظر بعد شروق الشمس بربع ساعة
85. 12:47او عشرة دقائق وما زاد على ذلك فعند ذلك تصلى. وانبه على نقطة بعض الناس يسمي صلاة الضحى هذه فيقول
86. 12:57هي صلاة الاشراق. فالصواب هي صلاة الظحى. ولكنها صلاة الظحى في اول الوقت. صلاة الظحى في اول الوقت. يعني صلاة الظحى وصلاة الاشراق
87. 13:07في عرف الناس هي مسمى لشيء واحد. صلاة الاشراق التي يسميها الناس صلاة الاشراق هي صلاة الظحى في اول الوقت
88. 13:17طيب اما اخر وقت صلاة الظحى في حديث عمرو بن عبسة عند الامام مسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم صلي فان الصلاة
89. 13:27مشهودة محظورة حتى يستقل الظل بالرمح. ثم اقصر عن الصلاة فان حينئذ تسجر
90. 13:37جهنم. يعني معنى هذا الحديث انك تصلي صلاة الظحى الى قبيل الزوال بخمسة دقائق تقريبا. تتوقف عن صلاة
91. 13:47اتى الظحى لان هذا وقت نهي عن لان هذا وقت نهي. فاذا زالت الشمس عن وسط السماء خلاص يدخل وقت صلاة
92. 13:57الظهر وهذا قول الائمة الاربعة. اذا في اول وقت الظحى قول الائمة الاربعة انها تصلى بعد ارتفاع الشمس قدر رمح. وتصلى الى
93. 14:07آآ قبل زوال الشمس وهذا ايضا آآ وهذا ايضا بارك الله فيكم هو قول الائمة الاربعة
94. 14:17يعني تمتنع عن صلاة الظحى قبل اذان الظهر بعشرة دقائق او بربع ساعة آآ هكذا بارك الله فيكم هكذا بارك الله فيكم
95. 14:27طيب وقت الفظيلة في صلاة الظحى قال النووي مر علينا الحديث حين ترمظ الفصال صلاة الاوابين
96. 14:35قال النووي عن حديث زيد بن ارقم حديث الباب وفيه فظيلة الصلاة هذا الوقت قال اصحابنا هو افظل وقت صلاة
97. 14:45الضحى وان كانت تجوز من طلوع الشمس الى الزوال. طيب هذا الوقت متى يقدر? كيف يقدر? يعني ما ضبط هذا الوقت? نبه جماعة من المعاصرين
98. 14:55ان هذا الوقت افضل وقت صلاة الظحى قبل اذان الظهر بساعة او اقل من ساعة بقليل يعني بساعة ساعة الا ربع بساعة
99. 15:05وربع هكذا بارك الله فيكم يكون هو افضل وقت صلاة الضحى والله تعالى اعلم
100. 15:12فائدة بارك الله فيكم استحب جماعة من اهل العلم وهو مذهب السلف ان صلاة الضحى تصلى في البيوت يعني آآ الاستتار
101. 15:22صلاة الظحى افظل. قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري وكان مذهب السلف الاستتار بها. وترك اظهارها للعامة
102. 15:32لان لا يرونها واجبة. يعني بعض العوام ما يفهمون قد يظنون ان صلاة الظحى اذا رأوا الانسان يواظب عليها في المسجد يرون انها واجبة
103. 15:42فيشددون على انفسهم. وجاء ايضا بارك الله فيكم عن عبد الله بن مسعود باسناد صحيح قال يا عباد الله لم تحمل عباد الله
104. 15:52ما لم يحملهم ما لم يحملهم الله. ان كنتم لابد فاعلين ففي بيوتكم اي ادوا صلاة الضحى في بيوتكم وهذا ثبت عنه
105. 16:02في مصنف ابن ابي شيبة باسناد صحيح. قال وعن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الضحى ثنتي عشرة
106. 16:12بنى الله له قصرا في الجنة. رواه الترمذي واستغربه. وهو حديث ضعيف فيه موسى ابن فلان ابن انس هكذا اسمه
107. 16:22وعن عمه ثمامة ابن انس ابن مالك عن انس ابن مالك رضي الله عنه وارضاه وموسى هذا مجهول. قال وعن عائشة رضي الله
108. 16:32الله عنها قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم بيتي فصلى الضحى ثماني ركعات. رواه ابن حبان في صحيحه. وهو حديث ضعيف
109. 16:42فيه المطلب بن عبدالله ولم يسمع من عائشة رضي الله عنها. طيب عندنا مسألة طبعا اقل عدد لصلاة الضحى ركعتين
110. 16:53اكثر عدد لصلاة الظحى كم بارك الله فيكم? ذهب المالكية والحنابلة ان اكثر عدد صلاة الظحى ثمان ركعات. قالوا هذا هو
111. 17:03واكثر عدد صلاة الظحى. وذهب الشافعية في وجه آآ مرجوح والحنفية والحنابلة في رواية ان اكثر عدد
112. 17:13ركعاتها ثنتي عشرة ركعة. وذهب جماعة من اهل العلم منهم منهم ابن جرير الطبري انه لا حد لاكثر صلاة
113. 17:23ضحى فصل ما شئت ما لم يدخل وقت النهي. قالوا والدليل حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنها رضي الله عنها
114. 17:33انه قال ثم صلي فان الصلاة مشهودة محظورة حتى يستقل الظل بالرمح
115. 17:43ما شئت وايضا في حديث الباب في حديث عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربعا ويزيد ما شاء
116. 17:53الله! فاذا العدد ركعات صلاة الضحى لا حد لذلك فصلي ما شئت. قال السيوطي في تنوير الحوالك
117. 18:04في شرح موطأ الامام مالك فلم يرد في شيء من الاحاديث ما يدل على حصرها في عدد مخصوص. وقد اخرج سعيد ابن منصور في سننه عن الاسوء
118. 18:14ان رأى الاسود بن يزيد هذا من التابعين ان رجلا سأله كم اصلي الضحى? قال كم شئت واخرج عن الحسن الحسن البصري انه سئل
119. 18:24هل كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يصلون الضحى? قال نعم. كان منهم من يصلي ركعتين ومنهم من يصلي اربعا ومنهم من يمد الى نصف النهار
120. 18:34واخرج احمد في الزهد عن عن الحسن ان ابا سعيد الخضري كان من اشد الصحابة توخيا للعبادة وكان يصلي عامة الضحى
121. 18:44الى اخر كلامه رحمة الله تعالى عليه. فائدة ابن القيم في زاد المعاد نقل عن الحاكم نيسابوري صاحب المستدرك. قال صحبت جمال
122. 18:54اتم من ائمة الحديث الحفاظ الاثبات فوجدتهم يختارون هذا العدد يعني اربع ركعات يواظبون على اربع ركعات الظحى
123. 19:04يصلون هذه الصلاة اربعا. قال شف هذه الكلمة وتفيدنا بارك الله فيكم مع الفائدة الاخرى التي مرت لتواتر الاخبار الصحيحة
124. 19:14في حفيه يعني الحاكم ايضا يعد الاحاديث الواردة في صلاة الظحى متواترة. لتواتر الاخبار الصحيحة فيه واليه اذهب
125. 19:24واليه ادعو اتباعا للاخبار المأثورة واقتداء بمشايخ الحديث فيه. والحاكم النيسابوري جزء في صلاة الضحى. ولو
126. 19:34استطاع الانسان ان يصلي من الضحى ان يصلي صلاة الضحى ثمن ركعات فان هذا حسن لوروده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى الضحى ثمن
127. 19:44عاد كما سيأتينا وعن عائشة رضي الله عنها وارضاها. في كتاب محاسبة النفس لابن ابي الدنيا عن عون ابن ابي شداد
128. 19:52وآآ عن عون ابن ابي شداد وهو مختلف فيه ان عبد الله بن غالب وهو من التابعين كان يصلي الضحى مئة ركعة
129. 20:02ويقول لهذا خلقنا وبهذا امرنا اي امرنا ان نعبد الله ونوحد الله سبحانه وتعالى. فاذا بارك الله فيكم جاء
130. 20:12النبي صلى الله عليه وسلم لم يطل في صلاة الضحى في صحيح مسلم عن عبدالرحمن ابن ابي ليلى ان قال ما اخبرني احد
131. 20:22انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى الا ام هانئ. فانها حدثت ان النبي صلى الله عليه وسلم
132. 20:32دخل بيتها يوم فتح مكة فصلى ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة قط اخف منها
133. 20:42غير انه كان يتم الركوع والسجود
134. 20:46اذا هنا النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ثمان ركعات وصلاها صلاة من دون اطالة. في مصنف ابن ابي شيبة بسند صحيح عن القاسم ابن محمد ان عائشة
135. 20:56كانت تصلي الضحى صلاة طويلة. وفي المطالب العالية باسناد صحيح عن القاسم ايضا انها كانت تصل ان انها
136. 21:06عائشة كانت تصلي الضحى فتطيلها. وايضا بارك الله فيكم في موطأ ما لك عن عائشة رضي الله عنها باسناد صحيح انها كانت تصلي
137. 21:16بالضحى ثمان ركعات وتقول لو نشر لي ابواي ما تركتهن. ما معنى لو نشر لي ابواي ما تركتهن
138. 21:26لو احيا الله والدي ما تركتهن. يعني الانسان لو رأى والده الميت سيجلس معه ويتحدث معه. فتقول عائشة
139. 21:36ما تركتهن وهذا دليل على شدة مواظبتها على صلاة الظحى. فاذا بارك الله فيكم لو صليت
140. 21:46ايها الاحبة الكرام. صلاة الظحى جماعة فلا شيء في ذلك
141. 21:51هذا اين يقع? احيانا يقع في الحج. يعني بعظهم في منى مثلا يأتي ويصلي ركعتي الظحى. يأتيه بعظ العامة ويصف وراءه
142. 22:01لا تزجره ونبهه بعد ذلك ان صلاة الضحى تصلى فرادى. لكن لو احيانا وهذا الامر لا بد ان يفهم
143. 22:11يضبط ان احيانا لو فعله بعض الناس لعدم علمه وعدم درايته فلا شيء عليه في ذلك. في موطأ الامام مالك بسند صحيح
144. 22:21عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابيه انه قال دخلت على عمر رضي الله عنه وارضاه بالهاجرة فوجدته يسبح يصلي
145. 22:31قال فقمت وراءه فقربني حتى جعلني حذاءه عن يمينه. لاحظ المنفرد كيف جعل عمر بجانبه
146. 22:41مباشرة فلما جاء يرفع هذا حاجب عمر يعني رجل يخدم عمر رضي الله عنه وارضاه تأخرت فصففنا
147. 22:51براءة. ينبه جماعة من اهل العلم ان صلاة الضحى ما تصلى جماعة في المسجد مثل صلاة التراويح
148. 22:58لكن في البيت لو جاء الطفل احيانا وقف وراءك لا تزجره
149. 23:02وبين له بعد ذلك انه اذا اراد ان يصلي الضحى سنة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي الضحى وحده دون جماعة
150. 23:12هذا ما تيسر ايراده. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يعينني واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته وان يوفقنا لما يحبه ويرضاه
151. 23:22طبعا اخواني الكرام تذكرت نقطة
152. 23:25كلامنا عن اداء صلاة الضحى ليس فقط بارك الله فيكم من باب ذكر الاحكام الفقهية
153. 23:32بل الكلام والايراد مثل هذه النصوص حتى نعمل بذلك
154. 23:38ونذكر من حولنا بان يصلوا صلاة الضحى وان يحرصوا على ذلك
155. 23:44فان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر بانها بان صلاة الظحى صلاة الاوابين. الاواب
156. 23:51الذي يرجع الى الله بفعل الطاعات. فلا ينبغي علينا ان نفرط في صلاة الضحى. وطالب العلم لو يعلم بان صلاة الظحى سنة
157. 24:01سنة بمعنى العمل ان يفعلها ويطبقها ولا تعني السنة ان يترك صلاة الظحى لا. بل يواظب عليها ويحرص عليه
158. 24:11ونحن ايها الاحبة الافاضل فقراء الى الله. نحتاج الى الحسنات. ونرجو الله عز وجل ان يرحمنا ولعل هذه
159. 24:21الركعات الركعة الانسان ادركه الله عز وجل برحمة عظيمة من عنده سبحانه وتعالى فهو الغفور الرحيم
160. 24:31اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرحمني واياكم وان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه وان يجعلنا هداة مهتدين. والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على
161. 24:41على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين