الدرس 31– استخلاف عثمان رضي الله عنه

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
2. 00:13نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ثم اما بعد
3. 00:18عرفنا في درس سابق شيئا من فضل امير المؤمنين عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه
4. 00:32ومن منزلته في هذا الدين
5. 00:37ومن محبة الناس له وهذا الفضل
6. 00:44وهذا العمل وهذا الاجتهاد اهله رضي الله تعالى عنه
7. 00:51بان يكون خليفة للمسلمين بعد امير المؤمنين عمر
8. 00:58رضي الله تعالى عنه اصحاب النبي
9. 01:06فعثمان رضي الله تعالى عنه
10. 01:09هو الخليفة بعد عمر وقصة استخلافه رضي الله تعالى عنه تقدمت او تقدم شيء منها
11. 01:21في الكلام على سيرة عمر عندما طعن رضي الله تعالى عنه وارضاه
12. 01:28فان عمر رضي الله تعالى عنه جعل الامر بعده في ستة
13. 01:35هؤلاء الستة هم الذين توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض
14. 01:44وهؤلاء ستهم بقية العشرة العشرة المبشرون بالجنة
15. 01:52فجعل الامر فيه ستة بقي من العشرة اثنان لم يدخلا في هؤلاء ستة
16. 02:06احدهما استشهد قبل ذلك وهو ابو عبيدة رضي الله تعالى عنه فانه
17. 02:15قد مات تهيدا في طاعون امواس
18. 02:20الذي وقع في بلاد الشام
19. 02:23وصاحب الطاعون في حكم الشهيد
20. 02:29هذا ابو عبيدة والثاني هو سعيد ابن زيد
21. 02:34وهو ايضا من العشرة لم يدخلوا عمر رضي الله تعالى عنهم في هؤلاء ستة
22. 02:41قد تقدم معنا سبب ذلك
23. 02:44عمر لم يدخل سعيد ابن زيد
24. 02:47في هؤلاء الستة الذين يتشاورون على الخليفة من بعده
25. 02:52لماذا? لان عمر لم يكن يريد هذا الامر لسعيد
26. 02:58والسبب ان سعيد من جماعة عمر
27. 03:02هو من جماعته فلم يرد له هذا الامر
28. 03:06رحمة به رحمة به. سعيد بن زيد
29. 03:11ابن عم عمر وزوج اخته
30. 03:15فعمر رضي الله تعالى عنه لم يرد ان يكون له هذا الامر
31. 03:20ان يكون الخليفة من بعدي
32. 03:22لان الخلافة شأنها عظيم والسؤال عنها بين يدي الله سبحانه وتعالى كبير
33. 03:29فجعل الامر رضي الله تعالى عنه في هؤلاء الستة
34. 03:34الذي توفي عنهم رسول الله الذي توفي رسول الله وهو عنهم راض
35. 03:40وهم عثمان وعلي والزبير وطلحة عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص. هؤلاء هم الستة
36. 03:55وقول عمر الذي توفي عنهم رسول الله الذي توفي رسول الله وهو عنهم راض
37. 04:03لا يعني ان غيرهم ليس
38. 04:06لم يحصلوا الرضا من رسول الله
39. 04:10الصحابة كلهم مرضيون عنهم. وان كانوا هم في انفسهم مراتب
40. 04:16لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل
41. 04:20اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا
42. 04:25وكلا وعد الله الحسنى الصحابة في انفسهم مراتب. افضل الصحابة العشرة
43. 04:33مبشرين بالجنة يأتي بعدهم اهل بدر
44. 04:37يأتي بعدهم اهل بيئة الرضوان الف واربع مئة صحابي
45. 04:43اهل بدر وردت فيهم الاحاديث العظيمة واهل البيعة وردت فيهم الاحاديث العظيمة
46. 04:50ثم الذين هاجروا قبل فتح مكة ليسوا كالذين اسلموا بعد فتح مكة
47. 04:58ولكن ماذا قال ربنا سبحانه وتعالى? وكلا وعد الله الحسنى
48. 05:05والحسنى هي الجنة ولذلك يقول الامام ابن حزم كل الصحابة من اهل الجنة
49. 05:13الذين احسنوا الحسنى ماذا يقول ربنا سبحانه وتعالى
50. 05:17للذين احسنوا الحسنى وزيادة الحسنى هي الجنة ما هي الزيادة
51. 05:25احسنت جزاك الله خير الزيادة هي النظر الى وجه
52. 05:31الجبار سبحانه وتعالى وهو اعظم نعيم يناله اهل الجنة
53. 05:38اعظم ما يتنعم به اهل الجنة انهم يرون ربهم. تصوروا يعني
54. 05:45تصوروا هذه النعمة العظيمة ان ترى رب العالمين سبحانه وتعالى. وهذه عقيدة
55. 05:52اهل السنة عقيدة المسلمين ان الله سبحانه وتعالى يرى في الجنة
56. 05:57وان اهل الجنة اعظم ما يتنعمون به هو رؤية الله
57. 06:04ولذلك قال ربنا سبحانه وتعالى وجوه يومئذ ناضرة
58. 06:09يعني من نظرة الجمال جمهور جميلة
59. 06:14الى ربها ناظرة اي تنظر الى رب العالمين سبحانه وتعالى
60. 06:21ولذلك كان من دعاء نبينا صلى الله عليه وسلم
61. 06:26انه كان يقول اسألك لذة النظر الى وجهك
62. 06:31والشوق الى لقائك الذين احسنوا الحسنى وزيادة خرجنا قليلا الموضوع لكن الزيادة هي رؤية الله سبحانه
63. 06:42وتعالى في الجنة والحسنى هي الجنة
64. 06:45فالصحابة رضي الله تعالى عنهم كلهم ذا منزلة عظيمة
65. 06:50ولكنهم في انفسهم يتفاوتون فجعل عمر رضي الله تعالى عنه امر الناس من بعده الى هؤلاء الستة
66. 06:59فلما دفن رضي الله تعالى عنه اجتمعوا. اجتمع هؤلاء الستة
67. 07:05فتكلم من? تكلم عبدالرحمن ابن عوف
68. 07:09وقال اجعلوا امركم الى ثلاثة
69. 07:14خلاص اجتمع الستة ماذا قال? اجعلوا امركم الى ثلاثة
70. 07:20نقلل العدد فقال الزبير قد جعلت امري الى علي خلاص انا
71. 07:26لا اريد الامر اللي عليه على طول في نفس المكان
72. 07:31خلافة المسلمين تكون امير المؤمنين فاجيب والله
73. 07:38وهذا يدل على نفوس الصحابة
74. 07:41هذا مش منصب مدير ولا مدير ادارة ولا رئيس في شركة ولا في ادارة
75. 07:48خلافة المسلمين. تعرفوا شو خلافة المسلمين
76. 07:51تعرف البلاد التي تكون تحت هذا الخليفة? ما هي
77. 07:55هناك شاسعة كل جزيرة عربية
78. 07:59من اليمن الى اخرها ثم بلاد الشام ثم بلاد العراق ثم مصر ثم شرق
79. 08:07بلاد عظيمة جدا في مجلس واحد يتكلمون اجعلوا عمركم الى ثلاثة. قال الزبير قد جعلت امري الى علي ما اريده
80. 08:16وقال طلحة قد جعلت امري الى عثمان
81. 08:22وقال سعد قد جعلت امري الى عبدالرحمن
82. 08:26هؤلاء الثلاثة خرجوا خرجوا من الامر
83. 08:30بقي من? بقي بقي ثلاثة الباقون
84. 08:34عبدالرحمن بن عوف و عثمان وعلي ابن ابي طالب
85. 08:40فقال تكلم عبد الرحمن قال لن انافسكم عليه انا لا اريدها
86. 08:47انا لا اريدها ولكن ماذا? ولكن
87. 08:53اخذ بيد عثمان خلاص الامر الان حصر في ماذا? حصر في اثنين. في عثمان وفي علي
88. 09:00فاخذ بيدي اولا اخذ بيد علي. قال لك سابقة في الاسلام. يقول عبد الرحمن بن عوف الاثر في هذا الاثر في البخاري
89. 09:07يقول لك يقول لعلي لك سابقة في الاسلام لان هذي من اول من اسلم رظي الله تعالى عنه
90. 09:15اول من اسلم رضي الله تعالى عنه
91. 09:19حتى اختلف عن هل ابي بكر لان علي كان اصلا في حجر رسول الله كان يعني في بيت الرسول
92. 09:27فلو السابقة العظمى في الاسلام
93. 09:29ولك قرابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
94. 09:34فهل اذا اعطيت الامر او الخلافة لعثمان لتسمعن ولتطيعن? قال نعم
95. 09:43ثم قال نفس الكلام لمن? لعثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه
96. 09:47فكل اقر انه سيسمع ويطيع للاخر
97. 09:53طبعا عبد الرحمن بن عوف ما حسم الامر في هذا المجلس
98. 09:58بل جلس اياما جلس اياما
99. 10:01رضي الله تعالى عنه وارضاه وهو ماذا? وهو
100. 10:06يسأل عن الخليفة من يختار الناس
101. 10:12من يختار الناس بعد عمر? عثمان ام علي
102. 10:17فما ترك احدا من الصحابة ومن اشراف الناس الذين قدموا على المدينة الا وسألهم من تريدون
103. 10:29من تريدون فما عدل الناس
104. 10:34بعثمان كل الناس كل من سألهم عثمان كل من سألهم عبد الرحمن بن عوف يقولون ماذا? يقولون نريد عثمان
105. 10:43ليس لقصور في علي رضي الله تعالى عنه حاشاه
106. 10:47لكن عثمان ايضا له مقام عالي
107. 10:50كما عرفنا في سيرته انه كان محبوبا
108. 10:56في يعني بين اهله وبين عشيرته وبين اهل مدينته في مكة كان محبوبا
109. 11:04كان كريما وكان معطاءا وفيه صفات عظيمة جدا
110. 11:09فالناس كلهم ماذا? كلهم يعني اختاروا عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه
111. 11:17بل جاءت بعض الروايات التي تدل ان الناس
112. 11:22كانوا يعني يغلب عليهم ان الخليفة من بعد عمر عثمان في زمان عمر حتى في زمان عمر
113. 11:31الناس يتكلمون لا لا تعرف لابد من هالكلام
114. 11:35من سيخلف الامر بعد عمر? هذا شيء طبيعي. من ولي العهد كما يقال من سيلي العهد? من سيلي الامر بعد
115. 11:45بعد الامير فكان يعني الناس لا يقدمون احدا على عثمان
116. 11:52قضية الولاية ولذلك يقول حارثة ابن
117. 11:57نضرب هذا رجل جاء الى موسم الحج
118. 12:03فقال فسألت الناس او سمعت الناس لا يقدمون على احد لا يقدمون احدا على عثمان في الخلافة بعد عمر. وعمر حي موجود عمر
119. 12:16بل جاء في الاثر جاء في الاثر
120. 12:20ان عمر رضي الله تعالى عنه وهذا اثر رواه عثمان ابن شبه
121. 12:24ان عمر رضي الله تعالى عنه سأل حذيفة ابن اليمان. سأل حذيفة ابن اليمان. طبعا حذيفة ابن اليمان
122. 12:32له اختصاص بمعرفة الفتن العظيمة التي تعصف بالاسلام له خبرة عظيمة في هذه الابواب ابواب الحكم خلافة الفتن غير ذلك ولاة الامر حذيفة
123. 12:46مختص بذلك لان حذيفة يقول عن نفسه
124. 12:50يعني كان حذيفة من طلاب العلم وكان كثيرا ما يسأل
125. 12:57كان عنده شغف عنده حب في السؤال عن قضايا الملاحم والفتن
126. 13:04حتى يقول عن نفسي كنت
127. 13:07كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسأله عن الشر
128. 13:15مخافة ان يدركني فعمر كثيرا ما كان يرجع الى حذيفة يسأل حذيفة رضي الله تعالى عنه
129. 13:24لما لمعرفة حذيفة بمثل هذه الامور حتى سأل حذيفة
130. 13:29يعني عن الفتن العظيمة تقدم معنى الحديث في البخاري كذلك. سأل حذيفة عن الفتن العظيمة
131. 13:38عمر يسأل حذيفة فقال له حذيفة يا امير المؤمنين ان بينك وبينها بابا
132. 13:45انت بينك وبين الفتن باب لا تخاف. الفتن ليست في زمانك يا عمر. ان بينك وبينها بابا
133. 13:53فقال عمر ايفتح الباب ان يكسر? قال بل يكسر
134. 13:58يقول اه تلاميذ اه ترمي حذيفة هابوا هابوا ان يسألوا حذيفة من البار
135. 14:06او ما هو الباب? شو هذا الباب? فسأله احدهم وهو آآ
136. 14:12رجل من كبار العلماء علماء التابعين السلف وهو مسروق من الاجدع
137. 14:17قال فسألته من البار فقال الباب عمر
138. 14:23حذيفة كان دائما يسأل في هذه القضايا. فعمر سأله يوما قال من ترى الخليفة من بعدي
139. 14:32فقال حذيفة ان الناس قد شهروا عثمان. الناس كلهم يعني قد اتفقوا ماذا? على عثمان انه الخليفة من بعدك
140. 14:43فبعد ان سأل عبد الرحمن بن عوف
141. 14:46الناس وتيقن من الجواب واجتمع الناس
142. 14:53يعني كبار الصحابة اجتمعوا في المدينة واتى يعني ايضا قادة الجيوش اقبلوا بعد سماعهم
143. 15:02يعني مقتل أمير المؤمنين رضي الله تعالى عنه فجاؤوا واقبلوا فبعد الصلاة بعد صلاة الجمعة قام عبد الرحمن بن عوف
144. 15:12رضي الله تعالى عنه وارضاه واعلن في الناس ان الخليفة من بعد عمر هو عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه
145. 15:23فقام علي فبايعه وبايعه الناس جميعا
146. 15:29كانت بي ام متفق عليها
147. 15:32وهنا يعني بعض الفوائد في هذه القصة الا وهي
148. 15:38فائدة الاولى لماذا عمر رضي الله تعالى عنه جعل الامر في ستة ليش ما اختار واحد ولا اثنين
149. 15:45وانما جعل الامر فيه ستة
150. 15:48وعمر رضي الله تعالى عنه من يعني من مذهبه وطريقته
151. 15:53انه يختار الافضل عمر يختار الافضل هذه طريقته رضي الله عنه افضل ديانة وعلما الى اخر ذلك
152. 16:03فلماذا جعلها رضي الله تعالى عنه في ستة
153. 16:06الجواب على ذلك ما على ذلك العلماء ان عمر رضي الله تعالى عنه اراد بذلك
154. 16:13ان هؤلاء الستة يعرف بعضهم بعضا
155. 16:18ويعرف بعضهم منزلة بعض. نعم هؤلاء من العشرة المبشرين بالجنة. لكن لا شك انهم يعرفون ان بعضهم افضل من بعض
156. 16:26ان بعضهم هذا افضل من بعض
157. 16:29وكان عند عمر يقين ان المفضول لن يتقدم على الفاضل
158. 16:35هم ابعد وازهد من ان يتقدموا ان يتقدم المفظوع على الفاظل
159. 16:40مثلا طلحة له المنزلة العظيمة والزبير وغيرهم
160. 16:46عمر يعرف انهم لن يتقدموا على عثمان ولا على علي
161. 16:50فلذلك جعل جعل الامر في الستة حتى يتشاوروا وحتى يعني دائما يد الله ماذا? مع الجماعة
162. 16:59حتى يتشاوروا ويخرجوا برأي موحد في ماذا? في الخليفة من بعده رضي الله تعالى عنه وارضاه
163. 17:06وايضا في في جعلني الامر في ستة وهم افضل البقية هم افضل الباقون بعد عمر تسكين للدهماء
164. 17:16والعامة ان الست هؤلاء كلهم اختاروا واحد منهم هذا ماذا فيه? يسكن الناس خلاص ستة
165. 17:27كل له فضله وكل له منزلته وقد يكون بعض الناس يرى ان فلانا اولى من فلان فلما يجتمع هؤلاء الستة ويختارون واحدا بينهم فان في ذلك
166. 17:37تسكينا للدهماء ومع ذلك الدهماء والعامة ومن يريد الدنيا ما سكنوا
167. 17:45بل خرجوا على امير المؤمنين رضي الله تعالى عنه عثمان وقتلوه
168. 17:50رضي الله تعالى عنه مظلوما كما سنعلم
169. 17:54ايضا من فوائد هذا هذه الاثار بيان الزهد العظيم الذي تميز به الصحابة
170. 18:02والخوف من المسؤولية ترى كونك تتولى على اثنين او ثلاثة
171. 18:08اعد لهذه الولاية سؤالا يوم القيامة
172. 18:13يعني بعض الناس يتنافس ان يكون مسؤول
173. 18:17تعرف كلمة نسوه شو يعني? يعني ستسأل
174. 18:20صح ولا لا? يوم عندك بيت موظف
175. 18:23ستسأل عنهم هل اتقيت الله فيهم
176. 18:26لذلك من نعمة الله على على الانسان ان يقنع لا اقول لا يسعى اسعى لكن اتق الله بعد ذلك
177. 18:35اذا ما كنت من اهل التقوى
178. 18:38فمن نعمة الله عليك ان تكون قنوعا بما اعطاك الله اياه
179. 18:42خاصة في قضايا الولاية ولاية الناس ولاية الموظفين هذا تعطيه وهذا تحرمه وهذا تمنحه وهذا لا تفعل له ذلك
180. 18:52اسأل يوم القيامة لماذا اعطيت فلان ولم تعطي فلانا
181. 18:56كل يقول انا احق بذلك
182. 18:59ان اجتهدت واتقيت الله انت معذور. اما ان حابيت الناس قدمت فلانا على فلانا محاباة لانه من جماعتك من ربعك من
183. 19:09اصدقائك عد للسؤال جوابا لذلك الصحابة يعني الصحابة رضي الله تعالى عنهم يعلمون خطورة القضية
184. 19:19هذا ليس تولي على مئة ولا مئتين ولا على قرية ولا على مدينة هذا ولاية الناس العامة
185. 19:26على امم من الخلق لذلك كانوا يخافون عمر رضي الله تعالى عنه قبل موته
186. 19:33كم يعني يقول يعني تمنى انه ماذا? انه انه ان الموت لا يأتيه وقد كفى عجائز العراق
187. 19:43شوف عمر وين فكر كفى عجائز العراق مؤنتهم
188. 19:48وكان يقول والله اخشى ان يسألني الله عن دابة عثرت في ارض العراق
189. 19:56لم لم تسوي لها الطريق
190. 19:59يعرفون ان المسألة ليست سهلة
191. 20:02فلذلك لما اجتمع الستة ثلاثة منهم تخلى عن الامر مباشرة
192. 20:09ما راح شاور ما راح اصحابه
193. 20:12لقاؤه زوجته وابناءه لا يريدون السلامة لا يريدون السؤال. سؤال عظيم يوم القيامة
194. 20:21الله يعين الحكام ليتولى امر الناس الله يعينه
195. 20:24نعم والله الله يعينه. النبي صلى الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون على الامارة
196. 20:30التأمر على الناس تكون امير انكم ستحرصون على الامارة وانها ستكون حسرة وندامة يوم القيامة
197. 20:40فنعمة المرضعة وبئست الفاطمة. نعمة المرضعة يعني في هذه الدنيا. تصير أمير والناس يشيرون اليك بالبنان وترضع
198. 20:50ولكن لما تفطم عن هذه الامارة بئست الفاطمة. لانك ستسأل سؤالا عظيما بين يدي رب العالمين سبحانه وتعالى
199. 21:00ولذلك عمر ابن عبد العزيز لما كان يطوف يوما حول الحرم امير المؤمنين عمر وهو من في عدله في امانته في خوفه من الله بكى بكاء شديد
200. 21:10ومعه الحرس ومعه الحاشية سألوه قالوا لما تبكي يا امير المؤمنين? قال نظرت في الناس. نظرت في هذه الجموع. الحرم مكتظ بالحجاج. قال فعلمت ان
201. 21:23كلا منهم سيسأل عن نفسه. كل واحد من هؤلاء سيسأل عن نفسه. واني ساسأل عنهم جميعا. فرحمت نفسي وبكيت
202. 21:33امر خلافة ليس بالسهل. ولذلك لما جاء ابو ذر ابو ذر غفاري الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله امرني. قال يا امير على قرية من
203. 21:43القرآن على مدينة من مدن يا رسول الله امرني
204. 21:49ماذا قال انه النبي? هل يعني جامله صاحبه
205. 21:54هل مشى له الامر? لا والله اعطاه
206. 21:59طارحه بكل محبة قال يا ابا ذر انك ضعيف
207. 22:05انك ضعيف. ضعيف في شو
208. 22:08ليس ضعيفا في جسده ليس ضعيف في قوته
209. 22:12لكن ظعيف في قظية الادارة. النبي يعرفه اصحابه
210. 22:16يعني ليس ضعيفا لكن ابو ذر له زهد عظيم في الدنيا
211. 22:22فقد يعني ما تصلح له الامارة ولا شك هذا بخبر النبي. قال لك له انك ضعيف يعني ما تصلح للامارة
212. 22:30وانها امانة وانها حسرة وندامة يوم القيامة. فما ولاه النبي صلى الله عليه وسلم
213. 22:38فلذلك الصحابة رضي الله تعالى هؤلاء الثلاثة تنازلوا عن امر. ثم عبد الرحمن بن عوف ايضا تنازل عنه. قال لست انافسكم
214. 22:46فبقي الامر باثنين طيب هذين الاثنين عثمان وعلي هل كانوا اهل حرص على الدنيا? يريدون الدنيا يريدون خلافة لا والله
215. 22:56وانما يعني سكتوا كما جاء في بعض الروايات سكتوا ما تكلموا. لم لم يستغني علي عنها علي ما قال خذها يا عثمان
216. 23:08ولم يستغني عثمان عنها والسبب في ذلك ان كل واحد منهم يرى في نفسه انه اهل لها
217. 23:18وانه سينال من خيرها من خلالها خيرا عظيما
218. 23:23لما ترى في نفسك انك اهل للامارة
219. 23:28وانك ستعدل وستتقي الله في الرعية وستؤدي اليهم الحقوق. كم من الاجور التي ستكون لك
220. 23:36ولذلك من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. قال صلى الله عليه وسلم امام عادل
221. 23:46الامام يعني الحاكم العادل الذي يتقي الله في الرعية فهذا باب من ابواب الخير. فما احب ان يزهدوا في هذا الباب لانه باب يؤدي الى
222. 23:56يؤدي الى الخير والى المنازل العالية. ليس حرصا على الدنيا. وانما لان الواحد منهم يرى انه اهل لهذه القضية
223. 24:04ولهذه الولاية فلذلك سكت كل واحد منهما
224. 24:11ليه ارادة ماذا? لارادة الخير. ولذلك يوسف عليه الصلاة والسلام
225. 24:18ماذا قال عزيز مصر? قال اجعلني طلب الامر لانه يرى ان انه اولى الناس بهذا الامر
226. 24:25يعني تولي خزانة مصر قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم
227. 24:32فالانسان اذا رأى من نفسه يعني
228. 24:36يعني رأى من نفسه انه اهل لهذه القضية فنعم
229. 24:42او انه ينتبه ويحذر ويخشع
230. 24:48الامر الثالث او الفائدة الثالثة لماذا قدم عبد الرحمن بن عوف عثمان
231. 24:56طبعا السبب الظاهر كما ذكرنا ان
232. 24:59عثمان رضي الله تعالى عنه الناس قد اجمعوا عليه. لكن هناك سبب ايضا قوي جدا في
233. 25:06تقديم عبدالرحمن بن عوف لعثمان على علي رضي الله تعالى عنه هو ما جاء في بعض الروايات ان آآ عثمان ان عبد الرحمن
234. 25:16بن عوف جاء الى عثمان فقال سابايعك على كتاب الله ما بايعه لكن يسأله. قال سابايعك على كتاب الله وسنة رسوله
235. 25:28وان تسير بسيرة الشيخين يعني تمشي على طريقة ابي بكر وعمر
236. 25:35طبعا طريقتهم صعبة طريقته ليست سهلة
237. 25:40طريقة ابي بكر وعمر في ولاية الناس في الحكم في
238. 25:44يعني في غاية الزهد في غاية الايثار في غاية يعني ما لا يخفق التقدم الكلام في ذلك
239. 25:52فعثمان? قال نعم واما علي رضي الله تعالى عنه فانه تردد
240. 25:59ردد لما قاله على سيرة شيخين عمر علي
241. 26:03يعني يعرفوا شيخين عثمان يعرفهم كذلك ما حد يخفى عليه حالهما
242. 26:09فلما قالوا على سيرة الشيخين ماذا قال علي? قال فيما استطعت
243. 26:15عثمان قال نعم وعلي قال فيما استطعت. فلما قال علي فيما استطعت خلاص
244. 26:21عبدالرحمن بن عوف مع ما حصل من كلام الناس
245. 26:25اشادة الناس والكل الناس يريدون عثمان وهذا الكلام
246. 26:29قطع الامر وان الخليفة من بعد عمر رضي الله تعالى عنه هو ماذا? هو عثمان
247. 26:37واختم بالفائدة الاخيرة وهي ان هذا الذي سمعتموه
248. 26:42من يعني اجتماع الستة واتفاق الصحابة جميعا
249. 26:48على اختيار الخليفة وعلى رأسهم علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه فانه اول من بايع لعثمان
250. 26:56هذا رد على الرافضة الذين يزعمون
251. 27:02يعني معرفة ذلك معرفة هذي القضية وهذي الروايات رد على الرافظة
252. 27:09الذين يزعمون ماذا? ان الخليفة ليس من بعد عمر وانما الخليفة من بعد من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان الخليفة بعد رسول الله هو علي بن ابي طالب
253. 27:19هذي قضية عجيبة كان يعرفها اصلا
254. 27:22ولا لن تدر على يعني لم تدر على خلده رضي الله تعالى عنه وارضاه. ما كان يشك عليه ان ابا بكر وعمر هما اولى به من الخلافة
255. 27:36كان يشك في ذلك لكن علي كان ينافس عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه. فلما اختار الناس عثمان بايعه علي
256. 27:45هل تظنون ان علي لو كان عنده نص
257. 27:49ووصية من رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سيترك هذا الامر? لا والله
258. 27:55الصحابة رضي الله تعالى عنهم لا
259. 27:59يعني يتأخرون عن امر رسول الله يعني لو كان عنده نص انه هو الخليفة من بعد مثلا من بعد حتى يقول بعد عمر وهم يقولون
260. 28:09بعد بعد رسول الله هل سيسكت علي
261. 28:12تيقولهم انا انا الخليفة لكن لما بايعني يدل ان هذا الامر ليس موجودا. الا في هذه الروايات الكاذبة
262. 28:22التي اخترعها هؤلاء ولذلك سأل ردنا ابو جحيفة اظنه سأل علي رضي الله تعالى عنه فقال له
263. 28:33هل عندكم شيء يعني انتم ال البيت? هل عندكم شيء من الوحي
264. 28:40يعني غير ما الذي نعرفه هل هل خصكم? هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء من الوحي? ماذا قال علي رضي الله تعالى عنه? يعني لو كان
265. 28:50شيء من الوحي الذي لا يعرفه احد الا هو واهل بيتي? فقال نعم
266. 28:56لكن علي قال لا ولم يكتفي بلا. قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة
267. 29:06ما عندنا شيء من الوحي ما عندنا شيء خاص
268. 29:09ما يعرفه الناس نعرفه. لا نختص عن الناس بشيء. ثم استثنى. فقال الا فهما اوتيه
269. 29:19رجل او ما في هذه الصحيفة كان عند علي صحيفة
270. 29:24قالوا قال وما في هذه الصحيفة? فقال يعني فكاك اناشير الديات يعني بعض الاشياء التي تتعلق بالجنايات
271. 29:34والديات وغير ذلك فهل هذا الذي موجود عندنا
272. 29:38اما غير ذلك ما عندنا شيء نختص به
273. 29:41رضي الله تعالى عن علي ورضي الله عن عثمان وعن اصحاب رسول الله
274. 29:46صلى الله عليه وسلم. هذا والله اعلم. صل اللهم على نبينا محمد