الدرس 32– جمع عثمان رضي الله عنه للمصحف

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
2. 00:06نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
3. 00:12ثم اما بعد الة الخلافة
4. 00:19الى عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه
5. 00:24وعثمان رضي الله تعالى عنه
6. 00:27تولى خلافة المسلمين تكلمنا على ذلك في الدرس الماظي
7. 00:32واجمع الصحابة على ولايته لا خلاف بين الصحابة على
8. 00:41ان تركيب الخلفاء في الخلافة ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي
9. 00:52وكذلك لا خلاف بين الصحابة في ان ترتيب الفضل
10. 00:57ابو بكر ثم عمر اما عثمان وعلي في قضية الفضل فاكثر جمهور الصحابة
11. 01:05جمهور المسلمين هذا تفضيل عثمان هناك رأي
12. 01:09اقول يعني بعض الناس قال به في تقديم علي رضي الله تعالى عنه وارضاه
13. 01:17فعثمان رضي الله تعالى عنه تولى خلافة المسلمين وله من العمر قريب السبعين. سبعين سنة
14. 01:25عمر عثمان لما تولى الخلافة
15. 01:29واستشهد رضي الله تعالى عنه مظلوما وله من العمر قريب اثنين وثمانين سنة
16. 01:38فعثمان هو اطول الخلفاء الراشدين خلافة وحكما
17. 01:45ونبينا صلى الله عليه وسلم ذكر ان خلافة النبوة من بعده
18. 01:51ثلاثون سنة جاء في الحديث قال صلى الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة
19. 01:59واذا حسبنا مدة خلافة آآ الخلفاء الراشدين رضي الله تعالى عنهم وارضاهم
20. 02:06مدة خلافتهم الاربعة تسعة وعشرين سنة وستة اشهر
21. 02:14تسعة وعشرين سنة وستة اشهر
22. 02:18فابو بكر خلافته سنتان وتسعة اشهر
23. 02:21وعمر خلافته عشر سنوات وستة اشهر
24. 02:26وعثمان خلافته اثنعشر سنة الا ايام
25. 02:29اطنعشر سنة الا ايام وعلي رضي الله تعالى عنه خلافته تقريبا اربع سنوات واشهر
26. 02:36فاذا جمعنا هذه المدد كم تبلغ تسعة وعشرين سنة وستة اشهر
27. 02:44طيب وين ستة اشهر الباقية? النبي قال ثلاثون سنة
28. 02:49خلافة النبوة من بعدي ثلاثون سنة
29. 02:52ستة اشهر الباقية هي التي تولى فيها الحسن ابن علي رضي الله تعالى عنه امر الخلافة
30. 02:59فانه بعد ماذا? بعد بعد استشهاد امير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه
31. 03:07وبعد مقتله رضي الله تعالى عنه وارضاه
32. 03:11تولى الامر من بعده الحسن
33. 03:14مدة كم? مدة ستة اشهر ثم بعد ذلك حصل بينه وبين معاوية صلح
34. 03:20وتولى الامر بعد ذلك معاوية رضي الله تعالى عنه وارضاه كما سنعرف ذلك ان شاء الله تعالى عندما نتكلم على خلافة ماذا? عندما نتكلم على خلافة اهله
35. 03:31فعثمان في خلافته التي بلغت اثنا عشر سنة رضي الله تعالى عنه وارضاه
36. 03:38كان له في خلافة اعمال عظيمة جدا
37. 03:42طبعا خلافته كما سنعرف عظمت فيها الفتوحات وكثرت فيها الخيرات
38. 03:50قد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ستة اشراط
39. 03:55قال اعدد ستة بين يدي الساعة
40. 03:58قال موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم. ثم استفاضة المال
41. 04:06حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا
42. 04:10ثم فتنة لا تدع بيتا من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر
43. 04:18يعني الروم فيغدرون فيأتونكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا
44. 04:26هذا الحديث البخاري ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم ستة اشراط
45. 04:31قال موتي هذا اول شرط ذكره صلى الله عليه وسلم من شراط الساعة. طبعا شراط الساعة كثيرة لكن في هذا الحديث ذكر النبي ستة اشهر قال موتي
46. 04:41ثم ذكر فتح بيت المقدس هذا في زمن عمر
47. 04:45ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم وهذا ايضا في زمن عمر وهو طاعون امواس موتان اي موت شديد
48. 04:53ثم استفاضة المال متى كانت هذه في زمان عثمان? كثرت الاموال
49. 04:59ومع ذلك ماذا? مع ذلك خرج عليه الخارجون
50. 05:04وقتلوه رضي الله تعالى عنه طبعا ليس فيهم احد من الصحابة. سنتكلم عن ذلك
51. 05:09ثم فتنة لا تدع بيتا من العرب الا دخلته
52. 05:14قال العلماء وهذه الفتنة هي مقتل أمير المؤمنين عثمان
53. 05:20فان مقتل امير المؤمنين عثمان من اعظم الفتن
54. 05:24ولذلك النبي ماذا قال صلى الله عليه وسلم? من نجا من ثلاث فقد نجى
55. 05:29من نجى من ثلاث فقد نجى ثلاث مرات يكررها النبي. من نجا من ثلاث فقد نجى
56. 05:36تحذير وآآ تخويف من النبي صلى الله عليه وسلم في عدم الدخول في هذه الثلاثة
57. 05:44او في عدم الافتتان بهذه الامور الثلاث. قال موتي
58. 05:52قال موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه
59. 05:57طبعا حديث سابق حديث اه نشاط ستة قال اه ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر
60. 06:05سبحان الله هذي الاشراط الخمسة كلها انتهت يعني خمسة اشراق مع مقتل عثمان. اما هذه الهدنة لم تقع الى يوم الناس هذا
61. 06:16هذه الهدنة في اخر الزمان
62. 06:18قبل نزول ماذا? قبل نزول عيسى ابن مريم
63. 06:23فالنبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال? حذر من امور ثلاث. قال موتي
64. 06:27والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه
65. 06:32انا هذي فتن عظيمة جدا لانه بموت النبي ارتدت العرب. ارتد كثير من ممن يعني اسلم
66. 06:40والدجال فتنته عظيمة وايضا فتنة تتعلق بالردة والكفر والعياذ بالله
67. 06:46ثم ماذا? ثم قتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه. لان قتل عثمان فتح الشرور على امة الاسلام
68. 06:55قبل مقتل عثمان ما كان هناك خلاف بين المسلمين. ما كان احد يتجرأ على قتلي
69. 07:01على قتل الاخر بعد مقتل عثمان خرجت الفرق خرجت جماعات المنحرفة سفكت دماء المسلمين الى ان تقوم القيامة
70. 07:13ولذلك النبي ماذا قال? قال واذا وقع السيف على امتي لم يرفع الى يوم القيامة
71. 07:19عموما عثمان رضي الله تعالى عنه في زمانه حصلت له امور واعمال عظيمة جدا
72. 07:25من اعظم اعمال عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه وهو العمل الذي قد يكون من افضل اعماله
73. 07:34قد يكون هذا العمل من افضل اعمال حتى من الاعمال التي عملها في حياة النبي هذا تقدم معنا عرفنا شيئا من اعمال عثمان في حياة النبي
74. 07:44وسلم يعني امواله التي بذلها
75. 07:49شراء بئر روما شراء ارض
76. 07:52ظمها بمسجد النبي وكل هذه الاعمال نبي وعده فيها وعد عثمان فيها الخير العظيم
77. 07:59قال من يشتري بئر روما وله بمثلها في الجنة. من يشتري بقعة ال فلان وله بمثلها في الجنة
78. 08:06ولما جهز جيش العسرة قال النبي ما ضر عثمان وما صنع بعد اليوم. لكن هذا العمل الذي عمله عثمان من اجل اعماله
79. 08:16وهو ماذا? وهو جمع المصحف
80. 08:19جمع ايش? المصحف جمع القرآن
81. 08:21ليش القرآن ما كان جموعا? نقول نعم ما كان القرآن مجموعا
82. 08:26لم يكن القرآن مجموعة في حياة النبي مات النبي والقرآن ليس مجموعا. القرآن متفرق
83. 08:34صحابة يعني رضي الله تعالى عنهم يتفاوتون نعم فيهم مجاميع كبيرة حافظة القرآن. لكن القرآن ما كان مجهولا عند ما كان مجموعا في
84. 08:44مصحف واحد يعني كان يحفظ بعضهم من بعض
85. 08:48يحفظ بعضهم من بعض وكان عند هذا شيء من الصور وعند هذا شيء من السور عند ذاك يزيد وهذا ينقص ما كان المصحف مجموعا
86. 08:59من اول من يعني اه فكر بفكرة جمع القرآن
87. 09:05هو امير المؤمنين عمر رضي الله تعالى عنه هو صاحب الفكرة
88. 09:10هو صاحب الفكرة جاء الى ابي بكر والحديث البخاري
89. 09:15وذكر له اننا ينبغي لنا ان نجمع القرآن وهذا كان ماذا? بعد يعني معارك المسلمين في اليمامة عندما قاتل الصحابة المسلمون
90. 09:28قاتلوا اهل الردة في اليمامة
91. 09:31فان هذه المعركة كانت معركة عظيمة
92. 09:35قتل فيها واستشهد فيها من الحفاظ سبعمائة حافظ. من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن غيرهم. سبع مئة حافظ. هذا عدد لا يستهان به
93. 09:47فعمر رضي الله تعالى عنه خشي يعني اذا مات الحفاظ
94. 09:52خشية رضي الله تعالى عنه على كتاب الله سبحانه وتعالى وهو محفوظ. وهذا من حفظه. هذه يعني هذا الذي وقع في بالي عمر ان هذه
95. 10:02الفكرة هذا ايضا من حفظ من حفظ الله سبحانه وتعالى للقرآن
96. 10:07فجاء عمر عند ابي بكر وذكر له آآ ان قد مات من مات
97. 10:12فلابد لنا من جمع القرآن فابو بكر لم يرظى في البداية
98. 10:16ولم ينشرح صدره. لان ابا بكر كما تقدم معنا في ترجمته ما كان يفعل شيئا
99. 10:25ما كان يفعل شيئا لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
100. 10:28وهكذا عمر وهكذا عمر فابو بكر قال كيف افعل شيئا? ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم? فبكى الله عمر يعني قال له هذا خير
101. 10:40قد تكون فيه خير سيكون فيه بركة سيكون فيه كذا
102. 10:43ثم عاوده الثانية والثالثة حتى شرح الله صدر ابي بكر لهذا الامر
103. 10:51فامر من? امروا زيدا رضي الله تعالى عنه وارضاه زيد ابن ثابت
104. 10:57وهو يعني من قراء الصحابة الكبار
105. 11:00الصحابة رضي الله تعالى عنهم في مجموعة قراء
106. 11:04كبار ليس منهم ابو بكر ولا عمر. طبعا هؤلاء يحفظون القرآن. لكن في فرق بين حفظ القرآن وفي فرق بين اتقان القرآن
107. 11:16فمن هؤلاء الكبار ابي بن كعب رضي الله تعالى عنه وارضاه
108. 11:21ابي بن كعب رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم جاءه وقال ان الله امرني
109. 11:29شوفوا الفضل اخواني شوفوا الفضل والمنزلة. يقول ان الله امرني ان اقرأ عليك اية الكرسي
110. 11:38فزيد رظي الله فابي بن كعب رظي الله تعالى عنه ابي بن كعب رظي الله تعالى لما سمع هذا الكلام
111. 11:45بكى رضي الله تعالى عنه وارضاه
112. 11:48فضيلة عظيمة جدا ومن قراء الصحابة الكبار كذلك عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه وارضاه
113. 11:55عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه من كبار قراء الصحابة
114. 11:59وايضا من قراء الصحابة كبار زيد ابن ثابت
115. 12:04فاختار ابو بكر وعمر اختارا ماذا? اختارا زيد ابن ثابت رضي الله تعالى عنه لجمع القرآن
116. 12:10فجمع زيد بن ثابت القرآن من ها هنا وها هنا
117. 12:15تدور الرجال ومن الصحف ومن
118. 12:19اه العظام بعظ الناس كاتبين المصاحف على القرآن على عظمة
119. 12:24بعضهم على صحيفة بعضهم في صدره. جمع القرآن ولم ولم يبقى منه الا ايتين. هو يحفظ هو يحفظ القرآن
120. 12:34والزيد يحفظ القرآن كاملا ولكن مع ذلك ماذا? جمع القرآن من جميع الناس
121. 12:40وبقيت ايتين بحث عنهما زيد وهو يحفظها. فوجدهما عند صحابي اسمه خزيمة ابن ثابت
122. 12:49ايتان من سورة من سورة التوبة
123. 12:51لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم
124. 12:59فاخذ الايتين وظمهما فجمع المصحف فكان هذا المصحف موجودا
125. 13:06عند ابي بكر زمان خلافته
126. 13:09مقارنة موجود القرآن ماذا? موجود حتى لو مات من مات لو ذهب الجميع القرآن موجود
127. 13:17جمعوا القرآن وكان موجودا في ايضا في زمان ماذا? لما مات ابو بكر اخذه عمر كان عند عمر. زمان خلافته
128. 13:28ثم لما استشهد عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه اخذته ماذا? اخذته ام المؤمنين حفصة. بنت عمر فكان موجودا عندها
129. 13:37قال هذا المصحف الذي جمع جمعه زيد موجود عند حفصة
130. 13:41بعض الناس يقولون لا الذي جمع القرآن ليس ليس هؤلاء
131. 13:45طبعا لا ستجدون من يعارظ
132. 13:49لاجل يعني بث الشبهات الى اخر ذلك يقولون الذي جمع القرآن ليس عمر
133. 13:55ليس ابو بكر وليس عمر صاحب الفكرة الذي جمع القرآن هو علي بن ابي طالب
134. 14:02طيب ما الدليل على ذلك? الدليل على ذلك اثر? نعم وجود الاثر. رواه ابن ابو داوود في كتابه المصاحف
135. 14:10وان علي رضي الله تعالى عنه قال بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لن اضع ردائي الا الى جمعة يعني ما بال ثيابي الا
136. 14:20الى الا في الذهاب الى صلاة الجمعة
137. 14:24حتى حتى اجمع القرآن ومعنى هذا الكلام من علي رضي الله تعالى عنه انه سيتفرغ تفرقا تاما لجمع القرآن. قال لن اضع ردائي حتى ماذا
138. 14:37الا لصلاة جمعة حتى اجمع القرآن
139. 14:41فقالوا هذا الاثر يدل ماذا? يدل ان عليا هو الذي جمع القرآن ليس هؤلاء
140. 14:47طبعا هذا الكلام ما يقول به احد من
141. 14:49من من علماء المسلمين لكن هذا كلام اهل الضلال اهل الانحراف
142. 14:55اما هذا الاثر عن علي رضي الله تعالى عنه وارضاه فاولا الجواب عليه من آآ جوابان عليه جوابان الجواب الاول ان هذا الاثر لا يصح عن
143. 15:05رضي الله تعالى عنه فيه انقطاع يعني اثر ضعيف
144. 15:09ثم الامر الثاني بهذا الاثر ان لو صح هذا الاثر فمعناه ان اجمع القرآن اي ان اجمعهم في صدري
145. 15:19فمعنى هذا الكلام ان عليا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم قرر ماذا? قرر ان يحفظ القرآن كاملا. فان حفظ القرآن في الصدر يسمى
146. 15:29جمعا ولا يشك علي ولا يشك غيره ان الذي
147. 15:36يعني فكر بهذه الفكرة عمر وان الذي امر بجمع القرآن ابو بكر وعثمان له دور عظيم في قضية الجمع كما سنعلم
148. 15:44ولذلك علي رضي الله تعالى عنه نفسه تكلم
149. 15:48ما قال في يوم من الايام اني الذي جمعت قرآن علي رضي الله تعالى عنه لما جمع عثمان المصحف قال لو كنت مكانه
150. 15:58لفعلت فعله يقول لو انا بمكان عثمان بسوي مثل ما سواه
151. 16:02اذا علي ما جمع وهذا من كلامه. هذه فرية لا قيمة لها
152. 16:09طيب ما جمع ما جمع عثمان اذا للمصحف
153. 16:13ما قصة جمع عثمان المصحف
154. 16:15ابو بكر رضي الله تعالى عنه جمع القرآن حتى لا يضيع
155. 16:19ابو بكر جمع القراء حتى ماذا? حتى لا يضيع. واما عثمان فجمع القرآن حتى لا يختلف المسلمون
156. 16:29والسبب في ذلك ان ان حذيفة رضي الله تعالى عنه وهو من الصحابة المعروفين
157. 16:35كان مع جيوش المسلمين وين? في ارمينية واذربيجان. البلاد هذي التي كان بينها حروب الان قريبا
158. 16:43ارمينية واذربيجان كان الصحابة في زمان عثمان رضي الله تعالى عنهم رضي الله تعالى عنه يفتتحون هذه البلاد. ارمينية واذربيجان
159. 16:53فحذيفة ماذا وجد? في جيوش المسلمين وجد اختلافا. لان هناك اختلاف اخواني في قضية القراءات
160. 17:01قرآن انزل على عدة قراءات
161. 17:05وهي لهجات لهجات العرب. العرب ليس ليس لهم لهجة واحدة عدة لهجات
162. 17:11فالقرآن انزل على هذه القراءات سبع قراءات متواترة او عشر قراءات متواترة
163. 17:18فحذيفة ماذا وجد? وجد اختلافا بين المسلمين
164. 17:22وبعضهم يعني يتكلم على بعض لان هذا يقرأ بطريقة وهذا يقرأ بطريقة لان هذا حفظ القرآن على هذه الطريقة
165. 17:30وهذا حفظ القرآن على هذه الطريقة مثلا نضرب مثالا
166. 17:35الله سبحانه وتعالى ماذا قال? يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
167. 17:41هذه قراءة في قراءة اخرى فتثبتوا كلاهما قرأ بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم. تبينوا وتثبتوا
168. 17:52لكن بعض الناس ما يعرف الا تبينوا. وبعض الناس لا يعرف الا ماذا تثبتوا. فحصل ماذا? حصل بينهم اختلاف
169. 18:00يقول انتوا وين جبتوا لهذا القرآن? وين جبت هذي القراءة? والبنات توسعت
170. 18:06فتوسعت يعني قبل كان ناس
171. 18:08تضمهم المدينة اماكن قريبة لكن الان وين وصلوا? الشرق والغرب
172. 18:14هذا قد يؤدي الى تظليل بل بعظهم كفر بعظا. يعني من الناس من العامة
173. 18:21هذا وقع في زمان وهذا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ذكرنا لكم في قصة في ترجمة عمر رضي الله تعالى عنه
174. 18:28ان عمر رضي الله تعالى عنه سمع رجلا وهو هشام ابن حكيم
175. 18:34سمعه يقرأ القرآن سمع هشام الحكيم يقرأ القرآن
176. 18:39طبعا عمر يعني ما كان يعني
177. 18:42معروف يعني رضي الله تعالى عنه
178. 18:45ما كان يعني يفوته شيء يعني ولا يتهاون في شيء. فلما
179. 18:52جلست اسمع هشام الحكيم يصلي
180. 18:54يسمعه يقرأ يقرأ سورة عمر يحفظه سورة الفرقان
181. 18:59لكن يعني طريقة الاداء مختلفة
182. 19:04يعني القراءات ليست مختلفة ذاك الاختلاف لكن فيها اختلاف في الالفاظ قد فيها اختلاف في بعض الكلمات مثل تبينوا تثبتوا قد تكون في
183. 19:14اتعلمون في قراءة يعلمون في يعني في اختلافات
184. 19:18يعني اه في اه هذه قراءة عمر سمع هشام الحكيم يقرأ قراءة
185. 19:24ما حفظها من رسول الله
186. 19:27فيعني خاف خوفا شديدا شو يسوي? ماذا يقرأ هذا
187. 19:31ماذا يقرأ فلما سلم انتظره على حر الجمر فلما سلم ما امهله عمر. امسك به من تلابيب ثوبه
188. 19:40هذي مسألة مو بسهلة انت تأتينا بقرآن من عندك
189. 19:44ما في مزاح في هذه الامور. امسكه من تلابيب ثوبه وجره
190. 19:49عمر ما مهما عندك قال تعال تعال
191. 19:53ما هذه القراءة التي تقرأ بها
192. 19:57وجره الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ممسك به
193. 20:01لان هذا يعني من اعظم الجرائم تغيير ماذا? القرآن
194. 20:06هكذا ظن عمر فلما وصل قال يا رسول الله ان هذا يقرأ بقراءة لم لم تقنينها ما يعني ما قرأتها عليك
195. 20:17فقال عمر فقال النبي لعمر
196. 20:20ارسله دعه يعني فترك عمر فقال يا هشام اقرأ
197. 20:25فقرأ هشام بقراءته فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا انزلت. يا عمر اقرأ. فقرأ عمر بقراءته التي اخذها من رسول الله. فقال النبي هكذا انزلت
198. 20:36ان القرآن انزل على سبعة احرف
199. 20:39هذا الاشكال الذي وقع في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وقع ماذا بشدة بعد ذلك في الزمن عثمان
200. 20:46وكان الامر غاية في الخطورة
201. 20:50فحذيفة وين وين موجود حذيفة
202. 20:54مع المسلمين يجاهد في ابي نية وفي اذربيجان رجع من تلك البلاد الى ماذا? الى المدينة
203. 21:02حتى ما ارسل رسالة موظوع ما يحتمل تأخير
204. 21:06ما رجع بطيارة ولا رجع حماره ولا برجله حتى وصل الى المدينة
205. 21:12وقال لعثمان ادرك امة محمد قبل ان يقتتلوا
206. 21:17وذكر له الخبر وانه حصل اختلاف بين الناس طبعا عثمان خاف خوفا شديدا
207. 21:24فماذا فعل عثمان رضي الله تعالى? جمع الناس على قراءة واحدة
208. 21:30تبع الناس ماذا? على مصحف واحد
209. 21:33لان هذا يحفظ من عنده وهذا يحفظ من عنده
210. 21:36يعني القرآن في زمان ابي بكر جمع ووضع فقط. لكن لا زالت المصاحف عند الناس موجودة. لا زال الاختلاف في القراءات موجودة
211. 21:46لا زال هذا يقرأ بشيء وهذا يقرأ بشيء وقد هذا قد يكون يقرأ هذا بشيء منسوخ. لان في القرآن ما هو منسوخ ما نسخ
212. 21:56فالقرآن كان مجموعة فقط حتى مضى حتى اذا احتاجوا رجعوا اليه
213. 22:01لكن في زمان عثمان رضي الله تعالى عنه عثمان امر بجمع القرآن واتلاف ما سواه
214. 22:09عن المصاحف الموجودة عند الناس كله هذي تتلف
215. 22:12وكلها ماذا? كلها تحرق حتى يرجع الناس الى ماذا? الى مصحف واحد
216. 22:18فلا يختلفون بعد ذلك في كتاب الله
217. 22:22لذلك ماذا يقول العلماء? يقولون ابو بكر جمع القرآن للناس
218. 22:29ماذا فعل ابو بكر? جمع القرآن للناس
219. 22:32وعثمان جمع الناس على القرآن
220. 22:36عثمان ماذا فعل? جامع الناس لان الناس اختلفوا. فجمعهم عثمان على ماذا? على القرآن. حتى ماذا? فجعل مصحفا واحدا واحدا
221. 22:46وامر اربعة من آآ يعني آآ
222. 22:49متقني الصحابة امرهم بجمع القرآن هذا الجمع
223. 22:54هذا الجمع الدقيق جمع الجمع الذي كان في زمان ابي بكر مجرد جمع لكن في هذا الزمان هذا جمع دقيق لذلك هذا المصحف يسمى
224. 23:04المصحف العثماني على قراءة ماذا? على قراءة قريش على قراءة قريش
225. 23:11جمعهم رظي الله تعالى عنه وامر اربعة من الصحابة زيد ابن ثابت
226. 23:16وعبدالله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام. عبدالرحمن بن حارة بن هشام. هؤلاء الاربعة. هؤلاء الذين تولوا
227. 23:26هذه المهمة وهي مهمة في غاية
228. 23:32يعني غاية الخطورة في الحقيقة
229. 23:35لذلك زيد رضي الله تعالى عنه لما امره ابو بكر ذاك الوقت لما امره ابو بكر بجمع القرآن ماذا قال? قال والله لو كلفني نقل جبل
230. 23:45لكان اهون عندي من جمع القرآن. لو قال لي شيل هذا الجبل وغير المكان لان هذا القرآن اخواني
231. 23:53هذا كتاب الله زيد يتولى جمع كتاب الله يتولى جمع كتاب الله سبحانه وتعالى. امر ليس بالسهل
232. 24:02ذكرت المهمة عليه ثقيلة في زمان ابي بكر ثم بعد ذلك
233. 24:07عثمان رضي الله تعالى عنه امره هو وعبدالله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن
234. 24:13ابن آآ حارث بن هشام
235. 24:16يعني جمع هذا المصحف واحراق ما سواه من المصاحف
236. 24:21ونسخوا من ذلك ستة مصاحف
237. 24:24مصحف لاهل المدينة. موجود عند اهل المدينة ومصحف لاهل مكة. مصحف للكوفة ومصحف للبصرة. ومصحف
238. 24:34في بلاد الشام هذه خمسة والسادس والسادس عند عثمان رضي الله تعالى عنه ويسمى المصحف الامام. كان عند عثمان رضي الله عنه ستة مصاحف
239. 24:46في تلك البلاد اي واحد يبغى مصحف ينسخ ياخذ القرآن من هذا المصحف
240. 24:51وبذلك ماذا? وبذلك انتشر القرآن الموحد. الذي ليس فيه اختلاف
241. 24:58لا قراءات ولا غير ذلك ولا كذلك منسوخ ليس فيه مثلا اسباب نزول لان بعض الناس كانوا يعني قد
242. 25:08يكتب القرآن ويكتب سبب نزولها
243. 25:11فالناس قد ما يفرقوا بين هذا وهذا. فهذا المصحف الذي جمع في زمان عثمان فجمع عثمان رضي الله تعالى عنه جمع
244. 25:21عثمان الناس على القرآن. جمع عثمان الناس على القرآن
245. 25:28اختم الكلام بان آآ بعض الصحابة وجد في نفسه
246. 25:34لما امر عثمان رضي الله تعالى عنه زيد ابن ثابت بجمع القرآن
247. 25:38من هذا الصحابي? عبدالله بن مسعود
248. 25:41عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه غضب
249. 25:47ولم يرظى انه لم يعني
250. 25:51يعني يكون معاه او يكون من الجامعين لكتاب الله سبحانه وتعالى لان هذه فضيلة عظيمة احب ان يكون فيها من المشاركين
251. 26:01عبد الله ابن مسعود زعل وغضب
252. 26:06فقال انا يقول عن نفسي كما في البخاري اخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم
253. 26:14بضعة وسبعين سورة اخذ من فم النبي مباشرة كم? بظعا وسبعين صورة. القرآن كله مئة واربعطعشر سورة
254. 26:25عبد الله مسعود اخذ من فم الرسول مباشرة كم صورة
255. 26:29بضع وسبعين صورة كيف ما كيف ما استدعى
256. 26:32كيف ما اوكل بهذه المهمة? وعند الامام احمد في رواية عند الامام احمد قال اخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بظعا وسبعين سورة
257. 26:42وزيد زيد ابن ثابت له ذئابتان. يلعب مع غلمان المدينة. يعني كان ولدا صغيرا. هذا الزيت كان ولد صغير وانا
258. 26:52ختم في رسول الله بضعا وسبعين سورة وزيد له ذئابتان يعني يعني العقوص هذه
259. 27:00وهو يلعب مع صبيان المدينة
260. 27:02ابن مسعود وجده في نفسه هذه مهمة وهذا شرف
261. 27:07شرف عظيم جدا هذا معروف. نحن نتحارب في امور الدنيا في هذا الباب. اذا انت اذا انت موظف مجتهد
262. 27:17تقارير كلها يعني آآ احسن تقارير ثم يختارون واحد دونك
263. 27:22كيف يكون حالك? تسأل ولا لا? نعم تسأل
264. 27:26لكنهم اه يعني هذا الغضب منه رضي الله تعالى عنه لاجل اه انه اراد هذا الشرف اراد هذه المنزلة. وابن مسعود رضي الله تعالى عنه كما ذكرنا هو من
265. 27:36كبار ائمة الصحابة في كتاب الله
266. 27:40امام امام في الاداء ابن مسعود امام في الاداء يعني في القراءة
267. 27:49يعني ويكفيه فخرا ان النبي صلى الله عليه وسلم شهد له بذلك
268. 27:56النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال? قال من احب مر النبي يوما والحديث ثابت صحيح. مر النبي هو وابو بكر وعمر
269. 28:06وابن مسعود يصلي ابن مسعود يصلي
270. 28:09وهم وراءه والنبي يسمع قراءته
271. 28:13فقال النبي لابي بكر وعمر شوف الشهادة يعني ما اعظمها من شهادة والله انها الفخر
272. 28:20قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر وعمر من احب ان يقرأ القرآن غظا طريا كما انزل
273. 28:27فليقرأه بقراءة ابن ام عبد
274. 28:30لان مسعود كان يقرأ القرآن كما لقنه جبريل لرسول الله
275. 28:37اي شرف اعظم من هذا الشرف
276. 28:39كما لقنه جبريل لرسول الله. لذلك مسعود كان اماما في ماذا? في الاداء. في قراءة القرآن
277. 28:47لكن لماذا فضلوا? هل بين عثمان وابن مسعود خلاف? لا والله
278. 28:52ابدا لكن السبب في ذلك يعني عدة اسباب اولا ان ابن مسعود كان اصلا في
279. 28:59في الكوفة بعيد مهمة مستعجلة هذا الامر الاول الامر الثاني ان زيدا ايضا له مقامه
280. 29:08في قضية ماذا? القرآن وجمع القرآن وكتابة القرآن. نحن الان نحتاج من? نحتاج الى واحد
281. 29:15يتقن قضية الكتابة الاختلافات ويعني آآ يعني كتابة قرآن تحتاج الى واحد امام وزد كان
282. 29:25كذلك ابن مسعود كان اماما في الاداء وزيد كان اماما في الكتابة
283. 29:33الامر الثالث ان زيدا رضي الله تعالى عنه ان زيد رضي الله تعالى عنه وارضاه كان قد حظر العرظة الاخيرة على رسول
284. 29:43صلى الله عليه وسلم لان جبريل كان يعرض القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل سنة في رمضان يأتي ويدارس النبي صلى الله عليه وسلم ماذا? القرآن
285. 29:53كما جاء في حديث ابن عباس قال رسول الله اجود بالخير من الريح المرسلة
286. 29:59وفي يعني في اخر سنة درس القرآن مرتين. زيد رضي الله تعالى عنه حضر هذه العرظة. كيف يعني حضرها
287. 30:09يعني كان يعني يأخذ من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك
288. 30:14فزيد حضر العرظة الاخيرة للقرآن
289. 30:18لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكان هو اقرب ما يكون
290. 30:23بقراءة القرآن وكتابة القرآن يعني قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بقليل. لذلك كان هو المؤهل
291. 30:31وليس في ابن مسعود اي شيء
292. 30:34فغضب مسعود الذي حصل بل ابن مسعود تكلم بكلاما بكلام فقال من
293. 30:40يعني استطاع ان يغل مصحفه فليأخذ مصحفه. يعني لا لا تسلموه مصاحف ولا تحرقوا مصاحف
294. 30:48ثم ابن مسعود بعد ذلك طبعا روجع واستغفر
295. 30:53وانضم الى رأي الجماعة وحرق الناس بعد ذلك جميعهم مصاحفهم فلم يبقوا مصحفا الا المصحف
296. 31:03جمعه عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه فكان هذا العمل لعثمان رضي الله تعالى عنه من اجل اعماله التي عملها
297. 31:13في ماذا? في خلافته وكما ذكرنا ابو بكر جمع القرآن للناس
298. 31:20وابن سعود وعثمان جمع الناس
299. 31:25على القرآن. فنسأل الله ان يجزيهم عنا
300. 31:30اعظم الخير لان كل من قرأ المصحف
301. 31:33لعمر ولعثمان لعمر لابي بكر ولعثمان اعظم الاجر طبعا زيد زيد عبد الله بن الزبير هؤلاء الذين كتبوا كلهم لهم اجورهم
302. 31:44لكن هؤلاء يعني اصحاب الامر لا شك ان ان اجرهم اجر عظيم عند رب العالمين سبحانه وتعالى
303. 31:55فجزاهم الله عنا خيرا وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين