الدرس 325

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب حفظ السر وعن ثابت عن انس
2. 00:21رضي الله عنه قال اتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان. فسلم علينا فبعثني في حاجة على امي فلما جئت قالت ما حبسك فقلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة
3. 00:44قالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا قال انس والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا
4. 01:07فهذه من الصور اللطيفة في حفظ الاسرار يقول آآ انس رضي الله عنه اتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان لان انس رضي الله عنه كان
5. 01:27صغيرا آآ جاءت به امه الى النبي صلى الله عليه وسلم ليكون خادما عنده وما تجاوز العشر سنين فكان يلعب مع الغلمان يقول فسلم علينا. وهذا من تواضع نبينا صلى الله عليه وسلم. كان اذا مر بالغلمان الصغار يبدأهم بالسلام
6. 01:53وجاء ايضا انه كان يمسح خدودهم سلم عليهم الصغار اذا رأوا هذه الرحمة وهذا الحنان من الكبير يحبونه. فاذا نصحهم او وصاهم يستمعون له وهكذا يربيهم تربية عملية غدا اذا كبروا كذلك يرحمون الصغار. وفي المقابل تجد الصغير
7. 02:21سيحترم الكبير اذا تعامل الكبير معه بهذه المعاملة اه الصغير سيحترم الكبير وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف قدر كبيرنا قال فسلم علينا فبعثني في حاجة
8. 02:40آآ انس كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فبعثه النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة يقول فابطأت على امي تأخر في الرجوع الى امه فلما جئت قالت ما حبسك
9. 02:57هكذا ينبغي على الوالدين ان يحاسب الاولاد اين ذهبتم تأخرتم من صاحبكم في هذا الرحلة ماذا فعلتم؟ لابد ان يكون على بينة. لا سيما في هذا الزمان قالت ما حبسك؟ فقلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة
10. 03:21قالت ما حاجته ارادت ان تعرف مثل هذا السر او هذا الامر هذا من فضول الانسان عموما يحب ان يطلع على مثل هذه الامور الخفية عنه فقال انس رضي الله عنه انها سر
11. 03:42انظر مع انه غلام صغير لكن علم من قرينة الحال او ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبره انه سر بينه وبينه فقال انها سر كما كان منامه الا ان قالت لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا
12. 04:05وهذا من حسن تربيتها لولدها فقالت ما عليه يعني انت ولدي انا امك ما بين الام وولدها اسرار اخبرني ماذا اراد النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا اما الكيف تربي ولدها على الاخلاق الفاضلة
13. 04:24على حفظ السر وهو صغير حتى ينشأ على هذا هذا فيه تربية على الامانة حفظ السر نوع من انواع الامانة. يكون عند الانسان امانة. فاذا اؤتمن على سر يحفظه ولا يبلغه. لان نفس
14. 04:43انسان اذا كانت تكتم شيئا لا تطيق ان تكتمه. تريد ان تشيعه وان تبثه. هذي سبحان الله غريزة النفس اذا كان هناك شيء لا يعلم به احد الا انت او انت وصاحب لك
15. 05:01يبقى يتردد في صدرك وتريد ان تشيعه او ان تخبر به من تحب فهنا تظهر امانة العبد فيحفظ السر ولا نشيع هذا السر اذا اؤتمن عليه هذا من باب الامان
16. 05:18فتأمل كيف ان الام تعلم ولدها الامانة قالت لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا والى يومنا هذا ما احد يعرف هذه الحاجة التي بعث اه اليها انس
17. 05:36آآ او بعث اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم انسا الى يومنا هذا ما احد يعرف لان انسا ما اخبر احدا يقول انس لتلميذه ثابت يقول والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت. ثابت البناني من خيرة التابعين
18. 05:55ومن عباد التابعين كان قريبا من انس رضي الله عنه وهذا مما يدلك على المحبة بين الشيخ وتلميذه اذا حصلت ملازمة طويلة من التلميذ مع شيخه يكون هناك شيء من المحبة والموافقة فربما يفضي اليك
19. 06:16بشيء من اسراره ومن حياته الخاصة فهذا يكون بعد طول ملازمة ومحبة بين شيخ وتلميذه كما حصل بين انس رضي الله عنه وثابت البناني قال والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت
20. 06:35فاذا هذا فيه يعني حفظ آآ السر في الحقيقة يعني هذا امر عظيم اذكر ذات مرة اه اني تكلمت عن حفظ السر. فجاءني رجل مباشرة بعد الدرس قال يا شيخ والله انا طلقت امرأتي
21. 06:58بسبب هذا الموضوع لان اباعد سري قال ذاك يوم انا جالس مع صاحبي اذا به يعرض بكلام اعرف ان هذا الكلام ما يعرفه احد الا زوجتي فقلت له من اين لك هذا الكلام؟
22. 07:15ففهمت كانت زوجته صاحبة لزوجة صديقه فرجع بيتا مغضبا وكلم زوجته واذا بها ايضا يعني ردت عليه بالسوء وكذا واعترفت انها تتكلم بكل شيء مع صاحبتها فكان كانت العاقبة ان طلق زوجته بسبب هذا. ما تمالك نفسه
23. 07:46مع انه ينبغي على الرجل ان لا يتساهل في الطلاق لكن انظر كيف اشاعة السر انها الامر حتى لو كان امرا عاديا. لكن اشاعة السر توحي بان هذا الذي ائتمنته على سرك
24. 08:05ثم بعد ذلك ويذيعه كانه يهتك السر الذي ائتمنته آآ ربما يكون في اشاعة هذا الامر غضاضة عليك وحرج عليك الا تحب ابدا ان يشاع ولذلك كان سرا ثم تفقد الثقة بينك وبينه
25. 08:26هذا يعرض العلاقات الى القطيعة التي ربما لا ترجع ابدا الامر ليس بالامر الهين ومن المواقف اللطيفة التي ذكرها الله تعالى في كتابه مما يتعلق بحفظ السر ما جاء في سورة التحريم
26. 08:45قال الله تعالى واذ اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا لما حصلت مؤامرة لطيفة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم بسبب غيرة النساء. هذا موجود من جبلة النساء رضي الله عنهن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
27. 09:06كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل الجلوس عند زينب بنت جحش رضي الله عنها ويشرب عندها عسلا آآ غيرنا اه على النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة لي حفصة
28. 09:28رضي الله عنهما قالت اذا دخل عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي اني اجد منك رائحة مغافير. مغافير يعني العسل الذي تغيرت رائحته ورائحته الطيبة يعني اذا اخذت النحلة
29. 09:46آآ رحيقا من نبات غير طيب تكون رائحة العسل غير طيبة وهكذا تواصينا فيما بينهن يعني زوجات اللاتي مع عائشة رضي الله عنها في حزب عائشة ان كانت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم على قسمين. قسم مع عائشة وقسم مع زينب
30. 10:08فتواصينا فيما بينهن ان اذا دخل على الواحدة منهن كل واحدة تقول اني آآ شممت منك او اجد منك رائحة مغافير. والنبي صلى الله عليه وسلم يكره هذا الامر. لانه آآ
31. 10:26ينزل عليه جبريل بالقرآن فكيف يكون منه رائحة غير طيبة ويعلم الناس الدين المهم كلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم بيتا قالت له زوجته اني اجد منك رائحة مظافير
32. 10:42الى ان دخل على حفصة قالت له مثل هذا الكلام فقال لي حفصة قال لها اني حرمت العسل. قال انا اشرب عسل عند زينب وحرمت هذا العسل على نفسي. ولا تخبري احدا
33. 11:00لا تخبري احدا حتى ما ينتشر الخبر وخلص ولن يذهب الى زينب يعني يمكن ما تفهم ما السبب يعني اه ذهب عندها كذا يوم وخلاص اكتفى وفي الوقت نفسه ارضى باقي الزوجات
34. 11:16ان يعني اه لعلهن يعني غرن من هذا المهم فقال لا تخبري احدا حتى ما تعلم زينب بهذا او كذا طبعا حفصة رضي الله عنها فرحت لان الخطة نجحت فاخبرت عائشة رضي الله عنها
35. 11:35فانزل الله تعالى هذه الايات وتأملوا يعني قد يقول قال هذا موقف يعني ليس فيه شيء موقف عادي. كيف ينزل فيه قرآن؟ تأمل ما العبرة التي ارادها الله يقول الله تعالى يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك
36. 11:59يعني العسل وفي القصة الاخرى ماريا. لانه يعني اتى ماريا في بيت حفصة كانت غير موجودة غضبت حفصة فقال اني حرمت ماريا على نفسي ولا تقبلي احدا سواء كان هذا او هذا
37. 12:17وقصة العسل يعني اشهر. فقال لما تحرم ما احل الله لك الله تعالى احل لك العسل او امتك ماريا فلا تحرم شيئا احله الله لك ثم الله تعالى يعتذر لنبيه. تأمل كيف الله يخاطب نبيه في القرآن الكريم
38. 12:37يعتذر مع العتاب يعتذر له. تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم هذا من كرامة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه تبتغي مرضاة ازواجك. يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل هذا الا ابتغاء مرظاة ازواجه حتى ما يحزن. والكل يرضى ثم
39. 12:57قال قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم يعني تكفر عن يمينك تأكل تشرب العسل او تأتي ماريا والله مولاكم وهو العليم الحكيم ثم ذكر هذا الموقف واذ اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا. وهي حفصة عندما قال لها اني حرمت العسل على نفسي ولا
40. 13:22تخبري احدا واذ اصر النبي الى بعض ازواج حديثه فلما نبأت به يعني حفصة اخبرت عائشة بهذا واظهره الله عليه اطلعه على الامر جاء جبريل واخبر ان حفصة اخبرت عائشة
41. 13:41اذاعت هذا السر واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض تأمل الى كرم النبي صلى الله عليه وسلم ذهب الى حفصة ما وبخها واطال العتاب معها وانت ما تخافين الله وما تراقبين الله والله كشف كشفك
42. 14:06اخبرني جبريل انك آآ اخبرت عائشة بهذا السر. ومرة اخرى ما ائتمنك على اي سر لا من خلق الكرام بالتغافل وعدم الاسترسال في العتاب كلمتين وخلاص عرف بعضه واعرض عن بعض
43. 14:28هذا معنى هذه الجملة يعني عرفها ببعض ما وقع منها قال يا حفصة قد اخبرتي عائشة بهذا السر حصل مقصود واعرض عن بعض عن الكلام الزائد الذي فيه شحن للنفوس
44. 14:49هذا العتاب الزائد يشحن النفوس من البغضاء والشحناء النفوس يكون فيها انتصار بذاتها ويغضب لذاته ما يكون الكلام لله ابدا عرف بعضه واعرض عن بعض فقط فلما نبأها به هنا العبرة الان. يعني هذا امر عادي لكن العبرة في كتاب الله وين؟ قال فلما نبأها به
45. 15:19قالت من انبأك هذا؟ كيف عرفت هذا؟ قال نبأني العليم الخبير اعظم عبرة لان الله تعالى يعلمنا اننا نتذكر مراقبته جل وعلا ونتذكر اسماءه وصفاته في كل موقف من مواقف الحياة حتى ولو كان يسيرا
46. 15:44دائما اربط قلبك بالله اتق الله حيثما كنت حتى مثل هذا الموقف اليسير قال قال نبأني العليم الخبير. هنا تكمن العبرة قال نبأني العليم الخبير حتى تستشعر المرأة الزوجة ان الله يراها
47. 16:06لا تخون زوجها ولا تفشي سره ويعلم الزوج ان الله تعالى يراه اذا بني البيت المسلم على مراقبة الله تعالى الكل يتقي الله ما يظلم الزوج امرأته ولا يقسو عليها
48. 16:21ولا يوبخها او يهينها لان الله يسمعه. لان الله يراه. وكذلك المرأة لا تستعلي على زوجها ولا اه يعني لا تلقي له بالا ولا تسمع كلامه ولا اه تؤدي حقه. لا
49. 16:39اذا بني البيت المسلم على هذه القاعدة في سورة التحريم قال نبأني العليم الخبير تنصلح البيوت. لهذا قال بعدها يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة
50. 16:54بتأديبهم وتعليمهم واعظم ما ينبغي ان ينشر في البيوت العلم بالله ومراقبة الله والحديث عن الله والحديث عن اسماء الله وصفات الله هذا الذي يجعل البيوت مطمئنة مليئة بذكر الله
51. 17:15فيها تقوى الله جل وعلا الكل يراقب الله الزوج والزوجة والاولاد يخافون الله ويتقون الله فبهذا ختم النووي رحمه الله تعالى هذا الباب ثم اتبعه بباب آآ اخر من ابواب الاداب
52. 17:33نسأل الله تعالى ان اه يهدينا لاحسن الاخلاق والاداب لا لا يهدي لاحسنها الا هو وان اصرف عنا سيئها. لا يصرف عنا سيئها الا هو. نسأله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. وان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين
53. 17:53الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين