الدرس 334

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى يقول في كتاب الادب باب
2. 00:21احبابي التبشير والتهنئة بالخير وهذه من الاداب اللطيفة ومن الاعمال اليسيرة التي فيها اجور عظيمة. و قد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال احب العمل الى الله سرور تدخله على مسلم
3. 00:47ومن ذلك ان تبشره بالخير. وهذا التبشير يستحب فيه ان تعجل بالبشرى الى اخيك المسلم سواء كان هذا الامر يتعلق بالدنيا او بالدين. مثلا نجح في الامتحان هذا امر يهمه فعندما تنقل له هذه البشرى انك نجحت فيفرح فرحا عظيما آآ تبشره
4. 01:17بنعمة دينية مثلا انه قد خرجت له موافقة لحج بيت الله الحرام مثلا علمت بهذا وهو لا يعلم فتبادر بتبشيره. هذه المبادرة من السنة كما جاء في الاحاديث ولذلك عندما انزل الله تعالى توبة كعب ابن مالك رضي الله عنه انطلق اليه مبشرون يبشرونه
5. 01:47صرخ صارخ من بعيد يا كعب ابشر فعرف انه قد جاء الفرج. ولما جاءه من يبشره اعطاه قميصه وخر ساجدا لربه جل وعلا فالتبشير لا شك له اثر عظيم على قلب المؤمن. اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل. الفأل ان يسمع
6. 02:17الكلمة الطيبة يا راشد مثلا آآ سهيل فهذه كلام هذه كلمة طيبة يحب ان يسمعها لان التبشير والكلام الطيب ينشط النفس. يجعلها تنبعث الى الخير. وهكذا المؤمن. مؤمن احيانا قد تصيبه فترات او يكون مهموما بامر. فاذا جاءته البشرى اه ازداد نشاطه وفرحه واقبل على شكر نعمة
7. 02:50الله يحمد الله تعالى هذا كله بسبب بركة البشرى فاذا يستحب التبشير التبشير يكون يعني امر يعني مستقبلي والتهنئة بالخير اذا كان الامر حاضر قال الله تعالى فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
8. 03:18فبشر امام بشرهم بالجنة بشرهم بالثواب عند الله. فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. وقال تعالى يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم. وقال تعالى وابشروا بالجنة
9. 03:38التي كنتم توعدون. فتأمل كيف ان الله تعالى يبشرنا بالجنة. يبشر المؤمنين برحمته ورضوانه وجناته ينبغي على المسلم ان يستشعر البشرى من ربه جل وعلا في حياته كم من المواطن التي فيها تبشير من ربنا جل وعلا الينا ونحن ربما آآ ربما لا نشعر
10. 04:08نحن ربما ربما لا نشعر بهذا. يعني مثلا في الصلاة عندما يرفع الامام رأسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده. الله اكبر. هذه بشرى. معناها الله تعالى يستجيب في هذه اللحظة
11. 04:28من حمده ولذلك الاجمل بالمأموم ان يبادر الى الحمد. ما ينشغل بان يقول سمع الله لمن حمده. يقول مباشرة ربنا ولك الحمد وهذا قول جماهير اهل العلم والوارد عن بعض الصحابة ان المأموم يقتصر على قوله ربنا ولك الحمد استجابة
12. 04:48في هذه البشرى من رب العالمين. فهل يشعر الواحد منا اذا سمع هذه الكلمة ما اجملها على قلب المؤمن ما الذها على قلب المؤمن اذا سمع سمع الله لمن حمده. يعني الله تعالى يسمعك ويستجيب
13. 05:08لك اذا حمدته فمباشرة تقوم من ركوعك وتحمد الله تعالى بمحامد عظيمة. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان انا يطيل في هذا الركن القيام من الركوع حتى يقول القائل قد نسي. وان كان كثير من الناس اليوم يظن ان هذا الركن مجرد فاصل بين الركوع
14. 05:28فقط سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الله اكبر. لا النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمد الله بمحامد عظيمة. لانه يستقبل بشرى ربه جل وعلا. ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. مباركا عليك ما يحب ربنا ويرضى
15. 05:48في الدعاء الاخر ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض وما بينهما وملئ ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد. احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. هذا كان يقوله بعد الركوع
16. 06:08قبولا لهذه البشرى من ربه جل وعلا. وفي الحقيقة المسلم عندما يعلم ان الله تعالى يناجيه ويكلمه فهذه اعظم بشرى ماذا تريد؟ الملك العظيم رب العالمين يناجيك ويكلمك. عندما تقول الحمد لله رب العالمين الله
17. 06:28قل حمدني عبدي. ثم يقول اثنى علي عبدي مجدني عبدي. هذي كلها بشريات في الحقيقة. على قلب العبد. حتى عندما تسلم طبعا لا يجوز ان نقول تسلم على الله لان الله هو السلام ولكن عندما تحيي الله بالتحيات التحيات
18. 06:48لله والصلوات والطيبات. هذه تحية لله. ولا ندري لعل الله تعالى يسلم علينا ويحيينا ونحن لا نشعر اذا كان الله يجيبك وانت تقول الحمد لله. افلا يجيبك وانت تحييه! الله اكبر
19. 07:08هذي كلها بشريات في الحقيقة. فاذا ما اجمل ان يستشعر العبد بشريات الله تعالى اليه وهو في الدنيا ازداد فرحا وهذي اعظم بشرى ما تساويها بشرى مهما بشرك المخلوق بنجاح في الدنيا
20. 07:28اه لا يساوي هذا شيئا بالنسبة اه بشرى رب العالمين جل وعلا. ثم قال وقال تعالى فبشرناه بغلام حليم. وقال تعالى ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى. وقال تعالى وامرأته قائمة
21. 07:48ضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب. فهذه البشرى لابراهيم عليه الصلاة والسلام زوجة سارة التي كانت عقيما ما تلد. وهي عجوز عجل الله تعالى اليها البشرى وارسل ملائكة يبشرونها
22. 08:08باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب. اما الى اثر البشرى عليها. قالت يا ويلتى االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخة ان هذا شيء عجيب قالوا وتعجبين من امر الله؟ رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد
23. 08:28وقال تعالى فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح. فهذه البشرى لزكريا بيحيى ولمريم بعيسى. عليهم الصلاة والسلام اجمعين. قال والايات في الباب كثيرة معلومة
24. 08:58قالوا واما الاحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة في الصحيح. منها عن ابي ابراهيم ويقال ابو محمد ويقال ابو معاوية عبد الله ابن ابي اوثى رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله
25. 09:18عليه وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب. متفق عليه. قال النووي وصب هنا اللؤلؤ المجوف والصخب الصياح واللغط. والنصب التعب. وهذا الحديث جاء اه له
26. 09:38ومقدمة ان جبريل نزل من عند رب العالمين جل وعلا. فقال للنبي صلى الله عليه وسلم هذه خديجة رضي الله عنها معها اناء فيه ادام او طعام او شراب قال فاذا جاءتك فاقرأ السلام عليها من ربها ومني. وبشر
27. 10:08شرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب. فتأمل كيف ان جبريل عليه الصلاة والسلام هذا الملك العظيم الذي ينزل بالوحي نزل من عند الله بماذا؟ بالبشرى لخديجة رضي الله عنها
28. 10:28هذي اعظم بشرى ان الله تعالى يسلم عليها. الله اكبر. يعني اطل التأمل في مثل هذا الله جل وعلا من فوق سبع سماوات يرسل اعظم ملك حتى يوصل سلامه الى امم امائه
29. 10:48خديجة رضي الله عنها هذا يجعلك اليوم ترجع وتقرأ عن خديجة من حبنا لامنا خديجة رضي الله عنها ماذا فعلت؟ يا اول قلب خفق بالاسلام. قلب خديجة رضي الله عنها لان اول من امن على الاطلاق حتى
30. 11:08ابي بكر وسائر الصحابة لان النبي صلى الله عليه وسلم اول ما اخبر بخبر الغار غار حراء خديجة رضي الله عنها. وصدقت وثبتته ثم امنت به صلى الله عليه وسلم. خديجة رضي الله عنها فقيهة
31. 11:28عندما سمعت هذا السلام من ربها ومن جبريل ماذا قالت؟ تم ما قالت السلام على الله لا قالت الله السلام ومنه السلام وعلى جبريل السلام. الله اكبر مع ان الصحابة رضي الله عنهم في المدينة بعد ان نزلت الاحكام كانوا في التشهد يقولون السلام على الله من عباده
32. 11:58على جبريل وميكائيل قبل ان يعلمهم النبي صلى الله عليه وسلم التحيات. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على فان الله هو السلام. ولكن قولوا التحيات لله الى اخر الحديث. تم خديجة في الفترة المكية قبل نزول الاحكام
33. 12:18تعرف هذا الحكم من عظيم معرفتها بالله ان الله هو السلام ما يمكن ان نلقي على الله السلام لان الله هو الذي يسلم عباده من الشرور والمصائب والالام والاثام. والله تعالى الكامل في صفاته فلا يجوز ان تقول السلام
34. 12:38لان هذا يوهم النقص. ولكن تقول التحيات لله. ولهذا قالت الله السلام ومنه السلام وعلى جبريل السلام جبريل مخلوق ملك. يحتاج الى السلامة. انظر في فقهها. ثم تأمل كيف قال جبريل بشرها ببيت في الجنة من قصب. قصب لؤلؤ مجوف الله اكبر
35. 13:08يعني هذا لا مثيل له في الدنيا لؤلؤ مجوف. يعني تخيل لؤلؤة عظيمة واسعة مجوفة. هذا القصر يعني وجاء في بعض الاحاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان للمؤمن في الجنة لخيمة قولوا
36. 13:28وفي السماء ستون ميلا من لؤلؤة مجوفة. هكذا بيت من قال لا صخب فيه ولا نصب. ومعلوم ان اه الجنة لا صخب فيها ولا نصب. لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين. وقال تعالى لا تسمعوا فيها لاغية. وقال لاسمعون فيها لغوا ولا تأثيما الا
37. 13:58الى السلامة السلامة. لكن تخصيص خديجة بهذا من باب الجزاء من جنس العمل. لانها ملأت قلبا نبينا صلى الله عليه وسلم سكينة وطمأنينة وهدوء ما رفعت صوتها عليه في يوم من الايام
38. 14:18فكدرت خاطره في يوم من الايام. ساندته في الدعوة الى الله. كانت نعم المعين. النبي صلى الله عليه وسلم يخرج الى الدعوة اسمع ما يسمع من ابى المشركين في سبهم لله وشركهم وايذائهم للنبي صلى الله عليه وسلم وتكذيبهم بالقرآن
39. 14:38فلما يدخل بيته يزول كل هذا. تتلقاه بحضنها وتسليه بكلامها. وتطمئنه تثبته حتى لما ماتت خديجة رضي الله عنها ومات عم النبي صلى الله عليه وسلم سمي هذا العام بعام الحزن. فقد
40. 14:58يطمئنه ويسليه. وهكذا ينبغي ان تكون الزوجة مع زوجها اذا رجع من عمله وهو متعب تستقبله بالبشر والسرور تبشره تزيل عنه الهموم الغموم. فهكذا جزاها الله تعالى هذا الجزاء الكريم قال ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
41. 15:28قال وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه توظأ في بيته وطبعا هنا نسينا ان نذكر يعني لا تزال كلمات خديجة تدوي في اذهاننا في اسماعنا. كلا والله لا يخزيك الله ابدا. لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم يرجف من غار حراء
42. 15:48اول ما نزل عليه الوحي قال زملوني زملوني دثرته زملته وهدأته لما سمعت ما قال قالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم تقري الضيف
43. 16:08وتعين على نوائب الحق. واخذته الى ابن عمها ورقة آآ بشره بان هذا هو الناموس الذي نزل الله تعالى على موسى عليه الصلاة والسلام. فاذا الجزاء من جنس العمل. من اول يوم
44. 16:28تطمئنه وتهدئه رضي الله عنها. نعم بشرى هذه البشرى يعني كما بشرت نبينا صلى الله عليه وسلم جاءتها البشرى من ربها. قال وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه
45. 16:46توظأ في بيته ثم خرج فقال لالزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا هذا من حب الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم. واحد يخرج من بيته اشوق ما يكون عند ان يرى النبي صلى الله عليه وسلم. وان يلزمه
46. 17:09واخبر اخا له لكنه تأخر. فجاء المسجد فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ها هنا يعني خرج ها هنا قال فخرجت على اثره اسأل عنه حتى دخل بئر اريس وبئر اريس
47. 17:33بئر تقع في بستان بالقرب من قباء. قال فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وتوضأ فقمت اليه فاذا هو قد جلس على بئر اريس وتوسط قفها قف
48. 17:53يعني الجدار المبني على البئر كما هو معلوم. البئر عندما تحفر يبنى حولها مثل الجدار الذي يحيط بها قال وتوسط افها. يعني جلس على هذا البناء الصغير. وكشف عن ساقيه
49. 18:13ودلاهما في البئر يعني يبرد جسمه صلى الله عليه وسلم. قال فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم. وهذا من اه احسان ابي موسى الاشعري
50. 18:36رسول الله صلى الله عليه وسلم والا فالنبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتخذ بوابين. اذا كان في بيته او كان في مجلس ما كان يقول لي واحد من الصحابة انت قف عند الباب ما يدخل علي الا من اريد الا من اذن له لا
51. 18:55ما كان للنبي صلى الله عليه وسلم بواب ولا حاجب يحجبه عن عامة الناس. ولكن هذا فعله ابو موسى تطوعا من عند نفسي واحتراما لرسول الله صلى الله عليه وسلم. كانه شعر بان النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يخلو بنفسه لما خرج وحده
52. 19:15وجلس عند البئر فما اراد ان آآ يعني لعله شعر بشيء من هذا هذا من كمال ادب الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم. فجلس عند الباب. قال فجاء ابو بكر رضي الله عنه
53. 19:33فدفع الباب تأمل. يعني الصحابة رضي الله عنهم ما يتركون النبي صلى الله عليه وسلم طرفة عين من محبتهم لا سيما ابو بكر وعمر رضي الله عنهما كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في كثير من الاحاديث دخلت انا وابو بكر
54. 19:53وعمر خرجت انا وابو بكر وعمر فهنا جاء ابو بكر رضي الله عنه قال فدفع الباب فقلت من هذا؟ فقال ابو بكر. فقلت على رسلك. يعني تمهل ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستأذن
55. 20:13فقال اذا له وبشره بالجنة. فاقبلت حتى قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم معه في القف
56. 20:34ودل رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه. هذا من محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم يفعلون كما يفعل ثم رجعت وجلست وقد تركت اخي يتوضأ ويلحقني. فقلت يرد الله بفلان يريد اخاه خيرا يأتي به
57. 20:57لكنه تأخر ما جاء. قال فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا؟ فقال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك تمهل ثم جئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت هذا عمر يستأذن
58. 21:17فقال اذا له وبشره بالجنة وبشروا بالجنة فجئت عمر فقلت اذن ويبشرك بالجنة. ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلا رجليه في البئر
59. 21:43ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يعني اخاه يأتي به فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا؟ فقال عثمان بن عفان فقلت على رسلك وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته
60. 22:01فقال اذا له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه وفي رواية قال وامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ الباب نعم هذا فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم امره بهذا وفيها ان عثمان حين بشره حمد الله تعالى ثم قال الله
61. 22:30الله المستعان الحمد لله على البشرى العظيمة بالجنة قال الله المستعان على هذه البلوى التي تصيبه. لانه قتل رضي الله عنه وكان يقرأ القرآن قال فجئت فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك
62. 22:58فدخل فوجد القف قد ملئ عن النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر معه فجلس وجهه من الشق الاخر يعني امام النبي صلى الله عليه وسلم بان ابا بكر وعمر رضي الله عنهم كان يعني مع النبي صلى الله عليه وسلم في جانب
63. 23:18ابو بكر عن يمينه وعمر عن يساره. قال سعيد بن المسيب رحمه الله فاولتها قبورهم. متفق عليه وهذا من الفراسة معنى فاولتها قبورهم بان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما دفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم. اما عثمان دفن بالبقيع
64. 23:43رضي الله عنه فكما انه ما اجتمعا معه في جانب واحد فكذلك اكرمهم الله تعالى بان دفنا معه في حجرته صلى الله عليه وسلم. في بيته فكان معه في الدنيا كذلك في بعد الموت. واما عثمان رضي الله عنه فدفن بالبقيع. وكذلك هنا
65. 24:08مقابل النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا حديث عظيم في هذه البشرى العظيمة يعني ماذا يريد الانسان في هذه الدنيا الا ان يفوز بالجنة وينجو من النار. وهكذا النبي صلى الله عليه وسلم يبشر الصحابة بهذه البشرى
66. 24:26بشرى عظيمة يبشرك بالجنة. فنسأل الله تعالى الجنة. نسأل الله تعالى ان يبشرنا بجنات النعيم وان تنزل علينا الملائكة عند موتنا وتبشرنا بجنات النعيم. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة
67. 24:46الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين. وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
68. 25:06وصحبه اجمعين