الدرس 34

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها
2. 00:12اخواتي الاخوات نواصلوا قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب الصدق عن ابي خالد
3. 00:22حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
4. 00:32فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما. وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما. متفق عليه
5. 00:42به الصدق بركة وخير للعبد. في كل احواله في تعامله مع الله جل جلاله
6. 00:53اذا صدق في عبادة الله
7. 00:57يبارك الله تعالى له في عبادته. ويكون له الاجر العظيم عند الله تعالى. ويبلغ به الصدق
8. 01:07الى اعلى مراتب الجنة ان صدق في نيته
9. 01:13وايضا الصدق بركة وخير حتى في تعامل العبد
10. 01:19مع الناس في الدنيا في البيع والشراء كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الصدق في هذا الحديث قال
11. 01:29يعاني بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبين بورك لهما في بيعهما. قال البيعان بالخيار
12. 01:39ما لم يتفرقا الخيار هنا المقصود به خيار المجلس. يعني اذا كان البائع المشتري في مجلس واحد وعقد
13. 01:53قضاء البيع فاخذ المشتري السلعة
14. 01:59واخذ البائع الثمن لكن لم يتفرقا بابدانهما جلسا في نفس الغرفة فهنا يجوز
15. 02:09لكلا الطرفين ان يفسخ العقد مثلا يقول البائع لا انا ندمت
16. 02:17عندما بعتك هذه السلعة لو سمحت اريد السلعة وخذ ثمنك
17. 02:24لا يحق لا يحق للمشتري ان يقول انتهى العقد بيني وبينك. لانهما في نفس المجلس. البيعة بالخيار
18. 02:34يعني لهما الخيار من امضاء البيع او فسقه
19. 02:41ما لم يتفرقا. نعم. مستحيل ان يبقى هذا الخيار الى الابد. والا ما يكون هناك اه عقود بين الناس ولا بيع ولا شراء
20. 02:51فاذا تفرق بابدانهما مثلا خرج احدهما من الغرفة
21. 02:58فهنا ينقطع الخيار. وهذا يكون بحسب العرف مثلا اذا حصلت الصفقة عن طريق الهاتف
22. 03:08او عن بعد مثلا فاذا
23. 03:12خرج اقفل المكالمة او المحادثة او المشاهدة فهنا معناته ان معناه معنى هذا ان الخيار قد انقطع
24. 03:22كذا فهذا في الحقيقة من جمال الشريعة
25. 03:26ومن رحمة الله تعالى بعباده لان الانسان
26. 03:31آآ ربما يشعر بالندم عندما يبيع شيئا او يشتري شيئا
27. 03:37فهنا آآ ماذا يفعل آآ الله تعالى او النبي صلى الله عليه وسلم جعل له هذا الخيار
28. 03:46فهذا حتى تطيب نفس البائع المشتري. لان
29. 03:51فمن اعظم شروط صحة البيع حصول الرضا ان يرضى الانسان بما اشتراه وبما باعه
30. 04:00كما قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم
31. 04:08فهذا من وسائل تحقيق الرضا الخيار في المجلس. طبعا هناك انواع الخيار في البيع. يعني انواع كثيرة خيار
32. 04:18لعيب خيار الشرط الى اخره. كما هو معلوم في باب البيوع. آآ هذا ما يتعلق بالخيار في المجلس
33. 04:28طبعا اذا حصل تفرق قلنا ينتهي الخيار. لكن يبقى الخلق الجميل تبقى السماحة بين الناس. فمثلا
34. 04:38اخوك المسلم الذي باع عليك سلعة بعد ان تفرقتما
35. 04:43جاء اليك وقال لك يا فلان انا ندمت في بيع هذه السلعة واريد سلعتي منك اريد هذي السيارة اريد هذا الشيء منك وخذ ثمنك
36. 04:54فهنا الافضل ان تتنازل عن هذه البيعة ما دام انه تراجع فيها. صحيح من حقك ان تقول له اسمح لي انت
37. 05:04بعت وانا استلمت واستلمت انت الثمن. وانتهى الامر. ولا خيار بيني وبينك لانه قد تفرقنا
38. 05:13هذا من حق يعني الانسان لكن الافضل ان آآ يكون سمحا ان يكون سمحا في بيعه وشرائه
39. 05:23يتنازل وهذا ما يسمى بالاقالة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من اقال مسلما بيعته اقال الله عثرته يوم القيامة. اذا قلت المسلم بيع
40. 05:35قلت خلاص انت ما تريد هذا هذا العقد
41. 05:40كما تشاء فترد عليه مثلا السلعة وتأخذ الثمن
42. 05:45فهذا هو الافضل. من اقال مسلما بيعته اقال الله عثرته يوم القيامة. طيب قال البيعان بالخيار ما لم
43. 05:55يتفرقا فتأمل هذا فيه يعني
44. 05:59آآ تسامح بين المتبايعين وتمام تحقيق تمام الرضا
45. 06:06ثم ايضا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يعني امرا اخر يحقق كمال الرضا بينهما. قال فان صدقا وبين بورك
46. 06:16لهما في بيعهما. لان احيانا ما الذي يجعل انسان يتراجع ان يشعر مثلا ان
47. 06:26البائع غير صادق معه بقرائن او انه يعني يراه في السلعة يعني شيئا غير مرضي يرى فيها شيء من العيب
48. 06:36فهنا حث النبي صلى الله عليه وسلم على الصدق والبيان
49. 06:41قال فان صدقا وبينا. بورك لهما في بيعهما. فان صدقا
50. 06:47يعني فيما يخبران به البائع لما يخبر عن السلعة يقول هذه السلعة كذا هذه السيارة كذا فيها كذا مواصفاتها كذا
51. 06:57يجب عليه ان يصدق في هذا او انا مثلا اذا اراد ان يذكر الثمن انا اشتريتها بكذا او قيمتها في السوق كذا فعليه ان يصدق في
52. 07:07هو ليس بلازم عليه ان يذكر بكم اشترى هذه السلعة مثلا هذا ليس بلازم
53. 07:15لكن اذا ذكر هذا عليه ان يصدق. قال فان صدق وبينا
54. 07:21وبين يعني يبين صفات السلعة ويبين العيوب التي فيها. اذا كان هناك عيب لابد ان يبين. فان صدق وبين
55. 07:33بورك لهما في بيعهما. هذا هو الشاهد من الحديث ان الصدق
56. 07:38من اسباب البركة والخير فسبحان الله يعني لا تظنك الا انا اذا صدقت الان في هذه السلعة قلت له السيارة حصل لها حادث
57. 07:52انا صلحته لكن هذا ينقص من يعني قوتها قد ينقص من قيمتها فتقول انا اذا ذكرت هذا للمشتري ممكن ان يعني
58. 08:02ما يشتري السيارة الا بسعر انزل من هذا السعر. فهنا عليك ان تصدق
59. 08:08لا تطمع اصدق والله يبارك لك. العبرة بالبركة لا بالكثرة. قال بورك لهما في بيعهما. فالله يبارك لك في البيع
60. 08:17ما تدري يمكن الله تعالى بسبب ببركة الصدق البيان الله تعالى يسهل اسباب البيع
61. 08:27زواج السلع في محلك بسبب صدقك. واخلاصك
62. 08:33فالصدق يعني فيه بركة للعبد في الدنيا والاخرة. قال فان صدق وبين بورك لهما في بيعهما. وان كذبا وكتما
63. 08:43محقت بركة بيعهما الانسان الذي يكذب في البيع والشراء وهذا للاسف كثير يكذب في البيع والشراء ويقول انا اشتريت هذه السلعة بكذا او هذه السلعة مواصفاتها كذا او لا
64. 08:55قل لها يعني خلل وكذا يعني يبدأ يبالغ في وصف السلعة بالكذب
65. 09:02ويكتم العيوب التي فيها. وان كذب وكتم محقت بركة بيعهما. مهما حصل
66. 09:10مهما راجت السلع في محله لكن لا تدري. الله تعالى يمحق بركة المال الذي يأخذه فلا ينتفع به. ويكون
67. 09:20وبالا عليه فاذا هذا الحديث يعني يدلنا على لزوم الصدق حتى في البيع والشراء في كل احوالنا
68. 09:31ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في الحديث قال آآ البائع الصدوق
69. 09:37مع النبيين او قال التاجر الصدوق نعم. قال التاجر الصدوق مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة
70. 09:47آآ هذا انما حصل بسبب صدقه كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم. لانه آآ ينفع الناس بتوفير حوائجهم
71. 09:57لما يذهب يشتري من بلدان مختلفة او بلاد بعيدة يشتري بعض السلع التي يحتاجها الناس من
72. 10:07من البسة من اه اطعمة من متاع ثم يجلب هذه السلع في بلاد المسلمين ثم يبيعها ويكون
73. 10:17لا يطمع في كثرة المال وانما يصدق في بيعه وشرائه. فالله يبارك له
74. 10:25فيكون مع النبيين والصديقين والشهداء. كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ايضا في هذا الحديث. وبذلك يكون الامام النووي رحمه الله تعالى قد ختم
75. 10:35باب الصدق ويأتي بعده باب عظيم باب المراقبة التي هي اصل الايمان
76. 10:45آآ اعلى درجات آآ الايمان انما تكون بالمراقبة بالاحسان وهذا ان شاء الله يأتي معنا في
77. 10:55اه الدرس القادم باذن الله نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يجعلنا من المتقين
78. 11:05الصادقين والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين