الدرس 341

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة اخوتي الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في كتاب ادب الطعام وعن ابي
2. 00:21رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رفع مائدته قال الحمدلله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا. او ربنا اذا هذا دعاء قال رواه البخاري. فهذا دعاء عظيم. من
3. 00:51التي تقال بعد الطعام. وربما لا يحفظه كثير من الناس. فلو اننا خرجنا من مجلسنا هذا بحفظ هذا الدعاء وان نستمر عليه حتى لا ننساه لان المسلم اذا اذا بعلمه يبارك الله تعالى له في علمه. ويستمر له العلم ويبقى عنده ولا ينساه
4. 01:21فاذا نحفظ الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه. هذه ثلاثة اوصاف للحمد الحمد لله كثيرا. يعني في كميته كثيرة كما يأتي في بعض الاحاديث ملء السماوات وملء ارض ما بينهما وملئ ما شئت من شيء بعد. لان العبد الاخوة مهما شكر نعمة الله فلن يوفي شكر نعمة واحدة من نعم الله
5. 01:51وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. فيقول الحمد لله كثيرا. ثم طيبا يعني في صفته يكون هذا الحمد طيبا نبع من قلب شاكر آآ يعرف قدر نعمة الله تعالى ولا يزدريها
6. 02:11فيقول كثيرا طيبا مباركا فيه. هذا الحمد مباركا فيه. لو لانه اكتب لي البركة وبقاء النعمة. الله تعالى يقول واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. فكلما شكرت نعمة الله وتعالى حفظ الله تعالى لك النعمة وزادك منها. الحمدلله كثيرا طيبا مباركا فيه. ثم
7. 02:41يقول غير مكفي ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا غير مكفي يعني الله تعالى لا يكفيه احد. يعني هو الكافي فهو غير مكفي الانسان يحتاج الى كفاية غيره. يكفيه آآ فلان او فلان الغني وهو
8. 03:11وفقير فيحتاج الى من يعطيه ويكفيه ام الله جل وعلا فقد قال عن نفسه وهو يطعم ولا يطعم. اذا هو غير مكفي لانه الكافي سبحانه جل وعلا. اليس الله بكاف عبده؟ اذا
9. 03:31غير مكفيين. ولا مودع ولا مودع يعني غير متروك. يعني العبد لا يستطيع ان يستغني عن الله طرفة عين. لا يترك ربه ولا يودعه طرفة عين. كما قال الله لنبيه قال ما
10. 03:51ودعك ربك وما قلى. يعني الله تعالى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريب منه ينصره ويحفظه. ما ودعه ربك وما قلى. فكذلك العبد مع ربه لا يستطيع ان يودع ربه يعني بمعنى ان يتركه ويستغني عنه
11. 04:11كما جاء في اذكار الصباح والمساء يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين فالله تعالى هو الذي يدبر امورنا ويقوم على شؤوننا سبحانه جل وعلا. غير مكفي ولا مودع
12. 04:31وكذلك قال ولا مستغنى عنه. يعني لا تستغني عن الله. لا تتركه طرفة عين بل تلازم ذكره وحمده وشكره. ولا تستغني عنه ابدا. قال ولا مستغنى عنه وهو ربنا جل وعلا
13. 04:51اذا هذا دعاء جميل فيه كمال الافتقار الى الله. وان الله هو الغني سبحانه جل وعلا. اذا الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا
14. 05:11مرة ثانية وبعدين واحد منكم يعيد. الحمدلله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا. يلا من اختار انا ولا طيب ما شاء الله تمام. يلا يا اخوان. اه فانت انت اللي تنظر ورا
15. 05:51ليش؟ الحمدلله كثيرا كثيرا طيبا طيبا مباركا فيه ايوه بعدين غيرة مكثية ولا مودع ولا مستغنى عنه. ربنا اه تمام ما شاء الله. ما شاء الله نعم يعني هذه ممكن تكون ربنا يعني هو ربنا يعني المقصود بهذه الجمل ربنا
16. 06:21لان بعضهم قال المقصود به غير يعني شيء اخر الحمد او كذا. او تقول ربنا وهذا ايضا معنى جميل بمعنى النداء. يعني رب يا ربنا طيب الدعاء الذي بعده نختم بهذا الباب قال وعن معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
17. 06:41من اكل طعاما فقال الحمدلله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن وايظا جاء في لبس الثوب يعني تكملة الحديث
18. 07:01ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب سميه يعني هذه الغترة هذا الثوب من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه. يعني انظر الى الثواب العظيم. غفر له ما تقدم من ذنبه. يعني ماذا الكرم؟ ماذا العطاء
19. 07:21غفر له ما تقدم من ذنبه. يعني هذه الذنوب اربعين سنة ثلاثين سنة تغفر بكلمة واحدة. ايش العطاء الرباني هذا هذا يبين لك عظم شأن الحمد. حقا بل الله فاعبد وكن من الشاكرين. الحمد هو حقيقة العبودية لله. ان
20. 07:41كما تحمد الله انت تنكسر له. وتعترف بان الفضل كله لله. وانك انت ما لك شيء. هذي حقيقة العبودية. والذي احمد الله يمتليء قلبه بمحبته. اذا كان يقال احسن الى الناس تستعبد قلوبهم. فكيف وانت تستشعر
21. 08:01الله عليك في كل شؤونك حتى اذا اكلت وشربت ولبست فهنا تشعر بمحبة الله لك فكيف اذا تذكرت نعم الله عليك آآ الدينية الله البسك لباس التقوى ومطعمك من طعام الايمان والقرآن
22. 08:21وهذا خير واعظم. هذا يملأ القلب محبة لله. وشكرا لله مثل هذه الاعمال اذا قامت بالقلب وخرجت بلسان حقا يتفكر فيما يقول يعني هذا يعني لا تستبعد ان الله يغفر لك كل ذنوبك. قال من اكل طعاما فقال
23. 08:51الحمدلله الذي اطعمني هذا ورزقني من غير حول مني ولا قوة. لعل سر المغفرة هنا كمال الافتقار الى الله. عندما تقول من غير حول مني ولا قوة. يعني هذا الذي يجعل حمدك يعني عظيما. ويعني
24. 09:11في كمال الافتقار الى الله ونسبة النعمة اليه وحده جل وعلا من غير حول مني ولا قوة. انت تبذل الاسباب تخرج الى بيتك وتعمل الله يرزقك. تشتري طعاما. ولو تتفكر في هذه اللقمة التي بين يديك. كم من الناس
25. 09:31بذلوا جهدهم حتى تصل اليك. يعني ممكن هذا الطعام اللحم الذي تشتريه؟ قال والله لحم هندي ولا لحم تخيل كان في تلك البلاد البعيدة. وصاحب المزرعة كم تكلف بالالات والالات هذي لها مصانع
26. 09:51ويعني حرثت الارض بها والبذور وخرج النبات ورعت هذه البهائم واكلت وسمنت ثم هكذا ذبحت وجيء بهذا اللحم ويعني نظف هذا اللحم ثم يعني اه دخل التجار في مثل هذه الصفقات وبيع من يد الى يد حتى وصل الى اليك في بيتك ثم الخادم
27. 10:21يجهزه لك ثم جاء بين يديك. وهكذا الخضروات والفواكه والنباتات وكل شيء عندما تتفكر يعني ممكن تكون الاف الايدي او مئات الايدي شاركت حتى يصل هذا الطعام اليك. سبحان الله
28. 10:41من غير حول مني ولا قوة. الله ساق اليك سبحانه جل وعلا. فاذا وكذلك عندما يعني آآ تطعم هذا كما عرفنا في الدرس الماظي كم من الاعظاء الجهاز الهظمي يعني هذا يحتاج الى محاضرة كاملة في كيفية عمل الجهاز الهظمي واظمن
29. 11:01الطعام ولذلك يعني نذكر في ختام هذا الباب بعض الادعية ايضا التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا جاء عند ابي داود النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اكل او شرب قال الحمدلله الذي اطعم وسقى وسوغه وجعل له
30. 11:21مخرجا. تحمد الله تعالى على نعمة الابتداء والانتهاء. الحمد لله الذي اطعمه وسقى جعله سائغا لذيذا هنيئا مريئا ثم وجعل له مخرجا. لو انحبس الطعام في بدنك لانتن البدن ومات الانسان. لكن الله تعالى جعل له مخرجا. انت تعلم قدر هذه النعمة
31. 11:51انا ما انسى مرة زرت واحد ابتلي احتباس البول. واذا اراد ان يتبول يذهب. يعطى الابار او الادوية حتى يستفرغ ما في يعني مثانته او بطنه. يعني انظر كيف يعيش
32. 12:11ثم اراد فقط ان يعني ينحني او يتكئ ما استطاع الا بعد وقت طويل وهو يحاول وكذا يشعر بالام في بطنه ونحن يعني يخرج الاذى منا ولا نشعر بشيء. ولذلك بعظ الصحابة كان اذا خرج من الخلاء كان يقول الحمد لله
33. 12:31بسم الله الذي اذهب عني الاذى وعافاني. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا خرج من الخلاء غفرانك. يعني تستغفر الله من تقصيرك على شكر هذه النعمة لانه مهما شكرت الله والله لن توفي شكر نعمة خروج الاذى من بطنك. تقول غفرانك. وايضا لما خرج
34. 12:51الاذى الحسي تتذكر ايضا خروج الاذى المعنوي. يعني خروج المعاصي. تقول غفرانك. اذا الحمد لله الذي اطعم وسقى وسوى وجعل له مخرجا. اذا هذا دعاء جميل. وكذلك جاء عند النسائي في الكبرى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
35. 13:11اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وانه اغنى واقنى كما قال ربنا جل وعلا اغنى يعني اعطاك ما تحتاجه. اقنى اعطاك زيادة عن حاجتك. ولذلك الان الثلاجات ما شا الله مليئة بالطعام
36. 13:31زيادة عن الحاجة ويبقى عندك الطعام يمكن حتى يفسد. زيادة عن الحاجة. اغنيت واقنيت ثم يتذكر النعمة الحقيقية قال اه قال وهديت واحييت فلك الحمد على ما اعطيت. اذا اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واحييت
37. 14:01فلك الحمد على ما اعطيت. وجاء عند ابي داود آآ وان كان في سنده ضعف يسير لكن هو من احاديث الفضائل والاذكار الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين. يعني تأمل كيف هنا ذكر
38. 14:21النعمة الحقيقية بالاسلام مع هذه النعمة. الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين. كما في الحديث الذي قبله وهديت فدايما العبد ما ينسى النعمة الحقيقية عليه. وهو يشكر الله على نعم الدنيا لكن دائما يتذكر النعمة الحقيقية
39. 14:41كما قال الله تعالى يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى. ذلك خير. فكذلك هنا تتذكر النعمة الحقيقية نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره
40. 15:01وحسن عبادته نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين