الدرس 357

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:12ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
4. 00:18من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
5. 00:24واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
6. 00:29واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
7. 00:37وعلى من اهتدى بهديه وتمسك بسنته
8. 00:42اما بعد ايها الافاضل الاكارم
9. 00:45قد بدأنا فيما بوب عليه الامام النووي رحمه الله رحمة واسعة
10. 00:51بكتاب العلم ووقفنا على قوله رحمه الله
11. 00:56باب فضل العلم اي فضل العلم تعلما
12. 01:03وتعليما لله عز وجل قال قال الله تعالى
13. 01:10وقل رب زدني علما فيها دلالة
14. 01:17على عظم شرف العلم وذلك ان الله تعالى
15. 01:23لم يأمر نبيه ان يزداد من شيء
16. 01:27الا من العلم فدل على انه افضل شيء
17. 01:32لان الله عز وجل لا يختر لنبيه الا الاكمل والافضل
18. 01:37فلما امره بالزيادة منه دل على انه افضل شيء
19. 01:45واحب شيء الى الله تعالى
20. 01:48قال ابن القيم رحمه الله وكفى بهذا شرفا للعلم
21. 01:54ان امر نبيه ان يسأله المزيد منه
22. 01:59وقال ابن حجر في اول شرحه لصحيح البخاري
23. 02:04في باب فضل العلم وقوله عز وجل رب زدني علما
24. 02:12قال ابن حجر واضح الدلالة في فضل العلم
25. 02:17لان الله تعالى لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بطلب الازدياد من شيء الا من العلم
26. 02:27والمراد بالعلم العلم الشرعي الذي يفيد معرفة ما يجب على المكلف من امر دينه في عباداته ومعاملاته
27. 02:39والعلم بالله وصفاته وما يجب له من القيام بامره وتنزيهه عن النقائص
28. 02:47ومدار ذلك على التفسير والحديث والفقه
29. 02:53وقد ضرب هذا الجامع اي صحيح الامام البخاري رحمه الله
30. 02:58وقد ضرب هذا الجامع الصحيح
31. 03:02في كل من الانواع الثلاثة
32. 03:05بنصيب فرضي الله عن مصنفه
33. 03:09واعاننا على ما تصدينا له من توضيحه بمنه وكرمه
34. 03:15فاذا اردت ان تعرف العلم
35. 03:19بكلمتين فقل صحيح البخاري وقد داوم صلى الله عليه وسلم على هذا السؤال
36. 03:30فعند ابن ماجة والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه
37. 03:35قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
38. 03:40اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني
39. 03:45وزدني علما قال ابن عيينة رحمه الله
40. 03:50ولم يزل صلى الله عليه وسلم في زيادة من العلم
41. 03:55حتى توفاه الله عز وجل
42. 03:58وفي الاية دليل على ان المراد بالعلم
43. 04:03الوحي الذي كان ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
44. 04:10ففي اول هذه الاية قوله تعالى ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه
45. 04:19وقل رب زدني علما قال السعدي
46. 04:25ولما كانت عجلته صلى الله عليه وسلم على تلقف الوحي
47. 04:31ومبادرته اليه تدل على محبته التامة للعلم
48. 04:36وحرصه عليه امره الله تعالى ان يسأله زيادة العلم
49. 04:42فان العلم خير وكثرة الخير مطلوبة
50. 04:47وهي من الله والطريق اليها الاجتهاد والشوق للعلم
51. 04:52وسؤال الله والاستعانة به والافتقار اليه في كل وقت
52. 04:57وقال الشيخ العثيمين رحمه الله
53. 05:01وجميع الناس محتاجون للعلم الانبياء
54. 05:06وغير الانبياء كلهم محتاجون للعلم
55. 05:11ولهذا امر الله نبيه ان يقول وقل ربي زدني علما
56. 05:16فالروس المحتاجون الى العلم والزيادة فيه
57. 05:19والى سؤال الله عز وجل ان يزيدهم منه
58. 05:23فمن دون الانبياء من باب اولى
59. 05:27فجدير بالعبد ان يسأل الله دائما ان يزيده من العلم
60. 05:31ولكن اذا سأل الله ان يزيده من العلم
61. 05:34فلا بد ان يسعى في الاسباب
62. 05:37التي يحصل بها العلم اما ان يطلبه ويقول رب زدني علما وهو لم يفعل الاسباب
63. 05:45فهذا ليس من الحكمة ولا من الصواب
64. 05:48هذا كمن قال اللهم ارزقني ولدا ولم يتزوج
65. 05:52من اين يأتي هذا الولد
66. 05:54فلا بد اذا سألت الله شيئا ان تسعى للاسباب التي يحصل بها لان الله حكيم
67. 06:01قررنا المسببات باسبابها وفي هذه الاية وقل رب زدني علما. يقول الشيخ دليل على فضل العلم
68. 06:09لم يقل لنبيه وقل ربي زدني مالا
69. 06:13بل قال له وقل رب زدني علما
70. 06:16وقال له في الدنيا ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه
71. 06:26ورزق ورزق ربك خير وابقى
72. 06:30قال الشيخ اسأل الله تعالى ان يمن علينا وعليكم بالعلم النافع
73. 06:34والعمل الصالح والدعوة الى الله على بصيرة
74. 06:38كالعلم لا يتوقف من طلب الاستزادة منه
75. 06:45حتى وان حصل صاحبه اعلى الشهادات
76. 06:52لان بعض الناس قد يدرس في الجامعة
77. 06:56ثم بعدها يكون اخر العهد بالكتب
78. 07:00وقد يحصل الشهادة ثم يعتمد على
79. 07:05محفوظاته السابقة ومعلوماته التي قد حصلها ولا يستزيد من علمه
80. 07:11فيكرر ما عنده ولا يستزيد ولا يأتي بجديد
81. 07:17قال ابن الجوزي رحمه الله افضل الاشياء التزيد من العلم
82. 07:22فانه من اقتصر على ما يعلمه
83. 07:26فظنه كافيا استبد برأيه وصار تعظيمه لنفسه مانعا له من الاستفادة. والمذاكرة تبين له خطأه
84. 07:38ولما سئل الامام احمد الى متى تطلب العلم
85. 07:44فقال قولته المشهورة المستورة بالمحبرة
86. 07:49الى المقبرة اي نبقى نكتب
87. 07:54حتى ندخل القبر وقال ابو نعيم
88. 07:59ما فقدنا ابراهيم الحربي من مجلس لغة ولا نحو خمسين سنة
89. 08:08ما فقد ما تخلف من درس
90. 08:12خمسين سنة وظل الامام مالك رحمه الله خمسين سنة يسهر في يسهر في طلب العلم
91. 08:19ويصلي الصوف بوضوء العشاء في غالب امره
92. 08:24قال ابن القاسم فكنت اتي مالكا غلسا
93. 08:31اي بالليل قبل الفجر فاسأله مسألة او ثلاثا او اربعا
94. 08:39وكنت اجد منه في ذلك الوقت انشراح صدر
95. 08:43فكنت اتيه في كل سحر
96. 08:47فتوسدت مرة عتبة بابه انتظر خروجه لصلاة الفجر اسأله عن مسائل
97. 08:55فغلبتني عيناي فنمت وخرج الامام ما لك الى المسجد ولم اشعر به
98. 09:03فجاءت جارية ما لك السوداء
99. 09:06فركضتني برجلها وقالت ان مولاك ايها العبد قد خرج للمسجد
100. 09:14ليس يغفل كما انت تغفل
101. 09:17له اليوم تسع واربعون سنة ما صلى الفجر الا بوضوء العشاء
102. 09:23وقال ابن ابي حاتم عن قراءته على ابيه
103. 09:28قال ربما كان يأكل واقرأ عليه
104. 09:31ويمشي واقرأ عليه ويدخل الخلاء واقرأ عليه
105. 09:36ويدخل البيت في طلبه شيء واقرأ عليه
106. 09:41قال وحضرت ابي رحمه الله
107. 09:44وكان في النزع وانا لا اعلم
108. 09:50اي روحه تخرج في سكرات الموت
109. 09:55حضرت ابي رحمه الله وكان في النزع وانا لا اعلم
110. 09:59فسألته عن عقبة ابن عبد الغافر
111. 10:02يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم له صحبة
112. 10:06فقال برأسه لا قال فلم اقنع منه
113. 10:13فقلت فهمت عني له صحبة? قال هو تابعي
114. 10:20ولما بدأ الامام النووي في طلب العلم
115. 10:24ظل سنتين لم يضع جنبه الى الارض
116. 10:28وكان اذا غلبه النوم يستند الى الكتب لحظة ثم ينتبه
117. 10:34ان ينام غفوات وهو جالس
118. 10:37وكان يحضر اثني عشر درسا في اليوم الواحد
119. 10:42وقال الحسن اللؤلؤي غبرت اربعين عاما
120. 10:47ما قلت ولا بت ولا اتكأت الا والكتاب موضوع على صدري
121. 10:55فالعلم عزيز اذا لا تعطه كلك لا يعطيك شيئا
122. 11:01وكما قال القائل تمنيت ان تمسي فقيها مناظرا
123. 11:07بغير عناء والجنون فنون وليس اكتساب المال دون مشقة تلقيتها. فالعلم كيف يكون
124. 11:18بل قال ابن فارس اذا كان يؤذيك حر المصيف
125. 11:24ويبسوا الخريف وبرد الشتاء ويلهيك حسن زمان الربيع
126. 11:32فاخذك للعلم قل لي متى
127. 11:35قال ابن الجوزي رحمه الله تاملت عجبا
128. 11:39وهو ان كل شيء نفيس خطير
129. 11:43يطول طريقه ويكثر التعب في تحصيله
130. 11:46فان العلم لما كان اشرف الاشياء
131. 11:50لم يحصل الا بالتعب والسهر والتكرار وهجر اللذات والراحة
132. 11:55حتى قال بعض الفقهاء بقيت سنين اشتهي اكل الهريسة ولا اقدر
133. 12:02لان وقت بيعها هو وقت سماع الدرس
134. 12:07فالعلم صعب يحتاج الى صبر وتضحية
135. 12:16كما قال ابن ابي حاتم
136. 12:19مكثنا بمصر سبعة اشهر لم نأكل فيها مرقة
137. 12:28اما النهار فنطوف على الشيوخ
138. 12:32واما الليل فننسخ ونقابل فخرجت انا وصديق لي الى شيخ فقالوا انها عليل. فقالوا انه علي
139. 12:43فرجعنا فمررنا بالسوق فرأينا سمكة اعجبتنا فاشتريناها
140. 12:51ومضينا الى البيت فلما وصلنا البيت حان وقت درس شيخ اخر فمضينا
141. 12:58وبقيت وبقيت السمكة ثلاثة ايام
142. 13:02لم نتفرغ لشويها فاكلناها نية
143. 13:07فقيل له هلا اعطيتموها من يصلحها لكم
144. 13:11قال من اين كان لنا الفراغ
145. 13:14ثم قال لا يستطاع العلم براحة الجسد
146. 13:18لولا المشقة ساد الناس كلهم
147. 13:21قال ابو احمد نصر ابن احمد السمرقندي
148. 13:24لا ينال هذا العلم لا ينال هذا العلم
149. 13:29الا من عطل دكانه وخرب بستانه
150. 13:35وهجر اخوانه ومات اقرب اهله فلم يشهد جنازته
151. 13:41لا ينال هذا العلم الا من عطل دكانه
152. 13:46وخرب بستانه وهجر اخوانه ومات اقرب اهله فلم يشهد جنازته. قال ابن جماعة معلقا على هذا الكلام وهذا كله
153. 13:56وان كان فيه مبالغة فالمقصود به انه لا بد لطلب العلم من جمع القلب واجتماع الفكر
154. 14:05وقيل لبعضهم بم ادركت العلم
155. 14:08قال بالمصباح والجلوس الى الصباح
156. 14:12قال محمد ابن سهل كنت بالمصيصة
157. 14:17منطقة بالعراق وبها المأمون امير المؤمنين
158. 14:23فاذن يوما للناس فقام اليه شاب وبيده محضرة
159. 14:30فقال يا امير المؤمنين صاحب حديث
160. 14:33منقطع به يعني ما عندي نفقة
161. 14:38فقال له المأمون ايش تحفظ في باب كذا
162. 14:43فلم يذكر فيه شيئا فما زال المأمون يقول حدثنا شيء وحدثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتى ذكر الباب
163. 14:55ثم سأله عن باب ثان
164. 14:58فلم يذكر فيه شيئا فذكره المأمون
165. 15:02ثم نظر الى اصحابه فقال احدهم يطلب الحديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث
166. 15:10اعطوه ثلاثة دراهم ومن الملح في هذا
167. 15:16واما يدل على اهتمام الاولين بالعلم
168. 15:20قال ابن عيينة جمع امير المؤمنين العلماء وجلس للناس
169. 15:27فجاءت امرأة فقالت يا امير المؤمنين
170. 15:30مات اخي وخلف ست مئة دينار
171. 15:35اعطوني دينارا واحدا وقالوا هذا نصيبك
172. 15:42مات اخي وخلف ست مئة دينار
173. 15:46اعطوني دينارا واحدا وقالوا هذا نصيبك
174. 15:52قال فحسب المأمون ثم قال هذا نصيبك رحمك الله
175. 15:59فقالت العلماء كيف علمت يا امير المؤمنين
176. 16:04فقال لها هذا الرجل خلف اربع بنات
177. 16:11قالت نعم قال فلهما الثلثان
178. 16:16اربع مئة وخلف والدة فلها السدس مائة
179. 16:23وخلف زوجة فلها الثمن خمسة وسبعون دينارا
180. 16:30بالله لك اثنى عشر اخا
181. 16:33قالت نعم قال اصابهم ديناران ديناران واصابك دينار
182. 16:40قال النووي في في مقدمة شرح مسلم
183. 16:46ولقد كان اكثر اشتغال العلماء بالحديث
184. 16:50بالاعصار الخاليات حتى كان حتى لقد كان يجتمع في مجلس الحديث من الطالبين الوف متكاثرات
185. 17:01يعني احصي يوما في مجلس سفيان الثوري
186. 17:08احصي اصحاب الحبارة اصحاب المحابر ليكتبون
187. 17:13فبلغوا ثلاثين الفا قال لقد كان اكثر اشتغال العلماء بالحديث في الاعصار الخاليات
188. 17:23حتى لقد كان يجتمع في مجلس الحديث من الطالبين الوف متكاثرات
189. 17:30فتناقص ذلك وضعفت الهمم فلم يبق الا اثار من اثارهم قليلات
190. 17:38والله المستعان على هذه المصيبة وغيرها من البليات
191. 17:44ولذلك قال الذهبي في السير متفجعا
192. 17:47فعلى علم الحديث وعلمائه فليبكي من كان باكيا
193. 17:53فقد عاد الاسلام المحض غريبا كما بدأ
194. 17:57بل يسعى امرء في فتاة رقبته من النار
195. 18:04قال النووي وقال الله تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون
196. 18:09والذين لا يعلمون فيها فضل العلم
197. 18:14ووجه ذلك كما قال ابن القيم
198. 18:17انه سبحانه نفى التسوية بين اهله وبين غيرهم
199. 18:22كما نفت تسوية بين اصحاب الجنة واصحاب النار
200. 18:26فقال تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
201. 18:32كما قال تعالى لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة
202. 18:36وهذا يدل على غاية فضلهم
203. 18:39وشرفهم يعني المقارنة بين العلماء
204. 18:47الذين يعلمون وبين الجهلاء الذين لا يعلمون كالمقارنة بين اصحاب الجنة واصحاب النار
205. 18:55لا يستوون ابدا فاهل العلم شرف ما يحملون لا يسوى بهم غيرهم في المنزلة
206. 19:02لان الله عز وجل لن يساوي بين ذلك
207. 19:05وقوله قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ هذا خطاب استفهام انكاري
208. 19:12لبيان ان هذه القضية مستقرة في الفطر
209. 19:16وان النافي لها قال قولا منكرا في الفطرة
210. 19:22فمن القضايا البديهية المستقرة في الفطر ان الذي يعلم
211. 19:27اكمل من الذي لا يعلم
212. 19:30كما ان الذي يقدر اكمل من الذي لا يقدر
213. 19:34قال الشيخ العثيمين رحمه الله وهذا امر منتف بمقتضى طبيعة الانسان
214. 19:41وفطرته انه لا يستوي الانسان الذي يعلم والذي لا يعلم
215. 19:47لكن الله تعالى ذكره على صيغة الاستفهام
216. 19:52ليكون متضمنا للتحدي ليكون هذا النفي متضمنا للتحدي يعني ما في احد يقول انه يستوي الذي يعلمه والذي لا يعلمه
217. 20:02لا احد يقول بذلك ولا يمكن ان يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ابدا
218. 20:08حتى في امور الدنيا لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
219. 20:15وهذا العلم المذكور في هذه الاية
220. 20:18هو علم الشرع العلم بالله
221. 20:21تعالى قال ابن كثير هذه الاية انما دلت
222. 20:27على مدح على مدح العالمين بالعلم الشرعي
223. 20:32وهذا واضح بين في هذه الاية
224. 20:36ففي الاية التي قبلها وهذي في سورة الزمر
225. 20:41قال الله تعالى واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه
226. 20:47اي عند الحاجة يتضرع ويستغيث بالله وحده لا شريك له
227. 20:53ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل
228. 20:59اي في حال الرفاهية ينسى ذلك الدعاء والتضرع
229. 21:03وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله
230. 21:07اي في حال العافية يشرك بالله
231. 21:10ويجعل له اندادا قل تمتع بكفرك قليلا
232. 21:15انك من اصحاب النار اي قل لمن هذه حاله وطريقته ومسلكه
233. 21:22تمتع بكفرك قليلا وهذا تهديد شديد ووعيد اكيد
234. 21:28ثم قال امن هو قانت اناء الليل
235. 21:33ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه
236. 21:37قل هل يستوي الذين يعلمون
237. 21:40والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب
238. 21:45يقول تعالى امن هذه صفته كمن اشرك بالله وجعل له اندادا
239. 21:52لا يستوون عند الله هذا قانتون اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه
240. 22:01قل قل هل يستوي الذين يعلمون? والذين لا يعلمون
241. 22:06هل اي هيا يستوي هذا والذي قبله ممن جعل لله اندادا يضل عن سبيله
242. 22:13انما يتذكر اولو الالباب اي انما يعلم الفرق بين هذا وهذا
243. 22:19من له لب وهو العقل
244. 22:22وهذا ملخص من كلام ابن كثير رحمه الله في تفسيره
245. 22:27وقال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم
246. 22:31والذين اوتوا العلم درجات فيها فضيلة العلم
247. 22:37وان الله تعالى يرفع اهله
248. 22:42قال ابن حجر قيل في تفسيرها
249. 22:47يرفع الله المؤمن العالم على المؤمن غير العالم
250. 22:54ورفعة الدرجات تدل على الفضل
251. 22:59اذ المراد به كثرة الثواب
252. 23:02وبها ترتفع الدرجات ورفعتها تشمل المعنوية في الدنيا بعلو المنزلة
253. 23:11وحسن الصيت والحسي في الاخرة
254. 23:16يقول ورفعتها تشمل المعنوية في الدنيا
255. 23:19بعلو المنزلة وحسن الصيت والحسية في الاخرة بعلو المنزلة في الجنة
256. 23:29ولذلك لما قال بنو اسرائيل
257. 23:34لنبي له ابعت لنا ملكا نقاتل في سبيل الله
258. 23:40قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا
259. 23:47وطالوت كان رجلا من اجنادهم
260. 23:51لم يكن من بيت الملك فيهم
261. 23:55ثم مع مع هذا هو فقير لا مال له
262. 24:01قال ابن كثير وقد ذكر بعضهم انه كان سقاء
263. 24:06وقيل كان دباغا فاعترضوا على نبيهم
264. 24:12وقالوا انى له انى يكون له الملك علينا? ونحن احق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال
265. 24:20هذه الرفعة في ميزان الناس
266. 24:24الذي عنده مال هو المرفوع
267. 24:27فاخبرهم نبيهم ان الله تعالى هو الذي اصطفى ورفعه عليهم
268. 24:33لانه كان اعلم واقوى منهم
269. 24:38فرفعه عليهم وان كان فقيرا بعلمه
270. 24:44قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم
271. 24:51وتأمل هذا في قول النبي عليه الصلاة والسلام عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
272. 24:59فانا بسعيد الخدري رضي الله عنه
273. 25:02قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
274. 25:05معاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه
275. 25:11والحديث سلسلة صحيحة معاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه
276. 25:22وهذا سبق في العلم وثمرة هذا السبق السبق وهذا العلم بالحلال والحرام
277. 25:30بينه النبي عليه الصلاة والسلام
278. 25:33فعن محمد بن كعب القرظي
279. 25:36قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامة برطوة
280. 25:46وعن شهر ابن حوشب قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
281. 25:50لو ادركت معاذا ثم وليته
282. 25:54ثم لقيت ربي فقال حملك على ذلك? لقلت سمعت نبيك صلى الله عليه وسلم يقول ان العلماء اذا حضروا رب
283. 26:04عز وجل كان معاذ بين ايديهم رتوة بحجر
284. 26:12وفي رواية اذا حضر العلماء ربهم يوم القيامة كان معاذ بن جبل بين ايديهم بقذفة حجر
285. 26:19فلما سبق العلماء بالعلم في الدنيا
286. 26:23سبقهم الى الله بالقرب منه في الاخرى
287. 26:27وهذه رفعة ما بعدها رفعة
288. 26:32الذي يحظى بمكان عال عند الحاكم
289. 26:36يجله الناس ويرفعونه فكيف بمن يحظى بمنزلة ويسبق الناس الى ربه
290. 26:46وهذه رفعة في الاخرة يسبق الناس الى الله عز وجل برمية حجر
291. 26:53يعني يسبق العلماء. واما في الدنيا
292. 26:58فقال ابو سلمة الخولاني دخلت مسجد حمص
293. 27:04فاذا فيها نحو من ثلاثين كهلا من الصحابة
294. 27:08فيهم شاب اكحل العينين براق الثنايا
295. 27:14اي شديد البياض ساكت فاذا امترى القوم اقبلوا عليه فسألوه. فقلت من هذا? قيل معاذ بن جبل
296. 27:26كهول كبار من الصحابة وهو شاب
297. 27:35ومعاذ مات وله من العمر
298. 27:39ثمانية وثلاثين سنة وعن شهر ابن حوشب قال كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. اذا تحدثوا وفيه معاذ نظروا اليه هيبة له
299. 27:53قال سفيان ابن عيينة رحمه الله ارفع الناس منزلة عند الله
300. 27:59من كان بين الله وبين عباده
301. 28:02وهم الانبياء والعلماء وقال سهل
302. 28:08التستري رحمه الله من اراد ان ينظر الى مجالس الانبياء فلينظر الى مجالس العلماء
303. 28:16يجيء الرجل فيقول يا فلان ايش تقول في رجل حلف على امرأته بكذا وكذا
304. 28:23ويقول طلقت امرأته ويجي اخر فيقول حلفت بكذا وكذا فيقول ليس تحنث بهذا القول
305. 28:32وليس هذا الا لنبي او عالم فاعرفوا لهم ذلك
306. 28:37وقال سفيان الثوري رحمه الله من اراد الدنيا والاخرة فعليه بطلب العلم
307. 28:44وقال عبدالله بن داود سمعت سفيان الثوري يقول
308. 28:49ان هذا الحديث عز فمن اراد به الدنيا وجدها
309. 28:56ومن اراد به الاخرة وجدها
310. 28:59وقال النظر بن جميل رحمه الله من اراد ان يشرف في الدنيا والاخرة فليتعلم العلم
311. 29:07وكفى بالمرء سعادة ان يوثق به في دين الله
312. 29:12ويكون بين الله وبين عباده
313. 29:15قال ابن القيم رحمه الله العلم يرفع صاحبه في الدنيا والاخرة
314. 29:20ما لا يرفعه الملك ولا المال ولا غيرهما
315. 29:25كم من ملوك مروا على
316. 29:29عهد المسلمين في زمن بني امية وبني العباس ومن بعدهم
317. 29:38وكم من العلماء العلماء صوت صيتهم عال في الارض
318. 29:44يذكرون في كل حين وآن
319. 29:47يترحم عليهم وكثير من الخلفاء
320. 29:52لا يعرف الناس اسماءهم ولا يعرفون شيئا من اخبارهم
321. 29:58قال العلم يرفع صاحبه في الدنيا والاخرة ما لا يرفعه الملك ولا المال ولا غيرهما
322. 30:04فالعلم يزيد الشريف شرفا ويزيد العبد المملوك حتى يجلسه مجالس الملوك
323. 30:11كما ثبت في الصحيح من حديث الزهري عن ابي الطفيل
324. 30:15ان نافع ابن عبد الحارث اتى عمر ابن الخطاب بعسفان
325. 30:20موطن بين مكة والمدينة وكان عمر قد استعمله على اهل مكة
326. 30:27فقال له عمر من استخلفت على اهل الوادي? اي على مكة
327. 30:32قال استخلفت عليهم ابن ابزى
328. 30:36قال ومن ابن ابزى? يقول عمر
329. 30:40قال رجل من موالينا فقال عمر استخلفت عليه مولى
330. 30:49فقال نافع انه قارئ لكتاب الله عالم بالفرائض
331. 30:57فقال عمر اما ان نبيكم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين
332. 31:05وقال ابو العالية الرياحي كنت اتي ابن عباس وقريش حوله
333. 31:12فيأخذ بيدي فيجلسني معه على السرير
334. 31:18فتغامزت بي قريش ففطن له ابن عباس
335. 31:22فقال هكذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس المملوك على الاسرة
336. 31:30وقال ابراهيم الحربي كان محمد بن عبد الرحمن الاوقس عنقه داخلا في بدنه
337. 31:37وكان منكباه خارجين كانهما زجان
338. 31:40فقالت له امه يا بني انك لا تكون في قوم الا كنت المضحوك منه المسخور به فعليك بطلب العلم فانه يرفعك
339. 31:51قال فطلب العلم فولي قضاء مكة عشرين سنة
340. 31:55فكان الخصم اذا جلس بين يديه
341. 31:59يرعد حتى يقوم يعني هيبة للعلم يرتعد الخصم
342. 32:05قال ابن القيم بل قال ابو معاوية الضرير
343. 32:15صب على يدي بعد الاكل شخص لا اعرفه
344. 32:22فقال الرشيد تدري من يصب عليك
345. 32:26قلت لا قال انا اجلالا للعلم
346. 32:31ذكره الذهبي في السير وقال يحيى ابن اكثم
347. 32:37قال قال الرشيد رحمه الله ما انبل المراتب
348. 32:43قلت ما انت فيه يا امير المؤمنين
349. 32:46قال فتعرف اجل مني? قلت لا
350. 32:51قال لكني اعرفه رجلا في حلقة
351. 32:57يقول اخبرنا فلان عن فلان. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
352. 33:04قال قلت هذا خير منك? قال نعم
353. 33:08ويلك هذا خير مني لان اسمه مقرون باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت ابدا
354. 33:18نحن نموت ونفنى والعلماء باقون ما بقي الدهر
355. 33:26وقال خيثم بن سليمان سمعت ابن ابي الحناجر يقول
356. 33:31كنت في مجلس يزيد ابن هارون بواسط
357. 33:35ويزيد ابن هارون شيخ الامام احمد
358. 33:38فجاء امير المؤمنين ووقف علينا في المجلس
359. 33:42وفي المجلس الوف فالتفت الى اصحابه فقال هذا الملك
360. 33:49هذا الملك وقال ابو جعفر الطحاوي
361. 33:54كنت عند احمد بن ابي عمران
362. 33:57فمر بنا رجل من بني الدنيا
363. 34:01فنظرت اليه وشغلت به عما كنت فيه معه من المذاكرة
364. 34:08فقال لي كاني بك قد فكرت فيما اعطي هذا الرجل من الدنيا? فقلت له نعم
365. 34:17فقال هل ادلك على خلة
366. 34:23او خلى هل لك ان يحول الله اليك ما عنده من المال
367. 34:29ويحول اليه ما عندك من العلم
368. 34:32فتعيش انت غنيا جاهلا ويعيش هو عالما فقيرا
369. 34:38فقلت مع اختار ان يحول الله ما عندي من العلم الى ما عنده على هذا
370. 34:45قال ابن القيم معلقا فالعلم غنى بلا مال
371. 34:50وعز بلا عشيرة وسلطان بلا رجال
372. 34:55وفي ذلك قال القائل العلم كنز وزخر لا نفاذ له
373. 35:03نعم القرين اذا ما صاحب صحيباه
374. 35:07قد يجمع المرء مالا ثم يحرمه
375. 35:11عما قليل فيلقى الذل والحرب
376. 35:15وجامع العلم مغبوط به ابدا
377. 35:18ولا يحاذر منه الفوت والسلب. يعني ما احد يسرق منك علمك
378. 35:24يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه
379. 35:28لا تعدلن به درا ولا ذهبا
380. 35:31فالعلم رفعة قال محمد ابن الحارث
381. 35:35رأيت رفيع الناس من كان عالما
382. 35:38وان لم يكن في قومه بحسيبي
383. 35:42اذا حل ارضا عاش فيها بعلمه
384. 35:46ومعالم في بلدة بغريب وللعلم لذة
385. 35:51لا تعادلها لذة قال الامام الماوردي في ادب الدنيا والدين
386. 35:59العلم عوض من كل لذة
387. 36:02ومغن عن كل شهوة وقال بعض البلغاء
388. 36:07من تفرد بالعلم لم توحشه خلوة. ومن تسلى بالكتب لم تفته سلوى
389. 36:16وفي الجامع لاخلاق الراوي واداب السامع للخطيب البغدادي
390. 36:21قال ابو الحسين ابن فارس اللغوي
391. 36:24سمعت الاستاذ ابن العميد يقول
392. 36:32ما كنت اظن ان في الدنيا حلاوة
393. 36:35الذ من الرئاسة والوزارة التي انا فيها
394. 36:40حتى شهدت مذاكرة سليمان الطبراني
395. 36:43وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني
396. 36:49يغلب الجعاب بكثرة حفظه وكان الجعابي يغلب الطبراني بفطنته وذكاء اهل بغداد
397. 36:59قال حتى ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه
398. 37:06فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي
399. 37:12فقال هاته فقال حدثنا ابو خليفة
400. 37:17حدثنا سليمان ابن ايوب ثم حدث بالحديث
401. 37:22فقال الطبراني انا سليمان ابن ايوب
402. 37:26ومني سمع ابو خليفة فاسمع مني حتى يعلو اسنادك
403. 37:32فانك تروي عن ابي خليفة عني
404. 37:36فخجل الجعابي وغلبه الطبراني قال ابن العميد فوددت في مكاني ان الوزارة والرئاسة ليتها لم تكن لي
405. 37:45وكنت الطبراني وفرحت مثل الفرح الذي فرحه الطبراني لاجل الحديث
406. 37:53وقال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء
407. 37:59انما يخشى الله من عباده العلماء
408. 38:03فيه فضيلة العلم لانه يثمر اعظم شيء
409. 38:09وهو خشية الله تعالى قال ابن كثير
410. 38:14اي انما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به
411. 38:20لانه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير العليم الموصوف بالصفات الكمال
412. 38:27المنعوت بالاسماء الحسنى كلما كانت المعرفة به اتم
413. 38:32والعلم به اكمل كانت الخشية له اعظم واكثر
414. 38:38وقال السعدي رحمه الله فكل من كان بالله اعلم
415. 38:42كان اكثر له خشية واوجبت له خشية الله
416. 38:47الانكفاف عن المعاصي والاستعداد للقاء من يخشاه
417. 38:52وهذا دليل على فضيلة العلم
418. 38:56فانه داع الى خشية الله
419. 38:58واهل خشيته هم اهل كرامته
420. 39:02كما قال تعالى رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه
421. 39:09وقال ابن القيم والخشية اخص من الخوف
422. 39:13فان الخشية للعلماء بالله قال الله تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء
423. 39:22فهي خوف مقرور بمعرفة قالوا على قدر العلم والمعرفة
424. 39:29يكون الخوف والخشية كما قال النبي عليه الصلاة والسلام اني لاعلمكم بالله
425. 39:37واشدكم له خشية وقال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
426. 39:45ولما تلذذتم بالنساء على الفرش
427. 39:48ولخرجت من الصعودات تجأرون الى الله تعالى
428. 39:52وقال الشيخ عثيمين رحمه الله والخشية هي الخوف المقرون بالتعظيم
429. 39:58فاهل الخشية حقا هم العلماء
430. 40:02العلماء بالله واسمائه وصفاته وافعاله واحكامه
431. 40:07الذين يعرفون ما لله عز وجل
432. 40:10من الحكم والاسرار في مقدوراته ومشروعاته جل وعلا
433. 40:15وانه سبحانه وتعالى كامل من كل الوجوه. ليس في افعاله نقص ولا في احكامه نقص
434. 40:22فلهذا يخشون الله عز وجل
435. 40:25وفي هذا دليل على فضيلة العلم
436. 40:27وانه من اسباب خشية الله
437. 40:30والانسان اذا وفق للخشية عصم من الذنوب
438. 40:35وان اذنب استغفر وتاب الى الله عز وجل لانه يخشى الله
439. 40:41يخافه ويعظمه فهذه الاية تقتضي الحصر من الطرفين
440. 40:46اي لا يخشاه الا العلماء
441. 40:49ولا يكون عالما الا من يخشاه
442. 40:52فاذا انتفى العلم انتفت الخشية
443. 40:55واذا انتفت الخشية انتفى العلم
444. 40:58فانما يخشى الله العلماء به
445. 41:01واعرف الناس بالله على الاطلاق هو نبينا عليه الصلاة والسلام
446. 41:08كما قال عن نفسه انا اعرفكم بالله
447. 41:11ولهذا لما كان كذلك كان واشدكم له خشية
448. 41:19وكان صلى الله عليه وسلم يصلي
449. 41:23ولصدره ازيز كازيز المرجل من البكاء
450. 41:29قال ابن القيم ومن عرف الله صفا له العيش
451. 41:34وطابت له الحياة وهابه كل شيء
452. 41:38وذهب عنه خوف المخلوقين وانس بالله
453. 41:43واستوحش من الناس واورثته المعرفة الحياء من الله
454. 41:49والتعظيم له والاجلال والمراقبة والمحبة والتوكل عليه والانابة اليه. والرضا به والتسليم لامره
455. 41:58وقد مدح الله اهل خشيته
456. 42:01بالمسارعة في الخيرات واثنى عليهم بذلك
457. 42:08فقال ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون
458. 42:12الى قول اولئك يسارعون في الخيرات
459. 42:15وهم لها سابقون اما الاحاديث
460. 42:21فقال ابن القيم في كتابه طريق الهجرتين
461. 42:25قال والاحاديث في هذا كثيرة
462. 42:29وقد ذكرنا مائتي دليل على فضل العلم واهله في كتاب مفرط
463. 42:36والكتاب مفتاح دار السعادة فيا لها من مرتبة ما اعلاها
464. 42:42ومنقبة ما اجلها واسناها ان يكون المرء في حياته مشغولا ببعض اشغاله
465. 42:51او في قبره قد صار اشلاء متمزقا واوصالا متفرقة
466. 42:56وصحفه حسناته متزايدة يملى فيها الحسنات كل وقت
467. 43:02واعمال الخير مهداة اليه من حيث لا يحتسب
468. 43:06تلك والله المكارم والمغانم وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
469. 43:12وعليه يحسد الحاسدون وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
470. 43:18والله ذو الفضل العظيم قال وحقيق وحقيق بمرتبة هذا شأنها
471. 43:25ان تنفق نفائس الانفاس عليها
472. 43:28ويسبق السابقون اليها وتوفر عليها الاوقات وتتوجه نحوها الطلبات. قال فنسأل الله الذي بيده مفاتيح كل خير
473. 43:40ان يفتح علينا خزائن رحمته
474. 43:42ويجعلنا من اهل هذه الصفة بمنه وكرمه واصحاب هذه المرتبة
475. 43:48يدعون عظماء في ملكوت السماء
476. 43:51كما قال بعض السلف من علم وعمل وعلم
477. 43:56فذلك يدعى عظيما في ملكوت السماء
478. 44:03سبع دقائق نقف على الاحاديث التي ذكرها الامام النووي رحمه الله
479. 44:10واعظم حديث بدأ به من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. نسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح
480. 44:17والتوفيق لما يحب ربنا ويرضاه وجزاكم الله خيرا