الدرس 366

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:08ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:15ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
4. 00:21من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
5. 00:26واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
6. 00:31واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
7. 00:35صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
8. 00:39وعلى من اهتدى بهديه اما بعد ايها الافاضل الاكارم
9. 00:46قد بدأنا في الدرس السابق في باب عظيم وكتاب نفيس
10. 00:51مما بوب عليه النووي الامام رحمه الله رحمة واسعة
11. 00:55في كتابه المبارك الموصوم برياض الصالحين
12. 01:02حيث قال رحمه الله كتاب الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
13. 01:10ووقفنا في هذا الباب والكتاب على الحديث الرابع
14. 01:15حيث قال رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنه
15. 01:19قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
16. 01:24رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصلي علي
17. 01:29رواه الترمذي وقال حديث حسن
18. 01:34هذا الحديث فيه تأكيد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
19. 01:44واستدل به على وجوبها عند ذكره صلى الله عليه وسلم
20. 01:51قال ابن كثير رحمه الله
21. 01:54وهذا الحديث دليل على وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم كلما ذكر
22. 02:02وهو مذهب طائفة من العلماء
23. 02:05منهم الطحاوي والحليمي وجه ذلك
24. 02:13كما قال ابن القيم رحمه الله
25. 02:16في كتابه جلاء الافهام قال ورغم انفه دعاء عليه
26. 02:25وذم له وتارك المستحب لا يذم
27. 02:31ولا يدعى عليه قوله رغم انف رجل
28. 02:39قال القارئ في المرقاة ومعناه
29. 02:42لصق بالرغام وهو التراب اي ذل وهان
30. 02:50وهو اما خبر او دعاء
31. 02:54اي لحقه ذل مجازاة بترك تعظيم
32. 03:00وجاء عند ابي يعلى وابن حبان وابي
33. 03:04وابن حبان وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه
34. 03:10ان النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر
35. 03:14فقال امين امين امين قيل يا رسول الله انك حين صعدت المنبر
36. 03:23قلت امين امين امين قال ان جبريل اتاني
37. 03:31فقال من ادرك شهر رمضان ولم يغفر له فدخل النار فابعده الله. قل امين فقلت امين
38. 03:39ومن ادرك ابويه او احدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله قل امين
39. 03:47فقلت امين ومن ذكرت عنده فلم يصلي عليك فمات فدخل النار فابعده الله
40. 04:00قل امين فقلت امين فهذا
41. 04:07دعاء من جبريل على ان من ذكر عنده النبي عليه الصلاة والسلام
42. 04:15فلم يصلي عليه فانه مبعد
43. 04:22وقد امن النبي عليه الصلاة والسلام على ذلك
44. 04:26وفي صحيح الجامع عن الحسين بن علي رضي الله عنهما
45. 04:33قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
46. 04:39من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي
47. 04:46خطأ طريق الجنة صلى الله عليه وسلم
48. 04:51من ذكرت عنده فخطأ الصلاة علي
49. 04:54خطأ طريق الجنة وهذا فيه
50. 04:59ان الصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام
51. 05:02من اسباب دخول الجنة قال وعنه اي ابي هريرة رضي الله عنه وارضاه
52. 05:12وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
53. 05:18لا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي
54. 05:23فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم
55. 05:29رواه ابو داوود باسناد صحيح
56. 05:34هذا الحديث فيه الحث على الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مكان
57. 05:43وهذا خاص به صلى الله عليه وسلم
58. 05:54وفضيلة له ولامته حيث تبلغه الصلاة
59. 06:04حيث صليت عليه فلا يحتاج المسلم
60. 06:11ان يسافر الى قبره صلى الله عليه وسلم
61. 06:15ويتخذه عيدا للصلاة عليه ولذلك
62. 06:23روي عن الحسن بن الحسن بن علي
63. 06:27انه رأى رجلا ينتاب القبر
64. 06:35فقال يا هذا ما انت ورجل بالاندلس منه الا سواء. يا هذا ما انت
65. 06:45يعني سواء كنت عند القبر
66. 06:47او في الاندلس سواء حيث الصلاة تصل اليه
67. 06:54حيث كان الانسان يا هذا ما انت ورجل بالاندلس منه الا سواء
68. 07:02قال ابن كثير اي الجميع يبلغه
69. 07:05صلوات الله وسلامه عليه دائما الى يوم الدين
70. 07:09قال ابن تيمية رحمه الله
71. 07:13ثبت بالسنة واتفاق الامة ان كل ما يفعل من الاعمال الصالحة في المسجد
72. 07:22عند حجرته من صلاة علي
73. 07:27وسلام وثناء واكرام وذكر محاسن وفضائل
74. 07:34ممكن فعله في سائر الاماكن
75. 07:39ويكون لصاحبه من الاجر ما يستحقه
76. 07:43كما قال لا تتخذوا قبري عيدا
77. 07:50وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم
78. 07:56ولو كان للاعمال عند القبر فضيلة
79. 08:00لفتح للمسلمين باب الحجرة قوله
80. 08:09لا تجعلوا قبري عيدا فيه النهي عن اتخاذ قبره صلى الله عليه وسلم عيدا
81. 08:20والعيد ما يعتاد مجيئه وقصده
82. 08:25من مكان وزمان فقل ما يعتاد اليه
83. 08:39في وقت محدد وزمان مكان محدد فهو عيد
84. 08:48فالجمعة عيد تعود بعود السنة
85. 08:57بيعود الاسبوع وعرف عيد تعود بعود السنة
86. 09:03وغير ذلك والمعنى لا تجعلوا قبري عيدا تكرمونه بالمجيء اليه كل سنة مرة او مرتين او ما اشبه ذلك
87. 09:14قال ابن القيم رحمه الله
88. 09:17فاتخاذ القبور عيدا هو من اعياد المشركين
89. 09:22التي كانوا عليها قبل الاسلام
90. 09:25وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سيد القبور
91. 09:31منبها به على غيره ما هو سيد القبور
92. 09:40نعم قبر النبي عليه الصلاة والسلام
93. 09:44اعظم قبر على وجه الارض قبر النبي عليه الصلاة والسلام
94. 09:49فاذا نهى عن اتخاذ اعظم قبر
95. 09:52ان يتخذ عيد يكون غيره من باب
96. 09:57اولى قال قال شيخ الاسلام قدس الله روحه
97. 10:02ووجه الدلالة ان قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
98. 10:07افضل قبر على وجه الارض
99. 10:10وقد نهى عن اتخاذ عيدا
100. 10:12فقبر غيره اولى بالنهي كائنا من كان
101. 10:16ثم انه قرن ذلك بقوله ولا تتخذوا بيوتكم قبورا. هذه في اول الحديث
102. 10:23قد مضى شرحه في مكان اخر
103. 10:27اي لا تعطلوها من الصلاة فيها
104. 10:30والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبور
105. 10:34فامر بتحري النافلة في البيوت
106. 10:37ونهى عن تحري العبادة عند القبور
107. 10:41وهذا ضد ما يفعله ما عليه المشركون من النصارى واشباههم
108. 10:47ثم انه عقب النهي عن اتخاذه عيدا
109. 10:50بقوله وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم
110. 10:56يشير بذلك الى ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام تحصل مع قربكم من قبري وبعدكم. فلا حاجة بكم الى اتخاذ عيدا
111. 11:06قال وقد حرف هذه الاحاديث
112. 11:10بعض من اخذ شبها من النصارى بالشرك
113. 11:13وشبها من اليهود بالتحريف فقال هذا امر بملازمة قبره
114. 11:20والعكوف عنده واعتياد قصده وانيابه
115. 11:26ونهي ان يجعل كالعيد الذي انما يكون في العام مرة او مرتين
116. 11:32فكأنه قال لا تجعلوه بمنزلة العيد
117. 11:35الذي يكون من الحول الى الحول واقصدوه كل ساعة وكل وقت
118. 11:41قال وهذا مراغمة ومحادة لله
119. 11:45ومناقضة لما قصده الرسول صلى الله عليه وسلم
120. 11:50وقلب للحقائق ونسبة الرسول صلى الله عليه وسلم
121. 11:55الى التدليس والتلبيس بعد التناقض
122. 11:59فقاتل الله اهل الباطل انى يؤفكون
123. 12:02ولا ريب ان من امر الناس باعتياد
124. 12:05امر ملازمة اتيانه بقوله لا تجعلوا
125. 12:11بعيدا لا تجعلوه عيدا فهو الى التلبيس وضد البيان اقرب منه الى الدلالة والبيان
126. 12:20يعني اذا قصد بلزومه يقول الزموا قبري
127. 12:28فلما قال لهم لا تجعلوا عيدا
128. 12:31هذا لم يبين لهم المراد الصحيح والبيان انما لبس عليهم
129. 12:38فلا يحتاج الى دعوة الناس
130. 12:43بملازمته ان يقول لا تجعلوا عيدا
131. 12:47فالفاظ الرسول عليه الصلاة والسلام بينة واضحة. قال ولو اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهؤلاء الضلال لم ينه عن اتخاذ
132. 12:57اول الانبياء مساجد ويلعن فاعل ذلك
133. 13:03يعني قال عليه الصلاة والسلام
134. 13:07اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبث
135. 13:12اشتد غضب الله على قوم
136. 13:14اتخذوا قبور انبيائهم مساجد واتخاذه مساجد عكوف عندها وملازمة لها
137. 13:24وفعل العبادة عندها قال فانه اذا لعن من اتخذها مساجد يعبد الله فيها. فكيف يأمر ملازمتها والعكوف عندها
138. 13:38وان اعتاد قصدها واتيانها ولا تجعل كالعيد الذي يجيء من الحول الى الحول
139. 13:45وكيف يسأل ربه لا يجعل قبره مثلا يعبد
140. 13:48وكيف يقول اعلم الخلق بذلك
141. 13:51لولا ذلك لابرز قبره. هذا قول عائشة
142. 13:56وهي اوثق الناس بالنبي عليه الصلاة والسلام
143. 13:59وافقه نساء الامة على الاطلاق
144. 14:03قال وكيف يقول اعلم الخلق بذلك? لولا ذلك لابرز قبره. ولكن خشي ان يتخذ مسجدا
145. 14:11وكيف لم يفهم اصحابه واهل بيته
146. 14:15واهل بيته من ذلك ما فهمه هؤلاء الضلال. الذين جمعوا بين الشرك والتحريف
147. 14:21وهذا افضل التابعين من اهل بيته
148. 14:24علي ابن الحسين رضي الله عنهما نهى ذلك الرجل ان يتحرى الدعاء عند قبره صلى الله عليه وسلم
149. 14:31واستدل بالحديث وهو الذي رواه وسمعه من ابيه الحسين عن جده
150. 14:38علي رضي الله عنه وهو اعلم بمعناه من هؤلاء الضلال
151. 14:42وكان ابن عمه الحسن ابن الحسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر اذا لم يكن يريد المسجد
152. 14:50ورأى ان ذلك من اتخاذ عيدا
153. 14:53ثم قال رحمه الله فمن مفاسد اتخاذها عيدا
154. 14:58الصلاة اليها والطواف بها وتقبيلها
155. 15:05واستلامها وتعفير الخدود على ترابها
156. 15:10وعبادة اصحابها والاستغاثة بهم وسؤالهم النصر والرزق والعافية
157. 15:17وقضاء الديون وتفريج الكربات واغاثة اللهفات وغير ذلك من انواع الطلبات
158. 15:24التي كان عباد الاوثان يسألونها اوثانهم
159. 15:28فلو رأيت غلاة المتخذين لها عيدا
160. 15:31وقد نزلوا عن الاكوار والدواب اذا رأوها من مكان بعيد
161. 15:37فوضعوا لها الجباح وقبلوا الارض وكشفوا الرؤوس
162. 15:43وارتفعت اصواتهم بالضجيج وتباكوا حتى تسمع لهم النشيج
163. 15:49ورأوا انهم قد عرفوا في الربح على الحجيج
164. 15:53فاستغاثوا بمن لا يبدي ولا يعيد
165. 15:56ونادوا ولكن من مكان بعيد
166. 15:59حتى اذا دنوا منها اي من القبر
167. 16:03صلوا عند القبر ركعتين صلوا عند القبر ركعتين ورأوا انهم قد احرزوا من الاجر ولا اجر من صلى الى القبلتين
168. 16:13فتراهم حول القبر ركعا سجدا يبتغون فضلا من الميت ورضوانا
169. 16:19وقد ملأوا اكفهم خيبة وخسرانا
170. 16:23فلغير الله بل للشيطان ما يراق هناك من العورات
171. 16:29ويرتفع من الاصوات ويطلب من الميت من الحاجات ويسأل من تفريج الكربات واغناء ذوي الفاقات ومعافاة اولي العاهات والبليات
172. 16:41قال ثم انبثوا بعد ذلك حول القبر طائفي
173. 16:45تشبيها له بالبيت الحرام الذي جعله الله مباركا وهدى للعالمين
174. 16:51ثم اخذوا في التقبيل والاستلام
175. 16:54ارأيت الحجر الاسود وما يفعل به
176. 16:57وما يفعل به وفد البيت الحرام
177. 17:00ثم عفروا لديه تلك الجباه والخدود
178. 17:04التي يعلم الله انها لم تعفر كذلك بين يديه في السجود
179. 17:09ثم كملوا مناسك حج القبر بالتقصير هناك والحلاق
180. 17:14وقربوا القرابين فلو رأيتهم يهنئ بعضهم بعضا
181. 17:19ويقول اجزل الله لنا ولكم اجرا وافرا وحظا
182. 17:23فاذا رجعوا سألهم غلاة المتخلفين
183. 17:26ان يبيع احدهم ثواب حجة القبر بحج المتخلف للبيت الحرام فيقول لا لا
184. 17:34ولو بحجك كل عام قال هذا
185. 17:38ولم نتجاوز فيما حكيناه عنهم
186. 17:41ولا استقصينا جميع بدعهم وضلالهم
187. 17:45اذ هي فوق ما يخطر بالبال
188. 17:48او يدور في الخيال وهذا عن زمانه
189. 17:53وما كان يفعل عند القبور
190. 17:55والامر في هذه الايام اعظم واهون
191. 17:59قال وهذا كان مبدأ عبادة الاصنام في قوم نوح
192. 18:04وكل من شم ادنى رائحة من العلم والفقه يعلم ان من اهم الامور سد الذريعة الى هذا المحظور
193. 18:13وان صاحب الشرع اعلم بعاقبة ما نهى عنه لما يؤول اليه
194. 18:18واحكم في نهيه عنه وتوعده عليه
195. 18:21وان الخير والهدى في اتباعه وطاعته
196. 18:25والشر والضلال في معصيته ومخالفته
197. 18:29ومن جمع بين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبور
198. 18:33وما امر به ونهى عنه. وما كان عليه اصحابه
199. 18:38وبين ما عليه اكثر الناس اليوم رأى احدهما مضادا للاخر مناقضا له بحيث لا يجتمعان ابدا
200. 18:47قال وقد ال الامر بهؤلاء الضلال
201. 18:50الى ان شرعوا للقبور حجا
202. 18:53ووضعوا لها مناسك حتى صنف بعض ولاتهم في ذلك كتابا وسماه مناسك حج المشاهد
203. 19:02مضاهاة منه بالقبور للبيت الحرام
204. 19:05ولا يخفى ان هذا مفارقة لدين الاسلام. ودخول في دين عبادة الاصنام
205. 19:11فانظر الى هذا التباين العظيم
206. 19:14بينما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
207. 19:18وقصده من النهي عما تقدم ذكره في القبور
208. 19:22وبينما شرعه هؤلاء وقصدوه ولا ريب ان في ذلك من المفاسد
209. 19:28ما يعجز العبد عن حصره
210. 19:31وصدق رحمه الله فيما قال
211. 19:34ولكنه ذكر غيظا من فيض
212. 19:38والجهل في المسلمين عظيم والقلب يعتصر الما
213. 19:45لما ال اليه الحال بكثير من المسلمين
214. 19:49ممن انحرف عن هذا الطريق
215. 19:51وخالف صراط الاسلام وهدي رسوله عليه الصلاة والسلام
216. 19:57واما يذكر في هذا ما سطره محمد لطفي المنفلوطي
217. 20:04المتوفى سنة ثلاث واربعين وثلاثمائة والف
218. 20:09اي قبل مئة وثلاث سنين
219. 20:13رحمه الله في كتابه النظرات
220. 20:17حيث قال كتب الي كاتب من علماء الهند
221. 20:24كتابا يقول فيه انه اطلع على مؤلف ظهر حديثا بلغة التامين
222. 20:31وهي لغة الهنود الساكنين بناقور وملحقاتها بجنوب مدراس
223. 20:38موضوعه تاريخ حياة السيد عبدالقادر الجيلاني
224. 20:44وذكر فضائله وكراماته فرأى فيه من بين الصفات والالقاب
225. 20:51التي وصف بها السيد عبدالقادر
226. 20:55ولقبه بها صفاتا والقابا هي اجدر بمقام الالوهية. منها بمقام النبوة
227. 21:02فضلا عن مقام الولاية كقوله
228. 21:07سيد السماوات والارض والنفاعة الضرار
229. 21:12والمتصرف في الاكوان والمطلع على اسرار الخليقة ومحيي الموتى ومبرئ الاعمى والابرص والاكمح
230. 21:21وامره من امر الله وماحي الذنوب. ودافع البلاء والرافع الواضع. وصاحب الشريعة
231. 21:30وصاحب الوجود التام الى كثير من امثال هذه النعوت والالقاب
232. 21:35قال ويقول الكاتب انه رأى في ذلك المؤلف
233. 21:41فصلا يشرح فيه المؤلف الكيفية التي يجب ان يتكيف بها الزائر
234. 21:50لقبر السيد عبدالقادر الجيلاني يقول فيه
235. 21:55اول ما يجب على الزائر
236. 21:58ان يتوضأ وضوءا سابغا ثم يصلي ركعتين بخشوع واستحباب
237. 22:05ثم يتوجه الى تلك الكعبة المشرفة
238. 22:11اي القبر وبعد السلام على صاحب الضريح المعظم
239. 22:16يقول يا صاحب الثقلين اغثني
240. 22:19وامدني بقضاء حاجتي وتفريج كربتي
241. 22:23اغثني يا محيي الدين عبدالقادر
242. 22:26اغثني يا ولي عبد القادر
243. 22:28اغثني يا سلطان عبد القادر
244. 22:31اغثني يا بادي شاه عبد القادر اغثني يا خوجة عبد القادر
245. 22:36يا حضرة الغوث الصمداني يا سيدي عبدالقادر الجيلاني عبدك ومريدك مظلوم عاجز محتاج اليك في جميع الامور في الدين والدنيا والاخرة
246. 22:49ويقول الكاتب ايضا ان في بلدة ناقور في الهند قبرا يسمى شاه الحميد. وهو احد اولاد السيد عبدالقادر كما يزعمون
247. 22:58وان الهنود يسجدون بين يدي ذلك القبر سجودهم بين يدي الله
248. 23:02وان في كل قرية وبلدة من بلدان الهند وقراها مزارا يمثل مزار السيد عبدالقادر
249. 23:10فيكون القبلة التي يتوجه اليها المسلمون في تلك في تلك البلاد
250. 23:15والملجأ الذي يلجأون في حاجاتهم وشدائدهم اليه
251. 23:19وينفقون من الاموال على خدمته وسدنته وفي موالده وحفلاته. ما لم انفق على فقراء الارض جميعا لصاروا اغنياء
252. 23:28قال هذا ما كتبه الي ذلك الكاتب
253. 23:31ويعلم الله اني ما اتممت قراءة رسالته حتى دارت بي الارض الفضاء
254. 23:39واظلمت الدنيا بعيني فما ابصر مما حولي شيئا حزنا واسفا
255. 23:46على ما آلت اليه حالة الاسلام
256. 23:48بين اقوام انكروه بعدما عرفوه
257. 23:51ووضعوه بعدما رفعوه وذهبوا به مذاهب لا عهد له بها ولا قبل له باحتمالها
258. 23:59اي عين يجمل ان تستبقي من شؤونها قطرة لا تريقها امام هذا المنظر المؤثر
259. 24:06منظر اولئك المسلمين وهم ركع سجد على اعتاب قبر ميت
260. 24:12وربما كان بينهم من هو خير منه في حياته
261. 24:15فاحرى ان يكون كذلك بعد مماته
262. 24:19اي قلب يستطيع ان يستقر بين جنبي صاحبه ساعة واحدة
263. 24:23فلا يخفق وجدا او يطير جزعا حينما يرى المسلمين اصحاب دين التوحيد
264. 24:29اكثر المشركين اشراكا بالله واوسعهم دائرة في تعدد الالهة وكثرة المعبودات
265. 24:36لماذا ينقم المسلمون التثبيت من المسيحيين
266. 24:40وهم لم يبلغوا من الشرك بالله مبلغهم
267. 24:43ولم يغرقوا في اغراقهم. يدين المسيحيون بالهة ثلاثة
268. 24:48اما المسلمون فيدينون بالاف من الالهة اكثرها جذوع اشجار وجثث اموات وقطع احجار من حيث لا يشعرون
269. 24:58ولا ارى مثلا لذلك اقرب من المسلمين الذين يلجأون في حاجاتهم ومطالبهم الى سكان القبور ويتضرعون اليهم تضرعهم للاله
270. 25:08معبود فاذا عتب عليهم في ذلك عاتب قالوا انا لا نعبده
271. 25:15انما نتوسل بهم الى الله
272. 25:17كانهم لا يشعرون ان العبادة ما هم فيه
273. 25:21وان اكبر مظهر من مظاهر الاله المعبود ان يقف عباده بين يديه ضارعين اليه يلتمسون امداده ومعونته
274. 25:30وهم في الحقيقة عابدون لاولئك الاموات من حيث لا يشعرون
275. 25:34قال جاء الاسلام بعقيدة التوحيد ليرفع نفوس المسلمين
276. 25:39ويغرس في قلوبهم الشرف والعزة والانفة والحمية
277. 25:43اما اليوم وقد داخل عقيدتهم ما داخلها من الشرك الباطن تارة. والظاهر اخرى فقد ذلت رقابهم وخفقت رؤوسهم
278. 25:52وضرعت نفوسهم وفترت حميتهم فوجد اعدائهم السبيل اليهم
279. 25:58فغلبوهم على امرهم وملكوا عليهم نفوسهم واموالهم ومواطنهم وديارهم
280. 26:05فالعزة انما هي في تحقيق التوحيد
281. 26:10وقد انزل الله عز وجل وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات
282. 26:16ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم
283. 26:19وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم. وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا
284. 26:26شرط ذلك يعبدونني لا يشركون بي شيئا
285. 26:31نزلت هذه الاية والصحابة في خوف شديد
286. 26:34يمسون في السلاح ويصبحون في السلاح
287. 26:37ولكنهم لما حققوا التوحيد دانت لهم الارض
288. 26:42وانبسط عليهم الامن والامان وتوالت عليهم الخيرات
289. 26:48فالخير في السماء وفي السماء انما يطلب
290. 26:52بتوحيد الله عز وجل وافراده
291. 26:56بالعبوده بالعبودية وقوله عليه الصلاة والسلام
292. 27:00لا تجعلوا قبري عيدا قال الشيخ العثيمين رحمه الله فيه دليل على تحريم شد الرحل
293. 27:09لزيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام
294. 27:12وان الانسان اذا اراد الذهاب الى المدينة
295. 27:15لا يقصد ان يسافر من اجل زيارة قبر الرسول عليه الصلاة والسلام
296. 27:20ولكن يسافر من اجل الصلاة في مسجده
297. 27:23لان الصلاة في مسجدي خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
298. 27:29ففيه النهي عن شد الرحال والسفر الى قبره عليه الصلاة والسلام. والاجتماع له وما دونه من القبور من باب اولى. قال
299. 27:39مباركفوري في المرقاة والحديث قد استدل به
300. 27:44او قد استدل به على منع السفر لزيارة قبره عليه الصلاة والسلام
301. 27:50لان المقصود من زيارة قبره هو الصلاة والسلام عليه. والدعاء له صلى الله عليه وسلم
302. 27:57وهذا يحصل من بعد كما يحصل من قرب
303. 28:05ولان من سافى اليه وحضر
304. 28:08مع ناس اخرين فقد اتخذوا عيد
305. 28:11وهو منهي عنه بنص الحديث
306. 28:14فثبت المنع من شد الرحل لاجل ذلك باشارة النص
307. 28:19كما ثبت النهي عن جهله عيدا بدلالة النص. وهاتان الدلالتان معمول بهما عند علماء الاصول
308. 28:28ووجه هذه الدلالة على المراد قوله تبلغني حيث كنتم
309. 28:35فانه يشير الى البعد والبعيد عنه صلى الله عليه وسلم لا يحصل له القرب الا باختيار السفر اليه
310. 28:43ففيه النهي عن السفر للزيارة
311. 28:46قال الامام ابن تيمية وفي الحديث هذا كلام دليل على منع شد الرحل الى قبره عليه الصلاة والسلام
312. 28:55والى قبر غيره من القبور والمشاهد
313. 28:58لان ذلك من اتخاذها عيدان انتهى
314. 29:02قال وقد نص عليه ما لك
315. 29:04ولم يخالفوا احد من الائمة
316. 29:07وهو الصواب لحديث النهي عن شد الرحل الا الى ثلاثة مساجد
317. 29:12كما في الصحيحين وقال المناوي رحمه الله في الفيض
318. 29:19ويؤخذ منه ان اجتماع العامة في بعض اضرحة الاولياء في يوم او شهر مخصوص من السنة ويقولون هذا يوم مولد شيخ
319. 29:29ويأكلون ويشربون وربما يرقصون فيه منهي عنه شرعا. وعلى ولي الشرع ردعهم عن ذلك وانكاره على
320. 29:39وابطاله فالسفر الى القبور بقصد التعبد والقربة ممنوع
321. 29:46قال ابن تيمية رحمه الله
322. 29:49من اعتقد في السفر لزيارة قبور الانبياء والصالحين
323. 29:53انه قربة وعبادة وطاعة فقد خالف الاجماع
324. 29:59واذا سافر لاعتقادي انه طاعة فان ذلك محرم باجماع المسلمين
325. 30:06فصار التحريم من جهة اتخاذ قربة
326. 30:09ومعلوم ان احدا لا يسافر اليها الا لذلك
327. 30:12اما اذا قدر انه شد الرحل اليها لغرض مباح
328. 30:18فهذا جائز والاحاديث الواردة في زيارة
329. 30:26قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
330. 30:30كلها مكذوبة موضوعة قال ابن تيمية رحمه الله وما ذكروه من الاحاديث
331. 30:40في زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام فكلها
332. 30:44ضعيفة باتفاق اهل العلم بالحديث
333. 30:48بل هي موضوعة لن يأوي احد من اهل السنن المعتمدة شيئا منها
334. 30:54ولم يحتج احد من الائمة بشيء منها
335. 30:58بل مالك امام اهل المدينة النبوية
336. 31:01الذين هم اعلم الناس بحكم هذه المسألة
337. 31:04كره ان يقول الرجل زرت قبر النبي
338. 31:09ولو كان هذا اللفظ معروفا عندهم او مشروعا او مأثورا عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكرهوا عالم المدينة
339. 31:18وقوله قال قوله من زار قبري فقد وجبت له شفاعتي
340. 31:24وامثال هذا الحديث مما روي في زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام فليس منها شيء صحيح
341. 31:31ولم يرو احد من اهل الكتب المعتمدة منها شيئا
342. 31:35لاصحاب الصحيح ولا السنن ولا الائمة من اهل المسانيد
343. 31:44ولا اعتمد على ذلك احد من ائمة الفقه كمالك والشافعي واحمد واسحاق
344. 31:50وابي حنيفة والثوري والاوزاعي والليث
345. 31:54وامثالهم بل عامة هذه الاحاديث مما يعلم انها كذب موضوعة كقوله من زارني وزار ابي في عام واحد
346. 32:05له على الله الجنة يعني ابراهيم
347. 32:08وقول من حج ولم يزرني فقد جفاني فان هذه الاحاديث ونحوها كذب
348. 32:16وقال رحمه الله ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص. ولا وروى احد في ذلك شيئا
349. 32:26لا اهل الصحيح ولا السنن
350. 32:29ولا الائمة المصنفون بالمسند كالامام احمد وغيره
351. 32:37وانما روى ذلك من جمع الموضوع وغيره
352. 32:41واجل حديث روي في ذلك ما رواه الدارقطني
353. 32:44وهو ضعيف باتفاق اهل العلم
354. 32:47بالاحاديث المروية في زيارة قبره كقول من زارني وزار ابي ابراهيم الخليل في عام واحد ضمنت له على الله الجنة
355. 32:57ومن زارني بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي
356. 33:01ومن حج ولم يزرني فقد جفاني ونحو هذه الاحاديث كلها مكذوبة
357. 33:08موضوعة وقال وليس عن النبي عليه الصلاة والسلام في زيارة قبره ولا قبر الخليل حديث ثابت اصلا
358. 33:22بل انما اعتمد العلماء على احاديث السلام والصلاة عليه
359. 33:26كقوله ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتى ارد عليه السلام
360. 33:46ثم قال رحمه الله ولهذا اتفق السلف على انه لا يستلم قبرا من قبور الانبياء
361. 33:52وغيرهم ولا يتمسح به ولا يستحب الصلاة عنده ولا قصد الدعاء
362. 33:59عنده او به فالمشروع عند قبر النبي عليه الصلاة والسلام
363. 34:05انما هو الصلاة عليه ولا يفعل
364. 34:08غير ذلك فاذا صلى عليه مع السلام فهذا مما امر الله به
365. 34:17ولا يدعو هناك مستقبل الحجرة الحجرة
366. 34:20فهذا منهي عنه باتفاق العلماء
367. 34:25مالك رحمه الله وغيره وما يروى عن مالك رحمه الله انه امر المنصور ان يستقبل الحجرة وقت الدعاء كذب على مالك رحمه الله
368. 34:38وقد اتفق العلماء على انه لا يقف عند القبر النبوي للدعاء لنفسه
369. 34:46فهذا ليس من هدي السلف رحمهم الله ولا فعل الصحابة. بل اتفق العلماء على النهي عنه
370. 34:54فاذا اراد احد ان يدعو انما يستقبل القبلة
371. 34:57ولا يستقبل الحجرة فانه صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد
372. 35:12واذا كان هذا هو المشروع عند قبر النبي عليه الصلاة والسلام وهو سيد القبور
373. 35:18وصاحبه سيد الخلق واكرمهم على الله عز وجل
374. 35:23فقبر من دونه من باب اولى
375. 35:26وقوله وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم
376. 35:31هنا اعقب النهي عن اتخاذ
377. 35:35القبور اتخاذ قبري عيدا لقوله صلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم
378. 35:42يشير بذلك الى ان ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل
379. 35:49مع قربكم من قبري وبعدكم منه. فلا حاجة بكم الى اتخاذه
380. 35:55اذا فاذا صليت على الرسول صلى الله عليه وسلم فان صلاتك تبلغه حيثما كنت
381. 36:03في بر او بحر او جو قريبا كنت
382. 36:08او بعيدا فالمشروع عند قبر النبي عليه الصلاة والسلام
383. 36:13هو المشروع في البعد عنه
384. 36:15وهذا باتفاق العلماء كما قال ابن تيمية رحمه الله ثبت بالسنة واتفاق الامة ان كل ما يفعل من الاعمال الصالحة
385. 36:25في المسجد عند حجرته من الصلاة وسلام وثناء
386. 36:29كل ذلك يكون ويفعل عن بعد عنه عليه الصلاة والسلام. والاجر في هذا
387. 36:41سواء كم باقي بعد دقيقة
388. 36:51قال ابن القيم رحمه الله اختم بهذا
389. 36:54قال شيخنا وهذه الامور المبتدعة عند القبور مراتب
390. 37:01ابعدها عن الشرع ان يسأل الميت حاجته
391. 37:05ويستغيث به فيها كما يفعله كثير من الناس
392. 37:12وهذا من جنس عباد الاصنام
393. 37:16ولهذا قد يتمثل لهم الشيطان في صورة الميت او الغائب
394. 37:20كما يتمثل لعباد الاصنام وهذا يحصل للكفار من المشركين واهل الكتاب. يدعو احدهم من يعظمه فيتمثل له الشيطان احيانا
395. 37:30وقد يخاطبهم ببعض الامور الغائبة
396. 37:33وكذلك السجود للقبر والتمسح به وتقبيله
397. 37:37هذا ابعد شيء عن الشرع
398. 37:39المرتبة الثانية ان يسأل الله عز وجل به
399. 37:44وهذا يفعله كثير من المتأخرين. هو بدعة باتفاق المسلمين
400. 37:49الثالثة ان يسأله نفسه اي اي يسأل الله عز وجل ولكن عند القبر
401. 37:55يرى فضيلة لذلك الرابع ان يظن ان الدعاء عند قبره مستجاب. او انه افضل من الدعاء في المسجد فيقصد زيارته والصلاة عنده لاجل طلب حوائجه
402. 38:09فهذا ايضا من المنكرات المبتدعة باتفاق المسلمين. وهي محرمة
403. 38:15وما علمت في ذلك نزاعا بين ائمة الدين
404. 38:18وان كان كثير من المتأخرين يفعل ذلك. ويقول بعضهم قبر فلان ترياق مجرب
405. 38:26والحكاية منقولة عن الشافعي انه كان يقصد الدعاء عند قبر ابي حنيفة من الكذب الظاهر
406. 38:34نقف عند هذا ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتى ارد عليه السلام
407. 38:44نسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح
408. 38:47وان يختم لنا بتوحيد وايمان وتوفيق لما يحب ويرضى جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك