الدرس 370

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب ما يدعى به للمريض وعن ابي
2. 00:21في عيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما انهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قال لا لا اله الا الله والله اكبر. صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر. واذا قال
3. 00:41لا اله الا الله وحده لا شريك له. قال يقول الله تعالى لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد. قال الله تعالى لا اله الا انا لي الملك
4. 01:01يا الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله. قال الله تعالى لا اله الا انا ولا حول حول ولا قوة الا بي. وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار. رواه
5. 01:21الترمذي وقال حديث حسن. فهذا حديث عظيم في ذكر الله جل وعلا. وتأمل كيف قال في اخر الحديث من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار. فينبغي على المريض وهو في مرضه ان يكثر
6. 01:41من ذكر الله جل وعلا حتى يختم له بالخير. قد قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة. والمريض لا يدري متى يأتيه اجله. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفسك
7. 02:01باي ارض تموت. فعلى المريض ان يحسن الظن بالله. ويرجع عافيته. لكن في الوقت نفسه لا يدري لعل يكون هذا المرظ هو مرض موته وهو لا يشعر. فعليه ان يكثر من ذكر الله تعالى
8. 02:21فتتحول غرفة المستشفى الى محراب العبادة بالنسبة للمريض. فينشغل بالاكثار من ذكر الله وتلاوة القرآن والصلاة يصلي ايماء ولو كان لا يستطيع ان يقوم. يصلي ايماء ويستغل وقته ويستغرقه في طاعة الله وذكر الله تعالى. حتى اذا جاءه الموت يختم له بالخاتمة الحسنة وهو يكثر من ذكر الله تعالى
9. 02:51ويدخل في هذا الحديث من من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة. ولهذا هذا من اعظم ما ينبغي ان يذكر به المريض يذكر بالاكثار من ذكر الله جل وعلا. وهذا الذكر كله توحيد وتهليل لله جل وعلا
10. 03:11وهو يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة. وكذلك هنا في كل جملة هذه الجمل مصدرة بلا اله الا الله. فاذا قال هذه الكلمات في مرضه ثم مات في هذا المرض لم تطعه
11. 03:31امه النار لا يدخل النار ولا تمسه النار ابدا. فيكون من اهل الجنة. وهذا الحديث حديث عظيم في ذكر الله تعالى وكأنه بيان للحديث القدسي من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. وكم
12. 03:51ما قال ربنا جل وعلا فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون. فتأمل في عظيم كرم الله وبره واحسانه بنا جل وعلا. ما تقول كلمة فيها ذكر لله الا ويصدقك ربك
13. 04:11تقول لا اله الا الله والله اكبر. الله تعالى يقول لا اله الا انا وانا اكبر. تصديقا لك تعظيما لذكر الله جل وعلا. فاي لحظة اجمل من هذه اللحظة وانفس من هذه اللحظة. لا توجد لحظة في الدنيا انفس ولا اغلى ولا اجمل ولا اعظم من هذه اللحظة
14. 04:35التي يذكرك الله تعالى فيها ويصدقك فيها فلهج بذكر الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله. ليكن هذا هو شغلك الشاغل في حياتك كلها لا تفتر عن ذكر الله كما كان حال نبينا صلى الله عليه وسلم. كما قالت امنا عائشة رضي الله عنها كان رسول الله
15. 05:00صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل احيانه. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم هذا المؤمن الذي تعلق قلبه بالله امتلأ بمحبة الله لا يستطيع ان يسكت عن ذكر محبوبه جل وعلا
16. 05:20من احب شيئا اكثر من ذكره. فتأمل في هذه الكلمات العظيمات لا اله الا الله والله اكبر. الله يقول لا لا اله الا انا وانا اكبر. اذا قلت لا اله الا الله وحده لا شريك له. الله يصدقك. لا اله الا انا وحدي لا
17. 05:40شريك لي. اذا قلت لا اله الا الله له الملك وله الحمد. يقول الله تعالى لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد. واذا قلت لا اله الا ان الله ولا حول ولا قوة الا بالله. يقول الله تعالى لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي. فما اجمل ان
18. 06:00العبد هذه المناجاة بينه وبين الله. يعني انت ما تتكلم بكلمة فيها ذكر لله الا ويجيبك الله جل وعلا الله اكبر هذا يجعل المسلم ما يشبع من ذكر الله. في كل اوقاته
19. 06:18كما انك اذا قمت تصلي تناجي ربك تقرأ سورة الفاتحة. تقول الحمدلله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي تقول الرحمن الرحيم يقول الله اثنى علي عبدي اذا قلت مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي. وفي الرواية الاخرى فوض الي عبدي. تقول اياك نعبد واياك نستعين. يقول
20. 06:43الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل تقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله هذا لعبدي ولعبدي ما سأل. يكفي والله ان تستشعر هذا الحديث وانت تصلي وتقرأ الفاتحة. لو ما قام في
21. 07:06قلبك معنى من معاني الفاتحة. الا هذه المناجاة. والله تشعر بحياة في قلبك وبلذة في عبادتك تشعر بحقيقة العبودية وانك تناجي ربك حقيقة ليس كالذي يصلي وكأنه يعيش في عالم اخر يعيش مع الدنيا ويفكر في الشهوات وفي
22. 07:31لا تفي وظيفته وفي سوقه وفي اهله منقطع عن الله اي صلاة هذه؟ الصلاة الحقيقية هي التي يناجي فيها العبد ربه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان احدكم اذا قام يصلي فانما يناجي ربه. يعني حصر حقيقة الصلاة في المناجاة فانما
23. 07:57تناجي ربه. فالذي يستشعر هذه المناجاة في صلاته يخشع فيها يتلذذ بها. وتكون صلاة خاشعة تنهاه عن الفحشاء والمنكر. يجد اثرها في حياته في خشوعه في اخلاقه في تعاملاته. وتزيد
24. 08:17ايمانا لان قلبه حي يناجي فيها ربه جل وعلا. وهكذا في باقي اذكارك مع الله. استشعر هذه المناجاة في كل ذكر تذكر الله به حتى لو ما جاء نص لان هذه النصوص جاءت على سبيل العموم وعلى سبيل التعيين في بعض الصور فهذا يدل على ان العبد ما يتكلم من كلمة
25. 08:45فيها دعاء لله او فيها ذكر لله الا والله يجيبه يعني الان اذا قال لا اله الا الله والله اكبر. الله يجيبه. طيب هل اذا قال لا اله الا الله والحمد لله الله ما يجيبه لانه ما ورد في الحديث؟ لا
26. 09:01هذا على سبيل التمثيل فاستشعر فاذكروني اذكركم مطلقا هذا امر عظيم جدا ولذلك المسلم عليه ان يعيش مع الله تعالى حقا في عبادته في اذكاره يشعر حقا انه يدعو الحي الذي لا يموت
27. 09:25هو الحي لا اله الا هو فادعوه. مخلصين له الدين. الحي الحياة الكاملة يعني يسمعك ويراك اعلم حالك ويجيبك اما الذي يدعو ولا يستشعر ان الهه يجيبه كانه آآ لا يعبد الحي
28. 09:49القيوم حقا لماذا الانسان لا يلجأ الى غير الله؟ لانهم اموات غير احياء. لانهم اصنام لا يجيبون. انت تدعو الحي الذي يجيبك يسمعك فكيف لا تستشعر اجابته لك فاذا عاش المسلم بهذا القلب
29. 10:12في عالم اخر في العبودية. حقا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه اذا كنت اعبدك انك تراه فايضا تعبدك انك تسمعه تسمع اجابته اذا ذكرته اذا
30. 10:31كلامه ولذلك بعض السلف كان يقول آآ قلت لنفسي يا نفس اقرأ القرآن وكانك سمعتيه من الله. قال فجاءت الحلاوة لما استشعر ان هذا القرآن كلام الله والله يكلمه بهذا. كأنك تسمع كلام الله حقا من الله. وانت تجيبه. ولهذا
31. 10:57النبي صلى الله عليه وسلم كان يتفاعل مع القرآن ويتفاعل مع هذه المناجاة. ما يمر باية فيها تسبيح الا سبح الله ما يمر باية فيها سؤال الا سأل الله لانه يشعر بقربه من الله وشوقه للقاء الله فيناجيه ويدعوه وهو يقرأ
32. 11:17دامه جل وعلا. وهكذا في الاذكار فما اجمل ان يستشعر العبد انه يناجي ربه في كل كلمة يقولها وكأنه هكذا يسكت هنيهة ينتظر فيها جواب ربه جل وعلا. كلما ذكر الله استشعر ان الله
33. 11:37له آآ كلمة تناسب ذكره نعم آآ اذا قلت الحمد لله رب العالمين قال حمدني عبدي. الرحمن الرحيم كررت المحامد وهذا هو الثناء. فيقول اثنى علي عبدي وهكذا فالله تعالى يجيبك دائما. ولذلك
34. 11:59يقول في قلبي في التحيات ان المسلم اذا جلس في اخر الصلاة يحيي ربه جل وعلا. كان الصحابة رضي الله عنهم يقولون السلام على الله من عباده. السلام على جبريل. السلام على ميكائيل. قبل ان يعلمهم النبي صلى الله عليه وسلم التحية
35. 12:21النبي صلى الله عليه وسلم ارشدهم الى ما يليق بالله قال لا تقولوا السلام على الله لماذا؟ قال فان الله هو السلام. كيف تقول السلام على الله؟ انت عندما تقول السلام عليكم. كما
36. 12:41معنا في ابواب السلام هذه دعوة لمن يحتاج الى السلامة تسلم على المخلوق لانه ناقص يحتاج الى السلامة من المصائب والشرور والاثام والمعاصي. اما الرب جل وعلا فهو الكامل. هو السلام ومنه السلام. هو الذي يسلم
37. 13:01عباده جل وعلا. فلا يليق ان تقول السلام على الله. لكن الصحابة رضي الله عنهم من فقههم انهم علموا انهم قبل ان انصرفوا من الصلاة لابد ان يحيوا الله. فعلمهم النبي صلى الله عليه وسلم التحية اللائقة بالله. قال لا
38. 13:21يقول السلام على الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات. طيب بالله عليك اتظن انك عندما تحيي ربك وتقول التحيات لله والصلوات الطيبة ان الله لا يجيبك
39. 13:41ما تدري كيف تكون اجابة الله. وانت جالس وخاشع متأدب بين يدي ربك. في نهاية صلاتك قد اجابك وانت قائم. افلا اجيبك وقد اكرمك واجلسك بين يديه. وتقول التحيات لله والصلوات والطيبات لا تدري لعل الله يقول لك وعليك السلام
40. 14:02يا عبدي ورحمتي وبركاتي عليك يا عبدي وانت لا تشعر فالمقصود ان تحرك قلبك مع مناجاة الله. تصبح كل كلام بينك وبين الله فيه تفاعل فيه آآ حياة قلب فيه شعور بان الله يكلمك. ما اجمل هذه الصفة من صفات
41. 14:28لان الله يكلم من شاء من عباده. فهذا امر عظيم جدا اذا استشعره العبد من صلى علي صلاة هكذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم. من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. يعني الله يصلي عليك
42. 14:45يثني عليك في الملأ الاعلى اه اذا كل كلمة في الحقيقة كل ذكر تقوله فالله تعالى يتكلم حقيقة ويجيبك بما يناسب هذا الذكر. هذا باب عظيم من ابواب العبودية في هذه الحياة
43. 15:07من فتح لهذا الباب وايقظ الله قلبه في كل كلمة يقولها من ذكر الله يستشعر فيها مناجاة الله ويستشعر فيها جواب الله له يعيش في عالم اخر. في كل احواله. فنسأل الله تعالى ان يوقظ قلوبنا وان آآ
44. 15:27يجعل فيها اليقين بقربه جل وعلا. وجواب الله تعالى لك اعظم وآآ واكبر من من آآ دعائك انت وذكرك انت. كما قال الله تعالى واقم الصلاة ان الصلاة عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر
45. 15:52من معاني هذه الاية كما ثبت عن بعض السلف رحمهم الله قالوا ولذكر الله اكبر يعني ذكر الله عبده اكبر من ذكر العبد لربه يعني انت ممكن تتكلم بكلمة لكن الله تعالى يثني عليك اه يجيبك بجواب اعظم
46. 16:14من تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ربنا كريم رحيم. جل وعلا فعلينا ان نعرف هذه الحقيقة في حياتنا وان نستشعرها دائما في صلواتنا في اذكارنا في تلاوتنا لكلام عسى الله تعالى ان يحيي قلوبنا وان يوقظها آآ هذا المعنى اللطيف وان يفتح هذا
47. 16:43الباب باب المناجاة في قلوبنا ثم نختم بهذا الباب باب استحباب سؤال اهل المريض عن حاله. باب استحباب ادي اهل المريض عن حاله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلى
48. 17:08والله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه. فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلى الله عليه قال اصبح بحمد الله بارئا. رواه البخاري فهذا من حب الصحابة رضي الله عنهم لنبينا صلى الله عليه وسلم
49. 17:34عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته وقد اشتد عليه المرض. ولم يستطع ان يخرج فيصلي بالناس. اهم ذلك ورضي الله عنهم ويريدون ان يتعرفوا على حال نبينا صلى الله عليه وسلم
50. 17:52فاول ما خرج من عنده علي ابن ابي طالب رضي الله عنه تلقاه الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارئا. يعني معافى افاق من المرض
51. 18:12والنبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي قبض فيه. في يوم الاثنين احس في بداية اليوم بنشاط وخفة حتى كشف ستر حجرته الشريفة والصحابة رضي الله عنهم يصلون صلاة الفجر. يؤمهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه. فلما كشف الستر
52. 18:36فتن الصحابة رضي الله عنهم. عندما علموا ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر اليهم وهم يصلون فهم ابو بكر ان يرجع وحتى وصف انس رضي الله عنه وجه النبي صلى الله عليه وسلم كانه ورقة مصحف
53. 18:57في بهائه وجماله وبياضه. واستبشروا بانه قد عوفي من مرضه ثم اشار اليهم ان اتموا صلاتكم اه رد ستر الحجرة والصحابة رضي الله عنهم استبشروا حتى ابو بكر رضي الله عنه آآ رجع الى منزله بالصلح بعيدا عن المسجد النبوي يظن
54. 19:27النبي صلى الله عليه وسلم بخير ثم توفي في ضحى ذلك اليوم. صلى الله عليه وسلم. فهكذا الصحابة رضي الله عنهم يهتمون بالسؤال عن حاله به صلى الله عليه وسلم من حبهم كيف اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبح بحمد الله بارئا
55. 19:50فيستحب السؤال عن المريض اذا لم تستطع ان تصل الى المريظ يستحب ان تسأل عن حاله تسأل اهله او الاطباء الذين عنده. واليوم الحمد لله الله يسر لنا وسائل الاتصال. يمكنك ان
56. 20:10تتصل بالمريض اذا ما استطعت ان تصل اليه او ان تزوره لبعد المكان او آآ ضيق الوقت مثلا فلا اقل من ان تتصل عليه فقد يفرح ويستبشر بهذا الاتصال وتسليه وتذكره بالله وبالاجر عند الله. فهذا الحديث
57. 20:34اصل للاتصال الهاتفي بالمريض في زماننا. سبحان الله! سنة النبي صلى الله عليه وسلم بركة وكلها خير. حتى المسائل المعاصرة الحادثة قد تجدها في سنته صلى الله عليه وسلم. فاذا هكذا يستحب
58. 20:54السؤال عن حال المريض حتى لو كنت بعيدا عنه تسأل اهله او تتصل به وبذلك يكتب لك الاجر ان شاء الله لا تدري لعل الله تعالى يعلم النية التي في قلبك انك تريد ان تزوره لكن ما تمكنت لشدة الامر خاصة في زماننا احيانا
59. 21:14المستشفى بعيدا والزحام شديدا فيعلم الله انك تريد ان تزوره. فما تدري فضل الله واسع لعل الله يكتب لك اجر زيارة المريض بهذا الاتصال. فنسأل الله تعالى ان يعافينا عافي مرضانا ومرضى المسلمين اجمعين نسأل الله تعالى ان آآ يرحم المستضعفين في كل مكان وان يحفظ بلادنا وبلاد
60. 21:44وان يجمع كلمة المسلمين على الخير في كل مكان نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والحمد لله رب العالمين. وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
61. 22:04وصحبه اجمعين