الدرس 403

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
2. 00:16يقول في باب الحث على صور وايات مخصوصة وختم بهذا الحديث قاله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم
3. 00:34سمع نقيدا من فوقه والنقيظ صوت فتح الباب قال فرفع رأسه فقال جبريل عليه الصلاة والسلام هذا باب من السماء فتح اليوم ولم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك
4. 00:56فقال هذا ملك نزل الى الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال هذا الملاك لنبينا صلى الله عليه وسلم ابشر بنورين اوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة
5. 01:18لن تقرأ بحرف منها الا اعطيته رواه مسلم هذا الحديث فيه فضل اه عظيم سورة الفاتحة وخواتيم البقرة قد مر معنا الحديث عن اه سورة الفاتحة وكذلك الحديث عن خواتيم البقرة. سورة الفاتحة يوم الكتاب
6. 01:46وهي اعظم سورة في القرآن الكريم وخواتيم سورة البقرة اه تقدم معنا فيها حديث النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون الى اخر سورة البقرة
7. 02:07اشتملت على اصول الايمان واركانه وعلى الاستسلام لله جل وعلا وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ثم بين الله تعالى كمال رحمته بهذه الامة وانه لم يكلفها بما يشق عليها لا يكلف الله نفسا الا وسعها
8. 02:30ختمت بطلب العفو والمغفرة والرحمة والولاية والنصرة على الكافرين واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. وهذا ملخص سورة البقرة في الحقيقة التي هي سورة ايمان واستسلام
9. 02:48لله جل وعلا وبيان شريعة الاسلام بصورته السمحة اليسيرة والله اعلم قال باب استحباب الاجتماع على القراءة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
10. 03:08وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. رواه مسلم وهذا الحديث آآ جزء من
11. 03:30آآ حديث في الحقيقة وفي بدايته من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من فضائل العلم ثم حثنا على اعظم علم وهو
12. 03:48الاجتماع على تدارس القرآن الكريم قال وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
13. 04:07نتأمل في هذه الفضائل العظيمة للاجتماع على كتاب الله تعالى في بيت من بيوت الله الحديث جاء في رواية اخرى مطلقا قال وما قعد قوم يذكرون الله الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
14. 04:30هذه الرواية المطلقة فيها بشرى لكل من جلس مجلسا يذكر الله فيه ذكر الله تعالى اول ما يدخل فيه واعظم ما يدخل فيه مجالس العلم لان مجالس العلم يعظم فيها الرب جل وعلا. عندما نتلو كلامه او نتدارس كلامه ونتدبر كلام ربنا جل وعلا
15. 04:59عندما نتعلم الحلال والحرام حتى لا نعصي ربنا جل وعلا عندما نتعلم العبادات والاحكام الفقهية مثلا وفضائل الاعمال حتى نرغب فيما عند ربنا جل وعلا فنذكره بالعلم النافع وهذا العلم وسيل لذكر الله تعالى على احسن الوجوه في الحقيقة
16. 05:26مجالس الذكر اعظم ما يدخل فيها قبل كل شيء مجالس العلم التي يتدارس فيها كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ثم ايضا يدخل فيها مجالس الذكر المطلق يعني عندما يجلس قوم يذكرون الله جل وعلا لكن لابد ان تكون هذه الصفة على صفة شرعية ما تكون صفة مبتدعة
17. 05:53فبعض الناس ربما يجلس مجلسا يذكر الله فيه يخترع ويبتدع صفات وهيئات للذكر ما انزل الله بها من سلطان فمثلا كما ثبت في حديث ابن مسعود رضي الله عنه عندما
18. 06:13دخل على قوم في المسجد وهم حلق حلق واحد منهم يقول سبحوا مئة فكلهم يرفعون اصواتهم سبحان الله سبحان الله سبحان الله فمثل هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة في كيفية الذكر
19. 06:36فلا ينبغي ان يفعله المسلم. هذا من الامور المحدثة المبتدعة في الدين. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ولهذا ابن مسعود رضي الله عنه انكر على هؤلاء مع انهم يذكرون الله
20. 06:51لكنهم يذكرون الله بطريقة مبتدعة اه جاءهم وقال ما اسرع هلكتكم يا امة محمد؟ هذه ثيابه لم تبلى. وانيته لم تكسر وآآ يعني وانتم يعني تفعلون هذا او فقالوا يا ابا عبد الرحمن ما اردنا الا الخير
21. 07:16يعني نحن نذكر الله نريد الخير قال وكم من مريد للخير لا يدركه يعني المسلم الذي يريد الخير نعم نيته طيبة لكن لابد ان يسير على سنة النبي صلى الله عليه وسلم
22. 07:31لاننا نعبد الله كما يريد الله لا كما نريد باهوائنا واذواقنا وارائنا وعقولنا لا هذا الدين من عند الله فخاصة باب العبادة والابادة التوقيفية كما يقول اهل العلم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد
23. 07:57فلا بد ان يتبع المسلم سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كيفية العبادات وقال الراوي فرأيت عامة هؤلاء يطاعنوننا يوم النهروان يعني غالب هؤلاء اصبحوا من الخوارج الذين قاتلوا عليا رضي الله عنه
24. 08:18في النهروان هذا في تحذير من البدع ما تقول هذي بدعة يسيرة. بدعة صغيرة تتهاون فيها لا هذه البدع الصغيرة تجر البدع الاخرى حتى تكبر هذه البدع والعياذ بالله ولكن لو جلس قوم مثلا فيما بينهم وكل واحد يذكر الله تعالى قالوا تعالوا بدل اننا نخوض في القيل والقال
25. 08:45في حديث الدنيا كل واحد منا يذكر ربه جل وعلا فجلسوا خاشعين كأن على رؤوسهم الطير يذكرون الله جل وعلا فهذا لا بأس به. هذا مطلوب كما في الحديث المستحب
26. 09:01لكن ان يكون الذكر بطريقة مبتدعة وذلك انظر كيف يعني استرسل بعض هؤلاء في كيفيات مبتدعة حتى ادخلوا الدفوف الرقص وآآ يعني آآ يقولون نحن نذكر الله بهذا فهذا يعني ليس من سنة النبي صلى الله عليه وسلم في شيء
27. 09:24والمسلم يعني يترك هذه الطرق الملتوية ويأخذ الشيء الواضح يأخذ الامر اليقيني الذي يقربه الى الله وهو ان يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الامور وهنا في الحديث قالوا ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله. يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم
28. 09:51قلنا حتى لو لم يكن هذا الدرس في المسجد يعني كان في بيت من البيوت او في فصل من الفصول مثلا في مركز من المراكز الاسلامية فهذا يدخل في هذا الحديث
29. 10:07للرواية المطلقة الاخرى وما قعد قوم يذكرون الله ما ذكر في بيت من بيوت الله وعلماء نقول يحمل مطلق على المقيد وانما فضل الله واسع. نعم ولكن ان كان هذا الاجتماع لتدارس العلم في بيت من بيوت الله فهذا افضل واعظم لا شك
30. 10:31وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس مع الصحابة في المسجد في روضته ما بين بيتي منبري روظة من رياظ الجنة وهي على حقيقتها روضة من رياض الجنة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك
31. 10:49قال بعض العلماء لان هذا المكان كان مكانا دروس العلم التي هي رياض الجنة الحقيقية. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قال وما رياض الجنة
32. 11:06قال حلق الذكر فاذا اذا كان مجلس العلم في بيت من بيوت الله فهذا اعظم لذلك هذا له اثر في الحقيقة على قلب العبد عندما يكون الجو مهيأ للاستفادة من العلم والتأثر به. فتكون في بيت من بيوت الله
33. 11:30هذا اخشع للقلب وادعى لي القبول والانتفاع من الذكرى ومن العلم بخلاف ما لو كان الانسان جالس في بيته بين اهله او على فراشه وهو يسمع الدرس عن بعد. صحيح هذا مطلوب
34. 11:46وهذا فيه خير عظيم الحمد لله الله تعالى فتح ابوابا عظيمة للدعوة الى الله تعالى بسبب هذه الوسائل وسائل التواصل الان نحن في المسجد ونتكلم يعني في شرح هذا الكتاب المبارك. وما ندري من يسمعنا من الناس
35. 12:07من وراء هذه الشاشات وهذه الاجهزة وهذا فيه خير عظيم لا شك ما نزاهد من هذا بل مسلم يحرص على طلب العلم باي وسيلة خاصة في هذا العصر تيسرت وسائل العلم
36. 12:21المؤمن الموفق هو الذي يستغل هذه الوسائل في العلم النافع فيما يقربه الى الله لكن لا شك ان حضور الدرس في المسجد هذا له اثر اه اخر على القلب عندما تحظر في هذه الحلقة وتحفنا الملائكة يكون في هذه البركة حتى يعني التلقي المباشر له اثر
37. 12:47عندما يسمع الواحد منا الكلام المباشر يعني يكون له اثر في دخول المعلومة في القلب نحن ما نريد فقط العلم المعرفي. والا فالاحاديث موجودة كل واحد منا يستطيع يقرأ هذا الكتاب في بيته
38. 13:05لكن مثل هذا التدارس في المسجد في حلق الذكر والعلم سبحان الله الله تعالى يفتح لنا فتوحا. كم من الفوائد والعلوم التي ربما لا تخطر بالبال يفتح الله بها على القلب
39. 13:27في مثل هذه الحلقات في بيوت الله ثم ايضا عندما يسمع المتلقي الكلام آآ في المسجد وفي درس العلم مباشرة ربما يكون اثر العلم على القلب مختلفا عن اثر العلم على القلب عندما يسمعه عن طريق وسائل التواصل
40. 13:56فربما يكون الاثر اعظم آآ ما يكون مجرد تلقي معرفي وانما يكون تأثر قلبي ويتحرك القلب مع هذه الاحاديث يشعر بسكينة تنزل على القلوب كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذه في هذا الحديث المبارك
41. 14:21فاذا يعني نعم نحن نستفيد من هذه الوسائل لكن على الاقل مسلم ما يحرم نفسه من حضور مجلس علم ولو في الاسبوع مرة واحدة يحضر مجلس علم لحصول البركة في هذا المجلس
42. 14:37وقال هنا يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم. والتدارس يشمل يشمل تدارس الفاظ القرآن. فمثلا حلق حفظ القرآن هذه تدخل في هذا الحديث. حين تلاوة القرآن تصحيح التلاوة ومخارج الحروف تعلم احكام التجويد. هذا يدخل في هذا
43. 14:57حديث حلق القراءات القرآنية يدخل في هذا الحديث لان هذا كله يدخل في تدارس القرآن الكريم. ومن اعظمها تدبر القرآن وتفسير القرآن لان القرآن انما نزل لهذا كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته. وليتذكر اولوا الالباب
44. 15:19هذه الحلق في تدارس معاني القرآن تدبر يعني القرآن هذا من اعظم ما يدخل في هذا الحديث. وهكذا طبعا يدخل في في القرآن سنة النبي النبي صلى الله عليه وسلم لانها تبين القرآن والاحكام الشرعية والاحاديث النبوية كلها تدخل في مثل هذا
45. 15:43قال الا نزلت عليهم السكينة سبحان الله بالفعل والله يشعر المسلم في درس العلم بسكينة وطمأنينة في قلبه وهذا والله من احوج ما نحتاجه لا سيما في زماننا هذا زمان
46. 16:03كثرت فيه المشاغل وضوضاء العمل كما يقولون يعني تشتت قلبي وذهني بسبب ضغوطات الحياة وكثرة المشاغل وطول ساعات العمل اختلاف الحاجات يحتاج المسلم كما ينشغل بمصالح دنياه يحتاج الى ان يسقي روحه
47. 16:31بهذا يعني بهذا يعني الماء الحقيقي الذي يروي القلوب يحتاج الى ان ينير قلبه ان يجعل في قلبه السكينة بمثل هذه المجالس الذي التي نتدارس فيها العلم قال الا نزلت عليهم السكينة
48. 16:52وغشيتهم الرحمة غشيتهم الرحمة. وذلك جاء في الحديث الاخر قوموا مغفورا لكم فيعني يخرجون من مجلس العلم وقد غفرت ذنوبهم. وغشيتهم الرحمة وكذلك يكون بينهم تراحم يسلم بعضهم على بعض يعني هذا فيه زيادة في تكفير السيئات وتحصيل الحسنات
49. 17:16ثم قال وحفتهم الملائكة ونحن الان تخيل ملائكة من حولنا تحفنا كما جاء في الحديث عن الملائكة يلتمسون ان لله ملائكة فضلى يلتمسون حلق الذكر. فاذا وجدوا حاجتهم تنادوا هلموا الى حاجتكم فيأتون
50. 17:40ويحفون مجالس العلم يحفون مجلس العلم وحتى يركب بعضهم بعضا الى ان يصلوا الى السماء الدنيا يعني شي ما نتخيله نحن الان نحن جلوس في هذا المكان الصغير في في بيت من بيوت الله لكن انظر الى تعظيم الملائكة لمثل هذا المجلس. كيف يحفوننا
51. 18:04حتى يصلوا الى السماء الدنيا شيء عظيم. لماذا لان هذا الوحي هو حقيقة الحياة حقيقة النور والملائكة تعظم وحي الله اعظم وظيفة للملائكة انزال الوحي من السماء. وظيفة جبريل عليه الصلاة والسلام ومن معه من الحرس
52. 18:28فاذا وجد الملائكة بعض الناس يتدارسون وحي الله تعالى يتدارسون وحي الله من القرآن والسنة يجلس مجالس الذكر والعلم فيأتون الملائكة يحبون العلم يحبون القرآن ويتلون القرآن كما قال الله تعالى
53. 18:49والصافات صفا فالتاليات ذكرا آآ قال والصافات صفا فالزاجرات زجرا. فالتاليات ذكرا يتلون آآ الذكر والوحي القرآن فإذا يجتمعون على مجالس العلم. يحبون مجالس القرآن والحديث فتجتمع الملائكة على العلم النافع على ذكر الله تعالى
54. 19:18لذلك تم الكيف. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع لان هذا العلم به سعادة الخلق به حياتهم الحقيقية الحياة الحقيقية بمعرفة الله
55. 19:37معرفة الطريق الموصل الى الله وهذا انما يكون بالعلم كلما ازددنا معرفة بالله وما يقربنا الى الله يعني ازددنا قربا منه سبحانه جل وعلا فالملائكة تعظم مثل هذه المجالس. ثم الاعظم من هذا كله. قال وذكرهم الله فيمن عنده
56. 19:57وذكرهم الله فيمن عنده. الله يذكرنا عنده في الملأ الاعلى ما ظنك بعبد يذكره الله تعالى عنده هذا يلزم منه ان يغفر الله له ويرحمه ويسدده ويوفقه ويحفظه ويهديه كل البركات تنزل عليه
57. 20:20هذا فيه ترغيب عظيم للاخوة في مجالس العلم ونسأل الله تعالى من فضله نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يعفو عنا ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين