الدرس 403

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:07ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:19من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:24واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:30واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
6. 00:34صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه وعلى من اهتدى بهديه
7. 00:39اما بعد ايها الافاضل قد وقف بنا درسنا في رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله رحمة واسعة
8. 00:50على قوله باب فضل الدعاء بظهر الغيب
9. 00:54والدعاء بظهر الغيب يعني الدعاء لاحد في حال غيبته
10. 01:02وهو من الادعية المستجابة لقول النبي عليه الصلاة والسلام
11. 01:09دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب
12. 01:13مستجابة فاسرع الدعاء اجابة دعاء غائب
13. 01:23لغائب لان فيه صدق المحبة والاخلاص
14. 01:32مع تأمين الملائكة على هذا الدعاء
15. 01:42ثم استدل الامام رحمه الله بثلاث ايات
16. 01:48قال قال الله تعالى والذين جاءوا من بعدهم
17. 01:53يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان
18. 02:00وقد مضى تفسير هذه الاية
19. 02:04ففيها الثناء على من جاء
20. 02:08بعد السابقين من المهاجرين والانصار
21. 02:12وانهم يدعون لهم بظهر الغيب
22. 02:17والا يجعل الله عز وجل في قلوبهم
23. 02:21غلا لهم وهذا يقتضي محبتهم
24. 02:28والثناء عليهم وغير ذلك ثم قال الامام رحمه الله
25. 02:41قال وقال تعالى واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
26. 02:51هذه فيها استغفار النبي عليه الصلاة والسلام
27. 02:56ودعاؤه للمؤمنين والمؤمنات بظهر الغيب
28. 03:00وهذه سنة الانبياء عليهم الصلاة والسلام
29. 03:06وتقدم في هذا الكتاب المبارك
30. 03:10حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله
31. 03:14اني اريد ان اسافر فاوصني
32. 03:17قال عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف
33. 03:21فلما ولى الرجل قال اللهم اطوي له البعد
34. 03:26وهون عليه السفر ففيه الدعاء للمسلم
35. 03:31بظهر الغيب فالمؤمن فللمؤمن على اخيه
36. 03:36حق الدعاء له قال السعدي رحمه الله
37. 03:40وقوله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
38. 03:45فانهم بسبب ايمانهم كان لهم حق على كل مسلم ومسلمة
39. 03:52ومن جملة حقوقهم ان يدعو لهم ويستغفر لذنوبهم
40. 03:58واذا كان مأمورا بالاستغفار لهم المتضمن لازالة الذنوب عقوباتها عنهم
41. 04:04فان من لوازم ذلك النصح لهم
42. 04:07وان يحب لهم من الخير ما يحب لنفسه
43. 04:10ويكره لهم من الشر ما يكره لنفسه
44. 04:13ويأمرهم بما فيه الخير لهم
45. 04:15وينهاهم عما فيه ضررهم ويعفو عن مساوئهم ومعايبهم ويحرص على اجتماعهم
46. 04:23اجتماعا تتألف به قلوبهم ويزول ما بينهم من الاحقاد المفضية للمعاداة والشقاق الذي به تكثر ذنوبهم ومعاصيهم
47. 04:38وقال تعالى اخبارا عن ابراهيم صلى الله عليه وسلم
48. 04:43ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
49. 04:50هذه سنة الانبياء في الدعاء
50. 04:53بظهر الغيب للمؤمنين والمؤمنات وابراهيم عليه الصلاة والسلام ابو الانبياء
51. 05:02وذريته من الانبياء من بعده على سنته
52. 05:08وتكفي للدلالة على سنة الانبياء سنة خاتمهم
53. 05:13وافضلهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
54. 05:22وقدم الامام ذكر سنة النبي
55. 05:25عليه الصلاة والسلام من الكتاب لفضله
56. 05:29وثنى بذكر خليل الرحمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام
57. 05:33للتدليل على عموم سنة الانبياء
58. 05:36في هذا الامر قال الشيخ العثيمين رحمه الله الدعاء للمؤمنين بظهر الغيب
59. 05:44من طرق الرسل عليهم الصلاة والسلام
60. 05:48ومن سبيل الرسل عليهم الصلاة والسلام
61. 05:52ومن ذلك اننا ندعو كلنا ندعو لاخواننا في صلاتنا بظهر الغيب
62. 05:59كلنا يقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
63. 06:04وهذا دعاء وقد قال النبي
64. 06:08صلى الله عليه وسلم انكم اذا قلتم ذلك
65. 06:12فانكم قد سلمتم على كل عبد صالح في السماء والارض
66. 06:16اذا اذا قلت السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
67. 06:20فهذا دعاء لاخوانك بظهر الغيب
68. 06:26فقوله تعالى اخبارا عن ابراهيم صلى الله عليه وسلم
69. 06:33ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
70. 06:40قال الحافظ ابن كثير رحمه الله
71. 06:43ربنا اغفر لي ولوالدي وقرأ بعضهم
72. 06:49ولوالدي على الافراد وكان هذا قبل ان يتبرأ من ابيه
73. 06:58لما تبين له عداوته لله عز وجل
74. 07:05وللمؤمنين اي ربنا اغفر لي
75. 07:08ولوالدي وللمؤمنين اي كلهم يوم يقوم الحساب
76. 07:15اي يوم تحاسب عبادك فتجزيهم باعمالهم
77. 07:19ان خيرا فخير وان شرا فشر
78. 07:23والله اعلم قال وقد استغفر ابراهيم لابيه مدة طويلة
79. 07:29وبعد ان هاجر الى الشام وبنى المسجد الحرام
80. 07:33وبعد ان ولد له اسماعيل واسحاق عليهما السلام
81. 07:38وقد استغفر المسلمون لقراباتهم واهليهم من المشركين في ابتداء الاسلام
82. 07:44وذلك اقتداء بابراهيم الخليل في ذلك
83. 07:48حتى انزل الله تعالى قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم
84. 07:54والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله
85. 08:00كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده
86. 08:07الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شيء
87. 08:13الاية يعني الا في هذا القول فلا تتأسوا به
88. 08:19ثم بين تعالى ان ابراهيم اقرع عن ذلك
89. 08:23ورجى عنه فقال ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين
90. 08:29ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم
91. 08:36فالدعاء بالمغفرة لا يكون الا
92. 08:40لمن مات الدعاء بالمغفرة لا يكون
93. 08:45لمن مات على الكفر والاشراك بالله تعالى
94. 08:49ولو كان اقرب قريب لهذه الاية
95. 08:52ما كان للنبي والذين امنوا
96. 08:55ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى
97. 09:00ولذلك في صحيح مسلم عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه
98. 09:06قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
99. 09:10استأذنت ربي ان استغفر لامي
100. 09:14فلم يأذن لي واستأذنته ان ازور قبرها فاذن لي
101. 09:21وفي رواية عن ابي هريرة
102. 09:24قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر امه
103. 09:28فبكى وابكى من حوله ثم قال استأذنت ربي فان استغفر لها فلم يؤذن لي
104. 09:38واستأذنته في ان ازور قبرها فاذن لي
105. 09:42فزوروا القبور فانها تذكر الموت
106. 09:45قال النووي رحمه الله في شرح مسلم قال القاضي
107. 09:49بكاؤه صلى الله عليه وسلم
108. 09:53على ما فاتها من ادراك ايامه والايمان به
109. 09:58وقال رحمه الله في المجموع
110. 10:00واما الصلاة على الكافر والدعاء له بالمغفرة
111. 10:06فحرام بنص القرآن والاجماع وقال ابن تيمية رحمه الله
112. 10:14الاستغفار للكافر لا يجوز بالكتاب والسنة والاجماع
113. 10:20فهذه مسألة مجمع عليها وقد دل عليها الكتاب
114. 10:26والسنة فلا يستغفر لمن مات وهو كافر على غير دين الاسلام
115. 10:35قاله عن ابي هريرة رضي الله عنه
116. 10:38عنا موسى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
117. 10:43ما من عبد مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب
118. 10:47الا قال الملك ولك بمثل
119. 10:51رواه مسلم في رواية عند مسلم
120. 10:56عن طلحة بن عبيد الله بن كريز
121. 11:01قال حدثتني ام الدرداء قالت حدثني سيدي
122. 11:09انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
123. 11:13من دعا لاخيه بظهر الغيب
124. 11:16قال الملك الموكل به امين
125. 11:19ولك بمثل قال وعنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول
126. 11:29دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة
127. 11:34عند رأسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير
128. 11:38قال الملك الموكل به امين ولك بمثل رواه مسلم
129. 11:46وهذا في اوله قصة في صحيح مسلم
130. 11:54فعن صفوان وهو ابن عبد الله ابن صفوان
131. 12:02وكانت تحته تحته الدرداء يعني بنت
132. 12:09ابي الدرداء قال قدمت الشام فاتيت ابا الدرداء في منزله
133. 12:17فلم اجده ووجدت ام الدرداء
134. 12:21فقالت اتريد الحج العام فقلت نعم
135. 12:26قالت فادعوا الله لنا بخير
136. 12:30فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
137. 12:34دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة
138. 12:38عند رأسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير
139. 12:43قال الملك الموكل به امين ولك بمثل
140. 12:47قال النووي رحمه الله وفي هذا
141. 12:50فضل الدعاء لاخيه المسلم بظهر الغيب
142. 12:55ولو دعا لجماعة من المسلمين
143. 12:58حصلت هذه الفضيلة ولو دعا لجملة المسلمين
144. 13:04والظاهر حصولها ايضا وكان بعض السلف اذا اراد ان يدعو لنفسه
145. 13:11يدعو لاخيه المسلم بتلك الدعوة
146. 13:14لانها تستجاب ويحصل له مثلها
147. 13:20وهذا لا يعارض ما رواه ابو داوود وغيره
148. 13:24عن ابن عباس عن ابي ابن كعب
149. 13:27قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعا
150. 13:31بدأ بنفسه يعني من السلف من اراد ان اذا اراد ان يدعو
151. 13:40بدعوة دعا بها لاخيه هذا
152. 13:45لا يعارض فعل النبي عليه الصلاة والسلام
153. 13:50انه كان اذا دعا بدأ بنفسه
154. 13:53هذا هو الغالب ولكن ثبت في احاديث كثيرة
155. 13:59ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
156. 14:02دعا لغيره ابتداء وقد بوب البخاري
157. 14:08في الصحيح بقوله باب باب
158. 14:14قول الله تعالى وصل عليهم
159. 14:18ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه
160. 14:21والبخاري وذكر تحته عددا من الاحاديث
161. 14:27قوله في هذا الحديث الذي معنا ما من عبد مسلم يدعو لاخيه
162. 14:35في الرواية الاخرى دعوة المسلم دعوة المرء المسلم لاخيه
163. 14:41اي لاخيه في الدين ويشمل اخا النسب المسلم
164. 14:46حيا كان الاخ او ميتا
165. 14:49ويشمل الرجل والمرأة قوله بظهر الغيب
166. 14:56قال النووي رحمه الله معناه في غيبة المدعو له
167. 15:02وفي سره لانه ابلغ في الاخلاص
168. 15:09وقال ابن الجوزي رحمه الله في كشف المشكل
169. 15:16وذكر الظهر يعني الدعاء بظهر الغيب
170. 15:21تأكيد للغيبة ونفي للحضور ولكن هل ظهر الغيب هو الغائب البعيد فقط
171. 15:33ام يشمل القريب الذي لا يسمع دعائك
172. 15:38ها هل ظهر الغيب هو الغائب البعيد
173. 15:44ام يشمل القريب الذي لا يسمع دعاك? اذا نظرت للفظ
174. 15:48قلت بالاول واذا نظرت للمعنى قلت بالثاني
175. 15:58وقد روى الخرائط في مكارم الاخلاق
176. 16:01عن يوسف بن اسباط قال مكثت دهرا وانا اظن ان قول النبي صلى الله عليه وسلم افضل الدعاء دعاء غائب لغائب انه اذا كان غائبا
177. 16:14ثم نظرت ثم نظرت فيه
178. 16:19فاذا هو لو كان على المائدة
179. 16:22ثم دعا له وهو لا يسمع كان غائبا
180. 16:26فظهر الغيب بهذا المعنى يشمل كل دعاء
181. 16:30لم يطلع عليه المدعو له
182. 16:34اما لبعده عن الداعي او لاصرار الداعي له بحضرته
183. 16:40قال المباركفوري في المرعاه معناه في غيبة المدعو له
184. 16:46او في سره كانه من وراء معرفته او معرفة الناس
185. 16:53وخص حالة الغيبة بالذكر للبعد عن الرياء
186. 16:58والاغراض الفاسدة المنقصة من الاجر
187. 17:01فانه في حالة الغيبة يتمحض الاخلاص
188. 17:05ويصح قصد وجه الله تعالى بذلك
189. 17:08ويوافقه الملك فيدعو له بمثل ذلك ويؤمن على دعائه
190. 17:12وقال القاري في المرقاة الظهر
191. 17:16مقحم للتأكيد اي في غيبة المدعو له عنه
192. 17:22وان كان حاضرا معه بان دعا له بقلبه حينئذ او بلسانه ولم يسمعه مستجابة
193. 17:30لخلوص دعائه من الرياء والسمعة
194. 17:36ولا يرد على هذا ان الملك انما يؤمن على المسموع الذي يسمع
195. 17:44والقريب اذا دعا للقريب لا يظهر
196. 17:49لفظا وعليه كما قال الصنعاني في التنوير
197. 17:55وينبغي ان يجهر بالدعوة ليؤمن عليها الملك
198. 18:01الملائكة لا يعلمون بالسر ها
199. 18:07فالجهر لا يمكن مع قرب المدعو له
200. 18:11فيختص الحديث بالبعيد فقط لان ما يسره الانسان
201. 18:17اذا تحركت به الشفاه تسمعه الملائكة
202. 18:25ويعلم ويكتب وان كان بلا صوت
203. 18:30ما الدليل قال الله عز وجل
204. 18:33ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم
205. 18:37بلى ورسلنا لديهم يكتبون وقال تعالى سواء منكم من اسر القول ومن جهر به
206. 18:46ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار
207. 18:51فهؤلاء المعقبات يكتبون هذا قال الله
208. 18:58وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون
209. 19:06قوله الا قال الملك ولك بمثل
210. 19:09في الرواية الاخرى قال الملك الموكل به امين ولك بمثله
211. 19:15قال النبوي رحمه الله اي عديله سواء
212. 19:19اي بمثل الدعوة التي دعوت بها لاخيك
213. 19:23وفي الحديث الاخر دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة
214. 19:30عند رأسه ملك موكل اي موكل بالدعاء له عند دعائه لاخيه
215. 19:38كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل
216. 19:45اي استجب له يا رب دعاءه لاخيه
217. 19:50وهذا فيه استحباب الله من عبده
218. 19:54ان يدعو لاخيه فسبب ان هذا الدعاء مستجاب امران
219. 20:01الاول كونه عن ظهر غيب
220. 20:05قال ابن الجوزي رحمه الله
221. 20:08وانما كانت دعوة المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة
222. 20:12لانه لم يثرها سوى الدين
223. 20:16فكانت لذلك خالصة اذ ليس عنده بحاضر فيقال تملقه والخالص لا يرد
224. 20:24والسبب الثاني تأمين الملك على هذا الدعاء
225. 20:29والملك مأمور من الله هنا فائدة قال النووي رحمه الله قوله في رواية اخرى في رواية مرت معنا
226. 20:39حدثتني ام الدرداء? قالت حدثني سيدي
227. 20:43ما سيدها زوجها قال تعني زوجها ابا الدرداء
228. 20:50ففيه جواز تسمية المرأة زوجها سيدها
229. 20:54وتوقيره وام الدرداء هذه هي الصغرى التابعية
230. 21:00واسمها هجيمة وقيل جهيمة رحمها الله رحمة واسعة ورحمنا معها
231. 21:09قال رحمه الله باب في مسائل من الدعاء
232. 21:13باب في مسائل من الدعاء
233. 21:16قال عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما
234. 21:20قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
235. 21:24من صنع اليه معروف فقال لفاعله
236. 21:28جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء
237. 21:32رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
238. 21:36هذا فيه استحباب دعاء المسلم لمن احسن اليه
239. 21:41ولا سيما قول جزاك الله خيرا
240. 21:44فانها ابلغ ما يكون في الدعاء
241. 21:48فالمحسن يكافئ بالاحسان واقل المكافأة
242. 21:53الثناء والدعاء فعن عبدالله بن عمر
243. 21:58قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
244. 22:02من صنع اليكم معروفا فكافئوه
245. 22:06فان لم تجدوا ما تكافئونه
246. 22:08فادعو له حتى تروا انكم قد كافئتموه
247. 22:13وعن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اعطي عطاء فوجد فليجز به
248. 22:21ومن لم يجد فليثني فان من اثنى فقد شكر ومن كتم فقد كفر
249. 22:29في رواية عند البخاري في الادب المفرد
250. 22:32من صنع اليه معروف معروف فليجزه
251. 22:38فان لم يجد ما يجزئه فليثني عليه
252. 22:44فانه اذا اثنى فقد شكره
253. 22:47وان كتمه فقد كفر ومن تحلى بما لم يعطى
254. 22:52فكأنما لبس ثوب زور وفيه عن انس
255. 22:57ان المهاجرين قالوا يا رسول الله
256. 23:00ذهب الانصار بالاجر كله لماذا
257. 23:05لانهم صنعوا معروفا للمهاجرين والمهاجرون
258. 23:12لم يجزوهم على هذا المعروف
259. 23:16فاوهم ونصروهم وضموهم الى انفسهم وواسوهم
260. 23:22عن انس قال ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله
261. 23:28فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
262. 23:31ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم به
263. 23:36فاهل المعروف لا يجزون الا بالمعروف
264. 23:40وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس
265. 23:47قال ابن القيم في الزاد
266. 23:50رحمه الله وكان صلى الله عليه وسلم
267. 23:53يدعو لمن تقرب اليه بما يحب
268. 23:56وبما يناسب فلما وضع له ابن عباس وضوءه قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
269. 24:05ولما دعمه ابو قتادة في مسيره بالليل
270. 24:09لما مال عن راحلته قال حفظك الله بما حفظت به نبيه
271. 24:15وقال من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء
272. 24:21واستقرض من عبد الله بن ابي ربيعة مالا
273. 24:25ثم وفاه اياه وقال بارك الله لك في اهلك ومالك
274. 24:29انما جزاء السلف الحمد والاداء
275. 24:33ولم ولما اراحه جرير ابن عبدالله البجلي عند من ذي الخلصة
276. 24:39صنم دوس برك على خيل قبيلة احمس ورجالها خمس مرات
277. 24:47قوله من صنع اليه بصيغة المجهول ان يحسن اليه
278. 24:53قوله معروف قال الصنعاني في السبل المعروف الاحسان
279. 24:59والمراد من احسن اليه انسان باي احسان
280. 25:03فايش من المعروف بالمال او مساعدة او علم او جاه او غير ذلك
281. 25:11قوله فقال لفاعله جزاك الله خيرا
282. 25:15اي اعطاك خيرا مما اعطيتني
283. 25:18فخيرا هنا اسم تفضيل والمعنى اعطاك الله اخير
284. 25:24مما اعطيتني قال الدهلوي في الحجة البالغة
285. 25:29انما عين النبي صلى الله عليه وسلم هذه اللفظة
286. 25:34لان الكلام الزائد في مثل هذا المقام
287. 25:37اطراء والحاح والناقص عن هذه الكلمة كتمان وغمط
288. 25:45واحسن ما يحيى به او ما يحيي به بعض المسلمين به بعض
289. 25:56ما يذكر المعاد ويحيل الامر على الله
290. 26:01وهذه اللفظة نصاب صالح بجميع ما ذكرنا نصاب صالح بجميع ما ذكرنا
291. 26:09قوله فقد ابلغ في الثناء
292. 26:13قال القاري في مرقاة المفاتيح اي بالغ في اداء شكره
293. 26:18وذلك انه اعترف بالتقصير وانه ممن عجز عن جزائه وثنائه
294. 26:25ففوض جزاءه الى الله ليجزيه الجزاء الاوفى
295. 26:31وقال الصنعاني في التحبير لايضاح
296. 26:34معاني التيسير قال فدل ان الدعاء لفاعل المعروف ثناء عليه بالغ
297. 26:41وفيه دليل على ان صنائع المعروف
298. 26:44تستحق على من ابتدأه اليه الثناء عليه
299. 26:48وابلغ الثناء هو الدعاء فان فيه الاقرار بانه لا يستطيع المكافأة له
300. 26:54على ما ازداه الا الله
301. 26:58بجزاءه عليه خيرا ونكر الخير
302. 27:03تعظيما له فهذا ابلغ بكثير
303. 27:11من قول كثير من الناس اليوم شكرا
304. 27:15فكثير من الناس الان اذا صنعت اليه معروفا يقول شكرا
305. 27:19حتى انه لا يقول شكرا لك
306. 27:23والشكر قول حسن ولكنه لا يقوم مقام جزاك الله خيرا بحال
307. 27:30فجزاك الله خيرا دعوة عظيمة
308. 27:33وثناء بعد وقبل الدعاء المكافأة
309. 27:40بغيره على من قدر كما تقدم من صنع اليكم معروفا فكافئوه
310. 27:49فان لم تجدوا ما تكافئونه
311. 27:53فادعوا له حتى تروا انكم قد كافئتموه
312. 27:57قال الصنعاني في السبل والمراد من احسن اليه انسان باي احسان
313. 28:03فكافأه بهذا القول فقد بلغ في الثناء عليه مبلغا عظيما
314. 28:09ولا يدل على انه قد كفاه على احسانه
315. 28:13بل دل على انه ينبغي الثناء على المحسن
316. 28:17فالامر بالجزاء والمكافأة على العطية
317. 28:21مقدم على الدعاء فان لم يجد
318. 28:25اثنى ودعا ولكن هذا يقدر بحسب الحال
319. 28:35قال الشيخ العثيمين رحمه الله والمكافأة تكون بحسب الحال
320. 28:40من الناس من تكون مكافئته ان تعطيه مثل ما اعطاك او اكثر
321. 28:46ومن الناس من تكون مكافئته ان تدعو له
322. 28:51ولا يرظى ان تكافئه بمال
323. 28:54فان الانسان الكبير الذي عنده اموال كثيرة وله جاه وشرف في قومه
324. 29:00اذا اهدى اليك شيئا فاعطيته مثل ما اهدى اليك
325. 29:05رأى في ذلك قصورا في حقه
326. 29:07لكن مثل هذا ادع الله له
327. 29:10فان لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا الله له حتى تروا انكم قد كافئتموه
328. 29:16ومن ذلك ان تقول له جزاك الله خيرا اذا اعطاك شيئا او نفعك بشيء فقل له جزاك الله خيرا
329. 29:23فقد ابلغت في الثناء. وذلك لان الله تعالى اذا جازاه خيرا كان ذلك سعادة له في الدنيا
330. 29:31والاخرة فقول النبي عليه الصلاة والسلام من صنع اليكم معروفا فكافئوه
331. 29:39هذا يختلف باختلاف احوال الناس
332. 29:42من الناس من تكون مكافأتهم
333. 29:46بالمال والهدية وغير ذلك ومن الناس من تكون مكافئتهم بالدعاء
334. 29:52واذا اعطيتهم غير ذلك فانت
335. 29:56مقصرون في حقهم قال وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
336. 30:04لا تدعوا على انفسكم ولا تدعوا على اولادكم
337. 30:09ولا تدعوا على اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء
338. 30:15ليستجيب لكم رواه مسلم المسألة الاولى في هذا الباب
339. 30:22النووي رحمه الله ذكر باب مسائل في الدعاء
340. 30:25المسألة الاولى في من يدعى له
341. 30:29من هو من صنع للانسان معروفا
342. 30:33وهذا الحديث في من لا يدعى عليه
343. 30:37هذا الحديث في من لا يدعى عليه
344. 30:42وهذا الحديث اخرجه مسلم في اثناء حديث طويل
345. 30:46في اخر صحيحه وفيه فقال جابر سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة في غزوة بطن بواط
346. 30:56وهو يطلب المجدية ابن عمرو الجهني
347. 31:01وكان الناضح يعتقده منا الخمسة والستة والسبعة يعني يتناوبون على الركوب
348. 31:08البعير الواحد فدارت عقبة رجل من الانصار على ناضح له
349. 31:14فاناخه فركبه ثم بعثه فتلدن عليه. اي تلكأ وتأخر
350. 31:22بعض التلدن فقال له شأن
351. 31:26هذه كلمة يزجر بها الابل
352. 31:32فقال له لعنك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا اللاعن
353. 31:39بعيره قال انا يا رسول الله. قال انزل عنه
354. 31:44فلا يصحبن فلا تصحبنا بملعون
355. 31:47لا تدعوا على انفسكم الحديث
356. 31:51وقد افرده ابو داوود في اخر
357. 31:54الصلاة باب النهي ان يدعو الانسان على اهله وماله
358. 32:00عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوا على انفسكم ولا تدعوا على اموالكم ولا تدعوا على خدمكم
359. 32:10ولا تدعوا على اموالكم لا توافقوا من الله ساعة نيل
360. 32:16ساعة ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم. فزاد فيه ذكر الخدم
361. 32:24قوله لا تدعوا على انفسكم
362. 32:26ولا تدعوا على اموالكم ولا تدعوا على اموال ولا تدعوا على اولادكم ولا تدعوا على اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء
363. 32:36استجيب لكم قال الصنعاني في التحبير فيه النهي عن الدعاء على الاربعة
364. 32:44وانه قد يدعو العبد عليهم ولا يريد الاجابة
365. 32:48فيوافق ساعة العطاء فيجاب فيقع ما لا يريد وقوعه
366. 32:54وفيه ان لله ساعات يجيب فيها الدعوات
367. 32:58وقال ابن الجوزي في المشكل هذا اعلام بان للاجابة اوقاتا
368. 33:03وان الاجابة تقع عامة وفيه تحذير مما قد اعتاده الناس في احوال الضجر والغضب من الدعاء على انفسهم واولادهم
369. 33:14وقال من رجب في جامع العلوم والحكم
370. 33:16فهذا كله يدل على ان دعاء الغضبان قد يجاب
371. 33:21اذا صادف ساعة اجابة وانه ينهى عن الدعاء على نفسه واهله وماله في الغضب
372. 33:28وقال الشيخ العثيمين رحمه الله فهذا يقع كثيرا عند الغضب
373. 33:33اذا غضب الانسان ربما يدعو على نفسه وربما يدعو على ولده
374. 33:38يقول قاتلك الله قاتلك الله وما اشبه ذلك. حتى ان بعضهم يدعو على ولده باللعنة. نسأل الله العافية. وكذلك نجد بعضهم يدعو
375. 33:48وعلى اهله على زوجته على اخته ربما دعا على امه والعياذ بالله مع الغضب
376. 33:54وكذلك ايضا يدعو على ماله يقول مثلا على سيارة اختلفوا عليها الله لا يبارك في هذه السيارة
377. 34:01او في هذه الدار او في هذا الفراش وما اشبه ذلك. كل ذلك نهى النبي عليه الصلاة والسلام ان ندعو عليه
378. 34:10لانه ربما صادف ساعة اجابة
379. 34:13فاذا صادف ساعة اجابة فانه يستجاب
380. 34:16لو قلت لولدك تعال لماذا فعلت كذا الله لا يوفقك
381. 34:21الله لا يربحك الله لا يصلحك
382. 34:24كل هذا حرام لا يجوز
383. 34:26لانه ربما صادف ساعة اجابة
384. 34:29كذلك المال المال الذي يتعاكس عليك السيارة او الشغل او في البيت او غير ذلك لا تدعو عليه لكن قل اللهم يسر الامر اللهم سهل حتى يحصل التسهيل
385. 34:40والتيسير ولهذا ينبغي على المسلم
386. 34:47ان يوعد ان يعود نفسه
387. 34:51ان يدعو لنفسه وولده وماله بالخير والنماء والبركة والصلاح ونحو ذلك
388. 34:57وان يملك نفسه ولا سيما عند غضبه
389. 35:00من يدعو على نفسه او ولده او ماله بالهلاك او الشر او الفساد
390. 35:04وقد يستجاب له في ذلك فيندم ويتحسر
391. 35:08مع انه هو الذي دعا بذلك وطلبه
392. 35:11قال الصنعاني في التحذير ففيه النهي عن الدعاء
393. 35:16على الاربعة وهذا تقدم معنا
394. 35:22قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه
395. 35:26ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
396. 35:29اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
397. 35:34فاكثروا الدعاء رواه مسلم هذا فيه بيان افضل احوال استجابة الدعاء
398. 35:44وهو حال السجود في الصلاة
399. 35:47فلا يوجد في الشرع سجود للدعاء
400. 35:52من غير من غير صلاة
401. 35:54قال النووي رحمه الله والمراد به السجود في الصلاة
402. 35:59وهذا تنبيه مهم وهو ان المراد بالسجود الذي يدعى فيه هو السجود في الصلاة
403. 36:06بخلاف ما يفعله بعض العامة في زماننا
404. 36:10حيث يسجدون سجودا مجردا يدعون فيه
405. 36:13هذا ليس عليه دليل السجود في غير الصلاة
406. 36:17انما الوارد منه في التلاوة
407. 36:21وفي سجود الشكر فحسب اما دعاء
408. 36:27في سجود مستقل هذا لم يرد
409. 36:31يعني لم يرد سجود من اجل الدعاء
410. 36:34وتقدم هذا الحديث وحديث ابن عباس رضي الله عنهما
411. 36:39قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
412. 36:42اما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء
413. 36:45باقا مين اي حري ان يستجاب لكم. رواه مسلم
414. 36:49قال النووي رحمه الله وهو موافق لقول الله تعالى واسجد واقترب
415. 36:55ولان السجود غاية التواضع والعبودية لله تعالى
416. 37:01وفيه تمكين واعز اعضاء الانسان واعلاها
417. 37:05ووجهه من التراب الذي يداس ويمتحن
418. 37:09وقال ابن الجوزي رحمه الله انما كان السجود
419. 37:12موطن قرب لانه غاية ذل الادمي
420. 37:17فلذلك تقرب من مولاه وقال الشيخ العثيمين لان في السجود كمال الخضوع لله عز وجل
421. 37:25لانك تضع اشرف اعضائك واعلى اعضائك تضعها في الاسفل في موضع الاقدام تعظيما للرب جل في علاه
422. 37:36فيابى الله تعالى الا ان يقرب منك في هذا الحال. وانت تقرب من ربك
423. 37:42وقد روى الطبراني في الكبير
424. 37:45عن وائل بن ربيعة عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال ما حال احب الى الله
425. 37:53ان يجد العبد فيه من ان يجده عافرا وجهه
426. 37:59فالعبد كلما عظم ذله لربه
427. 38:02قرب منه ومن قرب من ربه اجاب دعاءه
428. 38:08فالسجود عنوان الخضوع لله ومنتهى الذل لديه
429. 38:13وكمال القرب منه والسجود لا يصرف لغير الله
430. 38:18فمن صرفه لغير ربه فقد تنكب عن عبادته واشرك في توجهه
431. 38:24قال الله عز وجل لا تسجدوا للشمس ولا للقمر. واسجدوا لله الذي خلقهن
432. 38:30ان كنتم اياه تعبدون وفي الحديث قال عليه الصلاة والسلام لا ينبغي لاحد
433. 38:37ان يسجد لاحد الا لله. فالسجود
434. 38:41من خصائص الالهية قال وعنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. يقول قد دعوت ربي
435. 38:57قلم يستجب لي. متفق عليه. هذا الحديث بروايته
436. 39:03في ذكر موانع استجابة الدعاء
437. 39:07هي مسألة من مسائل الدعاء
438. 39:09عظيمة والنووي رحمه الله في هذا الباب
439. 39:13جمع شتاته باحاديث وذكر اصوله. اسأل الله عز وجل لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح. والتوفيق لما يحبه ربنا ويرضاه. وجزاكم الله خيرا