الدرس 406

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب فضل الوضوء وعن ابي مالك
2. 00:19رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان. رواه مسلم فهذا يدلنا على عظم شأن الطهارة في دين الاسلام. حتى جعل النبي صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان
3. 00:39يعني نصف الايمان او جزءا عظيما من الايمان. لماذا؟ لان الطهارة هي مفتاح الصلاة. والصلاة هي حقيقة الايمان كما قال ربنا جل وعلا عندما حولت القبلة من بيت المقدس الى الكعبة المكرمة
4. 01:02وكان بعض الصحابة رضي الله عنهم قد استقبلوا بيت المقدس ثم ماتوا ولم يدركوا تحويل القبلة فلما حولت القبلة خاف بعض الصحابة على اخوانهم ان تكون صلاتهم قد بطلت فقال الله تعالى وما كان الله ليضيع ما قال صلاتكم
5. 01:25قال وما كان الله ليضيع ايمانكم. يعني صلاتكم التي صليتموها الى بيت المقدس. تأمل كيف سمى الله تعالى الصلاة ايمانا فالصلاة هي حقيقة الايمان حقيقة العبودية ونقيم الصلاة واتقوه. وهو الذي اليه تحشرون. هي حقيقة التقوى
6. 01:48فلما كانت الطهارة شرطا عظيما من شروط الصلاة. ولا تقبل الصلاة الا بالطهارة لا تصح الصلاة الا بالطهارة. فناسب يكون الايمان شطر ان ان يكون الطهور شطر الايمان. لان الصلاة هي حقيقة الايمان
7. 02:09وكذلك الطهور شطر الايمان. ان الانسان عندما يتطهر وهو في الحقيقة ينزه نفسه عن السيئات الذنوب والمعاصي هذه اه التخلية والتصفية ثم بقي النصف الاخر وهو ان يحلي نفسه بالاعمال الصالحة
8. 02:35فهذا شطر وذاك شطر والله اعلم قال وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من احد يتوضأ فيبلغ او يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد
9. 03:01عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء. رواه مسلم. وزاد الترمذي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فهذا حديث عظيم في الذكر الذي يقال بعد الوضوء
10. 03:21كم منا من ينسى هذا الذكر يغفل كم منا من لم يتعلم هذا الذكر فيفوته هذا الاجر العظيم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضأ فيبلغ او فيسبغ الوضوء اسباغ الوضوء
11. 03:41ان تغسل اعضاء الوضوء ولا تترك جزءا من اجزاء هذه الاعضاء بدون غسل ثم كذلك تتبع السنة في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم يقول يعني بعد الوضوء اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
12. 04:07تأمل قال بعض العلماء في المناسبة في هذا الذكر ان المتوضئ عندما طهر ظاهره بالماء يأتي تطهير الباطن بشهادة التوحيد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
13. 04:30فهذه تطهر قلبك من كل ما سوى الله لا اله الا الله وحده لا شريك له لا معبود ولا محبوب ولا معظم في حياته الا الله جل وعلا. هذي طهارة الباطن
14. 04:46كما طهرت آآ بدنك في الظاهر وطهرت اعضائك من السيئات تطهر قلبك باعظم طهارة. شهادة التوحيد ولا تتم شهادة التوحيد الا بشهادة ان محمدا رسول الله لان المسلم ما يمكن ان يعبد الله الا بما شرع النبي صلى الله عليه وسلم فقال واشهد ان محمدا عبده ورسوله
15. 05:14قال الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء يعني فضل عظيم ما يتخيله الانسان على عمل يسير تتوضأ وتقول الشهادتين انظر في كرم الله. وسبحان الله اقول في نفسي اذا كان هذا كرم الله تعالى على من تهيأ لمناجاته
16. 05:40فكيف بمن دخل على الله اه اقترب منه في صلاته كيف سيكون اجره على الله كيف سيكون اجره عند الله وتكون مكانته عند الله؟ اذا كان فقط الذي يتهيأ للدخول على الله في الصلاة بالوضوء تفتح له ابواب الجنة الثمانية
17. 06:03انظر هذا يدلنا على كرم الله جل وعلا لان الله تعالى عندما رآك تتهيأ للدخول عليه فتح لك الابواب قبل ان تدخل عليه من كرم الله واحسانه وجوده وبره بعبده المؤمن الذي يريد ان يصلي. فقط تتوضأ
18. 06:27وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله الله تعالى يعطيك هذه الكرامة العظيمة يفتح لك ابواب الجنة الثمانية يوم القيامة تدخل من ايها شئت
19. 06:46فهذا يدل على عظم شأن هذه الصلاة هذي مقدمات الصلاة بهذه المنزلة. فكيف بالصلاة زاد الترمذي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وهذه الزيادة في الحقيقة تفرد بها اه احد الرواة من شيوخ الترمذي
20. 07:08ولذلك الاقرب انها لا تثبت مرفوعة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأنها مأخوذة من قول الله تعالى ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فلعل من الدعاء الذي قاله بعض الرواة
21. 07:24من باب الدعاء المطلق لكن الاصل ان يلتزم المسلم بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. وان قالها احيانا لانها مما روي فلا بأس وايضا ثبت عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه موقوفا عليه وهذا له حكم الرفع
22. 07:41انه كان يقول بعد الوضوء سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك يعني من قالها كتبت في رق ثم ختم عليها ولم
23. 07:59يفتح الا يوم القيامة يعني مثل كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. لان هذا فيه زيادة في آآ التطهير من السيئات والله اعلم
24. 08:15ثم قال باب فضل الاذان قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه
25. 08:40ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه. ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا. متفق عليه الاستهام قال النووي الاقتراع والتهجير التبكير الى الصلاة وذكر احاديث عظيما تتعلق
26. 09:09الاذان الاذان شأنه عظيم هكذا وانت تعيش في حياتك اذا بك تسمع كلمات تفجؤك هذه الكلمات تدخل على الطالب في مدرسته وعلى المعلم في فصله وعلى الموظف وظيفته وعلى الطبيب عند مريضه
27. 09:37وعلى الام وهي ترضع ابنها بل على الحاكم في قصره تدخل على كل احد اعلان عظيم الله اكبر الله اكبر اعلان لحياة جديدة بحياة سماوية قدسية هذه الحياة مع الله جل وعلا
28. 10:03الصلاة فجاء هذا النداء لهذه الحياة ولهذا المولود الجديد يؤذن في اذنه اول ما يقرع اذن المولود الجديد الاذان هذي الكلمات حتى يدخل هذه الحياة الجديدة الاذان حقا كلمات عظيمة يستجيب لها كل شيء
29. 10:36حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يسمع مدى صوت المؤذن انس ولا جن ولا شيء في بعض الروايات حجر وكل شي من نبات من حجر من شجر الا شهد له يوم القيامة
30. 10:52الله اكبر ولذلك هذي الكلمات ينفر منها الشيطان اذا سمع الاذان يهرب الشيطان ويتصاغر وكلمات عظيمة هي جامعة لعقيدة الايمان الله اكبر الله اكبر هو المعبود الاكبر المحبوب الاكبر عندما تسمع هذه الكلمات ترددها
31. 11:22بقلبك قبل لسانك تخشع معها الله اكبر من كل شغل. من كل هم من كل مشكلة من كل محبوب من كل شيء الله اكبر فتقطع من حياتك كل شيء كان إبراهيم ابن ميمون رحمه الله حدادا
32. 11:44ان يطرق المطرقة يطرق الحديد بالمطرقة فاذا سمع المؤذن وكان قد رفع يده يترك المطرقة يذهب الى الاستعداد للصلاة. ما يقول يلا اخر طرقة ونخلص هذا الشغل لا مجرد ان يرفع يده يريد ان يطرق لكن يسمع الاذان يتوقف كل شيء. سبحان الله
33. 12:11كان ابو عمران الجوني رحمه الله اذا سمع الاذان يبكي تدمع عينه نداء رهيب حقا. الله اكبر الله اكبر. اشهد ان لا اله الا الله ما خلقنا الا لهذا اشهد ان محمدا رسول الله تشتاق لنبيك صلى الله عليه وسلم. وتجدد اسلامك لله واتباعك لنبيك صلى الله عليه
34. 12:40وسلم ثم يقول حي على الصلاة هذي دعوة كريمة ما اكرمها من دعوة عندما تسمع حي على الصلاة من يدعوك؟ رب العالمين ملك الملوك هذي اكرم دعوة واعظم دعوة حي على الصلاة
35. 13:00حي على الفلاح الفوز الدائم في الدنيا والاخرة بهذا الفلاح بالصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حقا دعوة عظيمة فتستجيب لها تسارع الى ربك جل وعلا ومن هنا يبدأ الخشوع في الصلاة بعض الناس يظن انه اذا اراد ان يخشع يخشع في بداية تكبيرة الاحرام لا
36. 13:31من اول ما تسمع كلمات الاذان اذا خشعت مع هذي الكلمات انظر كيف سيكون قلبك؟ ثم ستقوم تتوضأ بخشوع. تمشي الى المسجد، تبكر الى الصلاة، تهيئ قلبك كيف ما تخشع
37. 13:49لابد ان تخشع اذا قدمت للصلاة بهذه المقدمات انسان يسمع الاذان وما يبالي ويتكلم ويتأخر عن الصلاة لا شك ان قلبي سيكون معلقا بما كان عليه في الدنيا فاذا هذا الاذان امره عظيم
38. 14:09ويقول هنا في هذا الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء الصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه
39. 14:26لو يعلمون ما في النداء من الاجر العظيم وكذلك الصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه يعني يتنافسون كل واحد يقول انا سأؤذن انا سأؤذن فيكون بينهم قرعة
40. 14:42حتى يحل هذا النزاع لان القرعة تستخدم عند تساوي الناس في امر واحد لا يوجد بينهم من هو احق به من غيره؟ فتستخدم هنا القرعة من باب ارضاء النفوس يستخدم القرعة
41. 15:05لدى التزاحم في الحقوق اذا استوت الاسباب لنيل هذا الحق وقال ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه هذا دل على عظم شأن الاذان ستأتي معنا بعض الاحاديث التي تدل على
42. 15:30اه عظم شأن الاذان مما لم يذكره المؤلف النبي صلى الله عليه وسلم قال يغفر للمؤذن منتهى اذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمعه اليوم ما شا الله مع مكبرات الاصوات. الاجر يزيد ويزيد وهذا من فضل الله
43. 15:53من فضل الله علينا هذا الزمان انظر صوت المؤذن كم يبلغ ممكن يعني واثنين كيلو وثلاثة كيلو يصل الاذان مع مكبرات الصوت تخيل يغفر للمؤذن منتهى اذانه الله اكبر ويستغفر له كل رطب ويابس سمعه
44. 16:18الله اكبر وعند وفي رواية وله مثل اجر من صلى معه المؤذن يحصل اجور كل من صلى الجماعة لانه السبب في اتيان الناس الى المسجد سمعوا الاذان فاجابوا الله اكبر
45. 16:41وقال النبي صلى الله عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن. اللهم ارشد الائمة واغفر للمؤذنين لدعوة من النبي صلى الله عليه وسلم وغيرها من الاحاديث التي ستأتي معنا في هذا الباب
46. 16:59ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه والتهجير هو التبكير للصلاة والتبكير للصلاة له اجر عظيم اه لان الذي يجيب دعوة الله بالمسارعة والاقبال
47. 17:27والانشراح والفرح ليس كمن يجيب دعوة الملك بالتباطؤ والتأخر والتثاقل ما يستويان ابدا. تخيل ملكا دعا الناس الى مأدبة جاء احدهم اول واحد واقترب من الملك والملك كلمه ويكلم الملك واستأنس به
48. 17:58واحد جاء اخر القوم حتى كان بعيدا عن الملك في الصفوف الاخيرة اكل من الطعام وانصرف ما يستويان ابدا وهكذا الذي يأتي الى الصلاة قبل الناس يبكر الى المسجد هذا يدل على محبته لله
49. 18:22والله تعالى يقربه ويكون اقرب الى الله تعالى في الجنة من غيره حتى جاء في الاثر عن ابن مسعود رضي الله عنه اه في من يسبق الى الجمعة يقول معنى الاثر قال
50. 18:42قرب الناس في الجنة من الله تعالى بحسب استباقهم الى الجمعة فما بالك بصلاة الجماعة التي تتكرر اذا كان هذا العبد في كل مرة يسبق يدخل مسجد ربما قبل المؤذن
51. 19:04ويأتي ينتظر الصلاة كم سيفوز من الاجور؟ سيكون اقرب الناس الى الله والملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم اغفر له اللهم ارحمه كما جاء في الحديث وسيظمن ادراك تكبير
52. 19:19تكبيرة الاحرام سيضمن ادراك الصف الاول والله اعلم بما له عند الله ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ثم قال ولو يعلمون ما في العتمة العتمة صلاة العشاء والصبح لاتوهما ولو حبوا
53. 19:41لو يعلمون ما في هاتين الصلاتين من الاجر العظيم عند الله لاتوهما ولو حبوا. لان هاتين الصلاتين تأتيان في وقت النوم صلاة العشاء والناس اليوم يسهرون الحمدلله ما تفوتهم لكن صلاة الفجر
54. 20:01تأتي في وقت غفلة ونوم فالذي يحافظ على صلاة العشاء وصلاة الفجر فله الاجر العظيم عند الله ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. تخيل واحد يزحف الى المسجد يعني شيء عظيم يقول ما يمكن ان ادعه ان اتركه. ما يمكن ان يفوتني
55. 20:23انظر الان الى تهاون بعض الناس في هاتين الصلاتين او سائر الصلوات. لا يبالي يمكن يسمع الاقامة ولا يبالي ربما يؤخر هذه الصلاة عن وقتها او يؤخر الجماعة ولا يصلي جماعة
56. 20:41تفوته الصلاة مع الجماعة هذا في الحقيقة من ظعف الايمان ومن ظعف محبة الله وتعظيمه كل من عظم الله تعالى سيعظم هذه الصلاة التي هي موعد مع رب العالمين جل وعلا
57. 21:03لو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم ارحم
58. 21:24مستضعفين من المسلمين في كل مكان واغفر لنا اجمعين. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
59. 21:37واتوب اليك