الدرس 42

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد
2. 00:12فنواصل ايها الاخوة ايتها الاخوات
3. 00:17قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى يقول في باب المراقبة
4. 00:26عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا
5. 00:36يعني حديث حسن رواه الترمذي وغيره
6. 00:43تأملوا كيف جعل الامام النووي رحمه الله تعالى هذا الحديث في باب المراقبة
7. 00:50لان من راقب الله تعالى في كل احواله ترك ما لا ينفعه في الاخرة
8. 01:02وهذا من حسن اسلام المرء
9. 01:05قال النبي صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء وهذا يدل على ان الناس يتفاوتون في تحقيق الاسلام
10. 01:15هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون
11. 01:20فمن اعلى الدرجات في دين الاسلام من تحقيق الاحسان في دين الاسلام ان تترك ما لا يعنيك
12. 01:34ما معنى تركه ما لا يعنيه
13. 01:39ما الاشياء التي لا تعني المسلم في حياته? يعني لا تهمه المسلم الاخوة
14. 01:48يعيش هذه الدنيا لاجل الاخرة
15. 01:52الدنيا بالنسبة للمسلم مزرعة للاخرة. فاي شيء لا ينفعه في الاخرة لا يقربه الى الله فهو مما لا يعنيه
16. 02:02اول ما يدخل في هذا المحرمات المكروهات المشتبهات والتوسع في المباحات
17. 02:12كل هذا يدخل فيما لا يعنيك
18. 02:17من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه
19. 02:21تتكلم بكلام ليس فيه فائدة فهذا مما لا يعنيك اترك هذا الكلام. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
20. 02:31من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
21. 02:38تسير في الطريق ترى من حولك محلات ولافتات. وليس هذا من حاجتك فمن حسن اسلام المرء ترك ما لا يعنيه
22. 02:52بعض الناس هكذا يمشي وينظر وهذا المقهى جديد وهذا المحل جديد وهذا ماذا يبيع وانظر الى هذا وانظر الى هذه العمارة وانظر الى هذا
23. 03:02وانظر الى هذه السيارة وانظر الى
24. 03:06ويشتت نظره فيما لا يعنيه. هذا لا يقربك الى الله ولا ينفعك عند الله شيئا
25. 03:15انا لا اقول هذا حرام لكن اذا اردت الدرجة العالية في تحقيق حسن الاسلام فاتركه
26. 03:25ما لا ينفعك. بدل ان تشتت بصرك فيتشتت قلبك. سر في طريقك وانت تذكر الله. من حسن
27. 03:35باسلام المار تركه ما لا يعنيه. من الاقوال من الاعمال من المعاملات من النظرات من الخطرات
28. 03:45بعض الناس يجلس يفكر يفكر في امور مستقبلة لا يدري كيف ستكون. افكر فيما حصل
29. 03:55لو بين فلان وفلان او حصلت قضية في عمله قد لا تخصه هو. لكن حصلت قضية ويبدأ يحللها ولا
30. 04:05هذا فعل كذا لانه حصل كذا وكذا هذا كله ما لا يعنيك لماذا تدخل نفسك فيما لا يعنيك
31. 04:14من حسن اسلام المرء ترك ما لا يعنيه. بدل ان تشغل نفسك بمشاكل الناس وعيوب الناس وماذا فعل فلان ولماذا قال فلان
32. 04:24اشغل نفسك بنفسك انت بعيوبك من حسن اسلام المرء ترك ما لا يعنيه. وهذا لا
33. 04:34يحققه المسلم الا اذا راقب الله تعالى. مراقبة تامة في كل احوالك. اذا كنت تراقب الله تعالى دائما في كل احوالك تستشعر
34. 04:44ان الله هكذا تقول لنفسك الله يسمعني الله يراني وانت بين اهلك. بين اولادك في عملك في مدرستك. اه في طريقك
35. 04:54في مسجدك في كل حال من احوالك اذا استشعرت ان الله يراك ستترك ما لا ينفعك عند الله
36. 05:03وهذا حقا يجعل المسلم يستغل كل ثانية من ثواني حياته فيما يقربه الى الله. من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه. فهذا
37. 05:17حديث عظيم لان الاخوة من اعظم ما يكدر الايمان ويؤخر المسلم عن الدرجات العليا
38. 05:27هو اشتغال بفضول الاعمال والمباحات. ممكن الله تعالى يوفقك لترك
39. 05:37في غالب احوالك لكن تبتلى بالانشغال بفضول المباحات. من الاكثار من الطعام
40. 05:47من مخالطة الناس والحديث مع الناس من الاكثار من القيل والقال الجلوس في المجالس
41. 05:57الثرثرة والقيل والقال من آآ الاكثار من النزهات
42. 06:07من حسن اسلام المرء ترك ما لا يعنيه. نعم المسلم اذا فعل امرا مباحا
43. 06:15اذا نوى النية الصالحة فيؤجر على هذا. هذا لا يدخل في هذا الحديث. الذي يدخل هنا ان يفعل المباح على سبيل
44. 06:25التلذذ والتمتع فقط بدون ان يكون في قلبه نية حسنة
45. 06:32ان ينوي ان يتقوى بهذا على طاعة الله او يرفه عن نفسه حتى يتنشط على عبادة الله
46. 06:40اذا هذا الحديث قاعدة عظيمة في حياة المسلم من حسن اسلام المرء ترك ما لا يعنيه ولذلك جعله الامام النووي من الاحاديث الاربع
47. 06:50النووية التي اختارها بانه قاعدة عظيمة وان كان بعض العلماء رجح ارساله آآ لكن آآ يعني يستأنس به في
48. 07:04هذا المقام والله اعلم ثم ختم باب المراقبة بحديث عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسأل الرجل
49. 07:16فيم ضرب امرأته؟ رواه ابو داوود وغيره
50. 07:23يعني اذا الزوج ظرب زوجته لا احد يسأله لماذا ظربت زوجتك
51. 07:31كأن هذا الحديث له صلة بالحديث المتقدم كأن النووي رحمه الله تعالى اراد ان يضرب لنا مثالا من حسن اسلام المرء تركه
52. 07:41وما لا يعنيه فاذا سمعت بمشكلة بين فلان وفلانة وان هذا الزوج يظرب امرأته لا تتدخل في
53. 07:51بما لا يعنيك نعم اذا ادخلك هذا الزوج فيما بينه وبين امرأته قال لك تعال يا فلان اصلح بيني وبين زوجتي
54. 08:04نعم تنصح او اذا غلب على ظنك ان هذا الزوج قد يكون عنده ظلم او هذه الزوجة قد يكون عندها
55. 08:14تقصير واردت النصيحة ممكن ان تنصح وتقول انا ما ادري ما الذي بينكما تماما لكن انا
56. 08:24آآ علمت انك تفعل كذا وكذا وهذا من باب النصيحة تنصحه
57. 08:30اما ان يتطفل الانسان على علاقات الناس ويتجسس وينظر ماذا يفعلون فلماذا تدخل
58. 08:40فيما لا يعنيك لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته. وكذلك هذا الحديث ادخله الامام النووي رحمه الله تعالى في هذا الباب باب مراقبة الله
59. 08:53هذا لان المسلم الذي يراقب الله يتقي الله لا يمكن ان يضرب زوجته بدون سبب شرعي
60. 09:03اذا كان يخاف الله مستحيل. ان يضرب امرأته هكذا بلا سبب. ولذلك لا يسأل فيما ضرب امرأته
61. 09:14انه لا يضربها الا بسبب شرعي
62. 09:22لانه يخاف الله فيها ويتقي الله
63. 09:25ولذلك الله تعالى قال فان اطعنكم قال في بداية الاية واللاتي تخافون نشوزهن
64. 09:34فعظوهن. واهجروهن في المضاجع ما نفع. قال واضربوهن. يعني اذا كان الضرب
65. 09:44نافعا اذا كنت تعرف ان الظرب سينفع والظرب وظحه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله فاضربوا
66. 09:54ضربا غير مبرح يعني لا يخدش جلدا ولا يكسر عظما. حتى بعض العلماء قال بالسواك يعني ماذا يفعل هذا المسواك
67. 10:07يعني يضربها هكذا من باب التنبيه هذا ليس ضرب تعذيب وانما هو ضرب تنبيه وتأديب. المقصود انك
68. 10:20انك تجاوزت الحد فانتبهي لنفسك. هكذا
69. 10:26اما ما يفعله الناس اليوم والعياذ بالله بعض الازواج عندهم قسوة وظلم يضرب امرأته يجلدها جلد العبد
70. 10:36امرأة اشتكت آآ في آآ محكمة على زوجها ان يضربها جاء الزوج قال والله ما اضربها الا بالسواك
71. 10:49فقالت المرأة فليأت بالسواك. واذا بالسواك طوله كذراع. سبحان الله
72. 10:59فالشاهد ان الزوج يتدرج في علاج امرأته ومن حكمة الله تعالى انه ذكر
73. 11:11الضرب لماذا? هذا اكتشف في علم النفس ان هناك بعض النفوس لا تستجيب الا
74. 11:22الضرب او اذا اذللتها واهنتها تخضع
75. 11:28لا تستجيب الا امام شيء من القوة الاستعلاء. فهذه نفوس موجودة في البشر. لكن لا يكون هذا
76. 11:40طالبا. ولهذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم كما قالت عائشة رضي الله عنها ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما ولا امرأة بيد
77. 11:53قط وجاء في حديث آآ
78. 12:01اياس بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله. فجاء عمر الى رسول الله صلى الله عليه
79. 12:11وسلم فقال ذئرن النساء على ازواجهن يعني اجترئن فرخص فرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم
80. 12:21في ذلك فاطاف بال رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن. يعني من الضرب. فقال رسول
81. 12:31الله صلى الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولئك
82. 12:41داركم يعني التي تكون علاقته مع زوجته ظرب وقوة وجبروت هذا ليس بخياركم ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم خير
83. 12:56لاهله وانا خيركم لاهلي. كان النبي صلى الله عليه وسلم في مهنة اهله. كان يسابق عائشة رضي الله عنها
84. 13:06عنها يقول لها هل تريدين ان تنظري اليهم? الحبشة هم يلعبون. وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قريبا من زوجاته ويعلمهن
85. 13:16ويؤدبهن ويلاطفهن صلى الله عليه وسلم
86. 13:23فلا تظن ان مراقبة الله تعالى تكون فقط في المسجد. لا تظن ان مراقبة الله تعالى انك مستقيم
87. 13:33انك في ظاهرك في مظهرك بين الناس. قال ما شاء الله فلان يحافظ على الصف الاول. فلان يصلي. ثم اذا دخلت
88. 13:43بيتك اذا انت بالرجل المتجبر القاسي
89. 13:51هذا بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم انه ليس من خيار هذه الامة وليس بمتقي في الحقيقة. مراقبة الله تعالى لا تكن على هواك تراقب الله في
90. 14:01مسجد امام الناس ثم اذا دخلت بيتك على زوجتك المسكينة تظلمها وتقسو عليها اين مراقبة الله تعالى
91. 14:11فتأمل كيف قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأة يعني لعظم مراقبته لله انه مستحيل ان يظلمها
92. 14:21فلا يسأل فيما ضرب امرأته. وهذا الحديث عند الحاكم له قصة عن الاشعث بن قيس قال تضيفت عمر
93. 14:31ابن الخطاب رضي الله عنه في بعض الليل يعني نزل ضيفا عند عمر رضي الله عنه فتناول امرأته
94. 14:41يعني عمر رضي الله عنه كان بينه وبين زوجته شيئا فضربها. والبيوت كانت في الماضي من الشعر واللبن يسمع
95. 14:51كل ما يحصل فيها. فقال عمر رضي الله عنه الاشعث قال يا اشعث قلت لبيك. قال احفظ عني ثلاثا حفظتهن عن رسول الله
96. 15:01صلى الله عليه وسلم لا تسأل الرجل فيما ضرب امرأته ولا تسأله عن من يعتمد من اخوانه ولا يعتمدهم
97. 15:11ولا تنم الا على وتر
98. 15:16فهذه قصة الحديث الذي معنا وبذلك ختم الامام النووي رحمه الله تعالى هذا الحديث
99. 15:26آآ ما اجمل آآ هذا الختام ان يراقب المسلم ربه جل وعلا في كل احواله حتى في تعامله
100. 15:36زوجتي اذا كان في بيته ولذلك الله تعالى قال لما ذكر اساليب التأديب قال فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. لماذا
101. 15:46ان الله كان عليا كبيرا. لا تظن انك اكبر منها ومستعلي عليها تظلمها لا الله تعالى اعلى واكبر. ان الله
102. 15:56كان عليا كبيرا. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا والحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
103. 16:06وصحبه اجمعين