الدرس 43

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01درس الاربعين النووية. طيب. عندنا اليوم الحديث السادس ثلاثين ما شاء الله. حديث طويل من يحفظ؟ من يحفظ الحديث؟ ها؟ من يحفظ؟ وين يحيى وين ها ما جا انت بالنيابة يلا انت طيب
2. 00:29طيب اه ايش رأيكم انتوا اثنين تجتمعون في نفس الوقت؟ تتفقون بس زين؟ ما احد يتقدم على الثاني يلا اسمعوا يا شباب عشان نحفظ الحديث كل ما سمعت الحديث ان شاء الله
3. 00:39وتحفظه. يلا. ارفعوا صوتكم كربة من كرب الدنيا نفس الله عليه من كربة كربة من كرب يوم القيامة. ومن ومن يسر على معسره يسر الله عليه في الدنيا والاخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. ومن سلك روحا
4. 01:09في علما جعل الله له به طريقا الى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله ولا الملائكة ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله عليكم بارك الله فيكم يلا يا شباب يلا نريد بعد نريد بعد يلا من يسمع الحديث طيب
5. 01:39قف قف رضي الله عنه انه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نفس عن مؤمن كربة من كرب ومن يسر انت شوفني انا بساعدك خل الكتابة يسأل الله عليه في الدنيا
6. 02:06ومن ستر عندنا ثلاثة من نفس من يسر ومن ستر زين ومن ستر والله في عون ما كان العبد في عون اخيه بعدين العلم وما اجتمع قوم ومن سلك طريقا نعم
7. 02:37السلام عليكم وما اجتمع قوم نزلت عليه السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة ومن بطأ من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. ممتاز ما شاء الله يلا. من يسمع بعد الحديث؟ ها من حافظ؟ ما شاء الله. طيب
8. 03:14لأ من كرب الدنيا احفظوا يا شباب اسمعوا اخوكم واحفظوا معه يلا. ومن يسر ستره الله في الدنيا احسنت بارك الله فيك ها طيب من هو ما جاوب معنا اليوم؟ انتوا جاوبتوا اليوم؟ ها
9. 04:13يلا. انت ما جاوبت من يلا يلا نبغى اثنين يسمعون في نفس الوقت نكسب الوقت يلا اثنين معا يلا اوقفوا اوقفوا احسن. تشان نسمعكم زين يلا من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا
10. 04:47من كرب يوم القيامة من يسر الله عليه في الدنيا لا يسر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عونه وذكرهم الله وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به ومن بطأ به عمله لم يسرع به
11. 05:52نسبه احسنتم احسنتم بارك الله فيكم. طيب تعالوا نشوف آآ معاني الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا. ايش معنى كربة ايش معنى الكربة؟ المصيبة الشديدة مصيبة ومشقة
12. 06:16الضيق ولذلك قال من نفس كأن الذي في شدة مختنق ويريد ايش؟ ان يتنفس قال من نفس يعني فرج وخفف عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة شدة من كرب يوم القيامة من شدائد يوم القيامة. الله اكبر
13. 06:42من يذكر لي شدة من شدائد يوم القيامة؟ ها؟ مثل ماذا يعني من كرب يوم القيامة؟ يلا يا شباب ها وايد شباب يوم القيامة هذا عذاب ما عليه احسنت لكن اريد مواقف يوم القيامة كثيرة فيها شدائد نعم ها لا لا في يوم القيامة ليس في الدنيا الدجال
14. 07:07في الدنيا احنا نقول من كرب يوم القيامة بعد ما يبعث الناس من قبورهم ايش فيه؟ كرب ايش فيه شدائد يوم القيامة؟ اه يا شباب الحر الشديد الشمس تنزل حتى تكون بمقدار ميل بس ميل واحد. يكون الناس في حر شديد
15. 07:27وعرق منهم من يصل عرقه الى كعبه منهم من يصل عرقه الى ركبته منهم من يلجمه العرق الجاما منهم من يغرق في عرقه شف كربة شديدة. اذا انت في الدنيا خففت
16. 07:42مصيبة انسان واحد مسكين ما عنده بيت. قلت له تعال انا اويك عندي عطيته مال استطاع ان يسكن خففت مصيبته الله تعالى يخفف عنك يوم القيامة. اه نعم اه بعدت عندكم؟ نعم
17. 08:03لا في الدنيا يأجوج ومأجوج احنا نريد يوم القيامة نعم ها تفجر الكون هذا يعني قبل بعث الناس احنا نريد لما يبعث الناس لما يبعث الناس ايش الشدائد التي يرونها ها الحساب احسنت الحساب كل واحد خايف هل السيئات
18. 08:27اكثر ولا الحسنات اكثر؟ خلاص بس يكفي يا شباب. لان نفخ في الصور قبل ما يبعث الناس. ها ها الصراط المرور على الصراط لان الصراط احد من السيف ادق من الشعر. تخيل! يقولوا لك مر على الصراط وهو ادق من الشعر
19. 08:48الشعرة وتحتك نار جهنم شدة عظيمة. لكن المؤمن الله تعالى يثبته ويمر على الصراط كالبرق اذا من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. حتى وانه ما قال من كرب الدنيا والاخرة. قال من كرب يوم
20. 09:08قيامة لان كرب الدنيا ما تساوي شيئا بالنسبة لي كرب يوم القيامة يكفي. فالله تعالى اكرم ويعطيك يعني اعظم مما تفعل ثم قال ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة
21. 09:27ها يا نعم. من يسر على معسر انت جاوبت معنا؟ ها نسيت اعطيك يلا. من يسر على معسر من هو المعسر؟ في في النصوص الشرعية يطلق على من احسنت نعم
22. 09:46من يسر على معسر يعني انت اعطيت واحد فلوس وما قدر يرجعها اعطيته دين وما استطاع ان يرد الدين. هذا اصبح معسر يقول لك انا ما عندي انا فقير. انا محتاج ما استطيع ان ارد لك الدين. فماذا تفعل معه
23. 10:03الواجب عليك ماذا تفعل؟ تيسر. كيف يكون التيسير على المعسر؟ في طريقتين. ها؟ في طريقتين. كيف يكون التيسير. اه يا شباب اللي اللي ما جاوب معنا ها ها نعم ها
24. 10:23الكلام الطيب. تقول له يعني اه خلاص سامحتك. اذا الوسيلة الاولى المسامحة. خلاص تقول له ما الدين. كلام طيب. اه اه قال لك هذا احسان زيادة ما شاء الله انس كريم يقول انا بعطيه فلوس زيادة يقول لي انا ما عندي بعطيه فلوس زيادة ها
25. 10:48التخفيف احسنت اه اخونا شوي قال لا لا هذا يحب المال زيادة قال قال انا ما اسامحه ولا اعطيه زيادة لكن بخفف بعد جزاه الله هذا تيسير. خلاص جاوبنا. جاوبنا كامل كامل جواب. تطويل المدة احسنت. الانتظار احسنت. هذي نسيناها
26. 11:08فنظرة الى ميسرة. اه التقسيط يعني يقصد يعني يقسط للدين ها احسنت بارك الله فيك. يعطيه فلوس. طيب تمام. اذا الله تعالى يقول وان كان ذو عسرة خيرة الى ميسرة
27. 11:41يعني تقول لمتى ما يتيسر حالك ترد لي الدين. هذا الامهال التأخير هذي طريقة وان تصدقوا خير لكم. اذا انت تتصدق بهذا المال تقول له خلاص ما اريد منك شيء
28. 11:58الدين انا ما اخذ منك شيء هذا افضل. اذا خل نكتب اذا تنسون بعدين هذي التيسير على المعسر يكون اكتب كيف يكون التيسير على المعسر؟ نكتب سؤال كيف يكون التيسير على المعسر
29. 12:17يلا اكتبوا يا شباب عشان ما ننسى كيف يكون التيسير على المعسر كيف يكون التيسير على المعسر؟ كيف يكون التيسير على المعسر؟ واحد التأخير كيف يكون التيسير على المعسر؟ يعني صاحب الدين. كيف يكون التيسير على المعسر بين قوسين عشان ما تنسى اكتب صاحب
30. 12:49او من عليه دين اسف من عليه دين. كيف يكون التيسير على المعسر؟ يعني من عليه دين كيف يكون التيسير على المعسر؟ يعني من عليه دين كيف كتبت السؤال؟ كيف يكون التيسير على المعسر؟ يعني من عليه دين. واحد التأخير
31. 13:18عرفنا شو يعني التأخير. يعني تقول له بعدين عطني. التأخير وهذا كما قال الله تعالى فنظرة الى ميسرة التأخير اثنين اثنين اسقاط الدين المسامحة اسقاط الدين عنه اسقاط الدين عنه
32. 13:44اثنين اسقاط الدين عنه كما قال الله تعالى وان تصدقوا خير لكم. واحد التأخير تأخير التأخير في سداد الدين. اثنين اسقاط دين اسقاط الدين عنه كما قال الله تعالى وان تصدقوا خير لكم
33. 14:07انا اقول لكم يا شباب قصة واحد هذا اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان رجل ممن كان قبلنا من بني اسرائيل كان يداين الناس ان يسلف الناس كان غني عنده اموال وكان يساعد الناس يعطي هذا دين وهذا دين وهذا دين وهذا دين. فلما يأتي موعد السداد
34. 14:27يقول لغلمانه يعني الخدم الذين عنده اذهبوا خذوا من الناس الديون يوصيهم يقول يقول لهم خذوا عن الموسر يعني اللي عنده خذوا منه وتجاوزوا عن المعسر. المعسر خلاص لا تاخذون منه شيء
35. 14:49اذا قال واحد انا ما عندي قول خلاص احنا صاحب المال مسامحينك. لا تاخذون عنه شي هكذا كان يفعل فكانوا يذهبون واحد يقول انا ما عندي خلاص مسموح مسموح. هذا عندي يأخذ وهكذا يعامل الناس. وما
36. 15:07عمل شيئا من الصالحات. هذا الرجل ما عمل خيرا قط. فقط يداين الناس يسامحهم. فلما مات الله تعالى تجاوز عنه شوف كيف غفر الله له ورحمه لانه يرحم الناس لانه يعفو عن الناس
37. 15:29فكما تعامل الناس الله يعاملك كونوا رحيمين بالناس اه ارحموا الناس. النبي صلى الله عليه وسلم يقول الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. انت الان
38. 15:44الان مثلا صديقك في المدرسة نسى يجيب الفلوس معه. ويريد يشتري وانت عندك فلوس زيادة. قلت له يا فلان هذي عشر دراهم خلاص بكرة تعطيني اياها. قال لك زين بعدين بكرة شفته يمكن واستحى منك وما عنده ما جاب هذه العشرة نسي
39. 16:08يشوفك يروح بعيد عنك عشان يعني مستحي منك انت تروح عنده تقول له تقول له يا صديقي خلاص انا ما اريد بالعكس يا اخوان نحن اصدقاء. انا اتنازل عن هذا الدين خلاص
40. 16:23شوف كيف بتطيب خاطره بيفرح طبق هذا الحديث في حياتك في في المدرسة اذا اخذت عن اخيك مال نفس الشيء تتنازل عنه او تقول له خلاص متى ما يتيسر لك. ان كنت محتاجه. اذا ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن ستر مسلما
41. 16:47ستره الله في الدنيا والاخرة نكتب ايضا سؤال كيف يكون ستر المسلم يلا يا شباب كيف يكون ستر المسلم بس يكفي. لان في القرآن ذكر الله هاتين الطريقتين. ولا كيف يكون ستر المسلم
42. 17:10كيف يكون ستر المسلم؟ كيف يكون ستر المسلم ها؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ستر مسلما كيف يعني ستر مسلم؟ ماذا يفعل ها احسنت نعم يقول اخونا اذا رأيت اخاك يفعل معصية
43. 17:36بعدين لما شافك استحى. هل تروح تفظحه امام الناس امام الطلاب؟ تقول فلان يفعل كذا وكذا. ها انت تنصحه فيما بينك وبينه تستر عليه. اذا شفت مثلا واحد يعني مثلا واحد من الطلاب راح الحمام ودخن. يدوخ
44. 17:59بعدين محد شافه انت تروح عنده فلان هذا حرام الله يشوفك مهما كنت في اي مكان الله تعالى يشوفك. ما عليه استر عليه لاول مرة ثاني مرة اذا اصر لا خبر عن الادارة عشان
45. 18:16يعاقب عشان يترك هذا الحرام. فاذا من ستر مسلما ستر الله عليه في الدنيا والاخرة. يعني الواحد يستر في البداية لكن اذا استمر العاصي في عصيانه ومعاند لا هذا تخبر عنه
46. 18:33ايضا من ستر اذا نكتب ان تستر اه ايش ايش كيف يستر كيف يكون الستر على المسلم ايش نكتب النقطة الاولى؟ آآ نكتب ماذا؟ ان ها ان ان لا ان ايش؟ ها طيب ان هذه العورة المعنوية نسميها يعني ان
47. 19:03اه يستر عليه معصيته ولا يفضحه ان يستر عليه معصيته ولا يفضحه. ان يستر عليه معصيته ولا يفضحه مع نصحه ان ان يستر عليه معصيته وينصحه احسن ان يستر عليه معصيته وينصحه
48. 19:27هذا النوع الاول من الستر. ان يستر عليه معصيته وينصحه الا اذا الا اذا استمر كما قلنا لا. اذا استمر يبلغ عنه يعني من يستطيع ان يكف عن المعصية. طيب
49. 19:46الثاني كيف يستر ايضا؟ كيف يكون الستر؟ واحد قلنا خلصنا الثاني ان يتصدق عليه الكسوة بالملابس اكتب ان يتصدق عليه باللباس. ان يتصدق عليه باللباس نعم ان يستر عورته يعني في ناس يعيشون في مجاعات حتى الثياب ما عندهم ما عندهم ما يسترون به عوراتهم
50. 20:17عندما تتصدق على هؤلاء بالملابس ترسل اليهم الكسوة فهذا من الستر على المسلم. فالله تعالى يسترك يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة. طيب نكمل نكمل الحديث
51. 20:36نعم ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه يا شباب هذي قاعدة خذوا اجعلوها قاعدة في حياتكم
52. 20:53تريد الله يعينك في امورك اعني الناس على حاجاتهم نحن في كل ركعة نقول اياك نعبد واياك نستعين. نطلب العون من الله دائما نطلب العون من الله. طيب كيف تحصل العون من الله؟ الاعانة من الله؟ القوة من الله، كيف؟ اذا عاونت من اذا عاونت الناس على الخير
53. 21:17وتعاونوا على البر والتقوى. دائما كن خدوما للناس. يعني ابن عمر رضي الله وعن صحابي جليل شوف يقول مجاهد هذا من تلاميذ ابن عمر وابن عباس يقول خرجت مع ابن عمر في السفر لاخدمه. يقول انا اريد اعاونه اخدمه في السفر انفعه
54. 21:40قال فكان هو يخدمني. كان ابن عمر هو الذي يخدم مجاهد مع انه مجاهد تلميذه. شف كيف الذي يريد المعونة من الله يخدم الناس دائما في كل حال. في بيتك انت اول واحد يخدم امك. يخدم اباك. اول واحد
55. 22:00مثلا وضعوا سفرة الاكل انت الذي تأتي تأخذ الصحن تحطه امام امك امام اخوانك يجيب ماء جيب انت الذي تخدمهم ما يحتاج لا خادمة ولا احد ليش ؟ تقول انا اريد الله يعيني. مثل ما انا اعينكم الله سيعينني. في المدرسة واحد مسكين موب فاهم الدرس ما تغششه في الامتحان لا. لكن
56. 22:24في الفصحى تقول له تعال انا بعينك. الاعانة قد تكون بالعلم. انت تعينه تقول له شوف هذا انا شفتك انت ما تفهم الدرس هذا في الحصة ساشرح لك الدرس هل تعينه تشرح له الدرس؟ فانت اعنت الله سيعينك وسيعلمك مثل ما علمته
57. 22:42دائما كن خدوما للناس. كن معينا للناس. ما تتريا الناس يخدمونك. انت تضع رجل على رجل. ها وتريد اخوك ينفعك وابوك ينفعك وامك تنفعك لا والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. ثم ايضا تأمل
58. 23:03مع هذه الاعمال الصالحة التي فيها نفع متعدي للناس. تنفس الكربى وتستر على المسلم وتيسر امره وتعينه. ايضا النبي صلى الله عليه وسلم قرن مع هذا اعظم النوافل. اعظم الخيرات. وهي ماذا؟ وهو ماذا
59. 23:23طلب العلم. طلب العلم اعلى من كل شيء. شف هذا الاحسان الى الناس امر عظيم. لكن العلم لا يعدله شيء. العلم اعظم شيء الانبياء بماذا اصبحوا اعلى البشر وافضل البشر؟ لان عندهم علم بالعلم. الله تعالى لما اراد ان يفظل اية
60. 23:45على الملائكة فضلوا بماذا؟ بالعلم وعلم ادم الاسماء كلها العلم افضل شيء. ولذلك نحن الان في هذه الدورة وفي هذه المجالس نطلب افضل شيء قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما
61. 24:06سهل الله له به طريقا الى الجنة شوف كيف العلم اسهل طريق للوصول الى الجنة ما معنى من سلك طريقا؟ اكتب آآ من سلك طريقا هذه الكلمة نريد فسرها يا شباب من سلك طريقا
62. 24:30كيف يعني من سلك طريقا يلتمس فيه علما؟ اعطيني امثلة. اذكر اكتب سؤال اذكر امثلة على قوله طريقا في الحديث اذكر امثلة الطرق في طلب العلم. ومن سلك طريقا اذكر امثلة
63. 24:57اذكر امثلة لكلمة طريقا. النبي صلى الله عليه وسلم قال من سلك طريقا اي طريق مثل ماذا؟ ها احسنت. قال ان يذهب الى المساجد ليدرس. فانت عندما تخرج من بيتك تسلك هذا الطريق الى ان تصل الى المسجد هنا
64. 25:19وتدرس العلم الان نحن نطبق هذا الحديث. من سلك طريقا يلتمس فيه علما. انت الان خرجت من بيتك. هل تريد تذهب الى الملعب الى البحر الى السوق لا هذا الطريق قل انا يا رب انا الان اسلك الطريق هذا حتى اصل الى المسجد حتى اتعلم العلم
65. 25:39وحتى جاء في الحديث من خرج الى المسجد لا يخرجه الا آآ يعني العلم لطلب العلم الا ليتعلم علما او يعلمه فهو كالمجاهد في سبيل الله. اللي يخرج الى المسجد ما يريد الا ان يتعلم او يعلم هذا جهاد
66. 25:57نحن الان في جهاد في سبيل الله من سلك طريقا اذا ان يذهب الى المسجد او الجامعة ها او المدرسة لطلب العلم الشرعي لان المقصود طلب العلم الشرعي. ايضا من الطرق ايش؟ ها
67. 26:15ها الان حنريد العلم طرق سبيل العلم ها غيركم يا نعم الذهاب الى مراكز تحفيظ القرآن. ايضا ها نعم ها تدارس العلم احسنت شوف الطريق قد ما يكون بالمشي لا وانت في بيتك عندما تتدارس العلم مع
68. 26:45مع اخيك اكتبوا هذه الامثلة يا شباب. تدارس العلم عندما تجلس مع اخيك مع صاحبك في مكان وتتدارسونه العلم. يلا سمع صفحة انا اسمع صفحة من القرآن. يلا بنقرأ بنراجع حديث الاربعين النووية. كل واحد يسمع حديث. هذا سلوك طريق في طلب العلم
69. 27:05لما خلاص خلاص. لما تسمع محاضرة شغل الموبايل تقول انا اليوم بسمع دورة علمية بحضر دورة علمية. او بسمع درس واكتب هذا سلوك طريق العلم. فاذا هذه كلها تدخل في هذا الحديث. من سلك طريقا يلتمس يعني يطلب فيه علما
70. 27:25اهل الله له به طريقا الى الجنة لماذا نكتب سؤال؟ لماذا كان العلم لماذا كان العلم طريقا الى الجنة؟ لماذا كان العلم لماذا كان العلم طريقا الى الجنة؟ ها احسنت نعم احسنت. اذا نكتب يا شباب لان العلم
71. 27:57يزيد المسلم خشية لله وبصيرة بدينه لان العلم يزيد المسلم خشية لله وبصيرة بدينه لماذا كان العلم طريقا الى الجنة؟ ليش النبي صلى الله عليه وسلم جعل طلب العلم اللي يطلب العلم الله يسهل طريقه الى الجنة ليش؟ لان
72. 28:24العلم يزيد المسلم خشية لله وبصيرة بدينه شف العلم العلم يزيدك خشية انما يخشى الله من عباده العلماء كلما تزداد علم تعرف عظمة الله آآ تخشى الله اكثر تحب الله اكثر فتكون اقرب الى الجنة
73. 28:47وكذلك يزيد المسلم بصيرة في دينه. انت تعرف الصلاة تعرف اذكار الصلاة تعرف احكام العبادات فتعبد الله على بصيرة وبذلك تدخل الجنة بخلاف الذي لا لا يعرف كن جاهل يعصي الله
74. 29:04طيب ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اعظم علم وهو العلم بكتاب الله شوف لما حثنا على العلم ذكر اعظم علم وهو تدارس القرآن. قال وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
75. 29:26فدى رسوله بينهم. يتلون كتاب الله يعني مثل حلقات التحفيظ مجلس حلقة كل واحد يراجع ويسمع عند الشيخ ويحفظ ويسمع عند الشيخ. هذا يدخل او مثلا حلقة تلاوة يقول نجتمع كل واحد يتلو صفحة. نجتمع كل واحد مثلا اه يعني على حسب ها
76. 29:51الان ساقول اه يتلون كتاب الله اذا يجلسون يتلون القرآن الكريم ويتدارسونه بينهم. ايضا هذا يعني تفسير القرآن يتدارسون القرآن يعني يفسر بعضهم لبعض القرآن الكريم او الشيخ يفسر القرآن ويسمعون لان
77. 30:17المقصود يا شباب ليس فقط حفظ القرآن حفظ مع ماذا؟ مع الفهم والعمل. كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا ايات وليتذكر اولو الالباب. اذا قال ويتدارسون بينهم. طبعا اخونا سأل سؤال مهم. يعني هل هذا في كل مكان
78. 30:37ولا بس في المسجد؟ هل هذا في القرآن ولا في اي علم؟ هل الحديث هذا ينطبق علينا الان؟ طيب نحن ما نتدارس درس تفسير ولا قرآن لكن هذا علم. شوفوا اي شيء يتعلق بالدين يدخل في القرآن الكريم. ان السنة تفسير للقرآن
79. 30:59لما نتعلم اي حكم في النهاية يدخل في طاعة الله وطاعة رسوله. والله قال اطيعوا الله واطيعوا الرسول. ثم ايضا الحديث له رواية اخرى قال النبي صلى الله عليه وسلم وما اجتمع قوم
80. 31:13ها بدون ان يقول في بيت من بيوت الله. وما اجتمع قوم يذكرون الله الا نزلت عليهم السكينة مطلقا لو انا جلسنا نتذاكر العلم. العلم هذا افضل ذكر لله. ان نتذاكر دين الله. نتذاكر سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ذكر ما ينفعنا عند الله
81. 31:34اذا هذا الحديث يعني الاجر يكون لمن جلس في اي مكان حتى لو كان خارج المسجد يا شيخ. حتى لو كان خارج المسجد حتى لو كان في غير درس القرآن او التفسير. المهم نتذاكر اي علم من علوم الدين. المقصود بالعلم هنا علم ماذا؟ الشريعة. اما
82. 31:58علوم الدنيا هذه لا ما تدخل في هذه الاحاديث نعم نافعة بحسب فائدتها لا يعني يؤجر صاحبها بحسب فائدتها لكن المقصود هنا علوم الدين. قال الا نزلت عليهم السكينة شف كيف السكينة يعني طمأنينة. ما عليه. خلنا نخلص الحديث بس
83. 32:18نزلت عليهم السكينة شوف طمأنينة وغشيتهم الرحمة الله يرحمنا نقوم وقد غفر الله لنا ذنوبنا ورحمنا. وحفتهم الملائكة يا شباب تخيلوا الان ملائكة معنا نتحرك اي حركة ونطلع اصوات ونسولف مع بعض والملائكة حضور ما ينفع لو الان ملك يأتي حاكم
84. 32:46البلد يأتي كيف بتكونون ؟ كل واحد بيكون مؤدب صح ولا لأ ؟ بيكون بيكون خلاص ما تسمع ولا صوت. تقولوا الشيخ الفلاني موجود. ها بيكون مثل اه نعم. يقول بيكون مثل الصنم
85. 33:01طيب حفتهم الملائكة يكون حولهم يعني. ها وترى الملائكة حاثين من حول العرش. ها؟ كذلك الملائكة تحفنا يعني حولنا فالانسان يتأدب مع ملائكة الله الملائكة تضع اجنحتها لطالب العلم وانت تمشي في هذا الطريق الملائكة تفرش اجنحتها. ثم اذا جلست في مجلس العلم الملائكة
86. 33:28تحفنا ثم ايضا كما جاء في الحديث الاخر يعني الملائكة يظللون طلبة العلم باجنحتهم. يركب بعضهم على بعض حتى يصلوا الى السماء الدنيا. شف من عظم ما تطلبون ان هذا العلم عظيم. لان هذا العلم هو الذي انزله الله الى رسوله صلى الله عليه وسلم
87. 33:52بواسطة جبريل اعظم الملائكة ولذلك هذا العلم هو الذي يعني سبب الخير والرحمة في الدنيا والاخرة. فالملائكة تعظم هذا العلم. فاذا كان هناك مجلس علم الملائكة ينادي بعضهم بعضا ويضللون طلبة العلم باجنحتهم
88. 34:14ثم الامر الاعظم من هذا كله ماذا؟ وذكرهم الله في من عنده. الله ينظر الينا الان شوف كيف في عظيم. الله ينظر الينا الان ونحن نجلس هذا المجلس ويذكرنا في من عنده ممن
89. 34:34من الملائكة يقول انظروا الى عبادي جاؤوا يطلبون العلم يسمعون كلامي ويسمعون سنة آآ النبي صلى الله عليه وسلم كيف هذي مجالس عظيمة يا شباب اعرفوا قدره وعظموا هذه المجالس
90. 34:53ثم بس خلينا طولنا عليكم بس الحديث اخر جملة قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. ايش معنى هذا الحديث؟ ايش معنى هذه الكلمة؟ يعني
91. 35:09اذا لم يكن عندك عمل صالح يعني هل سينفعك نسبك؟ هل يقال والله انت ابن فلان او من القبيلة الفلانية؟ لا من بطل من بطأ به عمله يعني بطأ يعني عمله ما دخله الجنة ما عنده عمل او عمله ضعيف كله معاصي
92. 35:36سيئات فلم يسرع به عمله الى الجنة. هل ها من بط بي عمله؟ اه يعني بطأ به عمله ما اسرع به الى الجنة. هل هناك وسيلة اخرى ممكن ان يدخل الجنة وينال رحمة الله؟ لا. السبب العمل كل
93. 35:56تحت رحمة الله. لكن ما السبب ادخلوا الجنة بما بما كنتم تعملون. وقال ادخل الجنة بانسابكم وادخلوا الجنة بجمالكم ادخلوا الجنة بقوتكم لا ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون صحيح نحن هذا كله فضل من الله علينا. نحن ندخل الجنة برحمة الله لكن العمل سبب. لا يوجد سبب اخر. لا تقول نسبي
94. 36:23ولا البنت تقول انا انا جميلة وانا طيبة لكن ما تعمل الصالحات لا فكل واحد يهتم بالعمل الصالح بصلاته نعم حريصة على لا لكن الملائكة الله وصفهم بتلاوة القرآن قال والصافات صفا ها
95. 36:52كمل كالتاليات ذكرى. فالتاليات ذكرى يعني الملائكة تتلوا القرآن. كذلك قال كلا انها تذكرة فمن شاء ذكر في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة. وذلك الماهر بالقرآن قال النبي صلى الله عليه وسلم مع السفرة الكرام البررة. فالملائكة
96. 37:14يتلون القرآن لكن يعني من تعظيمهم من حبهم لهذا العلم يعني ومن تعظيمهم له هكذا