الدرس 43

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
3. 00:14ايها الاحبة الكرام لا يزال حديثنا موصولا في التعليق على كتاب الصلاة من بلوغ المرام للحافظ احمد بن حجر العسقلاني اسأل الله العظيم
4. 00:24رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه
5. 00:29قال الحافظ ابن حجر رحمة الله تعالى عليه
6. 00:33باب صلاة الخوف قال عن صالح ابن خوات عمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف
7. 00:44ان طائفة صلت معه وطائفة وجاه العدو. فصلى بالذين معه ركعة ثم ثبت قائما واتموا
8. 00:54ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطائفة الاخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا
9. 01:04اهتموا لانفسهم ثم سلم بهم. متفق عليه وهذا لفظ مسلم. ووقع في المعرفة لابن منده عن صالح ابن
10. 01:14خوات عن ابيه وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل نجد
11. 01:23فوازين العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فقامت طائفة معه واقبلت
12. 01:33طائفة على العدو وركع بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصلي فجاؤوا. فركع بهم ركع
13. 01:43وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين. متفق عليه
14. 01:53وهذا لفظ البخاري ايها الاحبة الافاضل باب صلاة الخوف ما معنى هذا الباب? باب كيفية صلاة الخوف
15. 02:03وليس معنى هذا الباب انه توجد صلاة تسمى صلاة الخوف هي صلاة مستقلة. يعني صلاة العيد هي صلاة
16. 02:13الا اسمها صلاة العيد صلاة الاستسقاء صلاة مستقلة اسمها صلاة الاستسقاء. اما صلاة الخوف اي كيفية الصلاة حال الخوف ولا
17. 02:25توجد صلاة مستقلة اضافية او زائدة اسمها صلاة الخوف
18. 02:31فائدة بارك الله فيكم اكثر اهل العلم على ان صلاة الخوف وحكم وكيفية اداء الصلاة وقت الخوف هذا الحكم
19. 02:41باق ولم ينسخ. هذا قول اكثر اهل العلم. وحكي اجماعا. وذهب بعض اهل العلم منهم ابو يوسف في
20. 02:51قول صاحب ابي حنيفة والمزني تلميذ الشافعي انها منسوخة
21. 02:57فيقولون كل جماعة من الجيش يصلي بهم امام. اما ان توجد صلاة لها صفة معينة تعرف بصلاة الخوف? لا. هذا
22. 03:07اما ان توجد صلاة تصلى في الخوف بطريقة مخصوصة فهذا لا يوجد وقد نسخ هذا الحكم. قالوا والدليل? قول الله عز وجل واذا
23. 03:19كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة. ومعلوم ان هذا منعدم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. ورد هذا القول بانه
24. 03:29ومخالف لاجماع الصحابة. كما حكاه ابن رجب الحنبلي. قال النووي في المجموع وهي مستمرة
25. 03:39الى اخر الزمان قال الشيخ ابو حامد وسائر اصحابنا وبهذا قالت الامة باسرها الا ابا يوسف
26. 03:49اذا النووي رغم انه الشافعي رد على المزني. فهذا الحكم باق وهذا وارد عن الصحابة. وجاء ان الصحابة صلوا صلاة
27. 03:59بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي معنا
28. 04:05فائدة بارك الله فيكم صلاة الخوف صلاة تكون بسبب الخوف الشديد وغالبا ما يكون هذا الخوف بسبب القتال واحيانا يكون
29. 04:15بسبب الفرار من عدو او سبع او غير ذلك. ولابد في اداء الصلاة
30. 04:23بهذه الطريقة الا يكون القتال من القتال المحرم. والا لو افترضنا ان مجموعة ارادوا ان يقطعوا على الناس الطريق
31. 04:33وقالوا نحن في خوف شديد سنصلي صلاة الخوف لا يجوز مثل هذا الامر لان هذه لان هذا العمل منهم معصية وصلاة الخوف
32. 04:43تيسير لاجل الاعانة على الطاعة. فلا يكون هذا التيسير بسبب معصية من المعاصي. نسأل الله العفو والعافية
33. 04:53قال النووي ولا يجوز اداء الصلاة يعني في بالكيفية التي تؤدى في وقت الخوف ولا يجوز في القتال
34. 05:03المحرم بالاجماع ولا يجوز في القتال المحرم بالاجماع كقتال اهل العدل وقتال اهل الاموال لاخذ اموالهم
35. 05:13وقتال القبائل عصبية ونحو ذلك. اذا لو تقاتلت بعض القبائل من باب العصبية ودعوى الجاهلية
36. 05:23الا يجوز ان تؤدى صلاة الخوف. فينتبه لهذه المسائل
37. 05:29طيب صلاة الخوف جاءت لها عدة صفات
38. 05:32قال ابن هبيرة في الافصاح اجمعوا على ان جميع الصفات المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف
39. 05:42معتد بها وانما الخلاف بينهم في الترجيح. اذا هم اهل العلم مجمعون ان اي صفة من صفات صلاة الخوف
40. 05:52ولكن اختلفوا ايهما الافضل? قال ابن قدامة في المغني ويجوز ان يصلي صلاة الخوف على كل صفة
41. 06:02لاها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال احمد اي الامام احمد كل حديث يروى في ابواب صلاة الخوف فالعمل به جاء
42. 06:12كويس? وقال ستة اوجه او سبعة يروى فيها كلها جائزة. قال الاثرم تلميذ الامام احمد قلت لابي عبد
43. 06:22تقول بالاحاديث كلها كل حديث في موضعه او تختار واحدا منها. قال انا اقول من ذهب اليها
44. 06:32كلها فحسن. واما حديث سهل فانا اختاره. واما حديث سهل فانا اختاره. طيب
45. 06:40آآ ايها الاحبة الافاضل ما صفة الصلاة اثناء الخوف
46. 06:45عندنا عدة صفات اما الصفة الاولى ما جاء في حديث صالح بن خوات
47. 06:51كيف هذه الصفة? ان الامام يقسم الجيش او من يصلي معه الى قسمين الى طائفتين
48. 06:59طائفة تحرس وطائفة تصلي مع الامام
49. 07:03يصلي بهم الامام ركعة فاذا قام الامام الى الركعة الثانية هذه الطائفة التي تصلي مع الامام
50. 07:13تنوي مفارقة الامام فتأتي بالركعة الثانية وحدها
51. 07:19ثم تسلم والامام يبقى واقف
52. 07:22ثم تنصرف فلا تنصرف وتأتي الطائفة الثانية
53. 07:28الا بعد ما تؤدي الطائفة الاولى الصلاة كاملة
54. 07:32صلاة وركعة واحدة مع الامام وركعة واحدة مع مفارقة الامام
55. 07:38ثم تأتي الطائفة الثانية الطائفة الثانية تصلي مع الامام ركعة
56. 07:44فاذا وصل الامام للتشهد انتظرها
57. 07:49فتأتي هذه الطائفة بركعة وتسلم مع الامام
58. 07:55اذا مرة اخرى الامام يقسم الجيش الى قسمين. الطائفة الاولى تصلي الركعة الاولى مع الامام. والامام يقوم للركعة الثانية
59. 08:04والطائفة الاولى هذه تأتي بالركعة الثانية قبل الامام وتسلم وترجع
60. 08:10فتأتي الطائفة الاخرى فتأتي بالركعة الثانية للامام والاولى لها
61. 08:16فالامام يجلس التشهد لا يسلم ينتظرها
62. 08:20تأتي بالركعة الثانية وتتشهد وتسلم مع الامام. وهذا ما جاء في حديث صالح بن خوات
63. 08:28ايضا بارك الله فيكم الصفة الثانية
64. 08:32جاءت هذه الصفة عن سهل ابن ابي حثمة
65. 08:36في سنن ابي داود ان الامام يقسم الجيش ايضا الى قسمين
66. 08:43يصلي الركعة الاولى مع الفرقة الاولى
67. 08:47فاذا آآ فاذا انتهى بارك الله فيكم من الركعة الاولى
68. 08:55قامت هذه الفرقة وجاءت بالركعة الثانية
69. 09:00والامام لا يزال في الركعة الثانية
70. 09:03فتنصرف الان مثل الصفة الاولى
71. 09:06فتأتي الفرقة الثانية بارك الله فيكم
72. 09:09فماذا يصنعون يأتون بالركعة الاولى بالنسبة لهم والثانية مع الامام
73. 09:17فاذا الامام وصل للتشهد في الصفة الاولى ينتظر
74. 09:22بالصفة الثانية لا ينتظر يسلم
75. 09:26بعد ما يسلم تقضي الفرقة الثانية الركعة الثانية
76. 09:31اذا سلمكم الله الصفة الاولى
77. 09:35الجيش مقسم قسمي الفرقة الاولى تصلي مع الامام الركعة الاولى ثم تفارق الامام وتصلي الركعة الثانية
78. 09:43الفرقة الثانية اذا رجعت الفرقة الاولى تروح وتذهب مع الامام
79. 09:48فتصلي مع الامام الركعة الثانية هي الاولى بالنسبة لها
80. 09:52الصفة الاولى الامام ينتظرها فاذا اتوا بالركعة جلس التشهد الامام
81. 09:58تقوم هذه الفرقة وتأتي بركعة وتدرك الامام في التشهد وتسلم معه
82. 10:03بالصفة الثانية لا الامام ما ينتظرها يسلم
83. 10:07فتقضي هي الركعة وبعد ذلك تكون قد اتمت الصلاة. هذا
84. 10:13هذه هي الصفة الاولى والصفة الثانية
85. 10:15طيب الصفة الثالثة ما جاء في حديث عبد الله ابن عمر
86. 10:20ان الامام يقسم الجيش ايضا الى فرقته
87. 10:26فيصلي مع الفرقة الاولى ركعة
88. 10:32ثم بارك الله فيكم اه
89. 10:38بعد ما يصلي بهم ركعة
90. 10:41الفرقة الاولى ترجع وتأتي الفرقة الثانية
91. 10:48فتصلي ركعة ثم يسلم الامام
92. 10:52فتقضي كل طائفة ركعة مرة اخرى
93. 10:57الامام يقسم الجيش الى قسمين
94. 11:00القسم الاول يصلي مع الامام ركعة
95. 11:03ثم بعد ما صلى وركعة يرجعون مكان الفرقة
96. 11:09التي بقيت الفرقة التي بقيت هي الثانية تأتي وتصلي مع الامام ركعة
97. 11:15ثم الامام يسلم طب الفرقة الاولى صلاة ركعة
98. 11:19والفرقة الثانية صلت ركعة بعد ما يسلم الامام كلاهما يقضون هذه الركعة. وهذا ما جاء في حديث عبد الله ابن عمر. والله تعالى اعلم
99. 11:29والفرقة الثانية ما تبدأ الصلاة
100. 11:33الا بعد ما تنتهي الفرقة الاولى من الركعة
101. 11:38بعد ما انتهت من الركعة تأتي الان وتكبر تكبيرة الاحرام
102. 11:41وتقريبا ايها الاحبة الافاضل تقريبا
103. 11:44الصفة الاولى والثانية والثالثة بينها تقارب
104. 11:48بينها تقارب والله اعلم طيب مسألة
105. 11:52وساعود الى باقي الصفات بعد قليل
106. 11:55هل تصلى صلاة الخوف في الحضر
107. 11:57يعني نفترض بارك الله فيكم الان
108. 12:00الجماعة في مكان بعيد وتقابلوا ما عادوا يصلون صلاة الخوف في السفر
109. 12:05طيب في الحظر عدو اراد ان
110. 12:09يغزو مدينة فهل اهل المدينة الجيش يصلي صلاة الخوف والشد الخوف
111. 12:14جمهور العلماء على انها تصلى في الحضر
112. 12:18وذهب الامام مالك انها تصلى في السفر فقط
113. 12:22والصواب انها تصلى في الحضر
114. 12:24طيب الان قلنا يصلي بهم ركعة سيصلي بهم كم ركعة? ركعتين
115. 12:28لصلاة الحظر لا تقصر الصفات الماضية ولا يصلي بهم ركعة ثم يعني تنصرف هذه الفرقة الان سيكون الحساب على اساس الركعتين
116. 12:39طيب عندنا مسألة هل تجوز صلاة الخوف
117. 12:44في حال الخوف على النفس من سبع
118. 12:47او عدو او غير ذلك
119. 12:50جمهور اهل العلم يرون جواز هذا الامر
120. 12:54فيجوز للانسان في حال الخوف الشديد
121. 12:57ان يصلي الكيفيات الواردة في صلاة الخوف وسيأتي معنا بعض الصفات يمكن تطبيقها في حالة طلب العدو
122. 13:08اه او السبع او غيره لشخص
123. 13:11ستأتي معنا بعض الصفات واذكرها
124. 13:14مع هذه المسألة باذن الله
125. 13:17ثم قالوا عن جابر قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف
126. 13:22فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة. فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا
127. 13:32ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في
128. 13:42العدو فلما قضى السجود قام الصف الذي يليه فذكر الحديث. وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول. فلما قاموا سجد الصف
129. 13:52ثم تأخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم وسلمنا جميعا
130. 14:02رواه مسلم. ولابي داوود عن ابي عياش الزراقي مثله وزاد انها كانت بعسفان. وللنساء من وجه اخر عن جابر ان النبي صلى الله عليه
131. 14:12وسلم صلى بطائفة من اصحابه ركعتين ثم سلمت ثم صلى باخرين ايضا ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة
132. 14:22اولا ايها الاحبة الافاضل حديث ابي عياش الزورقي واسم ابي عياش زيد ابن الصامت رضي الله عنه وارضاه
133. 14:32جاره على رواية مجاهد ابن جبر عن ابي عياش. وذهب جماعة من اهل العلم انه لم يسمع منه مجاهد لم يسمع من
134. 14:42عياش الزواقي ولكن هذا الحديث له شواهد كحديث جابر رضي الله عنه وارضاه الذي رواه مسلم في ظهر والله اعلم انه حديث ثابت
135. 14:52لذلك ابن حجر في الاصابة يقول سنده جيد. وصححه الدارقطني وصححه البيهقي وجماعة من اهل العلم
136. 15:02حديث جابر بن عبدالله الحديث الثاني قال وللنسائي بوجه اخر
137. 15:08هو من رواية الحسن البصري عن جابر
138. 15:13واعل جماعة من اهل العلم ان رواية الحسن البصري عن جابر قالوا الحسن لم يسمع من جابر
139. 15:20ولكن ايضا للحديث شواهد منها اه حديث ابي بكرة فيتقوى بحديث ابي بكر فهو حديث حسن
140. 15:29وحديث ابي بكرة اسناده صحيح
141. 15:32وظهر صنيع البخاري ان ابا بكرة
142. 15:36اه ان اه ان يعني حديث ابي بكر من رواية الحسن عن ابي بكرة. وظاهر صنيع البخاري ان الحسن سمع من ابي بكرة رضي الله عنه وارضاه
143. 15:46طيب ذكرنا ثلاث صفات لصلاة الخوف
144. 15:48الان نأتي الى الصفة الرابعة
145. 15:50الصفة الرابعة ان يصف المأمومون
146. 15:54كلهم وراء الامام خلف الامام. يقسمون الى صفين يعني
147. 16:00الصف الاول وكلهم يصلون مع الامام
148. 16:03الامام يكبر يكبرون معه. يركع فيركعون معه
149. 16:08يسجد فيسجد معه الصف الذي وراء الامام
150. 16:13والصف الذي وراءه يعني الصف الثاني ما يسجد
151. 16:17طيب انتهوا من السجود ماذا يقع بارك الله فيكم? اذا انتهى من السجود
152. 16:24ماذا ما الذي يقع سلمكم الله
153. 16:29الصف الثاني يسجد سجدتي يعني الان
154. 16:34الصف الاول هذا والصف الثاني
155. 16:38هذا الصف الان المتقدم يصلي مع الامام الركعة كاملة
156. 16:43الصف اللي ورائهم اذا الامام ومن وراءه سجدوا لا يسجدون. وانما يبقون واقفين متيقظين
157. 16:51طيب الامام الان يقف للركعة الثانية
158. 16:53ويقوم الصف اللي وراءه للركعة الثانية هؤلاء ماذا يفعلون? يسجدون سجدتين للصف الثاني
159. 16:59ثم الصف الاول يرجع ويصبح هو الصف الثاني
160. 17:03والصف الثاني يصبح هو الصف الاول
161. 17:06وصلوا الى السجود الصف اللي وراء الامام مباشرة يسجد
162. 17:11والصف الذي هو ابعد عن الامام لا يسجد
163. 17:15انتهى الصف الذي وراء الامام من السجود الصف الابعد الان يسجد
164. 17:20ثم يدركون الامام جميعا في التشهد ويسلمون. وهذه هي الصفة الرابعة. ودل على هذا بارك الله فيكم حديث
165. 17:29ابي عياش الزرابي عند ابي داود
166. 17:32الصفة الخامسة بارك الله فيكم ان يصلي الامام الصلاة مرتين
167. 17:37يقسم الجيش الى فرقتين. الفرقة الاولى يصلي معهم ركعتين ويسلم
168. 17:42ويصلي معهم مع الفرقة الثانية ركعتين ويسلم فتكون للامام اربع ركعات
169. 17:47ركعتين بتسليم وركعتين بتسليم لو افترضنا انه في الحضر فيصلي الامام الظهر مرتين. اربع ركعات الظهر ويصلي مع الفرقة الثانية اربع ركعات الظهر
170. 17:58وهذي رواية مسلم. قال واقيمت الصلاة فصلى بطائفة الركعتين ثم تأخروا. وصلى بالطائفة الاخرى ركعتين
171. 18:08وكان للنبي صلى الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان. وفي حديث ابي بكرة بارك الله فيكم
172. 18:16قال آآ وفي حديث جابر قال ثم سلم. وفي حديث ابي بكرة مثله
173. 18:25اذا يصلي ركعتين ويسلم و
174. 18:29ومع الفرقة الثانية ايضا يصلي ركعتين ويسلم والله تعالى اعلم
175. 18:34طيب ثم قال الحافظ ابن حجر وعن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
176. 18:42صلى صلاة الخوف بهؤلاء ركعة وبهؤلاء ركعة ولم يقضوا. رواه احمد وابو داوود والنسائي وصححه ابن حبان. ومثله
177. 18:52عند ابن خزيمة عن ابن عباس وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ركعة على اي وجه كان
178. 19:02رواه البزار باسناد ضعيف حديث حذيفة اسناده حسن وحديث عبدالله بن عباس اسناده صحيح
179. 19:11وهو عند النسائي. واما ابن خزيمة فلم يسق لفظ هذا الحديث
180. 19:18وحديث ابن عمر اسناده ضعيف جدا. فيه راو يقال له محمد ابن عبد الرحمن البيلماني وهو متروك. ويروي عن ابيه
181. 19:28وابوه ايضا ضعيف فالاسناد ضعيف جدا
182. 19:32طيب عندنا مسألة هل ما جاء في الحديث
183. 19:38صفة اخرى لصلاة الخوف يعني النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة ولم يقضوا هذه صفة اخرى لصلاة الخوف
184. 19:48اكثر العلماء على انه لا تأثير للخوف الشديد في نقص عدد الركعات
185. 19:55يعني ان هذه ليست صفة اخرى لصلاة الخوف لا وانما اكثر اهل العلم يقولون
186. 20:03بان الخوف الشديد لا اثر له في نقص عدد الركعات
187. 20:08يعني يقولون صلاة الخوف للمسافر ركعتين. لا يمكن ان تكون صلاة الخوف للمسافر ركعة. هذا قول اكثر اهل العلم
188. 20:15وهو قول اكثر علماء المذاهب الاربعة
189. 20:18ويظهر والله اعلم ان الحديث
190. 20:22فيه ذكر صفة اخرى لصلاة الخوف
191. 20:25وهي الصفة السادسة وهي ان صلاة الخوف
192. 20:30في الخوف الشديد تنقص الى ركعة واحدة. تصبح الصلاة ركعة واحدة. وهذا طبعا اذا اشتد وعظم
193. 20:40خوف. والدليل جاء عن عبدالله بن عباس في صحيح مسلم انه قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه
194. 20:50وسلم. في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة. وهذا قول الامام احمد في رواية
195. 21:00والحسن وطاووس وجماعة من اهل العلم
196. 21:04ايضا بارك الله فيكم جاء عن جاء عن ثعلبة ابن زهدم. هكذا اسم الراوي عند ابي داوود باسناد صحيح
197. 21:13قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلى صلاة الخوف
198. 21:20مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال حذيفة انا فصلى بهؤلاء ركعة وبهؤلاء ركعة ولم يقضوا
199. 21:30واذا بارك الله فيكم هذه هي الصفة السادسة لصلاة الخوف
200. 21:36طيب الصفة السابعة وهي صلاة الخوف عند التحام الصفوف
201. 21:41في صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فان كان خوف هو اشد من ذلك
202. 21:49صلوا رجالا قياما على اقدامهم او ركبانا مستقبل القبلة او غير مستقبليها. يعني اذا
203. 21:59عظم الخوف واشتد والتحمت الصفوف صلوا باي طريقة يقدرون عليها. مستقبل القبلة غير مستقبل القبلة ركبان
204. 22:09على على الدواب يمشون على اقدامهم اذا التحمت الصفوف عليهم باداء الصلاة. وهذا هو مذهب جمهور اهل العلم
205. 22:19وابو حنيفة يقول لا يصلي مع المسايفة وهو يمشي. والصواب انه يصلي ولا شيء عليه. قال القاضي
206. 22:29عياض بهذا اخذ ما لك والثوري والاوزاعي والشافعي وعامة العلماء وعامة العلماء
207. 22:38طيب اذا صلوا مع الامام بالنسبة للصفات الاولى التي ذكرناها صلاة المغرب
208. 22:46كيف يصلون? هل يصلي الامام بهم ركعة بالفرقة الاولى? ويصلي بالفرقة الثانية ركعتين اكثر اهل العلم قالوا لا. يصلي بالفرقة الاولى
209. 22:56ركعتين ثم تنصرف على الصفات اللي ذكرناها والفرقة الثانية تصلي معه ركعة. وقال المرداوي في الانصاف بلا نزاع
210. 23:06لعله يقصد النزاع عند الحنابلة في المسألة فيها خلاف. وهو وهذا هو قول اكثر اهل العلم انه يصلي بهم ركعتين. والله تعالى اعلم. يعني يصلي بالفرقة
211. 23:16الاولى ركعتين جماعة ثم بالفرقة الثانية ركعة جماعة
212. 23:21طيب عندنا مسألة ايها الاحبة الافاضل
213. 23:24هل يصلي على ظهر دابته
214. 23:29اذا كان في خوف وكان هو
215. 23:34ممن يطلبون العدو يعني احيانا
216. 23:38يكون الخوف اذا كان المصلي مطلوبا
217. 23:43فهذا يصلي على ظهر دابته ولا اشكال
218. 23:46يعني العدو يريد ان يدرك كي يقتله فما يستطيع ان ينزل ويصلي فيصلي الصلاة على ظهر الدابة
219. 23:52فلا حرج في ذلك لكن ان كان هو الطالب
220. 23:56والعدو يفر هل يصلي على دابته
221. 24:01اولا اذا كان ثمة خوف عليه وهو طالب
222. 24:07فنقول يصلي على دابته اما اذا لم يكن ثمة خوف
223. 24:13فيصلي بارك الله فيكم آآ نازلا على الارظ يصلي نازلا على الارض ولا يصلي على ظهر دابته
224. 24:24قال الامام احمد فما علمت. قال اذا كان طالبا وهو لا يخاف العدو فما علمت احدا رخص له في الصلاة
225. 24:34على ظهر الدابة هكذا يقول الامام احمد رحمة الله تعالى عليه
226. 24:40ثم قال الحافظ ابن حجر وعنه مرفوعا ليس في صلاة الخوف سهو. اخرجه الدار قطني باسناد ضعيف. وهو حديث
227. 24:50ضعيف لا يثبت فيه عبدالرحمن عبدالحميد بن السري وهو ضعيف. وهذا الحديث مما انكر عليه
228. 24:58مسألة هل في صلاة الخوف سجود سهو? ذهب جماعة من اهل العلم قالوا لو سهى الامام في صلاة الخوف
229. 25:07فلا يسجد سجود السهو. لانها صلاة مبنية على التخفيف
230. 25:12فلا يسجد فيها سجود السهو
231. 25:14وذهبت جماعة من اهل العلم انه يسجد فيها سجود السهو فحكمها حكم سائر الصلاة. وحديث الباب لم يثبت. وهذا القول اقرب للصواب
232. 25:24فائدة الشيخ بن عثيمين رحمة الله تعالى عليه يقول لو قال قائل
233. 25:30ان هذه الصفات الواردة في الحديث لا يمكن تطبيقها الان
234. 25:35لان الوسائل الحربية والحروب والمعارك اختلفت
235. 25:38فيقول الشيخ اذا دعت الضرورة الى الصلاة في وقت يخاف فيه من العدو فانهم يصلون الصلاة اقرب ما تكون الى الصفات
236. 25:48عن النبي صلى الله عليه وسلم. لان الله يقول فاتقوا الله ما استطعتم
237. 25:56فاذا في بعض الحروب والمعارك
238. 25:58يصعب ان تقسمه قسمي وصفيه لانك اذا قسمتهم صفين تمكن العدو من رميهم من بعيد
239. 26:05فلذلك ينظرون الى الصفات الاقرب فيصلوها
240. 26:09ثم مسألة هل يؤذن في صلاة الخوف
241. 26:13في صحيح مسلم عن جابر قال فنودي بالصلاة
242. 26:18فصلى بطائفة الركعتين ثم تأخروا. اذا في صلاة الخوف فيها اذان
243. 26:23اه وبالرجب الحنبلي يقول ولا اعلم في هذا خلافا الا ما حكاه اصحاب سفيان الثوري
244. 26:32في كتبهم عنه انه قال ليس في صلاة الخوف اذان ولا اقامة في حظر ولا سفر. وهذا القول مرجوح. فصلاة الخوف فيها اذان. والله
245. 26:42تعالى اعلم هذا ما تيسر ايراده اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقني واياكم لما يحبه ويرضاه والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا
246. 26:52ديننا محمد واله وصحبه اجمعين