الدرس 44

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:12طوله اما بعد فنواصل ايها الاخوة والاخوات قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
3. 00:22وبدأ الامام النووي رحمه الله تعالى في ذكر بعض الاحاديث في باب التقوى قال عن ابي هريرة رضي الله
4. 00:32عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس? قال اتقاهم. فقالوا ليس عن هذا نسألك
5. 00:42قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله. قالوا ليس عن
6. 00:52هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا
7. 01:02متفق عليه. سأل الصحابة رضي الله عنهم رسول الله صلى الله عليه
8. 01:12وسلم قالوا يا رسول الله من اكرم الناس? وهذا سؤال يحتمل الكرم
9. 01:22في النسب وهذا الذي اراده الصحابة. لان موضوع التفاخر بالاحساب والانساب
10. 01:32معروف عندهم في الجاهلية. فارادوا ان يسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكرم الانساب. في العرب
11. 01:42لكن تأمل النبي صلى الله عليه وسلم لعله تفطن لهذا لكنه
12. 01:52صرف الجواب عن هذا الاحتمال. واجاب بالكرم الحقيقي
13. 02:02الكرم المعتبر عند الله جل وعلا. فقال اتقاهم يعني اكرم الناس اتقاهم
14. 02:12كما قال الله جل وعلا يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى يعني من ادم وحواء وجعلناكم شعوبا وقبائل
15. 02:22لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ان الله عليم خبير. ان اكرمكم عند
16. 02:32الله اتقاكم. ليس بين الله وبين عباده سبب ولا نسب الا بالتقوى. لا تظن
17. 02:42ان نسبك سيقربك الى الله. ولا مالك ولا جاهك ولا ملكك ولا ترقيتك
18. 02:52ولا منزلتك ولا ثناء الناس عليك. ولا جنسك ولا بلدك ولا جمالك. لا يقربك من
19. 03:02والا التقوى. ولهذا صدر الامام النووي الاحاديث بهذا الحديث. فالتقوى هي
20. 03:12حقيقة امرك عند الله هي الميزان ما وزنك عند الله
21. 03:22بتقواك لله جل وعلا. لان الناس كلهم من ادم وادم من تراب. وانما
22. 03:32عند الله بالتقوى. كما مر معنا في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله لا ينظر
23. 03:42الى صوركم واموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. وهذه هي تقوى الله جل وعلا
24. 03:52فقالوا ليس عن هذا نسألك. النبي صلى الله عليه وسلم اجاب من جهة
25. 04:02الكرم بالاعمال الصالحة الذي هو الكرم الحقيقي عند الله. هم لا يريدون هذا. فعدل الى ماذا? تأمل
26. 04:12قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله. يعني يوسف ابن
27. 04:22يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم. عليهم الصلاة والسلام اجمعين. فاجابهم من جهة
28. 04:32بالنسب الصالح. تأمل. لا زال النبي صلى الله عليه وسلم يركز على الصلاح
29. 04:42اقوى لان نسب النبي صلى الله عليه وسلم اشرف من نسب يوسف عليه الصلاة والسلام. لكن هذا النسب اليوسف
30. 04:52نسب بالتقوى اباء انبياء يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم
31. 05:02من جهة صلاح الاباء وتقوى الاباء فيوسف عليه الصلاة والسلام اكرم الناس. فقال
32. 05:12ليس عن هذا نسألك هم يريدون الكرم في النسب فقال النبي صلى الله عليه
33. 05:22وسلم فعن معادن العرب تسألوني معادن العرب يعني اصول العرب. مثل ما ان المعدن
34. 05:32يكون كالاصل الثابت في الارض يستخرج من الارض. فكذلك قال فعن معادن العرب يعني عن اصول العرب تسألوني واي
35. 05:42اصول اكرم قال النبي صلى الله عليه وسلم خيارهم في الجاهلية خيار
36. 05:52في الاسلام بشرط ماذا? اذا فقهوا. رجع الامر الى تقوى الله جل وعلا
37. 06:02خيارهم في الجاهلية. يعني الذين كانوا اصحاب نسب عالي في الجاهلية واصحاب مروءة
38. 06:12وكرم. هؤلاء خيارهم في الجاهلية يكونون خيارهم في الاسلام بشرط ماذا
39. 06:22قال اذا فقهوا. قال النووي رحمه الله تعالى اي علموا احكام الشرع. والفقه كما هو معلوم
40. 06:32يشمل الدين كله الامور العملية والشرعية والامور الايمانية. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا
41. 06:42ونفقه في الدين. اذا فقهوا والفقه النافع انما يكون بتقوى الله. يعني اذا
42. 06:52دخلوا الاسلام وتعلموا شرائع الاسلام وعملوا بها واتقوا الله. هؤلاء يكونون اشرف الناس واكرم الناس
43. 07:02ليس بمجرد الاصول والانساب. هذا الكلام الاخوة لا يعني ان الانساب ليس بينها تفاضل
44. 07:12نعم العرب هم اشرف الاجناس البشرية من حيث النظر الى الجنس
45. 07:22عندهم صفات عظيمة وجليلة لا توجد عند باقي الامم. من
46. 07:32المروءة والكرم والشجاعة. لكن عندما اشركوا
47. 07:42لا عبد الاصنام وافسدوا وطغوا فلا فضل لهم الا بالتقوى. وخرجوا من هذه
48. 07:52الى النور بعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي جاء بهذا الدين. وبذلك
49. 08:02صاروا خيار الناس بسبب تقوى الله تعالى والاستقامة على دين الاسلام. فاذا
50. 08:12قال خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا. وهذا فيه بيان فظل العلم والدين
51. 08:22وانه هو الفضيلة الحقيقية. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه
52. 08:32عملك اذا لم يوصلك الى الجنة لا تنتظر ان يوصلك الى الجنة نسبك. او غير ذلك
53. 08:42ذلك مما يتفاخر به الناس في الدنيا. ثم قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي
54. 08:52صلى الله عليه وسلم قال ان الدنيا حلوة خضرة. وان الله مستخلفكم فيها
55. 09:02فينظر كيف تعملون. فاتقوا الدنيا واتقوا النساء. فان اول فتنة بني
56. 09:12اسرائيل كانت في النساء. رواه مسلم. نبينا صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث
57. 09:22يحذرنا من الافتتان بالدنيا. وما اجمل هذا الحديث
58. 09:32وكانه آآ مقتبس ومأخوذ من قول الله تعالى انا
59. 09:42اجعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا. وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا
60. 09:52وهنا يقول النبي صلى الله عليه وسلم محذرا ان الدنيا حلوة خطيرة. انظر الى
61. 10:02الشيء الحلو في مذاقه ثم هو خضر في لونه ومظهره وشكله
62. 10:12وهكذا الدنيا تفتن الناس. يظن الانسان
63. 10:22ان لذته وحلاوة حياته في شهوات الدنيا حلوة
64. 10:32وايضا تتزين للناس بمظهرها تفتن الناس بجمالها زينة زين
65. 10:42الناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث
66. 10:52ذلك متاع الحياة الدنيا. والله عنده حسن المآب. ان الدنيا حلوة
67. 11:02تنخدر وايضا هذا فيه اشارة الى سرعة زوالها. لان النبات الخضر سرعان ما
68. 11:12اصفر ثم يصبح فتاتا تذروه الرياح واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط
69. 11:22وبه نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح. وكان الله على كل شيء مقتدرا. المال والبنون زينة الحياة الدنيا
70. 11:32والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا. ولهذا لما حذرنا من فتنة الدنيا ذكرنا
71. 11:42بحقيقتها? وما الواجب علينا فيها? قال وان الله مستخلفكم فيها. فينظر كيف تعملون
72. 11:52نعيش الدنيا يخلف بعضنا بعضا مستخلفكم فيها يعني جعلكم خلائف الارض كما قال الله تعالى. جعلكم خلفا يخلف بعضكم
73. 12:02بعضا لا تظن انك ستخلد في الدنيا لا تظن انك ستتمتع بما تشاء في الدنيا لا ستعيش سنوات
74. 12:12وتموت ويخلفك غيرك ويموت وهكذا. وان الله مستخلفكم فيها. لماذا? فينظر كيف
75. 12:22اذا هي دار ابتلاء دار عمل. فينظر كيف تعملون. ولهذا
76. 12:32قال الله تعالى كما مر اه انا جعلنا ما على الارض زينة لها لماذا? لنبلوهم ايهم احسن عملا
77. 12:42الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. فينظر كيف تعملون هل تفتتن بالدنيا
78. 12:52او تقبل على الاخرة فلابد للمسلم ان يتذكر هذه الحقيقة دائما حتى لا يفتتن خلف الدنيا وما اكثر الناس
79. 13:06الذين افتتنوا بالدنيا اليوم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون. قال الهاكم التكاثر حتى زرتم
80. 13:16قابر تسأل بعض الناس لماذا لا تقرأ القرآن لماذا
81. 13:26تحرص على الصلاة على صلاة الظحى على قيام الليل على الصيام يقول لك مشغول مشغول بماذا? مشغول
82. 13:36عمله بجمع رزقه. مشغول بمشاريعه. مشغول بسفراته. مشغول باهله. مشغول بنزهات
83. 13:46كل لاجل الدنيا يريد ان يتمتع يلهو ويلعب ويأكل ويشرب وينظر ويذهب يمينا وشمالا وهكذا
84. 13:56لاجل الدنيا. يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله
85. 14:06يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. اعط كل ذي حق حقه. لا تنسى نصيبك من الدنيا. خذ من الدنيا ما يكفيك
86. 14:16ويغنيك يسد حاجتك ثم اقبل على الاخرة. ثم حذر
87. 14:26من فتنة الدنيا والاغترار بها فاتقوا الدنيا واتقوا النساء. تم الكيف خصا من شهوات الدنيا وفتن
88. 14:36الدنيا فتنة النساء. لماذا? ذكر عظم شأن هذه الفتنة قال فان اول فتنة بني اسرائيل الذين هم اشرف امة
89. 14:46قبل امة محمد افتتنت بالنساء. قال فان اول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء
90. 14:56فهذا فيه تحذير شديد من فتنة النساء. وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي
91. 15:06هي اضر على الرجال من فتنة النساء. لماذا? الاخوة الله تعالى جعل في نفس الرجل
92. 15:16ميلا وانجذابا الى المرأة. وفي نفس المرأة ميلا وانجذابا الى الرجل. هذه الشهوة كالسلسلة التي تربط بين الرجل
93. 15:26والمرأة لابد من هذا الارتباط. ذلك المرأة دائما تكون مطلوبة من قبل الرجل. دائما يطلبها الرجل
94. 15:36وهي ايضا تلتفت الى الرجل وتريد الرجل لكن الانسان يدرك الحكمة من هذه الشهوة
95. 15:46الله ما جعل هذه الشهوة في نفوسنا حتى نكون كالبهائم والعياذ بالله. تعرف على فلان او على فلانة. كون علاقات فاسدة وينتشر
96. 15:56الزنا والفساد لا الله جعل هذه الشهوة نعم من باب الابتلاء لانك تعيش في دار ابتلاء وكذلك
97. 16:06حتى يحصل التزاوج بين الذكر والانثى فما ينقطع نسل الانسان ولا تخيل لو ان الانسان ما عنده شهوة
98. 16:16لا ميل الى المرأة. لماذا يصدع راسه ويرتبط بامرأة. يقول انا ساعيش وحدي مرتاحا مطمئنا
99. 16:26لماذا اتحمل مسؤوليات وما يشعر بميل ابدا الى المرأة? فهذا يجعل
100. 16:36يعيش وحده وهذا يعيش وحده وهذه تعيش وحدها ويموت الناس وينقطع النسل وينقرض الانسان. لكن الله تعالى
101. 16:46على هذه الشهوة في النفوس كالسلسلة القوية التي لابد ان تربط بين الذكر والانثى لكن برباط صحيح
102. 16:56بعلاقة جميلة علاقة الزواج الحلال تتمتع بشهوتك تعف نفسك تعف
103. 17:06هذه المرأة وتكون اسرة وهذا هو الحب الحقيقي لانه حب دائم. بخلاف الذي يتعرف على فلان وفلانة ويزني
104. 17:16في الحقيقة لا يحبها يكذب عليها تغتر بكلامه المعسول. لماذا? لان اول ما يأخذ شهوته منها
105. 17:26ينساها ولا يبالي بها. دمر حياتها وهي حطمت مستقبلها. الحب الحقيقي والحب
106. 17:36استمر في الاسرة تحمل الزوج المسؤولية ويقوم بخدمة اهله والقيام على شؤونهم والتعاون معهم
107. 17:46على طاعة الله مع المتعة والشهوة الشهوة الحلال. اما ذلك الحب فهو حب مؤقت حب مكذوب
108. 17:56هو في الحقيقة يحب مصلحة نفسه. اناني. ولذلك لا يبالي بهذه المرأة بعد ان يزني بها والعياذ بالله
109. 18:06فاي حب هذا ومن اياته ان جعل لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها. وجعل بينكم مودة ورحمة
110. 18:16اطمئن في ذلك لايات لقوم يتفكرون. فاذا يبتعد المسلم عن فتنة النساء
111. 18:26بالزواج بالحلال. والله تعالى قال ولا تقربوا الزنا. قال ولا تقربوا. فيبتعد
112. 18:36عن النظر المحرم قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. يبتعد عن الخلوة ما خلا رجل
113. 18:46امرأة الا كان الشيطان ثالثهما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. يترك المصافحة مصافحة النساء فهذا امر محرم. كما قال
114. 18:56عائشة رضي الله عنها ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط يبتعد عن الدخول الى في النساء
115. 19:06الى النساء ويبتعد عن وسائل الفاحشة. حتى لا يفتتن
116. 19:16حتى لو لم يقع في الفاحشة الذي يعود نفسه على النظر الى النساء ربما تنطبع في قلبه صورة امرأة. فربما
117. 19:26لا تخطر ببال اذا صلى تشوش عليه صلاته عبادته ذكرا لله وهذا يحصل عند
118. 19:36كثير من الشباب وللاسف وعنده كثير من الفتيات والله المستعان. فاذا قال واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائيل
119. 19:46اسرائيل كانت في النساء. فنسأل الله تعالى ان يحفظنا ويحفظ نسائنا واهلينا
120. 19:56ونسأل الله تعالى ان يحفظنا ويحفظ نساء المسلمين اجمعين. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. وان لا يجعل
121. 20:06الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا. ونسأله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا
122. 20:16محمد وعلى اله وصحبه اجمعين