الدرس 45

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:12ايها الاخوة والاخوات نواصل حلقاتنا في فقه العبادات. ونسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها. لا نزال ايها الاخوة
3. 00:22الاخوات مع بعض الاحكام المتعلقة بصلاة اه السنة والنافلة. ومن هذه المسائل
4. 00:32انه يجوز قضاء السنن الرواتب وكذلك آآ النوافل التي تفوت المسلم
5. 00:42من صلاة الليل وصلاة الضحى. ورد في هذا بعض الاحاديث عن النبي صلى الله عليه
6. 00:52منها ما مر معنا في قضاء الصلاة في قصة نوم النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة
7. 01:02الفجر عندما كانوا في سفر ونزلوا منزلا يستريحون فيه اه قال النبي صلى الله عليه وسلم من
8. 01:12هنا الليلة فقال بلال انا ثم اخذت بلال النومة وما استيقظوا الا بعد طلوع الشمس
9. 01:22شمس فتحول النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك المكان لانه مكان حضرهم فيه الشيطان ثم النبي صلى الله عليه وسلم
10. 01:32قضى سنة الفجر اولا ثم بعد ذلك صلوا صلاة الفجر جماعة. ففي هذا الحديث فيه
11. 01:42ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى سنة الفجر وهذا آآ قال به آآ كثير
12. 01:52من العلماء يجوز ايضا ان تقضي سنة الفجر بعد صلاة الفجر
13. 02:02يعني في الوقت الذي اه نهي فيه عن الصلاة ايضا هذا جائز وان كان الاولى انك لو انتظرت
14. 02:12حتى تطلع الشمس وترتفع وتصلي سنة الفجر في وقت ليس فيه كراهة وتحريم للصلاة فهذا اولى
15. 02:22وهذا كان يفعله ابن عمر رضي الله عنه كما ذكر ذلك الامام مالك رحمه الله تعالى في الموطأ وذهب اليه الامام مالك
16. 02:32ان اه السنة سنة الفجر انما تقضى بعد ارتفاع الشمس. وذهب الى هذا كثير من العلماء
17. 02:42لكن ايضا في المقابل ذهب بعض العلماء الى انه يجوز ان تقضي سنة الفجر آآ في وقت الكراهة وآآ
18. 02:52آآ لان هذا من باب القظاء وآآ ايظا ورد في هذا بعظ الاحاديث فمما جاء
19. 03:02افي هذا ما ورد عند الترمذي من حديث قيس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه. يعني صلاة
20. 03:12الصبح قال ثم انصرف النبي صلى الله عليه وسلم فوجدني اصلي. فقال مهلا يا قيس اصلا معا
21. 03:22يعني كانه يصلي الصبح مرتين. قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر. يعني سنة الفجر. فقال
22. 03:32النبي صلى الله عليه وسلم فلا اذا. وهذا الحديث آآ الترمذي رحمه الله تعالى آآ كأنه يميل الى انه مرسل يعني
23. 03:42فيه ضعف آآ ولكن آآ يعني هو مما يستشهد به هنا في هذه المسألة لانه ايضا ثبت في الصحيحين ان
24. 03:52النبي صلى الله عليه وسلم لما شغله وفد عبد القيس من بعد صلاة الظهر الى صلاة العصر. هنا النبي صلى الله
25. 04:02الله عليه وسلم لم يصلي سنة الظهر البعدية. ما صلى ركعتين بعد الظهر. فلما دخل بيت ام سلمة بعد
26. 04:12صلاة العصر صلى ركعتين في بيت ام سلمة. فتعجبت ام سلمة لان هذا الوقت وقت
27. 04:22فيه عن الصلاة فكيف يصلي فيه النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين? فسألته عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
28. 04:32يا بنت ابي امية سألت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام قال
29. 04:42فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان. فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا قضى سنة
30. 04:52الظهر البعدية بعد صلاة العصر يعني في وقت اه تحرم فيه الصلاة ولكن هذا من باب القضاء فهو جائز كما
31. 05:02ذهب الى هذا بعض العلماء الرواتب كما جاء في هذه الاحاديث يجوز قضاؤها بل
32. 05:12عب قضاؤها وهذا ايها الاخوة الاخوات انما يكون لمن اراد ان يصليها ولكنه
33. 05:22آآ فاتته هذه الصلاة آآ ليس من باب التفريط والتكاسل. وانما حصل له ظرف او شغل
34. 05:32ففاتته هذه الصلاة. فهنا يجوز له ان يقضيها. اما انسان مثلا يتعمد عنان يتعمد ترك آآ سنة الفجر
35. 05:42مثلا ويتهاون في الاستيقاظ مبكرا ويعلم انه اذا استيقظ بعد الاذان ستفوته السنة ولا يبالي بهذا ويقول انا ساقضيها بعد صلاة
36. 05:52تنفجر يوميا فهذا لا يجوز. وانما الذي يجوز للمسلم ان في هذا الباب ان تفوته هذه
37. 06:02الرواتب بعذر او شغل فهنا يمكن ان يقضيها. وكذلك ذهب يعني بعض العلماء الى ان القضاء
38. 06:12لا يختص بسنن الرواتب بل يشمل آآ صلاة العيد مثلا كما ثبت هذا عن انس رضي الله عنه كما سيأتي معنا ان شاء الله
39. 06:22وكذلك يشمل هذا صلاة الليل كما سيأتي معنا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا فاته ورده من الليل يقضيه
40. 06:32اه شفعا في وقت الضحى. وكذلك اذا فاتتك مثلا صلاة الضحى تصليها متى ما شئت. وهكذا هذا من تمام
41. 06:42اه حرصي العبد على الخير. وكذلك من المسائل المتعلقة بصلاة التطوع. هل يجوز
42. 06:52ان نصلي صلاة التطوع جماعة فذهب بعض العلماء الى انه يجوز ان تصلى صلاة
43. 07:02في التطوع جماعة وهذا ثبت في بعض الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اكثر تطوع النبي صلى الله عليه
44. 07:12سلم انه كان يصلي صلاة التطوع منفردا. ولكنه صلى احيانا جماعة. كما صلى معه
45. 07:22وحذيفة رضي الله عنه صلاة الليل وكذلك ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما انه صلى صلاة الليل مع النبي صلى الله عليه
46. 07:32وسلم وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم صلى باصحابه في بيت عتبان بن مالك وكان هذا في الظاهر وقت
47. 07:42صلاة الضحى وكذلك صلى بانس آآ رضي الله عنه وآآ امه واليتيم آآ
48. 07:52كان النبي صلى الله عليه وسلم يعني امام آآ امامهم ويعني آآ وصلى الانس واليتيم
49. 08:02يعني وراءه العجوز من ورائنا كما وصف انس ولعل هذا كان ايضا وقت يعني صلاة الضحى لانه دعته اتاها
50. 08:12وصلى بهم يعني مثل هذا يعني جائز لكن يعني العلماء يقيدون ذلك آآ
51. 08:22اه يعني بعدم يعني التواطؤ على هذا والاجتماع لان هذا ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه يجمع الناس مثلا
52. 08:32نقول اليوم سنصلي مثلا سنة الفجر او سنة الظهر او سنة العشاء جماعة. فهذا ابدا ما ورد في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
53. 08:42وانما الذي ورد كما يعني مر في هذه الاحاديث ما ورد في صلاة الليل وصلاة الضحى في الظاهر
54. 08:52ثم ايضا هذا لم يكن عن تواطؤ يعني توافق فيما بينهم وانما هكذا يرون النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الليل فيلتحقون به
55. 09:02او يزور جماعة من الصحابة فيصلون معا. فهذا يعني آآ ما ورد في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
56. 09:12آآ اما طبعا صلاة التراويح في رمضان هذه تستحب جماعة عند جماهير العلماء كما سيأتي معنا. فهذا ما يتعلق بصلاة
57. 09:22التطوع جماعة فيجوز هذا اذا كان بدون تواطؤ وبدون اتفاق يكون احيانا لا يكون
58. 09:32دائما فمثلا دخل الزوج بيته واراد ان يصلي مثلا سنة الظهر البعدية فجاءت زوجته
59. 09:42معه جائز يعني اذا فعل هذا احيانا فهذا جائز ان يصلي الليل حتى لو كثر ذلك يعني بينهما
60. 09:52فهذا يعني لا بأس به. فالاصل في هذا الجواز لكن كما عرفنا ما يكون هذا على سبيل يعني جمع الناس وذلك
61. 10:02بعض العلماء يعني ان تكثر الجماعة ويشتهر المكان فهذا يعني ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم
62. 10:12كذلك نختم بهذه المسألة من المسائل المتعلقة بصلاة التطوع ما حكم صلاة التطوع في السفر
63. 10:22ذهب جماهير العلماء ومذهب الائمة الاربعة الى انه يستحب للمسافر ان يصلي السنن الرواتب
64. 10:32وهذا على سبيل الاستحباب ان تيسر له بدون مشقة. واما ان كان في السفر مشقة واخذ
65. 10:42بالروح بالرخصة وترك الرواتب فيجوز له ذلك لكن آآ يحافظ على سنة الفجر لان النبي
66. 10:52صلى الله عليه وسلم كان لا يترك سنة الفجر في السفر ولا في الحضر. واستدل جماهير العلماء
67. 11:02استحباب صلاة السنن الرواتب والتطوع في السفر باثار الصحابة رضي الله عنهم. كما ثبت عن ابراهيم
68. 11:12النخاع ان عمر وابن مسعود رضي الله عنهما كانا يصليان في السفر قبل المكتوبة وبعدها. قال عبدالرزاق ورأيت
69. 11:22وانا ثوري يفعله. رواه عبد الرزاق في مصنفه وكذلك آآ عند ابن ابي شيبة عن مجاهد ان ابا ذر
70. 11:32كانا يتطوعان في السفر وكذلك آآ عند ابن ابي شيبة عن الحسن البصري
71. 11:42رحمه الله تعالى قال وافقنا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فكانوا يصلون قبل الفريضة وبعدها
72. 11:52في السفر ورد ذلك آآ عن آآ علي وعائشة وجابر وابن عباس وانس
73. 12:02رضي الله عنهم فهذا كما ترى آآ ورد عن اكثر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ابن عمر
74. 12:12الله عنهما كان لا يصلي التطوع آآ في السفر وينقل ذلك عن النبي
75. 12:22صلى الله عليه وسلم ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم. وقال ابن عمر لو كنت مسبحا
76. 12:32ان لاتممت صلاتي يعني انا اذا كنت ساصلي الراتبة اه ساتم صلاتي لماذا اصلي? اذا ركعتي السفر
77. 12:42اه يعني يعني اقصر الصلاة ثم بعد ذلك اصلي ركعات زائدة من باب التطوع فيقول لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي
78. 12:52وقال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وذكر ذلك عن ابي بكر وعمر وعثمان
79. 13:02رضي الله عنهم وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. آآ في الحقيقة آآ ابن عمر رضي الله عنه نقل
80. 13:12ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وبعض الصحابة رضي الله عنهم وفي المقابل اكثر الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلون التطوع في السفر فالجمع بين
81. 13:22كما ذكر الترمذي رحمه الله تعالى ومعنى من لم يتطوع في السفر قبول الرخصة يعني النبي صلى الله عليه وسلم
82. 13:32التطوع في السفر من باب الرخصة. من باب الاخذ بالايسر. ولعل السفر كان فيه مشقة. ثم قال الترمذي ومن
83. 13:42تطوع فله في ذلك فضل كثير. وهو قول اكثر اهل العلم يختارون التطوع في السفر. ثم كذلك آآ عامة
84. 13:52الصحابة كما عرفنا نقلوا آآ ذلك عن آآ او صلوا يعني التطوع في السفر يقول
85. 14:02ابن ابي رباح رحمه الله وقد سئل يعني قيل له اذا سافرت فقصرت الصلاة
86. 14:12تصلي قبلها او بعدها? قال نعم. اخذ بالرخصة والسنة فاقصر. ثم احب زيادة الخير
87. 14:22فاتطوع فاذا ليس في هذا يعني مخالفة للسنة باذن الله لان المقصود من ترك آآ هذه السنن هو
88. 14:32مراعاة المشقة في السفر فاذا تيسر للانسان ان يصلي فله ذلك ولا يقال يعني آآ عليه ان يترك هذه السنن
89. 14:42لان ترك النبي صلى الله عليه وسلم في الظاهر هنا كان لاجل مراعاة مشقة السفر من باب قبول الرخصة. ولذلك كان النبي
90. 14:52وسلم يتطوع في السفر على راحلته اينما توجهت به وآآ يعني يستحب جماهير العلماء
91. 15:02لما صلاة الليل وصلاة الضحى في السفر فكذلك السنن الرواتب اكد والله اعلم
92. 15:12قيل ايضا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى الراتبة في السفر لكن في آآ الحديث يعني فيه ضعف كما يعني
93. 15:22قال ابن عمر صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين. وفي رواية وبعد المغرب ركعتين
94. 15:32وهذا حديث رواه الترمذي ولكن في سنده ضعف. آآ اذا
95. 15:42لكن يعني كما عرفنا ما دام ان هذا ثبت عن اكثر الصحابة رضي الله عنهم ورؤيت بعض الاحاديث في معنى ذلك فالجمع بين بين
96. 15:52يعني ما ورد من النفي والاثبات ان يعني ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم او بعض الصحابة في ترك التطوع في السفر فيحمل والله اعلم
97. 16:02على مراعاة مشقة السفر وقبول الرخصة وفي المقابل ما ثبت عن اكثر الصحابة يؤخذ به في هذا الباب وقد اخذ به جماهير العلماء من الائمة
98. 16:12دعا والله اعلم. هذا ما تيسر ذكره في آآ ما يتعلق ببعض الاحكام في آآ السنن آآ الرواتب
99. 16:22اه وان شاء الله نأتي في الحلقات القادمة على اه باقي الانواع اه لصلاة التطوع نسأل الله تعالى
100. 16:32ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأله تعالى ان يفقهنا في الدين. نسأله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. والحمد لله رب
101. 16:42وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين