الدرس 46

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:12ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. الامام النووي رحمه الله تعالى. وبعد ان انتهى من باب
3. 00:22التقوى اتبعه بباب اليقين والتوكل. وما اجمل هذه المناسبة
4. 00:32المناسبة بين التقوى واليقين وهذا من دقيق فقه الامام النووي رحمه الله تعالى في اعمال القلوب
5. 00:46هذا الارتباط يذكرني بمقولة لابن عطاء رحمه الله قال على قدر قربهم من التقوى
6. 00:56وادركوا من اليقين. على قدر قربهم من التقوى ادركوا من اليقين
7. 01:05يعني المسلم كلما ازداد تقوى لله اتقى الله ابتعد عن المحرمات ابتعد عن المكروهات
8. 01:15تبتعد عن الشبهات بل اتقى فضول المباحات. اقبل على الطاعات الواجبات المستحبات النوافل
9. 01:25فهنا يأتي اليقين على قدر قربهم من التقوى ادركوا من اليقين. بل لعل الامام النووي رحمه الله تعالى تذكر
10. 01:38هنا قول الله جل وعلا في اول سورة البقرة في وصف المتقين. قال هدى للمتقين من هم? الذين يؤمنون بالغيب
11. 01:48ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك. وبالاخرة هم يوقنون
12. 01:58نون اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون. تأمل كيف وصف المتقين باليقين
13. 02:08فالتقوى تثمر اليقين. وحقيقة اليقين
14. 02:17ممكن ان تتصورها من خلال
15. 02:25هذا الاطلاق في اللغة العربية يقال في اللغة
16. 02:33يقن الماء او يقن الماء يعني اذا سكن
17. 02:39فاليقين هو سكون. الايمان. ورسوخه. وثباته في
18. 02:49قلب هذا اليقين فالموقن يكون مطمئنا في حياته مع الله بذكر الله
19. 03:02انظر الى الماء الساكن هكذا يكون اليقين في القلب يسكن القلب تسكن النفس
20. 03:15كانه يعبد الله على المشاهدة كانه يراه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الاحسان
21. 03:24فالموقن اذا صلى مثلا يكون
22. 03:30في صلاته في سكون. لا يتفلت قلبه يمينا وشمالا في الدنيا
23. 03:40وفي اشغاله وفي مشاكله وفي همومه ابدا
24. 03:47يكون ساكنا في صلاته مطمئنا بذكر ربه جل وعلا. اذا تلى القرآن هكذا يكون مطمئن
25. 03:57ساكنا متدبرا اذا نزلت عليه مصيبة يكون ساكنا يقول انا لله وانا اليه راجعون
26. 04:08اذا جاءته نعمة يكون ساكنا ما يبطر ولا يتكبر. وانما يستعملها في طاعة الله. وهكذا
27. 04:19لا يستفزه السفهاء. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. لان عندي يقين هذا سفيه. والله تعالى ابتلانا
28. 04:29به فلا يغضب ولا يعاتب ولا يطالب. هذا اليقين
29. 04:36ولذلك ما اجمل هذه المناسبة بين التقوى واليقين كما اشار اليها الامام النووي رحمه الله
30. 04:47في كتابه فمن اراد اليقين فعليه بالاجتهاد في تقوى الله. ولذلك يقول آآ الغزالي رحمه الله تعالى في الاحياء
31. 04:59في طريقة تحصيل اليقين. بعض الناس يظن ان تحصيل اليقين بمجرد العلم. لا لابد
32. 05:10العلم مع العمل يقول بل يشتغل هذا الذي يريد اليقين الايمان الراسخ
33. 05:20قلب الساكن النفس المطمئنة هذا هو اليقين. ماذا يفعل? قال بل يشتغل بتلاوة القرآن وتفسيره
34. 05:30قراءة الحديث ومعانيه هذا العلم ثم قال ويشتغل بوظائف العبادات فلا يزال اعتقاد
35. 05:40يزداد رسوخا بما يقرع سمعه من ادلة القرآن وحججه. وبما يرد عليه من شواهد الاحاديث
36. 05:50وفوائدها هذا اثر العلم. قال وبما يسطع عليه من انوار العبادات ووظائفها
37. 06:00وبما يسطع عليه من انوار العبادات ووظائفها. هذه العبادات لها انوار في القلوب. النبي صلى الله عليه وسلم يقول الصلاة
38. 06:10كلما اكثرت من الصلاة تحافظ على الفريضة تحافظ على السنن الرواتب تحافظ على الضحى على قيام الليل على
39. 06:20نوافل الصلاة والصيام والصدقة والاكثار من ذكر الله وتلاوة القرآن هذي العبادات تؤثر في القلب. تبر
40. 06:30تعود المرظى تتبع الجنائز. ترى القبور يكون في قلبك يقين بالموت ويقين بالاخرة. هكذا
41. 06:40تولد اليقين في القلب. قال وبما يسطع عليه من انوار العبادات ووظائفها. قال وبما يسري اليه من مشاهدة
42. 06:50الصالحين ومجالستهم وسيماهم في الخضوع لله عز وجل والاستكانة له. ايضا مصاحبة
43. 07:00ومصاحبة الصالحين هذا مما يزيد اليقين في القلب. لان القدوة الصالحة تؤثر تأثيرا بالغا في القلب. فهكذا المداومة على
44. 07:10الاعمال الصالحة تؤثر في القلوب تأثيرا بالغا ويصبح القلب بعد ذلك ساكنا موقنا بالله جل وعلا
45. 07:20ثم النووي رحمه الله تعالى تأمل كيف ذكر اليقين والتوكل في باب واحد. لماذا
46. 07:30لان التوكل ثمرة اليقين. قال ابن القيم رحمه الله تعالى في مدارجه واليقين قرين التوكل. ولهذا
47. 07:40فسر التوكل بقوة اليقين. والصواب ان التوكل ثمرته ونتيجته. ما معنى التوكل? التوكل ان تتوكل
48. 07:50على الله تفوظ امرك الى الله. تثق بالله. طب كيف يكون هذا المعنى في قلبك وانت غير موقن بالله? الذي يوقن
49. 08:00ان الله تعالى بيده كل شيء هو المعطي المانع القابض الباسط هو الهادي
50. 08:10والمضل وحده جل وعلا هو الرزاق. فيثق بالله. يتوكل على الله. في كل اموره. الذي يوقن
51. 08:20ان الله تعالى يدبر الامر. ما من حركة ولا سكون في الكون الا بتدبير الله
52. 08:30يوقن الذي يوقن بان العباد نواصيهم بيد الله. هذا الانسان ما يضرك او يسوق اليك نفعا
53. 08:40الا بامر الله. الله هو الذي حركه. اذا ايقنت بهذا تتوكل على الله. لا يتعلق قلبك
54. 08:50ابي فلان او يخاف من فلان او يرجو فلانا ابدا. فانظر كيف ان اليقين يثمر التوكل على الله
55. 09:00جل وعلا التوكل على الله ان تفوض امرك الى الله وتثق بالله مع فعل الاسباب. وعدم التعلق بالمخلوقين
56. 09:10ثم قال الامام النووي رحمه الله تعالى قال الله تعالى ولما رأى المؤمنون الاحزاب في غزوة
57. 09:20الاحزاب الكفار جاءوا من كل مكان. عشرة الاف مشرك. جاءوا الى المدينة يريدون
58. 09:30ابادة المسلمين. ولما رأى المؤمنون الاحزاب انظر ما الذي قام في قلوبهم? انظر الى اليقين
59. 09:40وهذا ما وعدنا الله ورسوله. وصدق الله ورسوله. الله اكبر. انظر الى اليقين
60. 09:50بخلاف اه المنافقين الذين رأوا الاحزاب زاغت قلوبهم وظنوا بالله الظنونا
61. 10:00زاغت الابصار بلغت القلوب الحناجر. صحيح هذا يصيب المؤمن لكن ثبتوا. لكن المنافق
62. 10:10آآ هكذا انسحب من آآ المعركة وانعزل
63. 10:20لا مقام لكم فارجعوا. لكن المؤمنون ثبتوا ما الذي ثبتهم? ما الذي جعلهم يتوكلون على الله هذا اليقين? هذا ما وعد
64. 10:30الله ورسوله وعد الله حق والصراع بين الحق والباطل قائم والله ينصر عباده وصدق الله ورسوله ثم
65. 10:40قال وما زادهم الا ايمانا وتسليما. هذا يدلنا على ان الشدائد هي خير للمؤمن
66. 10:50المصائب في حياتك هي خير لك. اذا تعاملت معها كما يريد الله زادتك يقينا وايمانا على ايمانك
67. 11:00انسان يمرض تتعلق قلبه بالله. ويدعو الله ويفتقر الى الله. انسان كان في معصية وبلاء
68. 11:10فتاب الى الله تعالى الان في حالة اختبار يأتيه الشيطان يزين له المعصية مرة اخرى وما كان عليه من قبل فاذا
69. 11:20هنا وافتقر الى الله والتجأ الى الله ازداد ايمانا على ايمانه. على ايمانه. قال وما زادهم الا
70. 11:30الا ايمانا وتسليما. فهذه الاية ممزوجة باليقين والتوكل على الله جل وعلا. قال وقال
71. 11:40تعالى الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. وهذا في غزوة ماذا? بعد غزوة
72. 11:50احد عندما انهزم المسلمون في غزوة احد ما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان تبقى قلوبهم منكسرة مهزومة
73. 12:00لما رجعوا الى المدينة في اليوم الثاني قال هيا نخرج الى المشركين نقاتلهم مرة اخرى. وبالفعل
74. 12:10قابله الصحابة رضي الله عنهم وخرجوا. فالمشركون هنا دخل في قلوبهم الرعب. كيف هؤلاء فيهم الجراحات
75. 12:20واصابتهم هزيمة ومع ذلك يخرجون لقتالنا فارسل ابو سفيان من يخوف المسلمين. الذين قال لهم الناس
76. 12:30ان الناس الذين قال لهم الناس يعني وفد ارسله ابو سفيان كان آآ يعني في طريقه الى المدينة
77. 12:40ابو سفيان هذا كان قبل اسلامه ان يخوفوا المسلمين ويخذلوهم. ان الناس يعني ان الكفار
78. 12:50جيش الكفار قد جمعوا لكم فاخشوهم. ما النتيجة? قال فزادهم ايمانا هذا اليقين. نتيجته وقالوا
79. 13:00حسبنا الله ونعم الوكيل. الله اكبر. يقين مع التوكل على الله. النتيجة فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم
80. 13:10يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم. لان الله القى الرعب في قلوب الكفار وفروا مهزومين الى مكة
81. 13:20النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رظي الله عنهم بقوا في حمراء الاسد ينتظرون المشركين وما اتوا فرجعوا الى المدينة منتصرين. هذي غزوة حمراء الاسد
82. 13:30ثم قال وقال تعالى طبعا قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل قال ابن عباس هذه
83. 13:40كلمة قالها النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حمراء الاسد وقالها ابراهيم حين القي في النار
84. 13:50هذا سيأتي سيذكره النووي رحمه الله تعالى. نعم. ثم قال وقال تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت
85. 14:00تأمل الله تعالى كثيرا ما يربط التوكل اسمائه وصفاته جل
86. 14:10جلاله كما عرفنا لان التوكل ثمرة اليقين. فالذي يوقن ان الله حي لا يموت لن يتوكل على غير اه لن يتوكل على
87. 14:20مخلوق لن يتعلق قلبه بمخلوق لان المخلوق يموت. والله حي لا يموت فيتوكل على الله. وتوكل على الحي الذي لا يموت
88. 14:30لذلك ايضا في ايات اخرى وتوكل على العزيز الرحيم. كلما قوي يقينك بعزة الله
89. 14:40وانه الحي الذي لا يموت عظم توكلك على الله. قال وقال تعالى وعلى الله فليتوكل المؤمنون
90. 14:50فكلما قوي ايمانك واليقين في الحقيقة هو كمال الايمان. فاذا كمل الايمان عظم التوكل على الله. وقال تعالى فاذا
91. 15:00ازمت فتوكل على الله بعد ان تستشير ثم تعزم فتوكل على الله ولا تتردد. بعض
92. 15:10الناس هكذا في كل اموره يكون مترددا. محتارا قلقا لا. توكل على الله. والله تعالى
93. 15:20لحسبك ووكيلك قال وقال تعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه
94. 15:30هذه ثمرة التوكل. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. الله حسبه. يعني الله كافيك. يكفيك ويدافع
95. 15:40عنك ويحفظك. لكن نحتاج الى اليقين. ان تثق بالله
96. 15:50ما يكون في قلبك والله انا اجرب توكل على الله وجرب ممكن يحصل لي وممكن ما يحصل لي الامر لا توكل على الله لا يكون في قلبك
97. 16:00ان فلان هو الذي سينجز لك هذه المعاملة. او ان هذه الواسطة قوية اذا ادخلت هذه الواسطة
98. 16:10يحصل لك ما تريد نعم انت ابذل الاسباب خذ الوسائط وافعل ما تشاء لكن لا تجعل في قلبك ميل او التفاتا
99. 16:20لا مخلوق يقوم في قلبك اني لو ادخلت هذه الواسطة او ما ادخلتها الكل سواء في النهاية الامر لله ليس بيد فلان ولا بيد فلان
100. 16:30الشفاء بيد الله. الرزق بيد الله. كل شيء بيد الله فتثق بالله
101. 16:40ومن يتوكل على الله فهو حسبه وختم بهذه الاية وقال تعالى انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. واذا تليت
102. 16:50عليهم ايات زادتهم ايمانا. هذي في الحقيقة من صفات الموقنين. لان هذا لا يحصل لكل مسلم
103. 17:00نسأل الله ان يعفو عنا ويصلح قلوبنا. كم الان يذكر على مسامعنا اسم الله تعالى فلا تتحرك قلوبنا. كم نسمع من ايات
104. 17:10قرآن وقلوبنا غافلة. لا نزداد ايمانا لماذا? ما وصلنا الى اليقين. لكن الموقن ولذلك قال انما المؤمنون ما قال
105. 17:20انما الذين امنوا. المؤمنون يعني الكاملون في الايمان. الموقنون. انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم
106. 17:30الله اكبر. بمجرد ان يسمع ذكر الله يشعر في قلبه بهيبة بتعظيم. واذا تليت
107. 17:40اياته زادتهم ايمانا. ولذلك احلى ما عنده ان يسمع كلام الله. يتمنى ان يطيل الامام في
108. 17:50ويسمع كلام ربه. واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. النتيجة ماذا? وعلى ربهم
109. 18:00سبحان الله انظر الى اقتران اليقين بالتوكل على الله
110. 18:09قال والايات في فضل التوكل كثيرة معروفة
111. 18:15وبعد ذلك ذكر الاحاديث في هذا الباب ستأتي معنا ان شاء الله في المجلس القادم نسأل الله تعالى ان يجعلنا من عباده الموقنين
112. 18:25متوكلين عليه والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين