الدرس 47 (قصة موسى عليه السلام)

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف حالكم يا شباب؟ الحمد لله الحمد لله. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:21نكمل قصة كليم الرحمن موسى عليه الصلاة والسلام ونحن في المجلس الماظي تركنا موسى عليه الصلاة والسلام عند جبل ماذا؟ ها عند جبل الطور نعم عند جبل الطور هناك هناك ماذا
3. 00:52سيفعل موسى عند جبل الطور ها ماذا سيفعل موسى هناك نعم سوف يكلمه الله وينزل عليه التوراة وهنا موسى عليه الصلاة والسلام عندما كان عند ربه جل وعلا يكلمه الله عند جبل الطور
4. 01:22ما الذي فعله قوم موسى عندما تركهم وكان عند جبل الطور ما الذي فعله بنو اسرائيل؟ ماذا فعلوا؟ من يعرف؟ اليوم نحن سنعيش هذا المشهد. نعم احسنت نعم عبدوا العجل. كيف عبدوا العجل
5. 01:45ومن اين جاء هذا العجل؟ هذا سنعرفه اليوم. الله تعالى قال لموسى عليه الصلاة والسلام لما تقدم وجاء عند جبل الطور قال وما اعجلك عن قومك يا موسى لان الله تعالى امر موسى عليه الصلاة والسلام ان يأتي عند جبل الطور وكذلك
6. 02:13يكون بنو اسرائيل قريبين منه ويأتي بهم معه فقال وما اعجلك عن قومك يا موسى؟ لماذا جئت متقدما على قومك. ليش جيت قبل قومك قال هم اولائي قال هم اولائي
7. 02:37مثل هؤلاء لكن بدون هاء التنبيه هذا في البداية قال هم اولائي يعني هم قريبين مني هم الان موجودون قريبين قال وعجلت اليك ربي قال هم اولائي على اثري يعني هم قريبون مني
8. 03:00لان موسى عليه الصلاة والسلام امر ايضا اخاه هارون عليه الصلاة والسلام انه اذا ذهب هو عند جبل الطور يكلم الله قال له بعد ذلك انت تعال مع بني اسرائيل عند جبل
9. 03:14للطور تعالوا كلكم فقال هم اولائي على اثري لكن لماذا تقدم موسى قبل قومه قبل هارون؟ لماذا تقدم؟ قال وعجلت اليك ربي الايش ؟ وعجلت اليك ايوة وعجلت اليك ربي لترضى
10. 03:34شوف كيف موسى عليه الصلاة والسلام يعني يقول عجلت اليك ربي. انا اسارع اليك الى هذا الموعد لان موسى عليه الصلاة والسلام كان مشتاقا الى ربه جل وعلا وعجلت اليك ربي ليش
11. 03:56لترظى يريد رضوان الله يا شباب هذه فائدة عظيمة نستفيدها اليوم. لو نخرج اليوم فقط بهذه الفائدة يكفي اننا ماذا نفعل؟ ماذا نستفيد من قول الله تعالى وعجلت اليك ربي لترضى. ها؟ كيف؟ كيف نقتدي بمن
12. 04:16نبينا موسى عليه الصلاة والسلام في هذه الاية. ها ماذا نفعل؟ ها نعم احسنت. قال تذهب الى الصلاة مبكرا وعجلت اليك ربي لترظى. هذي يا شباب يا بناتي نريد ان نجعلها شعارنا في الحياة
13. 04:42من اليوم خلاص انا في الدنيا هكذا اعيش وعجلت اليك ربي لترضى. يعني اي عبادة اي خير انا اسارع اليه. استعجل الى هذا الخير لماذا؟ هل تريد الناس يمدحونك؟ او الناس يعطونك؟ لا وعجلت اليك ربي لترضى
14. 05:07يا رب وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض فهذا مثال انك اذا اذن المؤذن مباشرة ماذا تفعل؟ وعجلت اليك ربي لترضى تذهب تتوضأ وتخرج الى المسجد مباشرة. تقطع كل انشغالاتك وواجباتك والعابك
15. 05:38وعجلت اليك ربي لترضى. هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يفعل في بيته مع اهله؟ ماذا كان يفعل؟ ها صحيح يعبد الله ايضا ماذا كان لما سئلت عائشة قالت ماذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل في بيته
16. 05:57احسنت كان في مهنة اهله. يعني كان يساعد زوجته واهل بيته. لكن قالت فاذا نودي للصلاة ماذا قالت وثب اليها شف وثب في رواية قالت وثب يعني بسرعة قام الى الصلاة
17. 06:18كان واحد من السلف رحمهم الله تعالى ابراهيم ابن ميمون حدادا يعني يطرق الحديد بالمطرقة فاذا طرق ثم رفع المطرق وسمع الاذان الله اكبر الله اكبر خلاص يترك المطرقة ويخليها ويذهب ما يقول يلا كمل طرقع الاقل لا خلاص كل شيء يقف
18. 06:47نحن الان يمكن بعض الشباب يلعب يلعب يلعب يلعب سماع الاذان يقول توه اذن. باقي الاقامة ها؟ باقي عشرين دقيقة على الاقامة والشيطان كان يلعب وينسيه بعد ذلك وقت الاقامة ممكن يترك الصلاة وتضيع عليه الصلاة في المسجد
19. 07:04وعجلت اليك ربي لترضى ايضا بناتنا وعجلت اليك ربي لترظى كيف تطبق البنت هذه الاية؟ وعجلت اليك ربي لترضى. تسارع الى ماذا؟ تسارع الى لبس الحجاب. ما تقول لا السنة القادمة يوم اخواتي بيتحجبون. يوم صديقاتي بيتحجبن في المدرسة انا بتحجب معهم. يوم ببلغ
20. 07:34لا التي تريد رضوان الله التي تحب الله تسارع الى الله تعالى. ما الذي يجعل موسى يسارع الى الله؟ صح رضوان الله لكن في قلبه ماذا؟ في قلبه حب لله وشوق للقاء الله
21. 07:51الانسان يا شباب يا اولاد ويا بناتي ما يسارع الى الشيء الا اذا كان ماذا يحبه صح ولا لا؟ انت ما سوي الشي هذا اول شي وتسارع اليه الا اذا كنت تحبه. فالذي يحب الله يطيع الله
22. 08:10البنت التي تحب الله حقا وتريد رضا الله تتحجب من اليوم. خلاص تقول امي انا بعد اليوم ما اخرج الا بحجاب. ليش ؟ وعجلت اليك ربي لترضى مثل نساء الصحابة رضي الله عنهم اول ما نزلت اية الحجاب وليضربن بخمرهن على جيوبهن ماذا فعل
23. 08:35الشقاء نمروطهم يعني الكندورة اللي لابسينها قصوها من تحت حتى تكون حجاب. اذا كانت طويلة ما شاء الله يلبسون طويلة ممكن ذراع. كانت عادتهم فشققنا مروطهن اختمرنا بها تحجبنا بها. مباشرة ما قالت خلاص ان شاء الله انا اذهب الى البيت والبس الحجاب. لا مباشرة. في نفس المكان
24. 09:03شوف كيف الصحابة رضي الله عنهم يسارعون الخير وعجلت اليك ربي لترضى يا شباب انا اريد منكم تسارعون الى اعمال الخير اي عمل الله يحبه تقول ماذا وعجلت وعجل ايش شعارنا اليوم؟ ايش شعارنا؟ كلكم قولوا الاية يلا وعجلت اليك ربي. مرة ثانية وعجلت اليك
25. 09:31ايوه هذا خلاص شعارنا في الحياة اليوم وعجلت اليك ربي اباكم تحفظون هذه الاية بس وعجلت اليك ربي لترضى طيب الان امك او ابوك قال يا فلان تعال ان شاء الله امي ان شاء الله وانت جالس وتلعب ولا هل انت
26. 09:55فسارعت الى ما يحبه الله؟ لا. لا ما يصلح امك قالت لك يا ولدي اليوم انت عندك غدا امتحان خلاص لا تلعب. لا امي انا ذاكر وكذا لا خلاص وعجلت اليك ربي لترضى. تسمع كلام والديك
27. 10:12فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. بر الوالدين هذا من اعظم القربات. الى الله تعالى احب الاعمال الى الله الصلاة على وقتها ثم ماذا؟ بر الوالدين
28. 10:31وعجلت اليك ربي لترضى. المهم ثم الله تعالى اخبر موسى عليه الصلاة والسلام بما فعل بنو اسرائيل. احنا قلنا ايش فعلوا هبدوا العجل حتى ما يتفاجأ موسى وينصدم اذا رجع
29. 10:51الله تعالى يخفف عنه قال فانا قد فتنا قومك من بعدك فتنا قومك فعبدوا العجل يعني البقر من الذي جعل بني اسرائيل يعبدون العجل؟ اه من الذي جعلهم يعبدون من الذي اغواهم وجعل
30. 11:17يعبدون العجل ونحت هذا العجل ما اسمه؟ اه يا شباب ها احسنت نعم السامري قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري سامري من هذا السامري من يعرف ها؟ من يعرف السامري؟ ها؟
31. 11:42هل هو من بني اسرائيل ولا من قوم فرعون؟ الله هذا السؤال ها نعم لأ هذا من قوم فرعون. طيبين ما تكون يلا ما عليه. طيب هو من قوم فرعون وكان يظهر انه مؤمن مع بني اسرائيل ولذلك نجا معهم يعني
32. 12:07كان من قوم فرعون وكانوا كان قوم السامري يعبدون العجل في مصر. اصلا هو كان ممن يعبد العجل في مصر لكن اظهر الايمان انه مؤمن لكن في قلبه ماذا؟ الشر والشرك
33. 12:30يعني كأنه ايش؟ هذا ماذا يسمى الذي يظهر الاسلام ويبطل الكفر؟ يبطن الكفر ماذا يسمى؟ ها؟ منافق نعم. المهم فكان يظهر انه مؤمن لكن في قلبه شر وتظاهر بانه مع موسى وبالفعل كان في الظاهر معهم ونجا معهم
34. 12:52وتذكرون اول ما نجى الله تعالى موسى وقومه مروا على قوم ماذا يفعلون؟ يعبدون الاصنام وسورة هذه الاصنام كانت على صورة العجل وبنو اسرائيل افتتنوا بهذا لانهم كانوا ايضا يرون ناسا بمصر يعبدون العجل. المهم
35. 13:15فالان سامرين انتهز الفرصة. موسى غير موجود وقال سنعرف الان كيف اهواهم؟ كيف صنع لهم هذا العجل؟ قال الله تعالى واضلهم السامري فرجع موسى الى قومه قومه غضبان اسفا طيب لو قالت قائل كيف موسى يغضب والنبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه رجل اخذنا في الاربعين النووية صح؟ قال اوصني قال لا تغضب
36. 13:48هل غضب موسى هنا محمود ولا مذموم؟ ها؟ هل غضب موسى هنا محمود ولا مذموم ولماذا؟ ها ارفع ايدك ارفع يدك نعم ها محمود نعم انت اسمك محمود؟ يعني غضب موسى
37. 14:09محمود يعني طيب ان يغضب في هذا المقام. لماذا لماذا؟ لماذا غضب موسى اصلا؟ ها؟ ليش غضب موسى؟ نعم ها نعم هذا غضب لاجل الله. شوفوا الواحد ممكن يغضب لله ما يغضب عشان نفسه
38. 14:30مثل نبينا صلى الله عليه وسلم نبينا صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها كانت تقول ما غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه قط الا ان تنتج حرمة من حرمات الله
39. 14:45يعني هنا موسى ما غضب عشان نفسه. غضب لانهم عبدوا العجل النبي صلى الله عليه وسلم مرة شاف واحد يلبس خاتم ذهب. والنبي صلى الله عليه وسلم حذر الصحابة من هذا وقال الذهب خاص بالنساء. حرام على
40. 15:01رجالا يلبسوا الذهب فهذا تهاون ولبس الذهب. فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم يعني غير جاهل ويعرف الحكم انه حرام لو كان جاهل بيقول له اخلع. لا يجوز لك. لكن هو يعلم ولبس
41. 15:19فغضب النبي صلى الله عليه وسلم واخذه من اصبعه ورماه شوف يغضب لان هذا شيء حرام. وقال ايعمد احدكم الى جمرم النار فيضعها في يده؟ يعني هذا تعذب به يوم القيامة
42. 15:36مثلا شوف غضب لانه يفعل الحرام. هكذا المسلم يغضب اذا حصل شيء حرام امامه طبعا ينصح اول شيء يمكن ان هذا يكون جاهل يمكن ما يعرف لكن اذا اصر الانسان على على الحرام تغضب يقول انا ما اكلمك اذا ما تركت الحرام
43. 16:00مثلا تغضب هذا غضب لله فغضب موسى لاجل الله تعالى غضبان اسفا يعني حزينا على حال قومه كيف يعبدون العجل؟ قال يا قومي الم يعدكم ربكم وعدا حسنا الله تعالى وعدكم كما قلت لكم انه سينزل عليكم التوراة. وسآتيكم بكتاب من عند الله. كيف تعبدون العجل؟ كيف تشركون بالله
44. 16:28قال يا قومي الم يعدكم ربكم وعدا حسنا؟ افطال عليكم العهد يعني هل انا لما ذهبت عنكم عند جبل الطور اربعين ليلة هذا زمن طويل يعني تظنون ان تركتكم يعني لن ارجع اليكم لا. افطال عليكم العهد
45. 16:55ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي يعني انت ماذا تريدون؟ هل تريدون ان ينزل عليكم غضب من الله؟ طبعا هذا يقولهم لهم توبيخا فبماذا اعتذر بنو اسرائيل؟ بماذا اعتذروا
46. 17:15اه ماذا قالوا لموسى؟ ليش عبدوا العجل الان فسرنا الاية ايش معنى الاية؟ ها؟ قالوا يا جابر اه اه احسنت نعم هذه القصة قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا. يعني نحن ما اخلفنا
47. 17:48العهد بيننا وبينك بارادتنا. طيب ايش؟ يعني هم يعتذرون بعذر غير مقبول في الحقيقة لكن هكذا قالوا قالوا نحن قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا يعني بارادتنا بارادة منا نملكها. ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم
48. 18:11فقد اثناها فكذلك القى السامري. فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار ولكن حملنا اوزارا من زينة القوم ما معنى اوزارا من زينة القوم؟ يعني ها بنو اسرائيل كانوا طبعا هم يعيشون مع قوم فرعون ونساءهم يختلطون بنساء يعني قوم فرعون فاستعاروا من
49. 18:37ذهبا وحليا نساء بني اسرائيل استعاروا من نساء الاقباط حليا وكذلك نساء الاقباط من بني اسرائيل حليا يعني كان بينهم هذي تأخذ من هذي وهذي تأخذ من هذي يعيشون في مدينة واحدة
50. 18:55فهارون عليه الصلاة والسلام لما يعني ذهب موسى قال لهم هذي الحلي الان حرام ان تأخذوها. لان هذه ليست بملككم. صح ولا لا؟ نعم هذي عارية فقال لهم تعالوا نجمعها
51. 19:18حفرة حفرة وقال كل واحد عنده او كل امرأة عندها ذهب من قوم فرعون تلقيه في هذه الحفرة فالنساء جمعوا هنا وقالوا خلاص لما يرجع موسى نسأل موسى ماذا نفعل بهذا الحلي؟ قالوا طيب خلاص. هنا
52. 19:41جاء هذا الماكر السامري يخطط هو يريد ان يغوي بني اسرائيل لما القوا الحليف هذه الحفرة السامري لما خرج مع بني اسرائيل من مصر وانفلق البحر لهم كان يرى رأى امرا عجيبا
53. 20:10ماذا هو؟ ماذا رأى رأى امرا عجيبا رأى موسى امر عجيب من يعرف انت رفعت يدك اول واحد احسنت نعم يقول رأى ان يعني طبعا موسى كان يعني مع جبريل جبريل كان على فرس على خيل
54. 20:40تخيل جبريل كان اذا وضع يعني حافره على يعني على الارض ثم ما رفعه ماذا يحصل للارض؟ ماذا يحدث لها؟ تنبت نباتا يعني اذا رفع حافره من الارض بتكون الارض خضراء فيها عشب. سامر يرى هذا المنظر
55. 21:06ان هذا ملك من ملائكة الله ففيه بركة وحصانه كانه يعني مثل مبارك فاذا وضع حافره يعني قدم الفرس على الارض الارض تخضر فقال هذا يحيي الارض الميتة قال انا باخذ هذا الاثر
56. 21:28فلما رفع الفرس جبريل آآ حاشره من الارض اخذ اثر الرسول هذا جبريل اخذ اثر يعني اخذ مكان وضع الفرس قدمه جعله عنده هذا التراب مع العشب خلاه عنده هل ممكن استفيد منها؟ يمكن هذه تحيي الموتى وهكذا يفكر ممكن تحيي الموتى. فلما رأى بنو اسرائيل
57. 22:00اه جمعوا العجل اه جمعوا اسف الذهب. ماذا فعل؟ هو كان ما شاء الله ينحت فالقى هذه القبضة التي قبضها من اثر الرسول من اثر جبريل القاها في الذهب وطبعا يعني
58. 22:18لما ذهبوا بعيدا عن الذهب ناموا اخذ صهر هذا الذهب وشكله نحته على صورة عجل وجعل فيه هذا الاثر قال له ممكن يكون حي. طبعا هل اصبح حيا؟ لا. لا. هو جماد
59. 22:36ما نجحت الخطة لكن ايش سوى؟ يريد يخدع بني اسرائيل. قال فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار. والخوار هو صوت ماذا العجل صوت البقر خوار طيب كيف هذا العجل جماد ويخرج خوار؟ يخرج صوتا كيف؟ اه كيف؟ اه يا شباب
60. 22:59نريد واحد ما جاوب اه من الشيطان لا احسنت نعم يعني يقول جعل له فتحة نعم مجوفة من الداخل جعل له فتحة من فمه وانفه ومجوف ثم فتحة فاذا جاءت الريح دخلت يعني في جوفه اخرج سوطا بسبب الهواء
61. 23:31المهم ليس حيا كما قال ابن عباس رضي الله عنهما لكن خدعهم. المهم فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار. الان بنو اسرائيل لما اصبحوا جاءوا عند الذهب اذا ببقرة من ذهب
62. 23:54تلمع وتأتي الريح تخرج صوت تعجبوا من هذا المنظر وهم كان في نفوسهم ماذا ايش يعني عبادة ماذا؟ يريدون اله يرون امام اعينهم فقالوا فالسامري قال لهم ترى هذا اله موسى. وموسى راح يبحث عن الهه عند جبل الطور واله
63. 24:19ايش موجود هنا؟ فقالوا هذا الهكم واله موسى فنسي. شف كيف اعوذ بالله. يقول موسى ضيع الهه. مسكين رايح يدور عن الهه وضيعه ونسي الهه. والهه هذا هو العجل الذهبي
64. 24:39يعني طبعا فاتبعه طائفة من بني اسرائيل ليس كلهم. بنو اسرائيل فيهم المؤمنون بموسى المتبعون له فانقسموا قسمين. قسم اتبعوا السامري وعبدوا العجل واشركوا بالله وقسم كانوا مع من مع هارون عليه الصلاة والسلام
65. 25:06طبعا الله تعالى قال ابطل عبادة العجل. قال افلا يرون ان لا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا. يعني كيف يعبدون هذا العجل؟ هل هذا العجل يتكلم؟ لا
66. 25:26يعني اذا واحد دعاه هل سيجيبه؟ لا هل هذا العجل يملك ضرا او نفعا؟ لا طيب كيف اذا نعبد غير الله؟ افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا فنستفيد من هذه الاية ان الاله الحق من صفاته ماذا؟ انه يتكلم
67. 25:50الاله الحق لابد ان يتكلم لذلك الله تعالى انزل علينا اعظم كلام القرآن كلام الله والله تعالى يتكلم ولذلك اه هذه صفة كمال لله جل وعلا. الله كلم ادم عليه الصلاة والسلام سمع ادم كلام الله في الجنة. الله تعالى كلم موسى عليه الصلاة والسلام. الله تعالى
68. 26:16نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة ماذا الاسراء والمعراج فالله يتكلم لكن اذا واحد سألك كيف يتكلم الله ايش تقول الله اعلم ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. نحن ما ندخل عقولنا في الغيبيات. لا هذا امر غيبي. الله اخبرنا انه يتكلم
69. 26:40وان احد من المشركين استجارك فاجر حتى يسمع كلام الله والقرآن كلام الله. فالله يتكلم وكلم الله موسى تكليما كما قال في القرآن. لكن كيف؟ نقول الله اعلم. ليس كمثله شيء
70. 26:59طيب ولقد قال لهم هارون من قبل يا قومي انما فتنتم به وان ربكم الرحمن. فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى يعني هارون نصحهم
71. 27:22قال شف كيف ينصحهم برفق يقول ان ربكم الرحمن الله تعالى الذي رحمكم نجاكم من ال فرعون. فلق لكم البحر. كيف بعد ذلك تعبدون عجلا كيف تشركون بالله؟ هذا جحد نعمة الله
72. 27:39وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري. قالوا لن نبرح عليه عاكفين. سنظل عاكفين على عبادته حتى يرجع الينا موسى لما رجع موسى طبعا مع ان الله اخبره ان قوم عبدوا العجل صح ولا لا؟ لكن لما رأى ما رأى كان بيده
73. 28:03التوراة التي نزلت من عند الله. يعني التوراة التي نزلت على موسى يا شباب ليست يعني مثل القرآن جبريل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عليه ايات ثم النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الصحابة يكتبون ايات القرآن لا
74. 28:23الله تعالى انزل الواح من السماء على موسى مكتوب فيها كلام الله موسى عليه الصلاة والسلام لما رأى قومه يعبدون العجل ماذا فعل بهذه الالواح؟ ماذا فعل بها احسنت شوف كيف يعني يقال القى الالواح. استغفر الله العظيم. القى الالواح
75. 28:48واحد يقول كيف فيها كلام الله كيف يرميها؟ لماذا؟ من شدة ايش ؟ الغضب. شوف كيف يا شباب الغضب يسلب عقل الانسان يعني هذا خطأ الذي فعل موسى لكن معذور. نقول نبي الله معذور من شدة لشدة الغضب. انسان بشر. حتى الانبياء بشر قد يخطئون
76. 29:12لذلك يا شباب انا ارجع اقول لكم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب وسأله مرة ثانية اوصني لا تغضب اوصني لا تغضب الغضب يجعلك تسب وتشتم. الغضب يجعلك تضرب الغضب يجعلك تخرب. لا
77. 29:30تسوء اخلاقك بالغضب اذا شعرت بالغضب قول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. روح اتوضأ. اجلس من غضب شر القى الالواح واخذ برأس اخيه يجره اليه ها شف من شدة الغضب. راح عند هارون وجر رأسه
78. 29:56حتى قال له هارون قال يا ابن امه لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي يعني موسى من شدة الغضب اخذ بلحية هارون ورأس وجرهم كيف تجعل هؤلاء يعبدون الاجل لكن هارون كان حليما
79. 30:14قال يا ابن امهم هم اخوة من الاب والام لكن يقول يا ابن امه يذكره بالام هذا يدعو الى الرفق الرحمة والحنان. يا ابن امة لا تأخذ بلحيتي اذا نستفيد من هذا ان الانبياء كانوا ايش
80. 30:33ماذا يفعلون ها هاي الانبياء ايش يسوون؟ من سنن الانبياء ماذا؟ ها ها؟ احسنت نعم من سنن الانبياء من سنن الانبياء اعفاء اللحية لا تأخذ بلحيتي فهذه من سنن الانبياء. ذلك نبينا صلى الله عليه وسلم ليقرأ صفة النبي صلى الله عليه وسلم. قالوا الصحابة قالوا في صفة النبي صلى الله عليه وسلم كانت لحيته
81. 30:59تملأ صدره صلى الله عليه وسلم. هذه سنة الانبياء عائشة رضي الله عنها كانت تقول والذي زين الرجال باللحى. يعني هذه زينة الرجل لحية زينة للرجل بالعكس. جمال الرجل بلحيته
82. 31:18شف الاسد ها كيف شعرة؟ تخيل اسد بدون شعر يكون ايش ما في فرق بينه وبين ماذا؟ بين اللبوة. اي نعم الرجل هذا من زينته. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن حلق اللحية قال
83. 31:41خالفوا المشركين اعفوا اللحى وفروا اللحى ارخوا اللحى. وحفوا الشوارب. شاربت قصرا لكن اللحية تعفيها هذي سنة النبي صلى الله عليه وسلم زين يا شباب ها يوم تكبرون ما تحلقون اللحية زين؟ تعفونها
84. 32:01زين يا شباب ها اللي يحلق هذا حرام بالموس كما ينص الفقهاء لكن اذا واحد رتبها ما احنا ما نشدد عليه يعني واحد مثلا رتبها شوية ابن عمر كان يأخذ قبضة من لحيته يعني كان يأخذ قبضة
85. 32:19لا بأس اذا رتبها اذا شعر الناطرة هنا وكذا شوي رتبها لكن ان يحلق لا. زين؟ على الاقل يترك يكثر لان المقصود اعفو التكثير. اجعل شوية لحية عندك في وجهك لحية. هذه علامة الرجولة. زين؟ اه
86. 32:39ها لا كامل ما يجوز ما عليه ما يظر يعني الاخذ منها يعني تخفيف هذا جائز احنا ما نشدد في هذا هذا ينص على الفقهاء لكن المشكلة شباب اللي يحلق ليحلق هذا ما يصلح طيب
87. 32:59المهم قال يا ابن امة لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب قولي يعني موسى هارون هو نصح من عبد العجل. لكن الذين عبدوا العجل كانوا كثيرين
88. 33:20ما يستطيع ان يقاتلهم وتحصل بعدين فرقة بين بني اسرائيل وقتال. وممكن يعني المؤمنون الذين معه قلة. فهذا من حكمة هارون عليه الصلاة والسلام اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل
89. 33:37ان اذا كانت الامور يعني فوضى ما يمكن للانسان ان يدعو الى الله ما يمكن ان ينصح. لابد اولا يعني تستتب الامور يكون هناك امن وطمأنينة. بعدين الدعوة تمشي ان شاء الله. لذلك هارون قال خلاص انا اصبر لما يأتي موسى نحل هذه المشكلة. وبالفعل يعني هذا تصرف يعني حكيم من هارون
90. 34:00قال بعدين طبعا موسى عذر اخاه هارون ثم ذهب الى السامري قال فما خطبك يا سامري؟ ايش سويت قال بصرت بما لم يبصروا به. شفت جبريل وهو على خيله كلما رفع
91. 34:24حافره رفع الخيل حافره اذا بالارض تخظر. قال فقبضت قبضة من اثر الرسول. فنبذتها. يعني في الذهب والذي يعني صنعته على صورة العجل وكذلك سولت لي نفسي اعترف بجريمته قال اذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس. ايش معنى؟ لا مساس. ما هي عقوبة السامري
92. 34:55ما هي عقوبة السامري؟ ها ها ما هي عقوبة السامري انت جاوبت معنا صح؟ لا نريد واحد ثاني ها ما هي عقوبة السامري؟ يلا يا شباب اللي ما جاب نعم
93. 35:11احسنت نعم. قال انعزل عن الناس يعني لا مساس لا تمس احد ولا يمسك احد. طيب اذا مس احدا او مسه احدا ماذا يحصل له؟ ماذا يحصل له اذا مسه احد ها
94. 35:29سوى صورته ما ادري والله ما اعرف. اه ماذا يحصل له ها لا محاولة زينة بس لا اه يا دوب جلده لا بس انت طيب خلاص انا اقول لكم الان ها يصاب بماذا
95. 35:50حار الحمى احسنت. يعني اذا مسه احد او مس احد يصاب بالحمى مباشرة. تأتيه حمى شديدة حر في جسمه فك عاش السامري كالوحش. متوحش بعيد عن الناس ما احد يخالطه ولا يستطيع ان يخالط احد. شوف كيف
96. 36:13ها ولا سلام ولا كلام ولا مس ولا شيء. نعم. لانه فعل امرا شنيعا في بني اسرائيل جعلهم يعبدون العجل يشركون بالله. لا مساس وان لك موعدا لن تخلف يوم القيامة. وانظر الى الهك الذي ظلت عليه عاكفا
97. 36:32ماذا فعل موسى بالعجل؟ ماذا فعل موسى بالعجل؟ ها يا شباب ها احسنت لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا يعني احرق هذا العجل وسحله خلاص الذهب اصبح ذرات والقاها في اليم في البحر. هل
98. 36:55هذا اله اذا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء علما. تأمل كيف موسى عليه الصلاة والسلام يقول لهم هذا الكلام. لما نسف العجل قال انما الهكم الله الذي لا اله الا هو. هذا توحيد ماذا؟ عنا التوحيد ثلاثة اقسام. ربوبية والوهية واسماء وصفات. هذا توحيد ماذا
99. 37:21انما ارفع يدك انما الهكم الله الذي لا اله الا هو. ها نعم ها لأ انما الهكم احسنت نعم. انما الهكم الله الذي لا اله الا هو توحيد الالوهية. ما معنى توحيد الالوهية
100. 37:43ما معنى انما الهكم الله الذي لا اله الا هو؟ ها ها يعني ايش؟ انتم جاوبتوا احسنت يعني لا معبود بحق الا الله. ما تعبدون الا الله. ما تدعون الا الله. ما تلجؤون الا الى الله. وبنو اسرائيل كانوا يعبدون العزة
101. 38:03ويدعونه من دون الله. انما الهكم الله الذي لا اله الا هو. وسع كل شيء علما. هذا توحيد ماذا؟ وسع كل كشيء علما توحيد ماذا؟ ها يا شباب؟ ها يا شباب؟ اه نعم
102. 38:22وراك لكن خلاص طيب جاوب. الاسماء والصفات يعني الله تعالى له الاسماء الحسنى والصفات العليا من هذه الصفات انه وسع كل شيء علما فهو المعبود الحق سبحانه. طيب نكمل قصة موسى ان شاء الله في المجلس القادم طيب ماذا
103. 38:42فعل بعد ذلك موسى بمن عبد العجل؟ هل تابوا الى الله كيف كانت توبتهم؟ كيف تابت؟ كيف تاب الله عليهم؟ هذا سنعرفه ان شاء الله في المجلس القادم ان شاء الله