الدرس 52

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة
2. 00:12نواصل حلقاتنا في فقه العبادات. ونسأل الله تعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح
3. 00:20لا نزال مع الاحكام المتعلقة بصلاة الوتر
4. 00:25ومن المستحبات في صلاة الوتر
5. 00:28دعاء القنوت ودعاء القنوت يستحب في صلاة الوتر
6. 00:36في السنة كلها كلما صليت الوتر
7. 00:40تدعو دعاء القنوت ولكن يمكن ان يتركه المسلم
8. 00:46احيانا حتى لا يتوهم انه من الواجبات
9. 00:52التي لا بد ان يأتي بها
10. 00:55القول بالوجوب قال به بعض العلماء
11. 00:58لكن لم يدل على ذلك
12. 01:02آآ دليل واضح الوتر او القنوت في الوتر مستحب عند عامة العلماء وعند جماهير العلماء انه يستحب
13. 01:13في جميع السنة في بعض المذاهب يخصصون
14. 01:18دعاء القنوت في النصف الاخير من رمضان فقط
15. 01:22ويقولون لا يستحب دعاء القنوت في الوتر في السنة كلها
16. 01:28ولا في النصف الاول من رمضان وانما يكون فقط في النصف الثاني من رمضان
17. 01:33هذا روي يعني عن بعض السلف لكن الاقرب والله اعلم ان دعاء القنوت مستحب
18. 01:41في السنة كلها وفي اول رمضان وفي اه النصف الثاني من رمضان
19. 01:48وكما عرفنا لكن المسلم يتركه احيانا حتى لا يظن انه من الواجبات
20. 01:56وآآ في الحقيقة الاحاديث الواردة
21. 02:01بالقنوت عن النبي صلى الله عليه وسلم
22. 02:05الاقرب انها لا يثبت منها شيء
23. 02:08وانما الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قنت في صلاة الفجر
24. 02:14آآ وغيرها من الصلوات عندما كان يدعو للمستضعفين
25. 02:21اه كما كان يدعو يقول اللهم انجي الوليد ابن الوليد وسلب ابنه هشام
26. 02:26وعياش بن ابي ربيعة اللهم انجي المستضعفين من المسلمين
27. 02:32وكذلك كان يدعو على بعض الاقوام
28. 02:36الذين قتلوا اصحابه هذا ما يسمى بقنوت النوازل
29. 02:41يعني القنوت عند المصائب المتجددة على المسلمين
30. 02:46هذا يشرع ويستحب في الصلوات المفروضة
31. 02:51اما في قنوت الوتر فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من فعله. وانما ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم كما جاء
32. 03:04عن علي رضي الله عنه انه قنت في الوتر بعد الركوع
33. 03:09وكذلك جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه
34. 03:14انه كان يقنت في السنة كلها في الوتر
35. 03:19ويقول الاسود وهذا مما نستأنس به ذكره آآ المروزي في كتابه مختصر قيام الليل
36. 03:30قال الاسود رحمه الله صحبت عمر رضي الله عنه ستة اشهر فكان يقنت في الوتر
37. 03:38فهذا ثابت عن بعظ الصحابة رظي الله عنهم وعن بعظ السلف
38. 03:44وسئل سعيد بن جبير اه رحمه الله عن بدء القنوت في الوتر فقال بعث عمر جيشا
39. 03:53فخاف عليهم فلما كان النصف الاخر من رمضان قنت يدعو لهم
40. 03:59فلعل هذا هو سر تخصيص بعض السلف القنوت في النصف الثاني من رمضان والله اعلم هذا اثر ذكره المروزي في مختصر قيام الليل
41. 04:11الى اسناد اه كذلك مما اه ثبت ان السلف رضي الله عنهم من الصحابة كانوا يلعنون الكفرة في
42. 04:24في الثاني من رمضان وآآ جاء عن ابي بن كعب وثبت عنه انه كان لا يقنت الا في النصف الثاني من رمضان هذا كما عرفنا مروي عن بعض السلف لكن الذي
43. 04:36عن اكثر الصحابة رضي الله عنهم والسلف
44. 04:39وهو قول جماهير العلماء ان القنوت لا يخص بالنصف الثاني من رمضان بل يكون في اول رمضان والنصف الثاني منه وفي السنة كلها لكن
45. 04:49اه يتركه المسلم احيانا حتى لا يظن انه من الواجبات
46. 04:55اه ما هو دعاء القنوت
47. 04:58هذا آآ ورد في حديث الحسن بن علي
48. 05:04رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر
49. 05:13اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي
50. 05:25لا يقضى عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت. هناك روايات لهذا الدعاء
51. 05:35و بعض العلماء يذكر ان هذا الدعاء
52. 05:41هو دعاء مطلق ما يقال في الوتر خاصة بل هو من الادعية المطلقة. لماذا? لانه جاء في طرق اه الحديث
53. 05:51كان يعلمنا هذا الدعاء هكذا ولم يقل في قنوت الوتر
54. 05:56هذا جاء من طريق شعبة وشعبة من اه ائمة الحديث. فرجحوا رواية شعبة انه دعاء مطلق
55. 06:04لكن جاء في طرق اخرى
56. 06:06وان كان الرواة الذين يقابلون شعبة
57. 06:10اه هم اقل منه مرتبة
58. 06:13اه كابي اسحاق وابنه يونس ابن ابي اسحاق
59. 06:18لكن آآ كثير من علماء الحديث
60. 06:22بوب على هذا آآ الدعاء وهذا الحديث بانه الدعاء الذي يقال في الوتر
61. 06:29كما يعني صنع الامام ابو داوود في سننه قال باب القنوت في الوتر وذكر هذا الدعاء
62. 06:36وكذلك النسائي قال الدعاء في الوتر
63. 06:39وحسن هذا الحديث الترمذي وقال لا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئا احسن من هذا
64. 06:49فهذا يعني الحديث آآ والله اعلم مشاه
65. 06:54كثير من اهل الحديث من اصحاب آآ السنن
66. 06:59اه وهو حديث عظيم آآ استحبه الامام الشافعي ان يقال في آآ قنوت الوتر
67. 07:07تأمل كيف تدعو الله تعالى وتسأله اعظم مطلوب اللهم اهدنا فيمن هديت
68. 07:14ونحن نسأل الله تعالى الهداية في كل ركعة من ركعات صلاتنا اهدنا الصراط المستقيم. هذه هداية العلم والعمل
69. 07:22ان اهدنا لا نزداد علما ونزداد عملا هذا الذي يقرب المسلم الى ربه جل وعلا. اللهم اهدنا فيمن هديت
70. 07:31وهذا فيه توسل الى الله تعالى بانعامه الماضي القديم على من هداه
71. 07:38كما تقول في الفاتحة صراط الذين انعمت عليهم
72. 07:42اللهم اهدنا فيمن هديت يعني فيمن هديتهم
73. 07:46من الانبياء السابقين عليهم الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم والصالحين
74. 07:52نتوسل اليك ان تهدينا كما هديتهم. اللهم اهدنا فيمن هديت
75. 07:58وعافنا فيمن عافيت والمسلم عندما يسأل الله تعالى العافية
76. 08:04لا يقتصر اه في ظن ان العافية فقط من امراض الابدان
77. 08:12بل اول ما يقوم في قلبك وعافنا يعني من امراض القلوب من امراض الشهوات والشبهات من الشرك من الرياء من الغرور من
78. 08:22العجب من اتباع الهوى فمن الحسد من البغضاء وعافنا مع امراض الابدان وعافنا فيمن عافيت
79. 08:33وتأمل اه كيف لما سألت الله الهداية
80. 08:38ما يمكن للمسلم ان يثبت على الهداية وان اه يعمل الصالحات ان الهداية الحقيقية بالعمل الصالح
81. 08:46ممكن ان يتمكن من العمل الصالح الا اذا عافاه الله تعالى فالعافية نعمة عظيمة تستعين بها على العمل الصالح وعلى عبادة الله
82. 08:56اه طريق الهداية قال وعافنا فيمن عافيت ثم قال وتولنا فيمن توليت
83. 09:04وهذه الولاية الخاصة وتولنا فيمن توليت. الله ولي الذين امنوا. قال والله ولي المتقين. ان ولي الله الذي اه الذي
84. 09:14نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين
85. 09:17وتولنا فيمن توليت فيمن توليت من اوليائك
86. 09:21فاذا تولاك الله تعالى هداك وعافاك وحفظك ورحمك ووفقك وسددك
87. 09:27ويسر لك الخير كله وتولنا فيمن توليت
88. 09:33وبارك لنا فيما اعطيت كم من انسان
89. 09:39قد يكون عنده علم لكن اذا ما كان فيه بركة تجده ربما اسوأ حالا من عامة الناس مع ان عنده علم ممكن يكون من العلماء
90. 09:50لكن هذا ليس بعالم في الحقيقة
91. 09:53العلم ينفع صاحبه اذا بارك الله تعالى له في علمه فعمل به
92. 09:59وخشي الله تعالى كذلك مثلا الله تعالى يعطيك مالا
93. 10:07لكن كم من الناس عندهم الاموال الكثيرة
94. 10:11من الاغنياء اصحاب الملايين لكنه اتعس حالا من الفقير
95. 10:18لماذا? لانه ما بورك له في ماله
96. 10:21يمحق الله الربا ويربي الصدقات
97. 10:24تجده يلهث خلف المال ويتعب يعيش في هم وشقاء في الدنيا
98. 10:30وبارك لنا فيما اعطيت وهذه عندما تتفكر فيها تجد انها تجمع لك جماع الخير كله
99. 10:38هداية وعافية و اه ولاية من الله تعالى وبركة. فماذا تريد
100. 10:48ثم جاء السؤال بدفع الشر وقنا شر ما قضيت
101. 10:54فبهذا يتم لك الخير فانك تقضي ولا يقضى عليك. فالله بيده الامر كله
102. 11:01انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت
103. 11:07يعني تولنا فيمن توليت ومن تولاه الله تعالى
104. 11:11تلا يغلبه احد ولا يذله احد ولا يذله احد. انه لا يذل من واليت
105. 11:19لا يذل المؤمن الذي تولاه الله تعالى
106. 11:24لأن الله تعالى ينصره ويحفظه
107. 11:28ولا يعز من عاديت اذا عاداك الله تعالى
108. 11:33وهذا انما يكون بان العبد هو الذي
109. 11:37يظلم نفسه يغضب ربه عليه والعياذ بالله. بانتهاكه المحرمات
110. 11:45ووقوعي في الكبائر والشهوات فيعاديه الله تعالى
111. 11:50فلا يجد العزة ابدا ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين
112. 11:55قال ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت
113. 11:59وهكذا هذا دعاء عظيم اذا يقال في القنوت في الوتر
114. 12:05و اه ليس معنى هذا الاخوة ان المسلم في قنوته لا يقول الا هذا الدعاء لا
115. 12:16بل الامر واسع في دعاء القنوت
116. 12:19بعض الناس قد يتوهم انه لا يجوز لك ان تزيد على هذا الدعاء او ليس من السنة ان تزيد على هذا الدعاء
117. 12:27لا الحمد لله الامر واسع
118. 12:30والمسلم يدعو بما يتيسر له مع هذا الدعاء يزيد عليه
119. 12:34كما ثبت عن السلف رحمهم الله تعالى
120. 12:37وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل للحسن ابن علي لا تدعو في القنوت الا بهذا الدعاء
121. 12:45ما حصل الدعاء في هذا الدعاء فقط في القنوت
122. 12:50وانما علمه هذا الدعاء بالقنوط
123. 12:54فلا بأس ان يزيد المسلم على هذا والذي يدل على ان هذا
124. 13:00هو الاولى ما كان عليه السلف رحمهم الله تعالى
125. 13:03فمثلا الامام الشافعي استحب هذا الدعاء الامام مالك
126. 13:08اه استحب الدعاء الوارد عن ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا
127. 13:18ونخلع ونترك من يكفرك ويقول اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ربنا ونخاف عذابك ان عذابك الجد بالكفار
128. 13:31ملحق وايضا كما جاء في رواية اه من دعاء عمر رضي الله عنه انه كان يقول في بدايته
129. 13:41يعني بداية هذا الدعاء اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات. والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم. وانصرهم على عدوك وعدوهم
130. 13:51اللهم العن الكفرة آآ الذين يصدون عن سبيلك الى اخر الدعاء في هذا
131. 13:59و قال ابراهيم النخعي رحمه الله تعالى ليس في الركوع ولا السجود ولا بين السجدتين ولا في القنوت شيء مؤقت
132. 14:11يعني هذه المواطن يجوز للمسلم ان يدعو فيها بدعاء مطلق
133. 14:16آآ ان يذكر الله تعالى فيها لكن لا شك انه في الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي كما عرفنا
134. 14:24ويلتزم باذكار الركوع والسجود وبين السجدتين لكن لو انه ذكر الله تعالى او دعا بما يتيسر له بين السجدتين
135. 14:34مثلا او في سجوده او في ركوعه فلا ينكر عليه هذا جائز. كذلك في القنوت
136. 14:41ليس في القنوت شيء مؤقت
137. 14:44ولهذا اه ايضا جاء عن ابراهيم النخعي رحمه الله تعالى
138. 14:52انه قال قدر القيام في القنوت كقدر قراءة اذا السماء انشقت. وفي رواية اذا السماء انفطرت
139. 14:59فسئل الامام احمد عن هذا فقال هذا قليل
140. 15:04يعجبني ان يزيد قيل له تختار من القنوت شيئا
141. 15:11قال كل ما جاء في الحديث فلا بأس به. يعني
142. 15:14لعله يقصد حديث الحسن ابن علي او ما جاء عن السلف رحمهم الله تعالى. فتأمل كيف الامام احمد قد يعجبني ان يزيد
143. 15:22على مقدار اه مثلا قراءة الى السماء انشقت
144. 15:27ومن الاثار الثابتة في هذا
145. 15:31ما ثبت عن عمر رضي الله عنه
146. 15:34آآ قال ابو عثمان صليت خلف عمر بن الخطاب فقنت
147. 15:41قلت كم? قال اه او قلت كم? نعم
148. 15:47يعني كم كان مقدار قنوت عمر رضي الله عنه؟ قال مقدار ما يقرأ الرجل مئة اية
149. 15:55الله اكبر يعني مقدار مئة اية
150. 16:00يعني هذا ممكن ياخذ معه عشرين دقيقة او نصف ساعة
151. 16:07دعاء القنوت فلا ينكر مثل هذا
152. 16:10هذا ثابت عن السلف رحمهم الله تعالى
153. 16:13وايضا جاء عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه
154. 16:16انه نزل عنده ضيف فقام ابو موسى يصلي فافتتح باول القرآن
155. 16:24فقرأ قراءة طويلة فلما فرغ من القراءة قنت
156. 16:29قال فمن ليت بين قراءته وبين قنوته فما ادري
157. 16:35اي ذلك كان اطول يعني انظر هذا يدل على ان قنوته كان طويلا كقراءته في الصلاة
158. 16:43وايضا عند ابن ابي شيبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يقول في قنوت الوتر لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء
159. 16:53اما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد. وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت
160. 17:03لا ينفع ذا الجد منك الجد
161. 17:06فهذا ايضا مما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما وهو دعاء يقال بعد الرفع من الركوع
162. 17:14آآ فهذا اه يعني مما ثبت
163. 17:20عن اه الصحابة او مما ورد عن الصحابة في هذه الاثار
164. 17:25فهذا يدلنا على ان القنوت امره واسع
165. 17:29آآ وآآ يدعو المسلم بما يتيسر له
166. 17:34وجميل لو يحافظ على الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم للحسن ابن علي. ثم يدعو بما يتيسر يعني كما اه ورد عن الصحابة رضي الله
167. 17:44عنهم و آآ نختم هذه الحلقة بهذه اللفتة
168. 17:52اه اللطيفة في التربية. تأملوا كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم علم من دعاء القنوت? الحسن ابن علي
169. 17:59الحسن بن علي كان من اطفال الصحابة في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
170. 18:06يعني لعله ولد في السنة الثالثة للهجرة او الثانية يعني
171. 18:11اه يكون عمره والنبي صلى الله عليه وسلم يعلمه هذا الدعاء كم سنة? خمس سنوات سبع سنوات هكذا
172. 18:19تخيل النبي صلى الله عليه وسلم هكذا يحرص
173. 18:22على الاطفال وعمرهم خمس سنوات سبع سنوات ان يصلوا صلاة الوتر
174. 18:28وان يعلمهم ان يدعوا في صلاة الوتر بدعاء القنوت
175. 18:34الان واقولها بكل حزن واسف
176. 18:39لو تفتش في بيوت المسلمين هل يوجد طفل
177. 18:44يصلي ركعة الوتر ويدعو بدعاء القنوت
178. 18:49ربما يعدون على الاصابع وهو في سن السابعة مثلا او الخامسة
179. 18:55قد لا تجد هذا فعلينا ان نحرص على اولادنا على ابنائنا وبناتنا وهم صغار نعلمهم هذه الادعية
180. 19:06هذه الادعية لها اثر عظيم
181. 19:08في التربية ان ينشأ الطفل على حب القرآن وحب السنة. وان يناجي ربه ويتعلق بالله في دعائه
182. 19:17فهذا يزيد محبة لله. عندما يكلم الله يدعو الله تقول له انت لما تدعو الله انت تكلم الله تطلب من الله
183. 19:26فهذا من اعظم ما يكون في آآ التربية الصالحة
184. 19:31ثم ايضا من اه اه السنن التي في القنوت ماذا يقال في اخر القنوت او في اخر الوتر
185. 19:42او بعد الوتر هناك بعض الادعية الواردة ايضا لكن الوقت ادركنا ونكمل ان شاء الله ما تيسر في الحلقة القادمة ان شاء الله نسأل الله تعالى ان
186. 19:53يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا
187. 20:03محمد وعلى اله وصحبه اجمعين