الدرس 54

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها
2. 00:12اخوتي الاخوات نواصل مجالسنا في فقه العبادات ونسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا
3. 00:22ويقينا وفقها نسأله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته انتهينا من بعض
4. 00:32الاحكام المتعلقة صلاة الليل والوتر ومعنا في هذا المجلس صلاة عظيمة من
5. 00:42صلوات النهار من النوافل وهي صلاة الضحى. ثبت عند مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه
6. 00:52للنبي صلى الله عليه وسلم قال يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة. والسلامى هو المفصل
7. 01:02ومفاصل الانسان نعمة عظيمة. بهذه المفاصل يستطيع الانسان ان يتحرك. ان يقوم
8. 01:12ويقعد وينام ويركع ويسجد ويصافح ويتكلم المفاصل نعمة عظيمة
9. 01:22فينبغي على الانسان ان يتصدق في كل يوم عن كل مفصل صدقة. وكما جاء
10. 01:32في حديث اخر ان ابن ادم خلق على ثلاث مئة وستين مفصلا
11. 01:42فينبغي عليك ان تتصدق في كل يوم ثلاث مئة وستين صدقة. شكرا لله على نعمة
12. 01:52المفاصل. قال النبي صلى الله عليه وسلم فكل تسبيحة صدقة. وكل تحميدة صدقة. وكل تهليلة صدقة
13. 02:02وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ثم قال ويجزئ من
14. 02:12ركعتان يركعهما من الضحى. ركعتان وقت الضحى تعدل
15. 02:22ثلاث مئة وستين صدقة. كيف بعد ذلك يتهاون المسلم في هذه الصلاة العظيمة في اجرها وثوابها
16. 02:32وبها ولهذا يقول ابن عبد البر رحمه الله في هذا الحديث وهذا ابلغ شيء في فضل صلاة الضحى
17. 02:42وهذا يدلنا على عظم شأن الصلاة. وان الصلاة فيها شكر لله. بابلغ الوجوه. تشكر الله على
18. 02:52نعم المفاصل او تشكر الله تعالى على نعمة المفاصل. لانك في الصلاة
19. 03:02احرك كل مفاصلك. ففيها شكر لله جل وعلا. قال ايضا من فضل صلاة الضحى
20. 03:12ما ثبت عند الترمذي عن ابي الدرداء وابي ذر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل
21. 03:22قال يعني في الحديث القدسي ابن ادم اركع لي من اول النهار اربع ركعات اكفك اخره
22. 03:32فالذي يصلي صلاة الظحى اربع ركعات من اول النهار. فالله تعالى يكفيه
23. 03:42اخر النهار بحفظه وقضاء حوائجه وتيسير اموره وتطمين قلبه. فهذا فظل
24. 03:52عظيم وعند مسلم من حديث زيد ابن ارقم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
25. 04:02ثم قال صلاة الاوابين حين ترمظ الفصال. صلاة الاوابين حين ترمظ الفصال
26. 04:12حين ترمض الفصال الرمظاء هي الرمل الذي اشتد
27. 04:22حرارته بالشمس والفصال جمع فصيل وهو الولد الصغير من الابل. وحين
28. 04:32ترمض الفصال يعني حين تحترق اخفاف الفصال. فلا تستطيع ان تمشي
29. 04:42على التراب فتبرك الفصال. لان الجمل في اه ركبته
30. 04:52التي يبرك عليها مثل يعني الجلد الغليظ او الوسادة التي تمنع عنه حرق اه الرمال
31. 05:02فهذا في وقت الضحى. والنبي صلى الله عليه وسلم سمى صلاة الضحى صلاة الاوابين
32. 05:15وهذا يدل على فضلها صلاة الاوابين. والاواب هو الذي يرجع الى الله تعالى كثيرا. ذكر بعض العلماء
33. 05:25كما ان الحكمة في تسمية صلاة الضحى صلاة الاوابين ان الله تعالى من رحمته لم يفرض علينا صلاة في هذا
34. 05:35الوقت تأمل من صلاة الصبح الى صلاة الظهر ليست هناك صلاة فريضة. وهذا نصف النهار
35. 05:45الاول لكن نصف النهار الثاني من صلاة الظهر الى صلاة المغرب توجد صلاة العصر في الوسط. لكن في المقابل لا توجد صلاة مفروضة
36. 05:55في اول النهار لماذا? لان الناس ينشغلون باعمالهم في الدنيا في هذا الوقت فكان من رحمة الله انه ما
37. 06:05فرض علينا صلاة في هذا الوقت. فالذي يترك شغله ويقوم الى ربه يصلي ولو ركعتين
38. 06:15فهذا يدل على اوبته ورجوعه الى الله تعالى. ولذلك سميت بصلاة الاوابين. و
39. 06:25ثبت عند ابي داوود من حديث ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خرج من بيته
40. 06:35متطهرا الى صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج. ومن خرج الى تسبيح الضحى لا ينصبه الا
41. 06:45فاجره كاجر المعتمر. فاذا خرجت من بيتك الى المسجد وقت الظحى وصليت
42. 06:55صلاة الضحى في المسجد فهذا اجر خاص انك تحصل على اجر المعتمر. كانك اتيت بعمرة
43. 07:05هذا من فضل الله تعالى علينا. هذه بعض الاحاديث في
44. 07:15صلاة الضحى وبالنسبة وقت صلاة الظحى متى تصلى صلاة الضحى
45. 07:25يبدأ وقت صلاة الضحى من بعد ارتفاع الشمس قيد رمح. لان الشمس
46. 07:35اذا طلعت فانها تطلع بين قرني شيطان كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. فيشتد
47. 07:45قريبنا ولا يجوز لك ان تصلي. فاذا ارتفعت قيد رمح ويقدر الفقهاء او العلماء
48. 07:55هذه المدة بربع ساعة او اقل بقليل يعني ثلاث عشرة
49. 08:05دقيقة اثنا عشر او ثنتي عشرة دقيقة من بعد الشروق يمكن ان تصلي صلاة الضحى. يعني ان ترتفع الشمس شيئا ما
50. 08:15فيبدأ هنا وقت صلاة الضحى. ويستمر وقت صلاة الضحى الى قبيل اذان
51. 08:25لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة اذا كانت الشمس وسط السماء
52. 08:35آآ فاذا زالت اذن الظهر فالوقت هذا وقت يسير جدا لان الشمس ما تقف
53. 08:45فيقدره بعض العلماء بدقيقة او دقيقتين قبل اذان الظهر. لكن ما يظن بعض الناس
54. 08:55انه ربما ينسى صلاة الضحى ينظر واذا باذان الظهر بقي له
55. 09:05عشرة دقائق او خمسة دقائق فيتحسر ويقول فاتني وقت صلاة الضحى. نقول لا الحمد لله ما فاتك. ممكن ان تصلي صلاة الضحى
56. 09:15قبل اذان الظهر بخمسة دقائق هذا جائز. لكن قبيل الاذان بدقيقة او دقيقتين هنا
57. 09:25آآ تقف عن الصلاة لانه وقت آآ نهي فيه عن الصلاة
58. 09:35واما افضل وقت لصلاة الضحى كما ثبت في حديث زيد ابن ارقم الذي تقدم معنا
59. 09:45والحديث عند مسلم ان زيد ابن ارقم رأى قوما يصلون الضحى يعني في اول النهار فقال اما
60. 09:55لقد علموا ان الصلاة في غير هذه الساعة افضل. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الاوابين حين
61. 10:05ترمض الفصال فهذا يدل على ان افضل وقت لصلاة الضحى حين ترمض الفصال. ويقدر العلماء هذا
62. 10:15كما هو قول جماهير العلماء يقولون اذا مضى ربع النهار الاول ربع النهار الاول يعني بعد آآ
63. 10:25الفجر الى الظهر تقريبا ست ساعات الان مثلا من الساعة ست او خمس الى الساعة
64. 10:35آآ الثانية عشرة مثلا. آآ يعني اذا مضى ثلاث ساعات ونصف مثلا
65. 10:45او اربع ساعات فيبدأ الوقت الفاضل لصلاة الضحى. وهو حين تكون الشمس حارة شيئا ما وتبدأ
66. 10:55الرمال بالحرارة يكون فيها حرارة. يعني يكون في الساعة التاسعة التاسعة والنصف العاشرة
67. 11:05هذا كله وقت فاضل لصلاة الضحى وهكذا آآ الى يعني ما قبل يعني الزوال
68. 11:15وان كان بعض العلماء يذكر ان الضحى هو هذا الوقت بعد مضي
69. 11:25النهار الاول اما قبل اذان الظهر فكان وقتا للقيلول عنده
70. 11:35فالشاهد ان هذا وقت لصلاة الضحى يكون تكون الصلاة فيه افضل
71. 11:42كم عدد ركعات صلاة الضحى? ثبت عن النبي صلى الله
72. 11:52الله عليه وسلم كما مر معنا في الحديث قال ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى فهذا اقل عدد لصلاة الظحى ان تصلي ركعتين
73. 12:02والنبي صلى الله عليه وسلم وصى بذلك اصحابه. قال ابو الدرداء رضي الله عنه اوصاني حبيبي بثلاث. وذكر
74. 12:12منهن ركعتي الضحى. وقال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني خليلي بثلاث وذكر منهن ركعتين
75. 12:22الضحى وايضا كما مر معنا في الحديث القدسي ابن ادم اركع لاربع ركعات او
76. 12:32اول النهار اكفك اخره. فايضا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم الترغيب في اربع ركعات. وورد
77. 12:42ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى ست ركعات. كما عند الترمذي في الشمائل من
78. 12:52حديث انس عند الطبراني في الاوسط من حديث جابر لكن الحديث فيه ضعف. وهو مما يستأنس به هنا لان صلاة الظحى
79. 13:02الامر فيها واسع لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه حددها بحد معين
80. 13:12فتصلي ما تشاء. وثبت عند البخاري ومسلم من حديث ام هانئ رضي الله عنها قالت
81. 13:22لما كان عام الفتح آآ اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو باعلى مكة فقام رسول الله صلى الله عليه
82. 13:32سلم الى غسله فسترت عليه فسترت عليه فاطمة. ثم اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلى ثمان ركعات
83. 13:42صبحة الضحى وبوب الامام مالك في الموطأ على هذا الحديث بصلاة الضحى
84. 13:52وكذلك البخاري في صحيحه قال باب صلاة الضحى في السفر. يا مسافر يصلي صلاة الضحى. وصلاها النبي صلى الله عليه وسلم
85. 14:02ثماني ركعات واخرج الامام مالك في الموطأ عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تصلي الضحى
86. 14:12ركعات ثم تقول لو نشر لي ابواي ما تركتهن. فايضا هذا مما ورد عن النبي صلى الله
87. 14:22عليه وسلم وروي آآ ايضا آآ في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى الضحى
88. 14:32ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا في الجنة. لكن الحديث ايضا فيه ضعف في سنده. يعني كلام و
89. 14:42سئل الاسود النخعي رحمه الله تعالى كم اصلي الضحى? فقال كما شئت. فصلاة الضحى
90. 14:52ليس لها آآ عدد معين اقل آآ صلاة الضحى
91. 15:02ركعتين واكثر ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى ثمان ركعات. لكن لم يمنع النبي صلى الله عليه وسلم من الزيادة على هذا
92. 15:12هذا انما ورد من فعله ومن اراد ان يزيد في تطوعه فهذا له. ثم
93. 15:22بالنسبة المداومة على صلاة الضحى. هل يستحب للمسلم ان يداوم على صلاة الضحى او ان
94. 15:32انه يستحب له ان يتركها احيانا. الذي عليه جماهير العلماء انه يستحب للمسلم ان
95. 15:42يداوم على صلاة الضحى. لان النبي صلى الله عليه وسلم رغب فيها ترغيبا مطلقا. كما مر معنا في اول حديث اصبح
96. 15:52على كل سلامة من احدكم صدقة. في كل يوم قال ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى
97. 16:02فهذا يدل على انه تستحب صلاة الضحى في كل يوم. وثبت ايضا
98. 16:12مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى اربع ركعات
99. 16:22ويزيد ما شاء الله نقلت فعل النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي صلاة الضحى اربع
100. 16:32ركعات ويزيد ما شاء الله اه ثبت عن عائشة رضي
101. 16:42الله عنها في المقابل انها سئلت هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى? قالت لا. الا ان يجيء من مغيب
102. 16:52به وايضا قالت عائشة رضي الله عنها ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط
103. 17:02واني لاسبحها يعني اصليها. وان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به
104. 17:12خشية ان يعمل به الناس في فرض عليهم. وبذلك نفهم الان الجمع بين هذه الاحاديث
105. 17:22فعائشة رضي الله عنها نقلت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى اربع ركعات ويزيد ما شاء. وايضا قالت ما كان يصليها الا
106. 17:32اذا قدم من سفر ان يجيء من مغيبه وذكرت السبب في ترك النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الظحى في بعظ الاوقات
107. 17:42ان النبي صلى الله عليه وسلم يخاف ان تفرض على الناس هذه الصلاة لو لازمها ولازمها الناس ربما يفرضها الله تعالى عليهم
108. 17:52فمن هذا الباب كان النبي صلى الله عليه وسلم يترك بعض المستحبات كما ترك المداومة على صلاة التراويح في رمضان جماعة
109. 18:02حتى لا تفرظ عليهم. ولهذا الذي عليه جماهير العلماء انه يستحب ان تداوم على صلاة الظحى
110. 18:12واما ترك النبي صلى الله عليه وسلم احيانا لصلاة الضحى فهو لسبب معروف وهو انه يخاف ان تفرض على الناس
111. 18:22وايضا مما يدل على ان صلاة الضحى تستحب دائما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوصي بها اصحابه رضي الله عنهم. كما مر معنا
112. 18:32عن ابي الدرداء اوصاني حبيبي بثلاث قال لن ادعهن ما عشت. وذكر منها صلاة
113. 18:42ضحى وان كان بعض العلماء وهذا عند الحنابلة انهم قالوا يستحب ان يترك الضحى احيانا لكن
114. 18:52والله اعلم آآ لا يصح فالذي عليه جماهير العلماء وجاءت به الاحاديث
115. 19:02الرغيب المطلق في صلاة الضحى
116. 19:07ونختم بصلاة الاشراق. صلاة الاشراق تكون بعد ارتفاع الشمس يعني بعد
117. 19:17الشروق بربع ساعة كما عرفنا اول وقت لصلاة الضحى هو وقت صلاة الاشراق فصلاة الاشراق هي في الحقيقة هي نفس
118. 19:27صلاة الضحى ليست مستقلة. وهي اول وقت لصلاة الضحى. اه
119. 19:37آآ يقول ابن عباس رضي الله عنهما وقد اخبرته ام هانئ ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح ثمان ركعات
120. 19:47قال لقد قرأت ما بين اللوحين ما عرفت صلاة الضحى الا الان. قال يسبحن بالعشي والاشراق
121. 19:57كما قال الله تعالى عن نبي داود عليه الصلاة والسلام انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق. وكنت اقول اين صلاة
122. 20:07اشراق ثم قال هن صلاة الاشراق. استدل ابن عباس رضي الله عنه
123. 20:17عنهما على صلاة الاشراق وهي اول وقت لصلاة الضحى بهذه الاية. لان
124. 20:27تسبيح يدخل فيه الصلاة. ومن السنة ان يجلس المسلم في مصلاه بعد صلاة الفجر يذكر الله
125. 20:37حتى ترتفع الشمس كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل. يقول جابر بن سمرة رضي الله عنه
126. 20:47كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس. فاذا طلعت قام
127. 20:57وفي رواية حتى تطلع الشمس حسنا يعني ترتفع الشمس. قال فاذا طلعت الشمس قام. وما ذكر هنا
128. 21:07صلاة لكن يعني من اراد ان يصلي او ان يرجع الى بيته يصلي في بيته او ان يذكر الله او
129. 21:17ان يدعو فله ذلك. وروي حديث مشهور في الصلاة بعد هذا الجلوس وهو
130. 21:27ومن صلى الغداة في جماعة يعني الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت
131. 21:37له كاجر حجة وعمرة. ولكن هذا الحديث في الحقيقة وان ورد من طرق آآ
132. 21:47آآ كثيرة لكن هذه الطرق شديدة الضعف والله اعلم. ولذلك
133. 21:57آآ كثير من العلماء من المتقدمين يضعفون آآ هذه الطرق التي في
134. 22:07اه هذه الاحاديث والرواة الذين رووا هذا الحديث في هذه الطرق يعني منهم من
135. 22:17هو منكر الحديث وعنده مناكير ولذلك والله اعلم لا تتقوى هذه الطرق لكن يبقى الامر
136. 22:27مستحبا وهو الجلوس بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس والى ارتفاعها فهذا من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
137. 22:37اجمل ان يفتتح المسلم يومه بذكر الله تعالى يجلس بعد صلاة الفجر ويذكر الله تعالى. ثم بعد ذلك اذا اراد ان يصلي
138. 22:47فهذا طيب واذا انصرف وصلى بعد ذلك فهذا طيب والحمد لله. فهذا آآ بعظ ما جاء في صلاة الظحى
139. 22:57من فضائل واحكام ونسأل الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. نسأله تعالى ان
140. 23:07فقهنا في الدين وان يوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين