الدرس 6

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:15صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه والتابعين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا
4. 00:26اما بعد حياكم الله اخواني واخواتي في كل مكان الى مجلس جديد من مجالس الفقه الميسر
5. 00:34اسأل الله تعالى ان ييسر امورنا واموركم وان يوفقنا واياكم لكل خير
6. 00:40في هذا المجلس ساكمل اه بحول الله تعالى وقوته المسائل والاحكام المتعلقة
7. 00:49الوضوء. سبق الحديث عن الوضوء. وذكرت بعض الاحكام ووعدتكم بانني ساكمل في هذا المجلس آآ ما يتعلق
8. 00:59فرائض الوضوء وواجبات الوضوء وسنن الوضوء وغيرها من المسائل
9. 01:04بالنسبة لفروض الوضوء آآ ستة
10. 01:11فروض الوضوء ستة الفرض الاول غسل الوجه
11. 01:16غسل الوجه وذلك لقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة
12. 01:22اغسلوا وجوهكم والوجه سمي وجها لان الانسان يواجه به الاخرين
13. 01:30يواجه به الاخرين والوجه له حدود
14. 01:34يجب على المتوضأ ان يستوعب الوجه بالغسل
15. 01:40فحدود الوجه طولا تبدأ ممن حذر من الجبهة
16. 01:46وهذا افضل لان بعض العلماء يقولون من منابت شعر الرأس. وتعرفون بان الناس تختلف
17. 01:53اه من حيث منابت الشعر
18. 01:56فمنهم الانزع ومنهم الاصلع ومنهم الذي ربما شعره آآ ينبت على الجبهة ها يوجد
19. 02:05ولذلك التعبير من حذر من الجبهة. من حذر من الجبهة الى ملتقى اللحيين طولا
20. 02:13ومن الاذن الى الاذن عرظا
21. 02:16ومن الاذن الى الاذن ارضا هذي حدود الوجه
22. 02:19لماذا اقول هذا الكلام? لان من الناس من يخل بالوضوء
23. 02:24يغسل المقدمة فقط ربما اه لا يغسل الجبهة
24. 02:29ربما لا يغسل آآ ما هنا ما ما هو خلف الاذن من جهة الوجه
25. 02:37آآ وهذا يحصل للاسف وهذا اخلال عظيم في الوضوء
26. 02:42اذا حدود الوجه من حذر من الجبهة الى ملتقى اللحيين طولا ومن الاذن الى الاذن
27. 02:48عرظا طبعا ومن الوجه المضمضة والاستنشاق. فالراجح من قول اهل العلم
28. 02:55ان المضمضة والاستنشاق واجبان في الوضوء. كما انهما واجبان في الغسل
29. 03:02فيتمضمض ويستنشق يتمضمض ويستنشق ويتعاهد الانسان
30. 03:12اه بعظ الاماكن التي قد لا يصلها الماء. مثل المآقي. المآقي هي مجاري الدمع
31. 03:19يعني لما يغسل يوصل اصابعه الى
32. 03:23جفنه الاعلى مع المآقي كذلك العنفقة هذه اسفل الشفاه
33. 03:30اسفل الشفاه فيتعاهد ولذلك كان علي رضي الله عنه
34. 03:35يضرب الماء في وجهه يعني من باب
35. 03:40اه التأكيد على وصول الماء الى جميع اجزاء الوجه
36. 03:44هذا الفرض الاول. الفرض الثاني غسل اليدين الى المرفقين
37. 03:50وذلك لقول الله جل وعلا وايديكم الى المرافق والى هنا معناها مع
38. 03:57وايديكم الى المرافق يعني مع المرافق
39. 04:00والمرفق هذا سمي مرفقا لان الانسان يرتفق عليه
40. 04:04يرتفع ويكون يتكئ يعني يرتفق عليه
41. 04:08وايديكم الى المرأة فيدير الماء على المرفق. يبدأ من اطراف الاصابع ويدير الماء على المرفق فيغسل العضو كاملا
42. 04:17يغسل العضو كاملا الفرض الثالث مسح الرأس
43. 04:23مسح جميع الرأس مع الاذنين. وذلك لقول الله جل وعلا وامسحوا برؤوسكم
44. 04:30وصفة مسح الرأس ان يأخذ ماء وينفض يده طبعا بيديه يأخذ الماء بيديه وينفضهما
45. 04:37ثم يبدأ بالمقدم شعر الرأس الى الاخر
46. 04:43الشعر ثم يعود الى المكان
47. 04:46وينتبه للشعر الذي في هذه المنطقة الصدرين. او يبدأ من الخلف هكذا
48. 04:53ثم يعود هكذا وبعض الناس قد يكون له شعر كثيف او بعض النسا
49. 05:00فيمكن المسح بهذا الطريق يأخذ ماء وينفظ يده ويمسح بهذه الطريقة
50. 05:05يمسح بهذه الطريقة يعني بعض يوجد بعض النساء
51. 05:11شعرها مثلا لو مسحته بهذه الطريقة
52. 05:15يحصل فيه يعني اذى او قد تتظرر
53. 05:18وبعض الرجال ايضا فيمكن يمسح بهذه الطريقة
54. 05:22بحيث يعمم الرأس كاملا ومنه الاذنان لان الاذنين من الرأس
55. 05:28يمسح الاذنين وكل من وصف وضوء النبي عليه الصلاة والسلام ذكروا بانه كان صلى الله عليه واله وسلم
56. 05:36يمسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما الظاهر بالابهام هكذا من الخلف
57. 05:45والباطل يدخل السباحتين في مخي الاذنين وايضا يمسح باطن الاذن لان النبي عليه الصلاة والسلام قال الاذنان من الرأس
58. 05:57الفرض الرابع غسل الرجلين مع الكعبين
59. 06:01والكعبان العظمان الناتئان في اسفل الساق واعلى القدم
60. 06:07هذا هو محل الفرض لقوله تعالى وارجلكم
61. 06:11الى الكعبين وارجلكم الى الكعبين. فيغسل
62. 06:16القدمين مع الكعبين يغسل القدمين مع الكعبين
63. 06:21ومن الخطأ ترك يعني بعض القدم من دون اه غسل
64. 06:27ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام لما كان في سفر وتوضأ الصحابة
65. 06:33ورأى اعقابهم تلوح يعني لا يصلها الماء العقب هو اخر القدم
66. 06:40فرفع النبي صلى الله عليه وسلم صوته قائلا
67. 06:45اويل للاعقاب من النار ويل للاعقاب من النار ويل للاعقاب من النار
68. 06:53يشدد في هذا النبي عليه الصلاة والسلام
69. 06:56ولذلك المسلم يتعاهد قدميه ولا يتساهل
70. 07:01فيغسل القدمين مع الكعبين الشرط الفرض الخامس الترتيب بين هذه الاعضاء
71. 07:10الترتيب بين اعضاء الوضوء لماذا? لان الله تعالى ذكرها مرتبة
72. 07:15النبي عليه الصلاة والسلام كل من وصف وضوءه ذكروا بانه كان يبدأ بالوجه اولا ثم باليدين مع المرفقين ثم يمسح الرأس ثم يمسح
73. 07:25القدمين صلى الله عليه واله وسلم. ولذلك لو ان شخصا مثلا
74. 07:32افترض شخص اه آآ توضأ فغسل وتمضمض واستنشق وغسل وجهه
75. 07:41ثم نسي اليدين ذهب مسح الرأس
76. 07:46زين فتذكر نعم ثم غسل القدمين
77. 07:53بعد ما انتهى تذكر بانه ما غسل يديه
78. 07:56ماذا يفعل? يرجع الى اليدين
79. 07:59الا اذا طال الفصل يعني بعد فترة تذكر لا نقول له تعيد الوضوء
80. 08:05لكن الان هو عالمغسلة فتذكر الان شاف بان ما غسل يديه
81. 08:11نقول اغسل يديك وكمل لان مسح الرأس باطل
82. 08:17لاخلال المتوضئ بالترتيب غسل القدمين باطل لاخلال المتوضأ بالترتيب
83. 08:24اغسل الوجه الصحيح لماذا? لان هذا محله
84. 08:28واضح بارك الله فيكم هذا اذا كان اثناء الوضوء او بعد الوضوء
85. 08:32فيرجع الى العضو الذي نسيه
86. 08:35اما اذا كان بعد الوضوء ونشفت الاعضاء لا نقول تعيد الوضوء لان الترتيب واجب
87. 08:41ولذلك لا يجزئ وضوء من لم يرتب بين هذه الاعضاء الاربعة
88. 08:48الفرض السادس الموالاة. تذكرون في المجلس السابق ذكرت لكم الموالاة وقلت بان يكون غسل العضو عقب الذي قبله
89. 08:58بشر من دون تأخير لانها موالاة تتابع
90. 09:01والنبي عليه الصلاة والسلام كل من وصف وضوءه وصفه بانه كان يتوضأ متواليا
91. 09:08وقد جاء في حديث خالد بن معدان ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى
92. 09:14رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة
93. 09:17قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء
94. 09:21امره ان يعيد الوضوء. وهذا يدلنا على ان الموالاة شرط من شروط صحة الوضوء. وذكرت لكم في المجلس السابق
95. 09:31آآ نشر آآ ما يتعلق
96. 09:35ما يتعلق بالعضو الذي ينشف
97. 09:39فاذا كان بسبب المتوضأ باختياره انشغل باتصال
98. 09:44انشغل بالكلام مع شخص مثلا
99. 09:47انشغل بالذهاب الى امر ثم عاد ونشف العضو نقول وضوءك بطل تعيد الوضوء من جديد
100. 09:55اما اذا كان بغير اختياره كحر شديد
101. 09:59او مثلا في مكان فيه ريح وهواء مثلا. رياح وهواء مثلا شديد
102. 10:05ونشف اه فهذا وضوءه الصحيح لان هذا بغير اختياره
103. 10:12طبعا بالنسبة الوضوء ذكر العلماء مجموعة من اه السنن قالوا سنن الوضوء. ذكروا سنن الوضوء
104. 10:24آآ الاولى التسمية التسمية عند الوضوء
105. 10:30لان النبي صلى الله عليه واله وسلم صح عنه
106. 10:35انه قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
107. 10:40وجماهير العلماء يذهبون الى ان
108. 10:43التسمية سنة مستحبة وليس بفريضة واجبة
109. 10:49بعض العلماء ذهبوا الى انها واجبة. لكن الصواب قول الجمهور بانها سنة
110. 10:55يعني تسقط بالنسيان واذا تذكرها الانسان يأتي بها ايضا
111. 11:00والحديث لا وضوء يعني كامل. وليس فيه نفي صحة الوضوء
112. 11:05لان الوضوء ينقص الاجر على قدر نقصانه من السنن
113. 11:11على قدر نقصانه من السنن
114. 11:13الثاني السواك لقول النبي عليه الصلاة والسلام لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء
115. 11:21عند كل وضوء الثالث غسل الكفين ثلاثا في اول الوضوء
116. 11:27غسل الكفين ثلاثا في اول الوضوء. لان النبي عليه الصلاة والسلام كان يغسل يديه قبل الوضوء ثلاثا. وهذه سنة وليس بفريضة. بمعنى
117. 11:37لو ان متوضأ اول ما بدأ بالمضمضة والاستنشاق ولم يغسل يديه
118. 11:42وصح وضوءه ولله الحمد لكن ترك سنة
119. 11:46لان اليدين هما الالة التي ينقل بهما المتوضئ الماء
120. 11:51فاحتاج ان يطمئن فتكون نظيفتين
121. 11:55طبعا بعض العلماء يقولون يستثنون القائم من نوم الليل
122. 12:00وان يجب عليه ان يغسل آآ كفيه ثلاثا
123. 12:05لان النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا استيقظ احدكم من نوم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتى يغسلهما ثلاثا. وهذه المسألة بحثنا
124. 12:15في ابواب المياه بارك الله فيكم
125. 12:19الثالث او الرابع السنة الرابعة
126. 12:22المبالغة في المظمظة والاستنشاق لغير الصائم
127. 12:27لقول النبي عليه الصلاة والسلام كما في حديث لقيط بن صبرة وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما
128. 12:34وآآ من وصف وضوء النبي عليه الصلاة والسلام
129. 12:39فانه كان يتمضمض ويستنثر والمبالغة في المظمظة
130. 12:45ان تكون بادخال الماء وادارته داخل الفم
131. 12:50ادارتي داخل الفم واما الغرغرة فلا احفظ فيها شيء
132. 12:55ان بعض الناس الان لما يتمضمض
133. 12:58اه يتغرغر الغرغرة يعني ايصال الماء الى هنا
134. 13:04انا ما احفظ في هذا نص في حدود اطلاعي وعلمي وهذا ليس من المبالغ. المبالغة هو ادارة الماء
135. 13:11في الفم ثم مج الماء خارج الفم
136. 13:14مج الماء خارج الفم. هذه المبالغة في المضمضة. لان من الناس من يتمضمض ولا يدير الماء وانما هكذا يتمضمض
137. 13:24ويخرج الماء هذا مضمضته الصحيحة
138. 13:29لكنهم ما اتى بالسنة وهي المبالغة في المضمضة والاستنشاق
139. 13:35اما الاستنشاق فهو ادخال الماء بنفس الانف الى الخياشيم
140. 13:41الى اعلى الانف. هذا يسمى مبالغة في الاستنشاق
141. 13:45ويتركهما الصائم. خشية ان يتسببان في فطره
142. 13:52السنة الخامسة دلك الاعضاء دلك الاعضاء وهذي سنة عند جمهور العلماء واجبة عند بعض الفقهاء
143. 14:03ومعنى الدلك ان الانسان يستعمل
144. 14:06اه يديه في غسل العضو
145. 14:09فاذا جاء مثلا غسل وجهه يستعمل يديه
146. 14:13مثلا ما يصب الماء صب هكذا على وجهه لا يستعمل يديه. كذلك اه اليدين
147. 14:20آآ لما يأتي عند اليدين يدلكهم هذي سنة
148. 14:24لكن افترض لو ان شخص اتى ب مثلا
149. 14:29آآ بالماء مثلا من خلال
150. 14:33آآ اي شيء يستخدمه مثلا الشطاف مثلا
151. 14:39او الماء الذي موجود في دش في دش الحمام الحنفية
152. 14:45فوضع الماء هكذا على وجهه وعمم وجهه بالماء صح وضوءه
153. 14:50لكنه ترك سنة الدلك لو شخص مثلا اتى بالماء
154. 14:55آآ مثلا صبه على يديه ولم يدلك
155. 15:00صح وضوءه ما دام عمم العضو عمم العضو بالماء
156. 15:06الشرط السادس ما يتعلق اه تخليل
157. 15:13اللحية بالنسبة لاصحاب اللحى الكثيفة
158. 15:17تعرفون الناس اه بالنسبة للحى منهم منهم من تكون لحيته كثيفة ومنهم من تكون لحيته خفيفة
159. 15:25صاحب اللحية الخفيفة يجب عليه ان يوصل الماء الى البشرة
160. 15:31وضابط اللحية الخفيفة هي التي يرى البشر من خلفها
161. 15:37يرى البشر من خلفهم. هذا يجب عليه ان يوصل الماء الى البشرة
162. 15:42صاحب اللحية الكثيفة لا يجب عليه
163. 15:45ان يوصل الماء الى البشرة. يوجد من الناس لحيته كثيفة. من الصعب جدا ان يصل الماء الى البشر
164. 15:52وانما يكفي غسل ظاهر الوجه واللحية من الوجه
165. 15:56لكن يسن له ان يخلل لحيته
166. 16:01وتخليل اللحية لها صفتان. الصفة الاولى ان يأخذ الماء ويدخلها في اللحية مثل المشط هكذا
167. 16:08والصفة الثانية ان يأخذ الماء من اسفل اللحية ويدعك بها اللحية. يدعك بها
168. 16:15اللحية. ولذلك كان آآ صلى الله عليه وسلم يدخل الماء تحت حنكه ويخلل به اللحية
169. 16:24الشرط السنة السابعة عفوا السنة السابعة
170. 16:29اه تقديم اليمنى على اليسرى
171. 16:31في الوضوء في عضوي اليدين والرجلين
172. 16:36اليدين والرجلين هذه سنة يعني لو شخص الان توضأ فغسل يده اليسرى قبل اليمنى وضوءه صحيح. لكن خالف السنة
173. 16:45لو شخص غسل قدمه اليسرى قبل اليمنى
174. 16:48وضوءه صحيح لكن خالف السنة ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كما في حديث عائشة
175. 16:54كان يحب التيامن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله صلى الله عليه وسلم
176. 17:03ايضا من سنن الوضوء وهي السنة الثامنة
177. 17:08تثليث الغسل في الوجه واليدين والرجلين
178. 17:14طبعا الواجب مرة واحدة غسل الوجه
179. 17:18مرة واحدة هو الواجب. غسل اليدين مرة واحدة هو الواجب
180. 17:22غسل القدمين المرة الواحدة هو الواجب. ما زاد فهو سنة
181. 17:27ولذلك البخاري في الصحيح يقول باب الوضوء مرة مرة. باب الوضوء مرتين مرتين. باب الوضوء ثلاثا ثلاثا. وهكذا
182. 17:36وفي قاعدة تحفظونها او ظابط
183. 17:39كل مسح في ابواب الطهارة مرة واحدة
184. 17:43كل مسح في ابواب الطهارة يكون مرة واحد مسح الرأس مرة واحدة
185. 17:48مسح الجوربين مرة واحدة مسح الجبيرة مرة واحدة ها هذي ضابط احفظوه بارك الله فيكم
186. 17:56اذا اه يعني اه ما زاد عن الغسلة الواحدة في الوجه واليدين والرجلين فهو فهو سنة
187. 18:07النبي عليه الصلاة والسلام ثبت عنه انه توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاث
188. 18:15السنة التاسعة الذكر بعد الوضوء
189. 18:21الذكر بعد الوضوء. وقد جاء عند مسلم والترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
190. 18:28ما منكم احد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
191. 18:38الا فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء
192. 18:42طبعا جاء زيادة عند الترمذي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
193. 18:48صححها كثير من اهل العلم. وهي محل بحث عند العلماء. محل بحث عند العلماء. هذا فيما يتعلق بسنن الوضوء
194. 18:58طبعا في قاعدة فيما يتعلق بالاذكار
195. 19:02آآ ليس هناك اذكار في الوضوء الا ثلاثة
196. 19:08وهذا ضابط مهم الذكر الاول التسمية في اول الوضوء. تقول بسم الله
197. 19:14وتنبهوا ليس بسم الله الرحمن الرحيم لا بسم الله
198. 19:19الثاني الذكر بعد الوضوء آآ اشهد ان لا اله الا الله
199. 19:24وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
200. 19:29ولو اتيت بزيادة اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المطهرين لا بأس لان هذه حسنها كثيرا من العلماء
201. 19:36الذكر الثالث سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وهذا جاء عند النسائي باسناد صحيح
202. 19:46عليك كل اذكار الاذكار التي يأتي بها الناس او الادعية هذي باطلة وبدع
203. 19:53لم يثبت فيها شيء عن النبي عليه الصلاة والسلام
204. 19:56فاذا حفظنا هذه الثلاثة الاذكار عرفنا بان كلها ان عفوا ان ما عداها لا اصل له
205. 20:04ما عداها لا اصل له طبعا المسائل والاحكام المتعلقة بباب
206. 20:12الوضوء ما زالت مستمرة وان شاء الله في المجلس القادم نكمل بقية الحديث عن هذه الاحكام والمسائل سبحانك
207. 20:22اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته