الدرس 62 – ( قتال اليهود وحق الله )

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
2. 00:11نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
3. 00:16ثم اما بعد كثير من النوازل التي تنزل بالمسلمين
4. 00:34لا يعرف اكثر المسلمين كيف يقفون فيها
5. 00:43ما هو الموقف بمثل هذه النوازل
6. 00:50ومن اعظم النوازل نوازل القتال والحروب
7. 01:00وكيف يقف المسلم في مثل
8. 01:06هذه الاحوال لابد ان نعرف اخواني
9. 01:18ان حق الله سبحانه وتعالى
10. 01:26وتوحيد الله عز وجل من اعظم اسباب النصر
11. 01:35فاذا حققت الامة حق الله عز وجل
12. 01:42نصرها ولذلك قال ربنا سبحانه وتعالى وكان حقا علينا
13. 01:51نصر المؤمنين وكان حقا علينا ماذا? نصر المؤمنين. اهل الايمان
14. 02:00الذين حققوا وقاموا بحق الله سبحانه وتعالى
15. 02:07عقيدة وعملا ودعوة ولا شك ان القيامة بحق الله سبحانه وتعالى من اعظم اسباب البركات
16. 02:22والخيرات في هذه الدنيا ويوم القيامة
17. 02:30ولذلك من نظر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وفي حياة اصحابه
18. 02:37وما وقع لهم من الحروب والقتال الى اخر ذلك
19. 02:47فكل ذلك هم فيه منصورون
20. 02:50وهم فيه معانون يعينهم الله سبحانه وتعالى وينصرهم
21. 02:59لان النصر بيد الله عز وجل
22. 03:04فمتى ادى العبد حق الله عز وجل اعانه
23. 03:09ووفقه ويسر له النصر يسير
24. 03:14بيد الله سبحانه وتعالى يقول ربنا سبحانه وتعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم
25. 03:23اذ تستغيثون ربكم هذا في يوم بدر
26. 03:30فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة منزلين
27. 03:38ما السبب ما السبب ايها الاخوة
28. 03:45باختصار شديد السبب في قول الله سبحانه وتعالى
29. 03:50ان تنصروا الله ينصركم فمتى نصر اهل الاسلام ربهم? والله غني عنا
30. 04:01لكن ننصره باتباع امره تعظيم دينه
31. 04:06تعظيم اعلى الدين واعظم الدين الا وهو توحيده
32. 04:13نحب اهل التوحيد ونبغض اهل الشرك
33. 04:19عند ذلك يتنزل النصر ان تنصروا الله
34. 04:23ينصركم كثير من المسلمين في حيرة ماذا يفعلون
35. 04:31وما هو المخرج وكيف النصر
36. 04:35والنصر مبثوث في كتاب الله
37. 04:39وفي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لمن اراده
38. 04:46من اراد النصر فلينظر في كتاب الله سيعرف
39. 04:50النصر فلينظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم سيعرف النصر
40. 05:02وقد اخبرنا ربنا سبحانه وتعالى عن حال اليهود
41. 05:06في كتابه فصل الكلام عليهم سبحانه وتعالى
42. 05:12فقال سبحانه وتعالى في بيان حالهم
43. 05:16كما في سورة البقرة وضربت عليهم الذلة والمسكنة
44. 05:22هذا اخبار خبر الهي ان الذلة مضروبة عليهم
45. 05:29طيب لماذا انعكس الامر لماذا تغير الحال
46. 05:36سنعرف سبب ذلك الله ذكر ان هذا خبر ليس
47. 05:40الاخبار لا تتغير لا تنسخ
48. 05:44فهم مضروب عليهم الذلة والضرب بمعنى الطبع
49. 05:50مثل مثل العملة المسكوكة المظروبة التي فيها نقش
50. 05:58العملة التي عليها نقش هذه تسمى عملة مضروبة كذلك هم كما ذكر ربنا
51. 06:06كما اتكلم في السياسة نحن نتكلم في كلام الله
52. 06:09وضربت عليهم الذلة والمسكنة الذل الذلة والمسكنة مضروبة عليهم في قلوبهم
53. 06:22وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله
54. 06:27سبب ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله
55. 06:32ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
56. 06:41هؤلاء اناس قد ضربت على قلوبهم الذلة والمشكلة
57. 06:48ومع ذلك نرى الامر على خلاف ذلك
58. 06:52نرى ان الذل صار من نصيب المسلمين
59. 07:02فما السبب في ذلك وما المخرج من ذلك? الاية الاخرى
60. 07:10يقول ربنا سبحانه وتعالى لن يضروكم الا اذاه
61. 07:19يعني هم لن يظروكم الا اذى
62. 07:23ويقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون. هذا ايضا خبر انهم لا ينصرون
63. 07:31ثم نرى الامر على خلاف ذلك
64. 07:34في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ما ما نصروا ابدا
65. 07:38في المدينة بني قينقاع وبنو النظير وبنو قريظة
66. 07:43ثم بعد ذلك في خيبر
67. 07:46وهكذا ما كانت الايات منطبقة عليهم
68. 07:52فالله قال ماذا? ثم لا ينصرون
69. 07:55النصر منفي عنهم لن يضروكم الا اذى وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون
70. 08:10ضربت عليهم الذلة اينما ثقفوا
71. 08:14في اي زمان وفي اي مكان
72. 08:17اينما ثقفوا اي اينما وجدوا
73. 08:23ثم استثنى ربنا سبحانه وتعالى فقال الا بحبل من الله
74. 08:28وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة
75. 08:36ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق
76. 08:42ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
77. 08:45هذه الاية فيها بيان ان انهم
78. 08:51ترفع عنهم الذلة والمسكنة الا بحبل من الله
79. 08:56الحبل هو الحبل لكن معناه السبب
80. 09:00اي سبب من رب العالمين سبحانه وتعالى
81. 09:03قال هذا التفسير في معنى هذه الاية اي اذا صار بينه وبين المسلمين عهد يكونون تحت عهد وحماية المسلمين
82. 09:13الا هذا الا ماذا? الا بحبل من الله. وحبل من الناس
83. 09:19حبل من الناس ذكر اهل التفسير كذلك الامان
84. 09:23وذكر بعض اهل التفسير ان هذه الاية عامة
85. 09:26حبل من الناس اي اعانة
86. 09:29ونصرة من اناس اخرين عند ذلك
87. 09:34يعني يتغير حالهم ولكن الذلة
88. 09:39والمسكنة في قلوبهم ما تذهب
89. 09:43لكن اذا وجدوا اعانة هذا سبب ووجدوا ظعفا
90. 09:49وتخاذلا وبعدا من اهل الاسلام
91. 09:55فعند ذلك تنقلب الموازين ولذلك في هذه الايات
92. 10:02لا يضركم الا اذى. الاية التي قبلها يقول ربنا سبحانه وتعالى فيها عن هذه الامة
93. 10:09التي لن تضرها لن يضروها هؤلاء الا اذى يقول ربنا سبحانه وتعالى
94. 10:16كنتم خير امة اخرجت للناس
95. 10:21تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
96. 10:24وتؤمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم. منهم المؤمنون واكثرهم الفاسقون
97. 10:33ثم قال سبحانه وتعالى لن يضروكم الا اذى
98. 10:37الى متى لا يظرنا الا اذى? اذا كنا على ما ذكر ربنا سبحانه وتعالى في الاية التي قبلها
99. 10:44كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف
100. 10:49وتنهون عن المنكر وهذا من اعظم اسباب خيرية هذه الامة
101. 10:55ومن اعظم اسباب نجاة كل واحد منا
102. 10:59كل واحد منا يريد النجاة
103. 11:02لنفسه فهذا هو السبيل الله ماذا قال سبحانه وتعالى والعصر
104. 11:08ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا
105. 11:13وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
106. 11:17الامر بالمعروف والصبر بعد ذلك على الاذى
107. 11:22فاذا كانت الامة كما ذكر ربنا سبحانه وتعالى
108. 11:26فان الحال سيكون كذلك من النصر ومن السؤدد الى اخر ذلك
109. 11:32اذا كنا نأمر وننهى اقل شيء في بيوتنا
110. 11:37لكن هذي الحالات حالات الحماس الوقتية هذي ما تنفع
111. 11:43الوف ذهبوا الوف ذهبوا الى الحدود في بعض البلدان
112. 11:49ولو سألت غالبهم احنا لا نسيء الظن لكن هذا واقعنا
113. 11:54لو سألت غالبهم هل صلوا الفجر في جماعة? هذا هو اعظم النصر اخواني
114. 12:00هذا هو اعظم النصر. لو سألت غالبهم
115. 12:03هل تصلون الفجر في جماعة
116. 12:07لسمعت ما ما يحزنك اذا اردنا النصر اولا لابد ان ننتصر على انفسنا
117. 12:16ان نصلح من احوالنا ان نرجع الى دين ربنا
118. 12:21بعض الناس يرى ان هذا الامر شاق وان هذا الامر طويل
119. 12:25اذا تنتظر الذل والهزيمة وتسلط الاعداء عليك
120. 12:34النبي صلى الله عليه وسلم في بداية امره
121. 12:38ربى امة ما استعجل صلى الله عليه وسلم
122. 12:43كان اصحابه يعذبون ويهانون ويضربون بين يديه
123. 12:48وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع شيئا
124. 12:51لانه لم يكن مأمورا الوقت لا يناسب القتال
125. 12:56يمر صلى الله عليه وسلم على عمار وعلى والده وعلى امه
126. 13:01وهم يعذبون بين يديه. يراهم بعينيه صلى الله عليه وسلم. ماذا يقول? اصبروا
127. 13:08قال ياسر فان موعدكم الجنة
128. 13:12كان النبي يستطيع ان يرسل يعني بعض اصحابه
129. 13:18يقتلون رؤوس الكفر في مكة
130. 13:21ابو جهل وابو لهب وغيرهم
131. 13:24لكن النبي لم يصنع ذلك
132. 13:25لماذا ما في مصلحة ليس هناك مصلحة تترتب على ذلك
133. 13:31وانما سيقضى على هذا الدين الناشئ
134. 13:35فلذلك صبر اوذي واوذي اصحابه وطردوا واخذت اموالهم وقتلوا وعذبوا
135. 13:44ولكنه صبر لان هذا الحال الذي كانوا فيه
136. 13:48كان ممكن يكون اعظم منه اذا استعجل صلى الله عليه وسلم
137. 13:54كان ممكن يقضى على هذا الدين
138. 13:56لكن النبي صبر طبعا مش من عنده فقط هذا ايضا من وحي رب العالمين لم يأمره
139. 14:02سبحانه وتعالى بان يتسرع فانما صبر حتى ماذا? حتى كون دولة الاسلام
140. 14:11يعني اه تقاطر المسلمون رويدا رويدا امر الجهاد والقتال
141. 14:20فرض على النبي صلى الله عليه وسلم على احوال
142. 14:23اول شي يعني لا تقاتلون ثم دافعوا عن انفسكم ثم يعني على عدة احوال يطول المقام في شرحها
143. 14:33بعد ذلك اتاهم النصر فالقضية اخواني لابد ان نفهم كيف يأتي النصر
144. 14:42والا هؤلاء هم اعظم الناس اجراما
145. 14:46اليهود ما سليم منهم احد
146. 14:49لا رب العالمين سبحانه وتعالى ولا انبياءه
147. 14:53ولا ملائكته ولا المؤمنين لا نستغرب
148. 14:58لا نستغرب ابدا ولكن ولكنهم مع ذلك مضروبة مضروب عليهم الذلة
149. 15:08والمسكنة وما ينتصرون الا بضعفنا
150. 15:12في دين الله سبحانه وتعالى
151. 15:15والا بحبل من النعش اعانة من الاخرين مساعدة دفع
152. 15:22وهذا يعني الاحداث التي حصلت ايضا يعني فيها بيان لكل من يعني لا زال محسنا الظن
153. 15:30يعني تسمع امور عجيبة في الدول التي تدعي الحرية والديمقراطية والعدالة والمساواة وحقوق الاطفال وحقوق النساء وحقوق
154. 15:44الدواب هذا كله هذه الشعارات الكاذبة كلها تركوها
155. 15:51بكل فجاجة وبكل قباحة وهم ينظرون ويعرفون ما يقع
156. 15:59على الانسان في تلك البلاد
157. 16:01لكنهم مسلمون لا قيمة لهم
158. 16:05ولا زال بعض اصحابنا يعني يمجدون فيهم ويعظمون فيهم
159. 16:11وهم اولياء بعض بعضهم اولياء بعض
160. 16:16هذا درس يعني من اراد ان يفهم
161. 16:22ان هؤلاء كل شعارات ليست الا كذبا. شعارات في الحقيقة يطبقونها في بلدانهم. متى ارادوا
162. 16:31على انفسهم وعلى من كان معهم? متى ارادوا
163. 16:36متى انتهت صلاحيتها وتركوها باختصار شديد
164. 16:41واني والله لاعجب اشد العجب من اناس كذلك
165. 16:45من المسلمين يدافعون عن المجرمين
166. 16:50تجد بعض الناس يعني يعني يرون ما يقع ومع ذلك يدافع
167. 16:57ويناصر من يعني يفعل الافاعيل بالاطفال والنساء والعزل
168. 17:06وهؤلاء في الحقيقة وان كانوا فئة شاذة
169. 17:09كذلك لا قيمة لهم ولا اثر. يريدون مصالح
170. 17:13وهذه المصالح مردودة عليهم فالقص اخواني ان هذه الامة انما تنصر
171. 17:21متى رجعت الى ربها سبحانه وتعالى
172. 17:25متى تمسكت بدينها ما تألقت
173. 17:30ما تعلقت ولا استعانت باعداء الله واعداء
174. 17:36دينه اناس يعني ظاهرهم ظاهرهم ولا يعني الاسلام وغير ذلك وهم حرب على الاسلام والمسلمين
175. 17:49بل حرب على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
176. 17:53من اين يأتي النصر من مثل هؤلاء
177. 17:56عندما نسمي بعظ رؤوس الاجرام
178. 18:00عندما يسميهم البعض انه شهيد القدس مثلا
179. 18:04وهو يعرف ان هذا الرجل مجرم من الطراز الفريد
180. 18:09قتل من المسلمين من قتل. الوف من المسلمين قتلوا على يديه وعلى يدي جنوده وبخططه
181. 18:18ثم نطلب النصر من امثال هؤلاء والله لا يأتينا نصر
182. 18:22والله لا يأتينا نصر ممن يطعن في عرظ رسول الله
183. 18:28هؤلاء يطعنون في عرض رسول الله
184. 18:30يطعنون في عرظ ام المؤمنين عائشة رظي الله تعالى عنها ويسبون اصحابه ويحاربون اهل الاسلام
185. 18:40وقاتلوا من المسلمين ما قتلوا
186. 18:43وانا ما عندي شك انهم
187. 18:46اليهود يعني بينهم من التعاون ما بينهم
188. 18:51ولكنهم في الظاهر يتعادون النصر لا يأتي من امثال هؤلاء
189. 18:56ولا ننتظر من امثال هؤلاء نصر والله الذي لا اله غيره
190. 19:00لان هؤلاء لا ينصرون ولا يعانون من رب العالمين سبحانه وتعالى
191. 19:06وهم يعبدون غيره يدعون غيره ويرجون غيره
192. 19:11ان حصل منهم انتصار مثلا
193. 19:14فمرد مرد مرد ذلك الى ماذا? الى القوى المادية فقط
194. 19:19الى خطط والى المعارك والقوى المادية ما غير ذلك
195. 19:23فهنا بعيد عنهم نصر الله سبحانه وتعالى. فاذا اراد المسلم
196. 19:29ان ينتصر فعليه ان يستجلب النصر
197. 19:33بان يرجع الى دين الله سبحانه وتعالى ويعظم هذا الدين. يعظم هذا الشرع
198. 19:41ويأخذ بالاسباب شباب النصر التي اعظمها هي العدة الايمانية
199. 19:48ثم العدة بعد ذلك الحسية من التجهز الى اخر ذلك لكن قبل ذلك العدة الايمانية
200. 19:57توكل على الله سبحانه وتعالى الايمان بالله سبحانه وتعالى
201. 20:01كما قال ربنا سبحانه وتعالى وكان حقا علينا نصر المؤمنين
202. 20:07وكما قال نبينا صلى الله عليه وسلم احفظ الله يحفظك
203. 20:12اذا اردت النصر احفظ الله
204. 20:15في دينه سيحفظك الله سبحانه احفظ الله في العقيدة. احفظ الله في كل باب من ابواب هذا الدين. سيأتيك الحفظ سيأتيك النصر
205. 20:25احفظ لله يحفظك احفظ الله تجده امامك
206. 20:29تعرف على الله في الرخاء
207. 20:33يعرفك في الشدة فكنت من اهل معرفة الله سبحانه وتعالى في الرخاء
208. 20:39سينجيك الله سبحانه وتعالى في شدتك
209. 20:44اما اننا نعرف قتلت المسلمين في الرخاء
210. 20:52لن يأتينا نصر الله سبحانه وتعالى في الشدة
211. 20:55تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة
212. 20:59ثم قال اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله
213. 21:03فاذا النصر يأتي متى يأتي النصر متى حقق العباد حق الله سبحانه وتعالى. يأتيهم النصر
214. 21:12متى اتقوا الله سبحانه وتعالى وفي انفسهم وتركوا معصيته
215. 21:18لان هذا الذي ينزل بنا من مصائب ترى في الحقيقة هو بسبب معاصينا
216. 21:22الله سبحانه وتعالى قادر على ان ينصر اهل الشام
217. 21:27الامر يسير عند رب العالمين سبحانه لكن هذه سنن اخواني هذه ماذا? هذه سنن
218. 21:35ولذلك لما حصل للمسلمين ما حصل في احد
219. 21:41رسول والصحابة النبي اوذي سقط صلى الله عليه وسلم
220. 21:47في حفرة وكسرت رباعيته ودخلت حلقات المغفر في وجنته
221. 21:53شريفة صلى الله عليه وسلم
222. 21:56وكان من اعظم ما مر عليه صلى الله عليه وسلم من ايام الشدة في يوم احد. ما السبب
223. 22:03المخالفة لما خالف بعض الناس امر رسول الله صلى الله عليه وسلم
224. 22:09ولذلك يقول ربنا سبحانه وتعالى اولما اصابتكم مصيبة
225. 22:14هذا في احد? اولما تأمنوا اخواني عشان نفهم
226. 22:19سنفهم المخرج من هذا الذي يعيشه الناس من التوهان
227. 22:26وبعد ذلك يعني يعلق الناس المصائب كلها يعلق الناس المصائب كلها على طائفة
228. 22:34هذيلا كذا الحكام كذا مدري ايش
229. 22:37لا المصيبة ليست هنا مصيبة
230. 22:39عامة سبحانه وتعالى ماذا يقول? اولما اصابتكم مصيبة
231. 22:46قد اصبتم مثليها قلتم ان هذا
232. 22:50ان هذا ما سبب هذه المصيبة
233. 22:53ماذا قال ربنا سبحانه وتعالى? قل هو من عند انفسكم
234. 22:58هذا من عندكم عند انفسكم لما خالفتم امر رسول الله صلى الله عليه وسلم
235. 23:05فلذلك يعني متى اراد المسلمون النصر? لابد ان يقيموا ان يقيموا اسبابه في انفسهم
236. 23:13وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير
237. 23:19لكن بعظ الناس لا زالوا يرون ان هذا الامر مداه طويل نعم مداه طويل
238. 23:25النبي صلى الله عليه وسلم
239. 23:29عشر سنوات في مكة في بلاء ثلطعشر سنة
240. 23:34انتصر او نصر الله سبحانه وتعالى الاسلام في الجزيرة
241. 23:39الامر ليس والله بالبعيد هذا هذه الطريقة التي يمشي عليها الناس هي الطريق البعيدة. جربناها عشرات السنين ونحن على هذا الحال
242. 23:50ما تتأملوا في حال نبينا صلى الله عليه وسلم وفي حال الصحابة من بعده
243. 23:55عشر سنوات في بلاء في مكة في عذاب
244. 23:58في تهجير في اخذ اموال في
245. 24:00ثم انتقلوا الى المدينة واقاموا دين الله سبحانه وتعالى في انفسهم
246. 24:05بعد ذلك بدأ يأتيهم النصر
247. 24:08تلو النصر النصر تلو النصر
248. 24:11وما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ودانت له الجزيرة
249. 24:16ثم بعد ذلك فتحت البلدان
250. 24:20زمن يسير فتح فتح الله سبحانه وتعالى بلاد
251. 24:25فتح الله سبحانه وتعالى البلاد على اصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم لانهم اقاموا دين الله بانفسهم
252. 24:33واعظم دين الله الذي اقاموه هو التوكل على الله
253. 24:38توحيد الله عبادة الله افراد الله بالعبادة هذه اعظم قضية
254. 24:43هذه ماذا? هذه اعظم قضية
255. 24:47ولذلك لما خرج النبي بعد فتح مكة
256. 24:50ثم خرج النبي بعد فتح مكة
257. 24:53الى الطائف وكان معه مسلمة الفتح يعني اناس من
258. 24:59من اهل مكة اسلموا للتو
259. 25:03ايام معدودة مسلمون فلما مروا على شجرة يقال لها ذات انواط
260. 25:10قال قال بعض مسلمة الفتح لرسول الله شجرة كانوا
261. 25:15يعتقدون فيها يعلقون عليها اسلحتهم
262. 25:19ويظنون ان البركة تحل في اسلحتهم تصير ماذا
263. 25:24تصير يعني قوية وصلبة فقالوا لرسول الله يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط
264. 25:34هل سكت النبي عنهم هل قال انا محتاج اليهم
265. 25:39انا الان في حاجة مع انهم اصحابه واجرموا حدثاء عهد بجاهلية ليسوا رؤوسا في الاجرام
266. 25:49ليسوا رؤوسا في حرب الاسلام
267. 25:52قاسم سليماني كم فعل وكم قتل في المسلمين
268. 25:56الاف المسلمين على يد هذا المجرم
269. 25:59في بلاد الشام في العراق في اليمن
270. 26:02ومع ذلك يوصف بهذه الاوصاف
271. 26:05هل سكت النبي عن هؤلاء الصحابة? هل بنعديها لهم
272. 26:09الان محتاجون لهم سنذهب الى الطائفة ان الطائف قد استعدوا لنا. لا والله
273. 26:14لان اخوان النصر ليس بمجرد العدة هذي العدة مطلوبة. النصر ليس بالعدة ولا بالعدد فقط
274. 26:22هذا شيء يعني متأخر النصر من عند الله. عندما يقيم الناس دين الله سبحانه وتعالى في انفسهم. سيأتيهم النصر
275. 26:32لذلك النبي ما سكت عنهم
276. 26:34ماذا قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم? الله اكبر
277. 26:37الله اكبر قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسرائيل لموسى اجعل لنا الها كما لهم الهة
278. 26:47ثم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم. شوف كيف النبي وقف هذا الموقف الحازم
279. 26:54من هؤلاء الذين اسلموا للتو من اصحابه من اهل مكة. تو ما اسلموا
280. 26:59قال فرجل تقريبا الفا رجل دخل مكة بعشرة الاف من اصحابه
281. 27:04ثم ذهب الى الطائف اثنا عشر الفا
282. 27:07الف رجل ما سكت النبي صلى الله عليه وسلم عنهم
283. 27:11وعن طلبهم لانه يعلم ان هذا الطلب هو اعظم اسباب الخذلان
284. 27:17وان اعظم اسباب النصر هو تعلق القلوب بالله سبحانه وتعالى
285. 27:23وجاء في مسند الامام احمد
286. 27:25هذا يعني اثر عظيم جدا
287. 27:28تبين يعني كيف يعني متى يأتي النصر ومتى ينزل تنزل ماذا تنزل الهزيمة
288. 27:36جاء في مسند الامام احمد حديث جبير ابن نفير
289. 27:41قال لما فتحنا قبرص يقول لما فتحنا لما فتح المسلمون قبرص
290. 27:47قبرص فتحت في زوار الصحابة اخواني
291. 27:50قبرص فتحت في زمان الصحابة بن عمر كان في
292. 27:54بلاد روسيا بن عمر عبدالله بن عمر ستة اشهر هناك ما استطاع ان يرجع الى المدينة. عبدالله بن عمر صحابي ستة اشهر. ما الذي منعه من الرجوع الى المدينة
293. 28:04الثلج الصحابة رأوا الثلج وصلوا لبلاد الثلج
294. 28:09فاتحين لماذا? لانهم عظموا دين رب العالمين سبحانه وتعالى
295. 28:15فلما فتحوا قبرص يقول جبير نفير وفرق بين اهلها
296. 28:23فجعلوا يبكون فرق بين الرجال والنساء
297. 28:28مسلمون فتحوه فالرجال مكان ونساء مكان والاطفال
298. 28:31مكان لما? حتى ماذا? حتى يتخذ
299. 28:34قائد المسلمين معه يعني معهم
300. 28:37يعني آآ الشيء مناسب وفرق بين اهلها
301. 28:44يقول فرأيت ابا الدرداء ابو الدرداء الصحابي
302. 28:47الجليل رضي الله تعالى عنه وارضاه
303. 28:49جالس وهو يبكي. ابو الدرداء يبكي
304. 28:55فجئت يقول جبير فجئته وقلت له اتبكي في يوم اعز الله فيه الاسلام واهله
305. 29:03فقال ابو الدرداء وتأملوا ماذا قال? قال ويحك يا جبير
306. 29:07ويحكى يا جبير بينما هي امة قاهرة وظاهرة
307. 29:16تركوا امر الله فصاروا الى ما ترى
308. 29:21كانوا في يوم من الايام اقوياء اعزاء. لكنهم لما تركوا امر الله اذلهم الله سبحانه وتعالى
309. 29:29ما حصل فكان يبكي رضي الله تعالى عنه
310. 29:32لانه تأثر بهذا الموقف وعلم ان اهل الاسلام متى
311. 29:38صار هذا حالهم تركوا امر الله سبحانه وتعالى فسوف يحصل لهم
312. 29:44ما حصل لهؤلاء وهذا واقعنا الذي نعيشه
313. 29:49فاذا اعظم اسباب العز والسؤدد
314. 29:53ان يرجع الناس الى دينهم
315. 29:56يوشع بالنون يوشع ابن نون فتى موسى
316. 29:59كما في الصحيح لما اراد ان ان يفتح بلادا
317. 30:06هذه البلاد تعرفونها? تعرفون هذه البلاد الذي اراد ان يفتحها يوشع بالنون
318. 30:11تعرفونها ما هذه البلاد فلسطين
319. 30:15يوشع بالنون فتى موسى واتباع موسى هم اليهود
320. 30:22واليهود يوشع سيفتح فلسطين لكن كانوا في ذاك الزمان من هم
321. 30:27كان هم اهل الايمان هم اهل الايمان
322. 30:34لانهم يعني كانوا اتباع لكن فيهم
323. 30:38فيهم طبعا يعني المخالفين وفيهم كذا وفيهم كذا لكن كانوا اهل الايمان
324. 30:44في ذاك الزمان وهنا يعني يعني الشيء بشيء يذكر
325. 30:49لان فيه شبهة يثيرها بعض الناس وبعض الجهلة
326. 30:53يقولون اذا كانت فلسطين يعني فتحها
327. 30:58يعني آآ امر موسى موسى امر قومه بالذهاب اليها
328. 31:03ماذا قال سبحانه وتعالى في قصة موسى
329. 31:08واذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جعل فيكم انبياء
330. 31:14وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يؤت احدا من العالمين. يا قومي
331. 31:19ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم
332. 31:22ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين. قالوا ماذا فعلوا
333. 31:27ما سمعوا كلامه وجبنوا عن اللقاء. ما ذهبوا الى الارض المقدسة. كتب الله سبحانه وتعالى عليهم هذا التيه
334. 31:37بارض سيناء اربعين سنة يتيهون في الارض
335. 31:41فلا تأسى على القوم الفاسقين. اربعين سنة يتيهون
336. 31:44حتى ماذا? حتى مات موسى طبعا في زمن التيه ومات هارون
337. 31:49من بقي? من صار نبيا بعد موسى? فتى موسى? يوشع بالنون الذي كان معه في قصة الخضر
338. 31:56اذ قال موسى لفتاه هذا الذي فتح هذه البلاد فتح
339. 32:00لانهم هم كانوا اهل الرسالة. هم كانوا اهل الايمان
340. 32:04بعض الناس ماذا يقول? يقول اذا الارض ارضهم
341. 32:08ليش زعلانين انتم? الارض ارضهم
342. 32:10نقول نعم في زمانهم كانت الارض
343. 32:13لان الارض لله سبحانه وتعالى
344. 32:17والله سبحانه وتعالى يريد في ارضه ان يعبد
345. 32:21فكانوا هم اهل الايمان في ذاك الزمان. فتحوا تلك البلاد
346. 32:26بعد بعثة نبينا صلى الله عليه وسلم
347. 32:30كان الواجب على الجميع واجب على جميع الناس الايمان به
348. 32:35ما في دين بعد بعثته صلى الله عليه وسلم اخواني ما في دين
349. 32:40الدين عند الله بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم هو فقط
350. 32:43الاسلام في اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
351. 32:47ما يقبل من احد شيء ما في دين بعد بعثة النبي دين واحد. لان النبي بعث للناس كافة
352. 32:53بخلاف سائر الانبياء كان النبي يبعث الى قومه خاصة
353. 32:58وبعث نبينا الى الناس كافة. فالواجب على الجميع
354. 33:02الجميع من غير استثناء ان يكونوا من اتباعه صلى الله عليه وسلم
355. 33:09يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا
356. 33:14وقال سبحانه وتعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
357. 33:20وقال صلى الله عليه وسلم وكان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس كافة
358. 33:26فبعد بعثة النبي الواجب على الجميع الايمان به
359. 33:30حتى لو كان واحد مثلهم من الناس موحد يشهد ان لا اله الا الله
360. 33:36وان موسى رسول الله ما ينفعه ذلك بعد بعثته
361. 33:40وان نعيش رسول الله لا ينفعه ذلك بعد بعثة نبينا صلى الله عليه وسلم. لابد ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
362. 33:51لكن ما نجبر الناس لا نجبر الناس نحن لا اكراه في الدين لا نجبرهم
363. 33:56فتح المسلمون القدس صارت القدس بلادها الاسلامية
364. 34:01متى فتحت في زمان عمر فتحت صلحا
365. 34:04دخل عمر للقدس واخذ مفاتيحها خلاص صارت بلاد الاسلام
366. 34:09هذا الكلام وهذه الشبهة لا تنطلي
367. 34:13ولا ينبغي ان تدار خلاص انتهت دخلت في
368. 34:17كان في المسلمين فهي بلاد بلاد اسلام
369. 34:21فلا حجة لهم في ذلك. نعم في زمانهم نعم. بعد
370. 34:25بعد فتحها على يد المسلمين انتهى الكلام
371. 34:29ف جبير ابن نفير هذا موقفه هذا كلامه
372. 34:34بينما هي امة قاهرة ظاهرة
373. 34:37تركت امر الله فصارت الى ما ترى
374. 34:41وهذا هو الواقع الذي نعيشه
375. 34:44لذلك اعظم اعظم ما لا بد ان نسعى له
376. 34:48ان نرجع الى ديننا بعض الناس يقول انا ودي اشوف نصر اسلام
377. 34:53نقول له الله بعض الناس ماذا يقول? اريد ان ارى نصر الاسلام بعيني
378. 35:00الله ماذا قال لرسوله صلى الله عليه وسلم فاما نرينك
379. 35:06بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون. انت اعمل
380. 35:12اعمل في نفسك اعمل في ولدك اعمل في مجتمعك اعمل في اهلك واسرتك
381. 35:18قم بواجبك بعض الناس يعني يعني يحيل الامر كله على طائفة هؤلاء السبب. وهو في نفسه لم يقم بدوره على خمسة انفار
382. 35:28لبيته قم بدورك في بيتك
383. 35:31اصلح بيتك اصلح من حولك اخوانك جلساتكم ذهابكم ايابكم نحاول نصلح
384. 35:40اذا فعلنا ذلك ماذا? اذا فعلنا ذلك جاء ماذا? جاء النصر
385. 35:45تغيرت الاحوال واذا بقينا على ما نحن فيه
386. 35:49من يعني ضعف تعظيم دين الله سبحانه وتعالى وشرعه
387. 35:54امره ونهيه سنبقى كما نحن
388. 35:58ولكن ابشركم ابشركم ان الله سبحانه وتعالى وعد هذه الامة بالنصر سيأتي النصر
389. 36:05لا محالة تأتي النصر لا محالة
390. 36:09على يد اناس طبقوا هذا الدين رجعوا الى ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه
391. 36:17امروا بالمعروف. يعني كانت غيرتهم على دين الله سبحانه وتعالى
392. 36:21اذا رأوا خطأ نصحوا فيه. اذا رأوا منكرا حذروا منه
393. 36:28سيتيم سيأتي هؤلاء ماذا? سيأتي هؤلاء النصر. اعظم ما اقاموه هو العبودية لله سبحانه
394. 36:35سبحانه وتعالى لذلك جاء في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة
395. 36:43حتى يقاتل المسلمون اليهود هذا في اخر الزمان
396. 36:49ولا يعني هذا الكلام ان القتال سيكون
397. 36:51ان ان اليهود سيبقون في الارض المقدسة الى الى ان يحصل هذا القتال هذا لا يعني هذا. قد
398. 36:59يذهبون وقد يفنون وقد يعني
399. 37:03انتصر عليهم ثم في اخر الزمان سيقع قتال في الارض المقدسة
400. 37:09ولذلك اخبر النبي ان اليهود
401. 37:12ان يعني جاءت يعني الاثار وحتى هذا موجود عندهم في كتبهم انهم ينتظرون مهديهم وهو من? هو الدجال
402. 37:23مهدي اليهود هو الدجال الاعور
403. 37:26حتى قرأت لواحد من كتابه المشاهير الذي يكتب دائما ويثير الناس ويستهزأ بالناس معروف
404. 37:33يقول متى يخرج الاعور الذي يتبعه سبعون الفا من يهود اصبهان? هذا واحد يهودي كاتب هذا الكلام
405. 37:40سبحان الله هم هذه نبوتهم هم ينتظرونه
406. 37:44وهذا مما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ان الدجال
407. 37:48اول ما يخرج الدجال يخرج من اصبهان
408. 37:52هذي المدينة الان موجودة في ايران
409. 37:54وفيها يهود فيها يهود يتبعه سبعون الفا من يهود اصبهان
410. 38:00عليهم الطيالسة فيحصل قتال ماذا? يحصل قتال يأتون معه ويحصل قتال في فلسطين
411. 38:08ويذلهم الله سبحانه وتعالى. ما السبب? السبب في الحديث
412. 38:13قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود
413. 38:18فيختبئ اليهودي وراء الشجر والحجر
414. 38:22فيقول الشجر والحجر يا مسلم يا عبد الله
415. 38:27هذا يهودي خلفي تعال فاقتله
416. 38:30الا شجر الغرقد فانه من شجر اليهود. شجر غرقد هذا لا يتكلم
417. 38:36لكن بقية الاشجار والاحجار ستتكلم
418. 38:39لكن متى اخواني متى اخواني
419. 38:42قد يكون الامر ليس بالبعيد
420. 38:44لكن الوصف لابد منه يا عبد الله ماذا تقول الاشجار? ماذا تقول الاحجار? يا عبد الله
421. 38:52عبودية لله سبحانه وتعالى عبودية لله وحده
422. 38:58توحيد لله سبحانه وتعالى يا عبد الله يا مسلم
423. 39:05الاسلام الاسلام ما انا انا مسلم يعني انا مستسلم
424. 39:10مستسلم لدين الله بشرع الله
425. 39:13عندما نصل الى هذه المراحل من العبودية لله الخالصة
426. 39:18والاستسلام والاسلام حقا يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة
427. 39:25عندما نصل الى هذه المرحلة
428. 39:27سننتصر بكل سهولة بكل يسر
429. 39:30سيأتينا النصر من رب العالمين سبحانه وتعالى هذا هذا هو اخواني باختصار هذا هو المخرج
430. 39:37هذا هو المخرج وهذا هو سبب النصر
431. 39:42على كل عدو فنسأل الله
432. 39:45ان يهدينا وان يردنا جميعا اليه ردا جميلا
433. 39:50هذا والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد
434. 39:53على اله وصحبه اجمعين