الدرس 63 – ( أدنى أهل الجنة وحق الله )

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:07نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
2. 00:17ثم اما بعد حديثنا اليوم ان شاء الله تعالى
3. 00:27عن رجل تكلم عنه النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا
4. 00:37وآآ كلام النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الرجل من باب ضرب المثال
5. 00:47ومن باب قياس الاولى الا وهو ادنى اهل الجنة منزلة
6. 01:00فان النبي صلى الله عليه وسلم ما تكلم عن احد من اهل الجنة بعينه
7. 01:10كما تكلم على ادنى اهل الجنة منزلة. لانه اذا عرفت منزلة
8. 01:20عرفت منزلة ادنى اهل الجنة. عند الله سبحانه وتعالى يوم القيامة
9. 01:30وما له عند الله سبحانه وتعالى من الاجر فكيف بغيره من اهل الجنة? نعم النبي
10. 01:40صلى الله عليه وسلم تكلم على ادنى اهل الجنة وجاءت احاديث الاحاديث التي تكلمت عن اهل عن ادنى
11. 01:50اهل الجنة في الصحيحين في البخاري وفي مسلم وفي السنن وعند الامام احمد وفي غير ذلك من كتب
12. 02:00السنة وجاء حديث من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ومن حديث ابي هريرة ومن حديث عبدالله
13. 02:10ابن مسعود ومن حديث المغيرة ابن شعبة وكذلك جاء من حديث عبد الله ابن عمر لكن حديث عبد الله ابن عمر حديث ضعيف
14. 02:20وهذا الرجل في الحقيقة ادنى اهل الجنة منزلة له علاقة عظيمة بقضية
15. 02:30ما نتكلم عنه في حق الله سبحانه وتعالى في توحيد الله عز وجل
16. 02:40فادنى اهل الجنة منزلة ما نال هذه المنزلة الا لما كان موحدا. فمن هذا? من هو
17. 02:50ادنى اهل الجنة منزلة. اما هذا الرجل فلا يعرف بعينه يعني لا يعرف باسمه. لا يعرف انه فلان
18. 03:00ابن فلان لكن يعرف بوصفه نعم ادنى اهل النار عذابا معروفا
19. 03:10ادنى اهل النار عذابا. اقل اهل النار عذابا الذين هم اهل النار
20. 03:20اهل الشرك الذين لا يخرجون من النار فاقلهم عذابا معروف باسمه. من هو? اخواني
21. 03:30نعم ابو طالب. ابو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم جاءت الاحاديث في
22. 03:40انه ادنى اهل النار عذابا. ولكن ادنى اهل الجنة
23. 03:50لم يأتي باسمه وانما جاء بوصفه. من ادناها الجنة منزلة اخواني? ادنى اهل
24. 04:00منزلة هو اخر من يخرج من النار من الموحدين. يوم القيامة الناس ينقسمون
25. 04:10الى ثلاثة اقسام. القسم الاول من يدخل الجنة ولا يسبقون لعذاب
26. 04:20والقسم الاخر من يدخل النار ولا يرجون نجاة
27. 04:30القسم الاول من يدخل الجنة لا لا يشفقون بعذاب. يعني لا يعذبون قبل ذلك. والقسم الاخر من يدخل
28. 04:40قنون النار ولا يرجون نجاة وهم اهل الشرك. واقلهم عذابا هو عم
29. 04:50الله صلى الله عليه وسلم كما نص على ذلك نبينا صلى الله عليه وسلم فقال ابو طالب ادنى
30. 05:00اهل النار عذابا. له شراكان من نار يغلي منهما دماغه. واما
31. 05:10الاسم الثالث فاناس من اهل التوحيد. من المسلمين. في كل الامم. وفي كل
32. 05:20اناس من الموحدين لا يدخلون الجنة مباشرة. وان
33. 05:30انما اولا يدخلون النار ويعذبون في النار. ويبقون في النار ما شاء الله سبحانه
34. 05:40وتعالى ان يبقوا حتى اذا اراد الله سبحانه وتعالى ان يخرج من
35. 05:50شاء من النار اخرج هؤلاء الموحدين. وهؤلاء عندما يخرجون من النار لا يخرجون مرة واحدة
36. 06:00وانما يخرجون تباعا. يخرجون ماذا? تباعا. على حسب ايمانهم. يخرجون افواجا فوجا
37. 06:10فوج ويشفع لهم الشافعون وعلى رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم يشفع
38. 06:20لهؤلاء ويسألوا الله سبحانه وتعالى ان يخرجه من النار. فيخرجون من النار تباعا. فوجا
39. 06:30وراء فوج وراء فوج وراء فوج حتى لا يبقى في النار منهم احد. ويعرفون باثار السجود
40. 06:40فان النار لا تمس اثر السجود. ويسمون بالجهنميين
41. 06:50يخرجون من النار كالحمم مثل الفحم. ونسأل الله السلامة والعافية. فيلقون على
42. 07:00ضفاف نهر يسمى نهر الحياة. وهذا الكلام كله جاءت به الروايات الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فينبتون كما
43. 07:10تنبت الحبة في حميل السيل. ويدخلون الجنة. بعد ان يدخل هؤلاء الجنة
44. 07:20يبقى اخرهم. بين الجنة والنار. وهذا هو اخر اهل النار خروجا منها
45. 07:30واخر اهل الجنة دخولا اليها. بعد ذلك خلاص. تغلق النار على اهل
46. 07:40بها وتغلق الجنة على اهلها. فهذا الذي يكون هذا حاله
47. 07:50يكون بين الجنة والنار. يكون بين الجنة والنار وهو اخرهم. كما جاء في الحديث
48. 08:00وجاء في صحيح البخاري ان انه يكون بين الجنة والنار وجهه جهة النار. والجنة من ورائه
49. 08:10وجاء في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اخر
50. 08:20من يخرج من النار واخر من يدخل الجنة لرجل
51. 08:30كونوا بين الجنة والنار هذا اخر من يخرج من النار. ونسأل الله السلامة والعافية
52. 08:38فعندما يخرج من النار يسأل الله سبحانه وتعالى ان يصرف وجهه عن النار. يكون وجوه جهة النار
53. 08:49يقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد اذاني ريحها وقشبها وحرها فا
54. 08:59يعني روايات كثيرة في الحقيقة وكلها صحيحة. في هذه الرواية يأخذ الله سبحانه وتعالى عليه العهود والمواثيق ان لا
55. 09:09اسأل غير ذلك فيعطي الله العهود والمواثيق ان لا يسأل غير ذلك فقط هذا. طبعا الله سبحانه وتعالى
56. 09:19يعلم ان هذا العبد لن يصبر. في صرف الله وجهه عن النار لجهة الجنة. جاء في رواية
57. 09:29سعيد وتمثل له شجرة تظهر له شجرة امامه. ذات ظل
58. 09:39خذوا ما شاء الله ان يمكث. ثم يقول يا رب قدمني الى هذه الشجرة. حتى استظل بظلها. فيقدمه الله
59. 09:49سبحانه وتعالى الى هذه الشجرة. فيمكث تحت ظلها. ثم تمثل له او تخرج
60. 09:59شجرة ثانية. هذه الشجرة الثانية تتميز عن الاولى ان فيها ظلا وثمرة فيها ثمار
61. 10:09وهذا رجل للتو قد خرج من النار. خرج من العذاب نسأل الله السلامة والعافية. خرج من الزقوم
62. 10:19الذي يشربه اهل النار والذي يأكلونه فعندما ينظر الى الظلال يتمنى ان يستظل
63. 10:29وعندما ينظر الى الثمار يتمنى ان يأكل من هذه الثمار. فيقدمه الله الى الشجرة الثانية. فيستظل في ظل
64. 10:39ويأكل من ثمرها. ثم تخرج له ويمثل الله له شجرة ثالثة. ذات ظل وثمر وماء
65. 10:49فيقول يا ربي قدمني الى هذه الشجرة. طبعا اعطى الله العهود والمواثيق ان لا يسأل غير الذي سأل
66. 10:59ولكنه ماذا? ولكنه لا يصبر. وجاء في بعض الروايات ان الله سبحانه وتعالى في البخاري يقول له الم تعطني العهود الا
67. 11:09اسألني غيرها فيقول لا اسألك غير ذلك بس قدم لي. بس اريد هذا ان ارى او ان اصل الى هذا المكان. فيصل
68. 11:19الى هذه الشجرة ذات الظل والثمر والماء. فاذا وصل اليها واستظل بظلها واكل من
69. 11:29بها وشرب من مائها يظهر له باب الجنة. ونسأل الله ان لا يكون هذا حالنا. قولوا امين
70. 11:39نسأل الله ان لا يكون هذا حالنا. يظهر له ماذا? باب الجنة. ابواب الجنة عظيمة جدا
71. 11:48فيقول لله سبحانه وتعالى يا رب قدمني تحت باب الجنة
72. 11:55تحت سجافي وفي رواية نجافي مثل الستور باب له سطور باب عظيم جدا باب الجنة ما بين المصراعين كما بين
73. 12:05مكة وهجر يعني مثل ما بين مكة والاحساء. يعني ارض الجزيرة العربية ما بين مصراعي الباب. طرف الى
74. 12:15طرف وجميل وله سجاف وله ستور. فيقول يا ربي قدمني. حتى ماذا? حتى اكون ماذا
75. 12:25تحت سجاف الجنة فيقدمه الله سبحانه وتعالى. جاء في رواية ان الله سبحانه وتعالى يقول له ادخل الجنة. فيقول يا ربي وجدت
76. 12:37ملأى جنة متروسة مملوءة باهلها
77. 12:42فيقال له الثانية والثالثة ويجيب بنفس الجواب
78. 12:46وجاء في رواية وكلها رواية صحيحة. وهذا يدل على ما حصل من الخطاب والكلام. كلها روايات صحيحة
79. 12:56ويقول عندما يصل تحت باب الجنة وينظر الى اهل الجنة يا ربي ادخلني الجنة
80. 13:03فيدخله الله سبحانه وتعالى الجنة
81. 13:08ثم يقول الله سبحانه وتعالى
82. 13:13هل تريد ملك ملك من ملوك الدنيا? هذا ادنى اهل الجنة? ماذا يعرظ الله سبحانه وتعالى عليه
83. 13:23ملك ملك من ملوك الدنيا. وهذا والله ستسمعون العجب لكن هذا والله
84. 13:33يكفينا في معرفة عظيم قدر الجنة. وفي وفي معرفة عظيم حقارة الدنيا
85. 13:43العاقل في الحقيقة يعمل لتلك الدار. يجتهد غاية الاجتهاد. لا تعمل لدنياك
86. 13:53كما تعمل لاخراك. قال الله سبحانه وتعالى ولا تنسى نصيبك من الدنيا. يعني اعمل للدار الاخرة لكن لا تنسى نصيبك من
87. 14:03الدنيا والناس قد عكسوا الاية
88. 14:07فالعمل للدار الاخرة ضعيف هذا ادنى اهل الجنة منزلة يعرض الله سبحانه وتعالى عليهم
89. 14:17ملك ملك من ملوك الدنيا. فيقول نعم يا رب اريد ذلك. فيقول الله سبحانه وتعالى لك ذلك
90. 14:27ومثله ومثله ومثله ومثله. يعني له ملك كم ملك من ملوك الدنيا? خمسة
91. 14:37له الملك خمسة ملوك من ملوك الدنيا
92. 14:46وهو من? وهو ادنى اهل الجنة منزلة
93. 14:51فلذلك جاء يعني اذا هذا حال ادنى اهل الجنة كيف بغيره? كيف بغيره? كيف بمن فوقه? كيف باهل المنازل العارية
94. 15:01ولذلك جاء في في الصحيح ان موسى عليه الصلاة والسلام من حديث المغيرة بن شعبة ان موسى سأل ربه عن ادنى اهل
95. 15:12منزلة سبحان الله يعني الانبياء تكلموا عن هذا الرجل كثيرا. فسأل موسى ربه حتى يعرف ماذا? حتى يعرف قدره
96. 15:22هذه الدار الجنة. جنة قدرها عظيم اخواني, وتحتاج الى عمل وجهاد, ان يجاهد الانسان نفسه,
97. 15:32شهواته جاهدا ملذاته. فموسى سأل ربه سبحانه وتعالى عن ادنى اهل الجنة منزلة فذكر. جاء في الحديث يعني مثل هذا
98. 15:45المعاني وفي اخر الحديث قال فاعلاهم منزلة اذا كان هذا ادنى اهل الجنة منزلة كيف باعلاهم? قال فاعلاهم منزلة
99. 15:55قال الله سبحانه وتعالى اولئك الذين اردت هؤلاء الذين اريدهم
100. 16:02فلم تسمع اذن ولم ترى عين ولم يخطر على قلب بشر
101. 16:08ثم قرأ نبينا صلى الله عليه وسلم فلا تعلم نفس ما اخفي لا فلا تعلم نفس ما اخفي لها
102. 16:18لهم من قرة اعين. هؤلاء يعني لهم منازل ولهم آآ نعيم ولهم
103. 16:28شيء لا يوصف. فادرى اهل الجنة منزلة يقول الله له لك ذلك ومثله ومثله
104. 16:38له مثله خمس مرات خمس مرات له مثل خمسة ملوك من ملوك الدنيا. فيقول رضيت يا رب. يقول رضيت يا رب
105. 16:51راظي ومبسوط. وجاء في رواية ماذا يقول? يقول اتسخر بي? اتسخر بي وانت الملك
106. 17:00يعني ما ما استوعب الامر ما صدق الخبر ايعقل بعد العذاب والنار والنكال والحميم والسلاسل
107. 17:10ان ينقل الى مثل هذه المنازل مثل ملك خمسة ملوك من ملوك الدنيا فيقول اتهزأ بي وانت الملك
108. 17:22وفي رواية يقول رضيت يا رب فيقول الله له لك ذلك وعشرة امثاله
109. 17:30الله اكبر. لك ذلك وعشرة امثاله. عشرة امثال خمسة ملوك كم ملكة يعني اخواني? خمسين. خمسين ملكا
110. 17:40خمسين ملك من ملوك الدنيا
111. 17:44ومثل هذا مثل هذه المعرفة نستطيع ان نجمع بين روايات لان جاء في رواية وهي في الصحيح ايضا وثابتة وصحيحة ان الله
112. 17:55يقول له اترضى مثل الدنيا? يعني منزلة مثل الدنيا
113. 18:03اخواني ترى الامر هذا والله والله حق وصدق
114. 18:08ولا يحول بيننا وبين ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم الجنة اقرب الى شراك احدكم من نعله
115. 18:18الجنة اقرب الى شراك احدكم عفوا. الجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله. شراك نعل هذا السير الذي يكون في
116. 18:28يلتصق بالجلد الجنة اقرب الى احدنا من شراك نعله. قال وكذلك النار. الامر قريب
117. 18:38جدا تصوروا الاجور تصوروا المنازل تصوروا الفضل والاجر وطبعا هذه منزلة لا يتمناها احد
118. 18:48لما تسبق بعذاب. لكن اذا كان هذا حال ادنى اهل الجنة فكيف بغيره? ولذلك لما استشهد النعمان
119. 18:58او حارثة بن النعمان جاءت امه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بالغ بها الحزن مبلغه
120. 19:08جعلت تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حارثة اهو في الجنة فافرح بذلك ام في النار
121. 19:18ابكيه? فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يا ام الحارثة ما لك? اجننت? اهبلت
122. 19:28انها والله جنان موب جنة جنان. منازل عظيمة جدا. ينزلها الانسان انها والله
123. 19:38وان ابنك الحارس قد اصاب الفردوس الاعلى من الجنة
124. 19:45وفي ذلك فليتنافس المتنافسون قال الله سبحانه وتعالى له لك ذلك وعشرة امثاله. يعني ملك خمسين ملك من ملوك الدنيا
125. 20:00وهذا يعني نستطيع ان نجمع من خلال هذه الرواية مع الرواية الاخرى. لان في رواية كما ذكرنا قال الله له لك هل هل ترضى بمثل الدنيا? هل ترضى
126. 20:10مثل الدنيا الدنيا الدنيا كم تستحمل ملك يعني يحكم الدنيا? يعني في ملوك حكموا يعني ربع الدنيا اسكندر وما ادري من وذو القرنين
127. 20:25يعني بلغ ملكهم مبالغ عظيمة الخلافة الاسلامية العباسية هذي خذت المشرق والمغرب يعني الدنيا
128. 20:35ممكن ان يحكموها خمسة ملوك من هذا من هذا الصنف الذين يملكون ملكا عظيما. فرواية خمسة ملوك توازي
129. 20:45ماذا اترضى ان تكون لك الدنيا? فيقول بلى يا رب. فيقول الله سبحانه وتعالى لك الدنيا وعشرا
130. 20:55امثالها عشرة امثال الدنيا وهذا ايضا يدل على الرواية الاخرى ان ادنى اهل الجنة منزلة
131. 21:05يسيروا في ملكه مئة عام لا يقطعه. هذا كله حال من? ملك من? ملك ادنى اهل الجنة منزلة
132. 21:15ماذا فعل هذا الرجل? هذا الرجل فعل مصائب. هذا الرجل فعل مصائب
133. 21:25فعل ذنوبا لا يعلم بها الا الله سبحانه وتعالى. عجيب والله نعم. ولذلك هو اخر من يخرج من النار من الموحدين
134. 21:37لماذا هو اخر ما يخرج من النار? لكثرة ذنوبه ومصائبه. طيب ما الذي اهله لهذه المنزلة العظيمة? ان يكون له ملك
135. 21:47مشينا ملك من ملوك الدنيا ان ان تكون له الدنيا بعشرة وعشرة امثالها انه يسير في ملكه مئة عام لا يقطعه
136. 21:57ما القضية التي فعلها? ما المسألة التي حرص عليها في هذه الدنيا? ما المسألة التي لم يخالف فيها? انها مسألة
137. 22:07توحيد الله سبحانه وتعالى. مات موحدا. لم يتخذ شريكا مع الله. ولذلك نحن نحن ندرس نتكلم
138. 22:17ونحاضر في هذا الدرس حول هذه القضية. اعظم واجل قضية. ترى ادنى اهل الجنة منزلة
139. 22:27لا شك انه من اعظم الناس ذنبا يعني من الموحدين. لانه اخر من يخرج من من النار. واخر من
140. 22:37يدخل الجنة ولكنهم ماذا ملك? ملك التوحيد
141. 22:43نجا من الشرك بالله سبحانه وتعالى نجا من الشرك الاكبر بالله سبحانه وتعالى ومات موحدا. ولذلك
142. 22:53نال كل ما نال من الفضل والاجر والنجاة في اخر امره. وحصل ما حصله. وجاء في رواية
143. 23:03عند الامام احمد ان ان الله يقول لاجل اهل الجنة في منزله سل حاجتك فيسأل اريد كذا واريد
144. 23:13وكذا حتى تنقطع به الاماني. فيذكره الله سبحانه وتعالى اشياء لم يسألها. يقول الا تريد كذا
145. 23:23الا تريد كذا? فيقول بلى يا رب. اريد كذا. فيقول الله لك ذلك وعشرة امثاله
146. 23:32فالله عز وجل يذكره بامور لم يذكرها. ثم يدخل فتستقبله زوجتاه من الحور العين
147. 23:42هذه الفترة الطويلة التي قضاها في النار وزوجاته ينتظرنه في الجنة. فاذا
148. 23:52اين هو ماذا قلنا قلنا الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك. استقبلناه هذا الاستقبال الباهر
149. 24:04فعندما يسمع مثل هذا الفضل ومثل هذا الاجر
150. 24:09مثل هذه المنازل التي حصلها وينظر الى زوجات اللاتي بلغن الغاية في الجمال الحور العين. وهن يقلن له هذا الكلام
151. 24:19ابنه بعد هذا هذه الفترة وهذا الزمان ماذا يقول? ماذا يقول ادنى اهل الجنة منزلة? يقول ادنى اهل الجنة ما
152. 24:29اعطي احد مثل ما اعطيت
153. 24:33يكون محد اعطاه ما حصل احد مثل ما حصلت. ولذلك اخواني يعني ما يعني الناس في الجنة الجميع لا شك
154. 24:43يشعرون بالتفاوت. تفاوت منازلهم لكن الجميع راضي. وهكذا حال اهل النار الجميع ساخط
155. 24:53ما حد مرتاح في النار. لا احد في النار يشعر انه يعني اخف من فلان. كلهم في عذاب كلهم كل واحد منهم يرى نفسه
156. 25:03اعظم اهل النار عذابا لذلك في حديث ابي طالب
157. 25:07اخبر النبي انه ادنى اهل اهل النار عذابا
158. 25:12وجاء في حديث انه لا يرى ان احد في النار اشد عذابا منه. سبحان الله العظيم. فالجنة في غاية من
159. 25:22السرور والرضا والفرح. فيقول هذا الرجل ما اعطي احد مثل ما اعطيت
160. 25:33ثم تأخذ المراكة حتى تريه ملكه كما جاء في بعض الاثار الموقوفة عن بعض الصحابة والاثر
161. 25:43الصحيح الثابت عن الصحابي اذا تكلم في امر من امور الغيب فانما اخذ ذلك عن رسول الله. واضح
162. 25:53يعني الصحابي اذا تكلم في الجنة هذا امر غيب. كيف عرف الجنة? كيف عرف ما في الجنة? من عنده يتكلم? ما احد يستطيع
163. 26:03تكلم عن شيء في الجنة الا وقد اخذه من الوحي. فاذا تكلم الصحابي عن شيء في الجنة
164. 26:13من امور الغيب او عن امر في المستقبل او عن شيء في النار فان ذلك انما اخذه من رسول الله. حتى لو لم ينسبه الى
165. 26:23رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيدخل هذا ادنى اهل الجنة يدخل الجنة يسير في ملكه. يسير في ملكه والملائكة معه
166. 26:33في ظهر له نور عظيم. يظهر له ماذا? نور عظيم جدا. امامه. فيهم بالسجود لهذا
167. 26:43لا يعرف ما هذا النور? يريد ان يسجد له فتقول له الملائكة مه ماذا تصنع? ماذا تفعل
168. 26:53فيقول رأيت ربي. يظن ان هذا النور من? هو رب العالمين سبحانه وتعالى. فيقال انما هذا قصر من
169. 27:03فورك قصر من قصوره يبدو له طبعا قصور الجنة لا توصف في نورها واضاءتها وجمالها
170. 27:13لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك كما جاءت بذلك الاحاديث. قصور لا يقدر قدرها الى الله
171. 27:23اذا كان لكل مؤمن في الجنة كل مؤمن في الجنة له خيمة. هذه الخيمة كيف بالقصر? كل مؤمن في الجنة له خيمة
172. 27:33طولها في السماء ستون ميلا. طولها في السماء كم? ستون ميلا. هذه خيمة المؤمن. فكيف بقصره
173. 27:43فهو عندما يرى هذا هذا النور العظيم يظنه رب العالمين سبحانه وتعالى. فتخبره الملائكة ان هذا
174. 27:53انما هو قصر من قصورك. لذلك المؤمن ما عليه في هذه الدنيا الا ان يصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا. يصبر على الطاعة
175. 28:03فيصبر على السنة يصبر اعظم ما يصبر على ان يتعلم دين ان يتعلم دينه وان يتعلم التوحيد حق ربه وان
176. 28:13احذر من الشرك كله حتى ينال مثل هذه المنازل. يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون
177. 28:23الامر والله قريب ليس بالبعيد. ثم يأتيه ات ايضا يريد ان يسجد له. فيقال
178. 28:33ماذا تفعل? فيقول هذا يعني انسان جميل جدا. ظننته على ملك من الملائكة العظام. فتقول له
179. 28:43انما هذا خازن من خزانك. هذا خازن من خزانك. يعني خادم من خدمك
180. 28:53وخدموا اهل الجنة الله سبحانه وتعالى ايضا ظربهم مثلا في امثال عظيمة جدا في القرآن وفي السنة للدلالة على عظيم نعيم
181. 29:03الجنة فقال سبحانه وتعالى اذا رأيتهم يعني خدم اهل الجنة. اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا
182. 29:13الجنة تظنهم مثل اللؤلؤ المنثور. من شدة جمالهم فاذا كان هذا وصف الخدم. فكيف بالسادة
183. 29:23كيف باهل الجنة ما يكون لهم عند الله سبحانه وتعالى من الجمال والبهاء والمنازل اذا كان هذا حال خدمهم
184. 29:33فيقال له انما هذا خازن من خزانك. هذا يعني خادم خدمك. ولك الف خازن
185. 29:43معك ماذا? الف خازن. كل واحد يقوم بخدمتك في شيء لا يقوم به الاخر. هذا من? هذا ادنى اهل
186. 29:53اهل الجنة منزلة. ونسأل الله باسمائه الحسنى ان نكون من اهل اللين. ان نكون من اهل المنازل العالية. ان نجتهد
187. 30:03وان نجاهد في هذا السبيل وفي هذا الباب. اذا كان هذا حال ادنى اهل الجنة منزلة فكيف باهل المنازل العالية
188. 30:13ولذلك جاء في الحديث او في الاثر الثابت ان الرجل يقول للنبي
189. 30:23وسلم ان الرجل من اهل عليين. هذا النبي تكلم الان عن اهل المنازل العالية. تأملوا ماذا يحصل? وما له عند
190. 30:33رب العالمين سبحانه وتعالى من يعني المنزلة والفضل والحال الذي لا يوصف. ان الرجل يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل من اهل
191. 30:46اذا خرج يسير في ملكه دخل ضوء وجهه نوره نوره دخل
192. 30:56نور وجهه وطيب رائحته كل خيام الجنة. اذا خرج هذا من منزله
193. 31:06اهل عليين اهل قيام الليل اهل صيام النهار اهل الصبر على طاعة الله والبعد عن معصيته
194. 31:16الذين جاهدوا انفسهم في هذه الدنيا وصابروها ما اكلوا الا الحلال وما دخلوا الا فيما يحب الله سبحانه
195. 31:26اجتهدوا غاية الاجتهاد في هذه الدنيا
196. 31:32ما لهم عند الله سبحانه وتعالى? كيف يكون تكون احوالهم? قال ان الرجل من اهل العليين اذا خرج يسير في ملكه دخل نور وجهه
197. 31:42وطيب ريحه كل خيام الجنة
198. 31:46حتى ان اهل الجنة الذين يعني في الاسفل يقولون واها لهذه الريح
199. 31:52يعني هالجنة اهل الجنة في قصورهم ودورهم وخيامهم في منازلهم تأتيهم هذه الروائح العظيمة هم في في نعيم
200. 32:02لا يعلم به الا الله ومع ذلك تأتيهم ما هو اعظم. ويعرفون ان هذه رائحة وان هذا نور اهل المنازل العالية. اهل المنازل
201. 32:12فيقول واها لهذه الريح. هذه ريح يقولون هذه ريح رجل من اهل عليين خرج يسير في ملكه
202. 32:24يعني هكذا يكون من حال اهل الجنة اذا خرج الواحد من اهل عليين يسير في ملكه. ولذلك اهل الجنة لا شك
203. 32:34تفاوتا عظيما الجنة ينظرون الى اناس في الجنة هم اصحاب الغرف. يقول صلى الله عليه وسلم
204. 32:44يعني ان ان اهل الجنة ينظرون اهل الغرف كما تتراءون الكوكب الدري
205. 32:54هي الغابرة في السماء مثل ما تشوف النجوم التي في السماء هناك اناس في الجنة يسمون او منازلهم هذه الغرف
206. 33:04لهم غرف خاصة جدا. ينظر اهل الجنة اليهم كما ننظر الى الكوكب الدري الغاضب
207. 33:14السماء فقال الصحابة تلك منازل الانبياء لا يصلها غيرهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
208. 33:24بل بل رجال امنوا بالله واتبعوا المرسلين. يعني ليست هذه خاصة بالانبياء. ولا بالمرسلين
209. 33:34انما هذه لمن اجتهد في طاعة الله. وفي رواية ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان ابا بكر وعمر منهما
210. 33:44فهذا حال ماذا? هذا حال ادنى اهل الجنة. وفي حديث ابي سعيد لما انتهى النبي صلى الله عليه وسلم من ذكر
211. 33:55بحال ادنى اهل الجنة قال في نفس حديث ابي سعيد قال وان ادنى اهل النار عذابا من يلبس
212. 34:05نعلين من نار يغلي منهما دماغه
213. 34:09فالنبي جمع في هذا الحديث حديث ابي سعيد عند الامام احمد جمع بين حال ادنى اهل الجنة منزلة وهو اخر الموحدين
214. 34:19خروجه من النار وحال ادنى اهل النار عذابا وهو يعني عم النبي صلى الله عليه وسلم ابو طالب الذي
215. 34:29يعني بقي على الشرك بالله سبحانه وتعالى وان هذا يكون هذا حاله ونسأل الله السلامة والعافية. وهذا في الحقيقة يدعونا
216. 34:39الى العناية بهذه القضية السؤال عنها دائما في الفاظنا في افعالنا في زياراتنا في كلماتنا في
217. 34:49بكل شيء نحرص غاية الحرص على تعظيم الله سبحانه وتعالى وعلى توحيد الله عز وجل وعلى
218. 34:59ادب الاستهانة في هذا الباب في اي باب من ابوابه. نحرص دائما نتعلم هذه القضية
219. 35:07ونحرص على معرفتها ونحرص على معرفة ما يضادها. هذه حياة نبينا صلى الله عليه وسلم وهذه حياة اصحابه. حرص على قضية التوحيد
220. 35:17الدعوة الى التوحيد من اول امره الى اخر رمق في حياته. كما ذكرنا ذلك مرارا وتكرارا
221. 35:27فنسأل الله العظيم من فضله ونسأله سبحانه وتعالى ان يردنا واياكم اليه ردا جميلا انه ولي ذلك والقادر عليه
222. 35:37اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين