الدرس 64

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:09واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد
3. 00:12فنواصل ايها الاخوة والاخوات قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى يقول في باب المجاهدة بعد ان
4. 00:22مر معنا قول الله تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين
5. 00:29قال وقال تعالى واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
6. 00:37المؤمن يستمر في مجاهدة نفسه على الاعمال الصالحة وعبادة الله
7. 00:45حتى يأتيه الموت واليقين هو الموت
8. 00:50كما قال الله تعالى عن اهل النار
9. 00:53قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين. وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى اتانا اليقين. يعني الموت
10. 01:04فليس للعمل الصالح اجل ونهاية
11. 01:10وحد ينتهي اليه بل المسلم يستمر في مجاهدة نفسه على الاعمال الصالحة حتى اخر رمق من حياته حتى عند سكرات الموت
12. 01:23اه يذكر ربه ويقول لا اله الا الله
13. 01:28نسأل الله تعالى ان يختم لنا بلا اله الا الله. وقال تعالى واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا
14. 01:38فقول الله تعالى وتبتل اليه تبتيلا يعني انقطع لعبادة الله وتفرغ لعبادته
15. 01:45كما قال الله تعالى فاذا فرغت من امور دنياك ومصالح الناس
16. 01:50قال فاذا فرغت فانصب يعني
17. 01:54اقبل على عبادة الله ولو اصابك النصب والتعب
18. 01:58والى ربك فارغب اذا قال وتبتل اليه تبتيلا. فهذا يدل على المجاهدة التامة وان المسلم
19. 02:07يحاول ان اه يفرغ نفسه في مجاهدة اه في المجاهدة في العمل الصالح
20. 02:16قال وقال تعالى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
21. 02:22وهذه الاية تسوق المسلم الى المجاهدة وهي من دوافع المجاهدة
22. 02:29فاذا استشعر المسلم ان كل عمل
23. 02:34ولو كان يسيرا فهو مكتوب عند الله تعالى. وستراه يوم القيامة فهذا يحثه على مجاهدة نفسه على الاعمال الصالحة
24. 02:44يجعلك لا تستصغر اي حسنة من الحسنات
25. 02:49تبسمك في وجه اخيك صدقة
26. 02:51سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
27. 02:55هذا تاني الكلمتان آآ حبيبتان للرحمن ثقيلتان في الميزان
28. 03:02و ركعتان خفيفتان خير لك من الدنيا وما فيها
29. 03:09وهكذا لا يستصغر المسلم اي حسنة يعملها. اتقوا النار ولو بشق تمرة
30. 03:15ما تدري اي حسنة التي تنجيك من النار
31. 03:19ربما تكون قبلة على رأس امك
32. 03:22ربما تكون دمعة مسحتها من وجه يتيم. ربما تكون دعوة امرأة عجوز ارملة عندما
33. 03:32ساعدتها وقضيت حاجتها ما تدري
34. 03:37ربما تكون دعوة خالصة من قلبك. وانت في سجودك تبكي لله. شوقا للقاء الله وتخشى عذاب الله. ما تدري اي
35. 03:47هذه الاعمال هو الذي يخلصك. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
36. 03:53وقال تعالى وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله
37. 03:59تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا. فالله يضاعف الحسنات فهذا يجعلك آآ تتشجع لي الاعمال الصالحة وتقدم عليه
38. 04:09وهذا يزيل عنك مشقة المجاهدة مجاهدة النفس على الاعمال الصالحة فيها تعب ومشقة لكن اذا تذكر المسلم الثواب
39. 04:21اجر عند الله تعالى هان عليه كل شيء
40. 04:24قال وما تنفقوا من خير فان الله به عليم. فالله تعالى لا يخفى عنه شيء وسيجازيك على كل اعمالك. قال
41. 04:34في الباب كثيرة معلومة واما الاحاديث قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله
42. 04:44الله تعالى قال يعني هذا حديث قدسي
43. 04:48من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب
44. 04:54واولياء الله كما قال تعالى الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون
45. 05:03فكل مسلم مؤمن بالله تعالى
46. 05:08ويتقي الله تعالى فهو ولي من اولياء الله
47. 05:12الذين امنوا وكانوا يتقون هذا تعريف الاولياء في كتاب الله تعالى. ليس الاولياء الذين تحصل لهم خوارق العادات. يمشي على الماء او يطير في الهواء
48. 05:25يقال هذا ولي من اولياء الله لا
49. 05:29الولاية الحقيقية بالعمل الصالح بالاستقامة على طاعة الله
50. 05:34والكرامات تأتي تبعا ربما يكرم الله تعالى عبده من باب تثبيته على الايمان
51. 05:41اولياء الله هم المؤمنون المتقون
52. 05:47والولاية درجات كما سيذكر النبي صلى الله عليه وسلم عن الله جل وعلا في هذا الحديث القدسي درجات الولاية. منهم المقتصدون الذين يؤدون الواجبات ومنهم
53. 05:59المقربون السابقون المسارعون الى النوافل والخيرات
54. 06:06بحسب درجتك في الولاية تنزل عليك الرحمات والبركات ويدافع الله تعالى عنك. اولياء الله مقربون عند الله
55. 06:20هم احباب الله فيدافع الله عنهم. بل قال هنا من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب
56. 06:27فالله تعالى يحارب من اذى اولياءه المؤمنين المتقين
57. 06:33ان الله يدافع عن الذين امنوا
58. 06:37هذا يجعل المسلم يحذر من ان يؤذي مسلما. ما تدري
59. 06:44ليست الولاية بالمظهر وهذا شيخ كبير وهذا عالم جليل لا
60. 06:51لعل هذا الفقير الذي آآ ينظف الشوارع
61. 06:57ويمكن يكون عنده اه خبيئة من عمل صالح بينه وبين الله لا تدري. كيف يكون حاله? يمكن يكون هذا من اولياء الله تعالى. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
62. 07:09رب اشعث اغبر رب اشعث اغبر مدفوع بالابواب. لو اقسم على الله لابره
63. 07:17فلا تحتقر اي مسلم ما تدري لعله يكون من اولياء الله تعالى تؤذيه فيكون هذا سببا في محق البركة من
64. 07:27كلها وحرب الله تعالى عليك من يطيق حرب الله تعالى
65. 07:32الله تعالى ذكر محاربته لمن اه يقوم بالفواحش الكبيرة قال اه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا
66. 07:42ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله
67. 07:47فكذلك من يؤذي اولياء الله تعالى فقد اتى جرم عظيم. فالله تعالى يتوعد بالمحاربة
68. 07:56من عادى لي وليا فقد اذنت بالحرب
69. 08:00والمسلم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من سلم المسلم من لسانه ويده لا يؤذيه احدا
70. 08:07اذا من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب. ثم ذكر الله تعالى في هذا الحديث القدسي
71. 08:14درجتي الولاية. الدرجة الاولى كما عرفنا درجة المقتصدين الذين يؤدون الواجبات
72. 08:21فقال وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضت عليه
73. 08:28الفرائض هذه احب الاعمال الى الله. ولهذا سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل احب الى الله? قال الصلاة على وقتها
74. 08:38وللاسف الان بعظ الناس يعكس المسألة
75. 08:41تجده يهتم بالنوافل ويخشع فيها ويبكي لله فيها
76. 08:47ويأتيها بنشاط يقوم الليل ثم
77. 08:51يفوت صلاة الفريضة ينام عنها او اذا صلى الفريضة ما يصليها بخشوع
78. 08:57فهذا في الحقيقة من قلب الموازين
79. 09:02الذي ينبغي ان تبذل كل جهدك
80. 09:07وآآ تفعل ما تستطيع لاتقان الواجبات اولا. ان تؤدي الواجبات على اكمل الوجوه
81. 09:16تقوم في صلاتك صلي الان مثلا صلينا العشاء تقوم وانت في غاية الرغبة الى الله والشوق للقائه وخشيته
82. 09:26وتعظيمه يكون في قلبك خشوع لله وتقبل اقبالا عظيما على الله
83. 09:33وهكذا عندما تصوم رمضان عندما تحج بيت الله الحرام عندما تؤدي زكاة مالك
84. 09:39فتراقب قلبك وتؤدي هذه الاعمال على الوجه الاتم
85. 09:44بقدر استطاعتك لان هذه الاعمال ما فرضها الله تعالى الا لانه يحبها حبا عظيما. تختلف عن كل الاعمال الاخرى
86. 09:55وهكذا بر الوالدين وصلة الارحام والامور الواجبة عليك. هذي الله تعالى ما اوجبها الا لانها محبوبة عند الله تعالى. اعظم من غيرها
87. 10:05فالمؤمن الفطن هو الذي يحرص على الواجبات قبل ان يحرص على النوافل
88. 10:11ثم اذا هنا يجاهد المسلم اولا نفسه على تكميل الواجبات ثم بعد ذلك قال وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى
89. 10:24ااحبه فطريق محبة الله هو
90. 10:30ان تجاهد نفسك على نوافل العبادات بعد اتقان المفروظات
91. 10:38وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه
92. 10:43وهذا يدلنا على ان اه مجاهدة النفس على النوافل هذا من علامات محبة العبد لربه. لان الجزاء من جنس العمل
93. 10:54قال حتى احبه لان العبد احب ربه فجاهد نفسه على مرضاته وعلى نوافل العبادات يجاهد نفسه على امور ما فرضها الله عليه
94. 11:07فهذا يدل على شدة محبته لله
95. 11:10لان الانسان من طبعه انه ينشغل بما يحب
96. 11:14ويقضي وقته فيما يحب فاذا
97. 11:19وجدت من نفسك اقبالا على النوافل
98. 11:23فهذا من علامة سلامة قلبك ومحبتك لله. ولهذا قال حتى احبه هذا جزاؤه
99. 11:31ولهذا من اراد محبة الله تعالى فعليه بالنوافل ان يقبل على النوافل افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل وهذه من اعظم العبادات
100. 11:41التي توصل العبد الى محبة الله. لان احب
101. 11:46شيء عند المحب ان يخلو بمحبوبه
102. 11:52من تلذذ بمناجاته والخلوة به
103. 11:55وصلاة الليل هي انس المحبين
104. 11:58وجنة المشتاقين لان الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر ويقول هل من داع فاستجيب له? هل من سأل فاعطيه? هل من مستغفر فاغفر له
105. 12:12تقوم ما يراك احد تخلو بمحبوبك والله قريب منك وتناجيه في صلاتك وتطيل سجودك بين يديه اقرب ما يكون العبد
106. 12:22وهو ساجد فكم في هذه الصلاة من معاني الايمان والقرب من الله ومحبة الله والشوق للقائه
107. 12:31ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتورم قدماه. كان بعض السلف يقول
108. 12:37اهل الليل في ليلهم الذ من اهل الله و في لهوهم
109. 12:41ولولا الليل لما احببت البقاء في الدنيا
110. 12:45نوافل العبادات من قيام الليل من الاقبال على القرآن الكريم والاكثار من تلاوة القرآن الكريم هذا من اعظم اسباب محبة الله
111. 12:56خباب ابن الارت رضي الله عنه كان خارجا الى المسجد فرأى اخا له في الله فاخذ بيده وقال له يا اخي
112. 13:06تقرب الى الله بما استطعت. واعلم انك لن تتقرب الى الله بشيء احب اليه من كلامه
113. 13:16فاقبل على حفظ القرآن الكريم احفظ ما تيسر لك
114. 13:19اقبل على كثرة تلاوته وختمه وتدبره والعمل به والقيام به
115. 13:27وهكذا سائر نوافل العبادات والطاعات اكثر من ذكر الله لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله
116. 13:34اخلو بنفسك اجعل نفسك خلوة مع الله في الاكثار من ذكره ودعاءه ومناجاته
117. 13:43حافظ على صيام الاثنين والخميس والايام البيض
118. 13:48وان استطعت ان تصوم يوما وان تفطر يوما فهذا اعظم
119. 13:53مع سائر الايام الفاضلة وتصدق بمالك وتابع بين الحج والعمرة وبر والديك واحسن الى ارحامك وجيرانك واحسن الى الناس
120. 14:08وهكذا اقبل على نوافل العبادات من زيارة المريض عيادة المريض اتباع الجنائز اعمال كثيرة من
121. 14:18ما للبر من حسن العشرة مع اهلك وزوجتك واولادك
122. 14:26وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. ومن اعظم النوافل طلب العلم. وربما يكون فرض كفاية على بعض الناس
123. 14:37تقبل على العلم النافع الذي يزيدك محبة لله تعالى من تعلم القرآن والسنة
124. 14:44وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه
125. 14:49قال فاذا احببته انظر الى جزاء محبة الله تعالى
126. 14:55اذا احبك الله ماذا يفعل بك? تأمل. قال فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به
127. 15:05ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. الله اكبر
128. 15:13هذا تعبير راقي تعبير جميل
129. 15:18يدل على كمال قرب العبد من ربه وكمال
130. 15:23محبة العبد محبة الرب لعبده وقربه منه ايضا
131. 15:29ما معنى كنت سمعه الذي يسمع به? يعني من عظم محبتك لله انك لا تطيق ان تسمع شيئا في معصية لله
132. 15:40فلا تسمع الا ما يرضي الله. لا تسمع الا لله لاجل الله. ولا تنظر الا لاجل الله. لا تطيق ان تنظر الى المعصية
133. 15:51فيكون نظرك لله سمعك لله
134. 15:55ويده التي يبطش بها لا تؤذي بها مسلما
135. 15:59ما تستعمل يدك الا فيما يقربك الى الله
136. 16:03ورجله التي يمشي بها ما تمشي الى مكان في معصية لله. تمشي لله تنطق بالله لله فكأن اصبح سمعك هو الله وبصرك
137. 16:13والله قال كنت سمعه الذي يسمع به
138. 16:16ليس معنى هذا الحديث كما يفهم بعض اهل البدع ان الله مختلط بالناس بذاته والعياذ بالله
139. 16:26هذا من اقوال اهل البدع والخرافة. الله على عرشه استوى فوق سماواته العلى
140. 16:34لكن انظر الى هذا التعبير الراقي الجميل الذي يشعر العبد بكمال قربه من الله وقرب الرب منه جل وعلا
141. 16:42كنت سمعه الذي يسمع به وايضا من معاني هذا ان الله تعالى يوفقك
142. 16:48لي ما يحب آآ يصرف عنك السوء في سمعك في بصرك في خطواتك
143. 16:57فلا تسمع الا ما يرضي الرب جل وعلا بتوفيقه جل وعلا
144. 17:02ثم قال وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه. لانه اصبح عبدا مقربا
145. 17:10محبوبا لله فيجيب دعوته وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه
146. 17:18رواه البخاري ولذلك يعني من الامثلة في هذا قصة الربيع بنت النظر
147. 17:28هل الربيع آآ حصلت بينها وبين جارية مشاجرة فكسرت سنها
148. 17:36الربيع كسرت سن جارية طبعا الله قال السن بالسن
149. 17:43احتكم اهل الجارية الى النبي صلى الله عليه وسلم
150. 17:48حكم بالقصاص يعني ان تكسر سن الربيع
151. 17:54السن بالسن فانس ابن النظر وهو اخو الربيع بنت النظر
152. 18:01قال يا رسول الله والله لا تكسر ثنيتها
153. 18:05فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص
154. 18:10انس رضي الله عنه ما قال هذا اعتراضا على حكم الله
155. 18:14وانما اقسم على الله ان يجيبه في مطلوبه. ما هان عليه ان تكسر ثنية اخته. يعني من محبته لاخته. قال كيف تكسر ثنية اختي? ولو كان
156. 18:28هي الغلطانة والمخطئة لكن يعني ما هان عليه هذا الامر
157. 18:33وكأنه قد امتلأ قلبه من حسن الظن بالله واليقين بالله ان الله تعالى يعني سيستجيب له قسمه عليه قالوا
158. 18:43والله يا رسول الله لا تكسر ثنيتها
159. 18:46فالله تعالى قذف في قلوب آآ اهل الجارية الرضا الارش يعني ان يدفعوا لهم مبلغا من المال
160. 18:56وتنازلوا عن القصاص وبالفعل قالوا خلاص يا رسول الله ما نريد ان نكسر ثنيتها يعطونا مبلغ من المال وخلاص
161. 19:06فالنبي صلى الله عليه وسلم قال عندها ان من عباد الله من لو اقسم على الله لابره
162. 19:13وهكذا سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه
163. 19:18آآ افترى عليه رجل اه في مظلمة فدعا عليه سعد سعد معروف اجابة الدعوة
164. 19:28اللهم ان كان كاذبا فاعمي بصره واطل عمره وعرضه للفتن
165. 19:35فكان هذا الرجل شيخا كبيرا يتعرض للجواري في السكك
166. 19:41والعياذ بالله ويقول اصابتني دعوة سعد
167. 19:45وسعيد ابن زيد ايضا من العشرة المبشرين بالجنة عندما خاصمته امرأة
168. 19:51واخذت جزءا من ارضه ظلما
169. 19:55فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعمي بصرها واقتلها في ارضها
170. 20:00فبينما هي تمشي ذات ليلة في ارضها سقطت في بئر ماتت
171. 20:06هذا من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب ويكون مجاب الدعوة
172. 20:11قال ولئن سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه
173. 20:16فنسأل الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته نسأله تعالى ان يعيننا على اداء الفرائض
174. 20:26التقرب اليه بالنوافل ان يعيننا ونحبب الينا اه طاعته جل وعلا والحمد لله رب العالمين