الدرس 72

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل
2. 00:12قلت له قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب المجاهدة عن ابي مسعود عقبة ابن عمر الانصاري
3. 00:22البدري رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا
4. 00:30فجاء رجل فتصدق بشيء كثير
5. 00:34فقالوا مراء وجاء رجل اخر فتصدق بصاع
6. 00:39فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا. فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات. والذين لا يجدون الا
7. 00:49جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم. متفق عليه
8. 00:55قال النووي ونحامل اي يحمل احدنا على ظهره بالاجرة ويتصدق بها
9. 01:04ذكر الامام النووي رحمه الله تعالى هذا الحديث في باب المجاهدة
10. 01:13وهذا اه فيه اه بيان ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يجاهدون انفسهم على بذل المال في سبيل الله
11. 01:25بكل ما يجدون بكل ما يستطيعون
12. 01:29قال ابومسعود البدري رضي الله عنه لما نزلت اية الصدقة يعني قول الله تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
13. 01:39وصل عليهم وايضا هذا اه عندما حث النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة اه استعدادا لغزوة تبوك جاء
14. 01:54بما عندهم يقول كنا نحامل على ظهورنا كما بين معنى هذه الكلمة الامام النووي يعني انه
15. 02:04احملوا احدهم على ظهره بالاجرة ويتصدق بها
16. 02:09فيحمل على بعيره مثلا شيئا ويأخذ الاجرة يتصدق بها وهكذا. يعني حتى ان لم يجد ما
17. 02:19عنده من صدقة فيكلف نفسه ان يعمل حتى يكسب مالا ويتصدق به. فانظر الى صدق الصحابة رضي
18. 02:29وعنهم في نصر الدين وبذل ما يستطيعون في سبيل الله. فجاء رجل فتصدق بشيء كثير
19. 02:38فقالوا مراء هكذا يقول المنافقون اذا تصدق المسلم بشيء كثير قالوا مراء
20. 02:45وجاء رجل اخر فتصدق بصاع وفي رواية انه ابو عقيل رضي الله عنه تصدق بصاع او بنصف صاع
21. 02:55والصاع كيلوين وقليل من الجرامات تقريبا. فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا
22. 03:03فالمقصود ان هؤلاء لا يتصدقون ولا آآ يشجعون غيرهم على الصدقة بل يخذلون
23. 03:13هذا شأن المنافق والعياذ بالله
24. 03:16ان تصدق بالكثير قالوا مراء. وان تصدق بالقليل قالوا ان الله لغني عن صدقة هذا
25. 03:23قال فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات
26. 03:30يعني الذين يتطوعون ويبذلون الكثير فيلمزونهم يقولون انهم مراؤون
27. 03:37والذين لا يجدون الا جهدهم
28. 03:40يعني يلمزون الذين لا يجدون الا جهدهم. يعني يخرج ما يستطيع
29. 03:49ما فيه آآ تعبه وجهده ومشقته يلمزون هؤلاء فيقولون الله غني عن صدقة هؤلاء
30. 03:59قال الله تعالى فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم. فاذا هذا الحديث يدلنا على انه ينبغي على المسلم ان يبذل
31. 04:10استطيع آآ في نصر الدين والصدقة في سبيل الله ويجاهد نفسه على هذا
32. 04:17ثم قال عن سعيد ابن عبد العزيز عن ربيعة ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر جندب ابن جنادة
33. 04:28رضي الله عنه. وتأمل ليس من عادة النووي انه يذكر اسناد الحديث. لكن هنا ذكر اسناد الحديث كما نبه في اخر الحديث
34. 04:38اذ قال روينا عن الامام احمد بن عن الامام احمد بن حنبل رحمه الله قال ليس لاهل الشام حديث اشرف من هذا الحديث
35. 04:49ليس لاهل الشام حديث اشرف من هذا الحديث فرواة هذا الحديث كلهم شاميون. فرووا هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
36. 04:59قال فيما يروي عن الله تبارك وتعالى انه قال يا عبادي، اني حرمت الظلم على نفسي
37. 05:08وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا
38. 05:12والظلم ظلمات يوم القيامة. والذي يظلم غيره
39. 05:17سيؤخذ من حسناته ويأتي مفلسا يوم القيامة
40. 05:22اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا
41. 05:27ودعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب
42. 05:31فهذا من تمام عدل الله وربوبيته انه اقام هذا العالم على العدل وحرم الظلم وانزل
43. 05:41تاب بالعدل بالحق والميزان لما ذكر هنا
44. 05:49التحريم تحريم الظلم واقامة العدل ذكر بعد ذلك
45. 05:56الاحسان مع غنى الله جل جلاله. فهذا الحديث
46. 06:02في الحقيقة يدخل في قول الله تعالى ان الله يأمر بالعدل والاحسان
47. 06:09فبدايته في اقامة العدل وتحريم الظلم ثم
48. 06:15جمل الحديث الى اخره تتعلق بالاحسان
49. 06:20وغنى الله تعالى فهو محسن الى عباده مع غناه عنهم
50. 06:24فهو الغني الحميد جل جلاله. ولهذا قال بعدها يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوا
51. 06:34اهدكم وهذا اعظم احسان من الله تعالى على عباده
52. 06:41هذي اعظم نعمة كلكم ضال
53. 06:45المقصود بالضلال هنا يعني ان الانسان
54. 06:49اول ما يخرج من بطن امه لا يعرف شيئا عنده فطرة التوحيد لكن آآ ليس عنده علم بالحق
55. 06:59فلابد ان يتعلم وان يهتدي للصراط المستقيم. كما قال الله تعالى لنبيه وجدك ضالا فهدى
56. 07:07قال كلكم ضال الا من هديته
57. 07:12والناس يسلكون الطريق آآ يسمعون هدى الله تعالى لكن من الذي يهتدي الا من هديته
58. 07:22فاستهدوني اهدكم. ولهذا في كل ركعة نقول اهدنا الصراط المستقيم
59. 07:27فلما بدأ بالنعمة الدينية الهداية بعد ذلك ذكر النعمة الدنيوية والتي لا قوام للانسان الا بها. فقال يا عبادي
60. 07:37كلكم جائع الا من اطعمته. فاستطعموني اطعمكم. يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني
61. 07:47اكسكم وهذا فيه ذكر نعمة الطعام الذي به قوام بدن الانسان هذا ما يتعلق بجلب المنافع للانسان
62. 07:59ثم ذكر نعمة اللباس وفيها دفع يعني المضرة والعري عن الانسان. يا عبادي كلكم عار الا من كسوته
63. 08:09استكسوني اكسكم فهذا يجعل العبد يفتقر الى الله تعالى في كل احواله. في كل شيء
64. 08:19وانت تأكل لقمة عندما تحمد الله تعالى احمد الله تعالى من اعماق اعماق اعماق قلبك
65. 08:27وانت تقول الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقني من غير حول مني ولا قوة
66. 08:34لان الله يقول كلكم جائع الا من اطعمته
67. 08:38فاستطعموني اطعمكم لا تظن انك اذا كنت في قوتك وصحتك وغناك ومالك انك مستغن عن الله في هذا ابدا
68. 08:50انظر الى بعض اصحاب المليارات والملايين
69. 08:57لكن لا يستطيع الواحد منهم ان يدخل لقمة في فمه. ابتلي بمرض
70. 09:03يدخل الطعام من خلال معدته او من خلال انفه
71. 09:09فانظر الى الافتقار الى الله
72. 09:12وكم من انسان ربما يصاب بحساسية او حروق في جلده ما يستطيع ان يلبس لباسا
73. 09:21فالانسان حقا ضعيف وينبغي ان يفتقر الواحد منا الى ربه في كل شيء. لا تظن انك في لحظة من اللحظات مستغن عن الله طرفة عين. لا في طعامك ولا في
74. 09:34ولا في نفسك ولا في خطواتك ولا في نظراتك. في كل امورك لله عليك نعمة في كل حال من احوالك في كل
75. 09:44قلب في كل نظرة في كل نفس في كل حركة
76. 09:49فهذا الحديث حقني يرسخ في قلوبنا الافتقار التام الى الله تعالى. ثم
77. 09:58مع نعمة الله تعالى على عباده
78. 10:01وانظر كيف ان العباد يقعون في المعاصي ويسيئون الى الله. الله يحسن اليهم وهم يسيئون الى الله ومع ذلك يدعوهم الى مغفرته. فقال يا عبادي انكم تخطئون
79. 10:13الليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم. وهذا في دفع المضرة في الدين. لما سأل الهداية
80. 10:23والانسان معرض للزلل والمعصية. فجاء طلب المغفرة هنا. ثم بعد ذلك
81. 10:33جاء ما يبين غنى الله جل جلاله عن عباده فهو محسن اليهم. تفضل عليهم بالهداية والمغفرة والطعام واللباس. ومع
82. 10:43ذلك فهو الغني جل جلاله. قال يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني
83. 10:53قال يا عبادي لو ان اولكم قال لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم
84. 11:03ما زاد ذلك في ملكي شيئا
85. 11:07يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيء
86. 11:17ياه فسبحان جل جلاله لا ينتفع بطاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين
87. 11:25هو الغني الحميد جل جلاله قبل ان يخلق خلقه
88. 11:31فغناه وحمده ذاتي متصف باكمل الصفات والمحامد جل جلاله. لا يحتاج الى احد من خلقه
89. 11:41قال يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل انسان
90. 11:51من مسألته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر
91. 11:58الله اكبر مخيط ابرة تضعها في البحر
92. 12:04ماذا تنقص من البحر ولا شيء
93. 12:09هكذا ملك الله تعالى يا عبادي
94. 12:13انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها
95. 12:20فمن وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه. الله اكبر
96. 12:30قال سعيد يعني راوي الحديث بن عبد العزيز قال كان ابو ادريس الخولاني
97. 12:39يعني الذي روى هذا الحديث عن ابي ذر من التابعين قال كان ابو ادريس الخولاني رحمه الله اذا حدث بهذا الحديث
98. 12:49لا على ركبتيه الله اكبر
99. 12:53انه حق الحديث هو حديث الافتقار الى الله
100. 12:57حديث غنى الله جل جلاله
101. 13:01هذا الحديث حقا كانه بيان لقول الله تعالى يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله
102. 13:10والله هو الغني الحميد وهذا والله الاخوة انفع ما يكون للعبد
103. 13:17ان يفتقر الى ربه افتقارا عظيما ولينكسر الى ربه لان هذه حقيقة العبودية
104. 13:23هذه حقيقة الغاية التي خلقنا لاجلها وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
105. 13:28والله تعالى يحب هذا منك
106. 13:31اذا رأى افتقارك وانكسارك في كل شيء
107. 13:35ان تفتقر الى الله في طعامك في شرابك في لباسك. هذا حال النبي صلى الله عليه وسلم. كان اذا لبس لباسا يقول الحمد لله الذي كساني هذا الثوب
108. 13:45رزقني من غير حول مني ولا قوة. الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقني من غير حول مني ولا قوة
109. 13:54لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة
110. 13:59بهذا لا يعجب الانسان بعمله ولا يغتر ولا يتكبر
111. 14:03دائما يكون متواضعا مع الله متواضعا مع عباد الله. مفتقرا الى الله منكسرا الى ربه جل وعلا
112. 14:11فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يزيدنا افتقارا وانكسارا وعبودية له جل جلاله وتأمل
113. 14:22يعني اقول في نفسي لماذا ذكر النووي رحمه الله تعالى هذا الحديث في باب المجاهدة
114. 14:28سبحان الله يعني هذا اه ممكن ان يكون له اوجه كثيرة لكن حقا يعني هذي حقيقة المجاهدة
115. 14:37ان يفتقر المسلم الى ربه في كل احواله
116. 14:41اذا وصل الانسان لهذه الدرجة فقد حقق الغاية من المجاهدة مجاهدة النفس
117. 14:48فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يعفو عنا والحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
118. 14:58معين