الدرس 76

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات
2. 00:12نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. وبعد ان انتهى من باب الحث على الازدياد في الخير في اواخر
3. 00:22اتبعه بباب بيان كثرة طرق الخير
4. 00:28طرق الخير كثيرة لا يحصيها الا الله جل وعلا
5. 00:36هذا في الحقيقة من رحمة الله تعالى بعباده ولطفه بهم
6. 00:43الناس يتفاوتون في قدراتهم ورغباتهم
7. 00:51فالله تعالى نوع في طرق الخير
8. 00:55نوع في الطاعات والعبادات هذا
9. 01:02يجعل الناس كلهم يسلكون الطريق الذي يوصلهم الى الله. وكل
10. 01:11يجد ما يلائمه والحمد لله
11. 01:16ولهذا اتذكر الان قصة الامام مالك مع
12. 01:20عبد الله بن عمر العمري
13. 01:22من عباد المدينة فكتب له كتابا كتب هذا العابد الزاهد عبد الله العمري الى الامام مالك
14. 01:33ينصحه ان يترك تحديث الناس
15. 01:39وتعليم الناس وان يتفرغ للعبادة
16. 01:43قل انت تضيع وقتك وتفوت على نفسك
17. 01:46عندما تعلم الناس اقبل على نفسك واعبد الله
18. 01:51هذا خير لك فكتب له الامام مالك ردا جميلا
19. 01:56جاء فيه قال ان الله قسم على الناس الاعمال كما قسم على الناس الارزاق
20. 02:05هي قسمة من الله تعالى
21. 02:07قال فربما فتح الله تعالى لعبد في الصلاة ولم يفتح له في الصيام
22. 02:14ربما فتح لي هذا في الصيام ولم يفتح له في الصدقة
23. 02:18وربما فتح لي هذا في الصدقة ولم يفتح لي هذا في الصيام
24. 02:23قال وما اظن ان ما انا فيه بدون ما انت فيه. وهذا من تواضع الامام مالك مع ان
25. 02:29تعليم العلم ونشر هذا من اعظم القربات الى الله تعالى وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب
26. 02:38لكن من باب التواضع قال له ما اظن ان ما انا فيه بدون ما انت فيه
27. 02:45وارجو ان يكون كلانا على خير
28. 02:49كلنا على خير ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما اتاكم
29. 02:57الله تعالى فتح لك في هذا الباب فانت مبتلى في هذا الباب. هل تحقق فيه عبادة الله تعالى على اكمل وجه او لا
30. 03:07فهكذا تتنوع اه طرق الخير في حياة الناس
31. 03:12وهذا يكشف لنا عن عظم شأن هذا الدين دين الاسلام
32. 03:17اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
33. 03:23فتجد ان ابواب الخير كثيرة في دين الاسلام
34. 03:28وهذا فيه توازن في الحياة
35. 03:31اذا الناس كلهم انصرفوا الى العبادة من يقوم بتعليم الناس
36. 03:36اذا الناس كلهم انصرفوا الى الجهاد في سبيل الله. من يقوم بتعليم الناس؟ اذا الناس كلهم انصرفوا في طلب العلم آآ ان يكونوا علماء. من
37. 03:46يقوم على مصالح الناس وهكذا الله تعالى نوع في قدرات الناس ورغباتهم حتى تدور عجلة الحياة
38. 03:57وكلها يستطيع العبد من خلالها ان يحقق عبودية الله تعالى
39. 04:03حتى في الوظائف الدنيوية بل حتى في العادات
40. 04:09التي هي من طبيعة الانسان
41. 04:12عندما تأكل وتشرب وتنام تذهب الى وظيفتك اذا نويت بذلك
42. 04:19ان تتقرب الى الله بان تنوي بهذه العادات ان تتقوى على طاعة الله. تنام مبكرا حتى تقوم لقيام الليل وصلاة
43. 04:29الفجر تأكل وتشرب حتى تتقوى على طاعة الله. تقوم بالامانة في وظيفتك حتى تخدم المسلمين. وتظهر اخلاق
44. 04:39المسلم اخلاق الاسلام فيكون في هذا تأليف لقلوب الكفار لهذا الدين وهكذا
45. 04:48فالحمد لله طرق الخير وكثيرة
46. 04:52وايضا هذا من رحمة الله بعباده حتى ما يقول قائل انا ما استطعت
47. 04:58ان اعبدك يا رب ما استطعت ان اكون من السابقين المقربين. ممكن ان تكون من السابقين المقربين. ولو كان الانسان طريح الفراش
48. 05:11لو اصيب بمرظ ما يستطيع ان يتحرك
49. 05:14ربما سبق السائر بقلبه السائر ببدنه
50. 05:19من اعظم الطاعات بل هذه الطاعة هي روح العبادات ذكر الله جل وعلا. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم
51. 05:31تستطيع ان تذكر الله يقوم في قلبك الشوق ويقوم في قلبك تعظيم الله وخشيته وانت على فراشك
52. 05:43فاذا طرق الخير كثيرة فالعبد ليس له عذر امام الله تعالى. ليس له حجة على الله تعالى
53. 05:53وهذا من رحمة الله تعالى تتنوع الفظائل والاجور للناس
54. 06:00وانظر كيف قال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون او ستون شعبة
55. 06:06اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق. والحياء شعبة من الايمان. هناك اعمال قلوب هناك اعمال لسان هناك اعمال
56. 06:16حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة. قال تبسمك في وجه اخيك صدقة
57. 06:25بل قال وفي بضع احدكم صدقة
58. 06:28حتى لو اتى اهله يريد اعفاف نفسه واعفاف زوجه ان يرزق بالذرية الصالحة يكون له فيه اجر
59. 06:37فاذا يستطيع العبد ان يكون عبدا مطلقا لله في كل احواله
60. 06:45اذا هذا من فوائد تنوع طرق الخير
61. 06:48ان الانسان يستطيع ان يحقق العبودية في كل حال من احوال
62. 06:53حياته لكن يظن بعض الناس ان العبادة فقط في المسجد عبادة في الصلاة. في ذكر الله لا العبادة موسوع مفهومها واسع
63. 07:03نعم هذي اعظم العبادات الصلاة
64. 07:06ونوافلها لكن تستطيع ان تكون عبدا مطلقا في كل وقت ما يشغلك شيء عن عبادة الله حتى لو خرجت الى السوق في حاجة
65. 07:16اهلك ربما يتضجر بعض الناس يقول ان الان هؤلاء يشغلوني عن عبادة ربي لا تنوي بذلك ان تكون في مهنة اهلك
66. 07:26فتتخلق بخلق النبي صلى الله عليه وسلم كان في مهنة اهله
67. 07:30واعظم دينار تنفقه على اهلك
68. 07:34فاذا خرجت واشتريت ما يحتاجه اهلك فانت في طاعة لله تعالى. تؤجر على هذا. وهكذا المسلم يجدد النية في كل عمل يعمله
69. 07:44فطرق الخير يجدها المسلم في كل احواله في في الدنيا
70. 07:52ولهذا يعني هذا ايضا من لطف الله تعالى بعباده ان الانسان اذا تنوعت له طرق الخير
71. 08:01هذا ينشطه على العبادة. لو كانت العبادة
72. 08:05في نوع واحد فقط صلاة ما في اي عبادة اخرى. ربما يمل للانسان
73. 08:11لكن نوع لك العبادات صلاة وصيام وزكاة وحج تسافر الى بيت الله بر الوالدين صلة الارحام قراءة القرآن ذكر الله
74. 08:21طلب العلم دعوة الى الله تبليغ العلم جاهد في سبيل الله. وهكذا طرق الخير متنوعة
75. 08:29لا شك ان الانسان اذا اراد ان يكون في الدرجات العالية
76. 08:36ينظر ما هو احب الاعمال الى الله
77. 08:40فيحاول ان يجاهد نفسه على هذا العمل
78. 08:45فان لم يستطع ينظر الى ما يصلح قلبه
79. 08:48لا تخدع نفسك ولهذا كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول الصيام يمنعني
80. 08:56من قراءة القرآن وقراءة القرآن احب الي
81. 09:01فكان يترك الصيام كما هو معلوم ابن سعود كان ضعيف البنية
82. 09:07تأتي الرياح فتميله و فكان الصيام يضعفه ما يستطيع ان يصوم
83. 09:15آآ النوافل فكان يفطر لماذا حتى يتقوى? لان قراءة القرآن اخشع لقلبه
84. 09:23محب اليه يجد تحقيق العبودية والمحبة وخشية الله بتلاوة القرآن
85. 09:31وهكذا كل ينظر الى ما هو الاصلح لقلبه. مع
86. 09:37ان انه يجاهد نفسه على احب الاعمال الى الله تعالى
87. 09:43ذكر الامام النووي رحمه الله تعالى بعض الايات في هذا الباب قال وما تفعلوا من خير فان الله به عليم
88. 09:53وهذه خير نكرة في سياق يعني اه الشرط وما تفعلوا من خير فان الله به عليم
89. 10:00فتدل على العموم وما تفعل من خير يعلمه الله. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
90. 10:09وقال تعالى من عمل صالحا فلنفسه
91. 10:14فتلاحظ ان الله تعالى لما يذكر لما يحثنا على فعل الخير يستخدم هذه الكلمة خير
92. 10:22عمل صالح وهذا يشمل كل الطاعات والعبادات والحمد لله
93. 10:26قال واما الاحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها عن ابي ذر. جندب ابن
94. 10:36رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الاعمال افضل
95. 10:44والصحابة رضي الله عنهم كثيرا ما يسألون النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل? اي العمل احب الى الله? اي الناس خير? اي الناس افضل عند الله
96. 10:54انظر هذا يدل على همة الصحابة العالية يريدون معالي الامور
97. 11:00والنبي صلى الله عليه وسلم تأتي منه اجابات متنوعة
98. 11:04لماذا? هذا في مراعاة لحال المتكلم. لحال السائل
99. 11:09وفيه ايضا تنويع لاعمال الخير
100. 11:14قال اي الاعمال افضل? قال الايمان بالله والجهاد في سبيله
101. 11:22الايمان بالله فاعمال القلوب هي اعظم الاعمال
102. 11:27ما سبقهم ابو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكن بشيء وقر في قلبه. قوة الايمان. لو وزن ايمان
103. 11:37صديق رضي الله عنه بايمان الامة لرجح على ايمان الامة
104. 11:43انظر الى قوة اليقين بالله ومحبة الله وخشية الله. هذه التي ترفع العبد درجات عالية عند الله. الايمان بالله
105. 11:53قال والجهاد في سبيله بعد ان يرسخ الايمان في قلبك تبذل كل جهدك في نصر الدين
106. 12:01سواء كان الجهاد بالقوة بالقتال اذا فتح هذا الباب وهذا يكون بالجهاد الشرعي الذي آآ له شروط وضوابط
107. 12:11من ان تكون راية الجهاد واضحة
108. 12:17رفع راية لا اله الا الله وان يكون الصف متحدا وان يكون المجاهدون تحت آآ اذن ولي الامر
109. 12:27وهكذا شروط تحقق ثمرة الجهاد والمقصود من الجهاد
110. 12:32قال والجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل
111. 12:39يعني في العتق قال انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا
112. 12:47انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا
113. 12:53لان الله تعالى قال لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
114. 12:58فاذا كانت هذه مثلا الرقبة يعني من امة او عبد
115. 13:03يحبه الانسان اذا اعتقه لله كان هذا اعظم
116. 13:11لان القلب تعلق به ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا
117. 13:17تأمل حتى الصدقات تعظم عند الله بما يقوم في القلب
118. 13:24ولذلك جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما كما اذكر انه
119. 13:29يعني حصل من السبي او اشترى جارية يعني كانت جميلة في غاية الجمال
120. 13:38فاعتقها لوجه الله كان بامكانه ان يستمتع بها وكذا لكن اعتقل وجه الله قال لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
121. 13:50فقال انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا
122. 13:55قلت فان لم افعل ما كان عندي يعني مال اشتري العبيد اعتقهم فان لم افعل
123. 14:04قال تعين صانعا او تصنع لاخرق
124. 14:08قال الصانع الامام النووي يقول الصانع بالصاد المهملة هذا هو المشهور قال وروي ضائعا بالمعجمة اي ذا ضياع
125. 14:18من فقر او عيال قال اذا تعين صانعا على هذا الضبط يعني اذا كان آآ كانت الكلمة
126. 14:32حرف الصاد تعين صانعا يعني ممكن انسان يكون له صنعة لكن لا يجد عملا او يعني تعينه على صنعته
127. 14:41او تعين ضائعا ضائعا يعني
128. 14:45له ضياع والضياع يعني له اهل وولد عيال لكنه فقير
129. 14:55او تصنع لاخرق قال والاخرق الذي لا يتقن ما يحاول فعله. يعني لا صنعة له ما يستطيع ان يعمل
130. 15:04يحاول ان يعمل عند فلان وفلان لكن ما يجيد
131. 15:08آآ يعني صنعة وحرفة وهذا يعني في زمان في زماننا ممكن انسان مثلا يعني ما تيسر له ان يكمل دراسته وما عنده شهادة تؤهله للعمل
132. 15:21يحاول يقدم على وظيفة هنا وهنا فما يستطيع ما يملك شيئا
133. 15:27فهذا يعان عنده طاقة وعنده قدرة بلا شك. كل انسان الله تعالى له موائد جعل له مواهب وقدرات
134. 15:36فتعينه فتستعمله فيما هو خير او تدل هذا الانسان على طريق فيه خير فيه وظيفة فتعينه في هذه الاعانة كم يكون لك فيها من الاجر
135. 15:47عندما تجعل هذا الانسان يعمل ويكسب مالا يستر نفسه واهله ويقوم على عياله ويربيهم
136. 15:58فيكون لك الاجر العظيم عند الله تعالى
137. 16:01قال قلت يا رسول الله ارأيت ان ضعفت عن بعض العمل
138. 16:07يعني حتى هذه الامور انا ما ماني فيها ما اعمل شيئا ما استطيع
139. 16:12قال تكف شرك عن الناس. فانها صدقة منك على نفسك
140. 16:20سبحان الله حتى انظر هذا الباب من ابواب الخير
141. 16:26يعني اذا كان الانسان سبحان الله يعني هكذا بعض الناس
142. 16:32يعني ممكن يكون عنده طبيعة
143. 16:35اه انعزالية عن الناس ما يستطيع ان يخالط الناس ولا ان يعمل ولا ان يقوم بشيء
144. 16:41منعزل فيكف شر عن الناس اقل شيء
145. 16:46يقوم على حاجات نفسه يستر نفسه
146. 16:50وما يكون عالة على غيره لكن
147. 16:53يعني على الاقل يكف شر عن الناس
148. 16:56المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
149. 17:00فاذا كف الشر عن الناس هذه صدقة قال فانها صدقة منك على نفسك
150. 17:07فاذا ما للانسان عذر يقول انا ما فعلت شيئا
151. 17:12اذا خرج الانسان من الدنيا وما يطالب احد بمظلمة
152. 17:16ما اذى احدا من الناس. لا يؤذي لا انسانا ولا حيوانا ولا شيء
153. 17:23وهو ما شاء الله يصلي يؤدي الواجبات يبتعد عن المحرمات
154. 17:27فكم يكون له من الاجر عند الله تعالى
155. 17:31وهو يأتي الله تعالى وهو نقي وليس اه على ظهره مظالم الناس
156. 17:39هذه التي اهلكت الناس ويعني تهلكهم يوم القيامة المظالم
157. 17:45فاذا هذه كلها من الصدقات ومن ابواب الخير
158. 17:50اه ويعني وتلاحظ لعل هذا يتناسب مع حال ابي ذر
159. 17:57من ابو ذر يعني اه هكذا انعزل في اخر حياته
160. 18:03ويعني ما كان يخالط الناس وهكذا طبيعته يحب الخلوة مع الله جل وعلا وذكر الله تعالى هكذا كأنه اخذ
161. 18:16هذه الوصية والله اعلم فاذا هكذا ابواب الخير يعني كثيرة وكثيرة وسيذكر الامام النووي في هذا الباب احاديث متنوعة
162. 18:28يعني من خصال الخير ان شاء الله تأتي معنا في المجالس القادمة نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يفتح لنا ابواب الخير
163. 18:40الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. اسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين
164. 18:50وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين