الدرس 78

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02من عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءة من قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى يقول في
2. 00:12باب بيان كثرة طرق الخير قال وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله
3. 00:22الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيئها. فوجدت في محاسن اعمالها
4. 00:32لا يماط عن الطريق. ووجدت في مساوئ اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن. رواه مسلم
5. 00:42فتأملوا كيف ان طرق الخير كثيرة ولا تستصغر حسنة تعملها
6. 00:52فبيقول صلى الله عليه وسلم عندما عرضت
7. 00:56عليه اعمال امته. الحسنات والسيئات. قال فوجدت في محاسن اعمالها الاذى يماط عن الطريق
8. 01:06تمر في الطريق فترى زجاجة او شوكا اذى تميطه عن الطريق. تنحيه عن طريق
9. 01:16الناس يكتب الله تعالى لك الاجر والثواب. لا تدري لعل هذه الحسنة تكون سببا في نجاتك من النار
10. 01:27ولذلك ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا رأى شوكا في الطريق فنحاه قال لا يؤذي المسلمين فغفر الله تعالى له وادخله الجنة
11. 01:37فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
12. 01:42لا تستصغر اي حسنة كن مباركا اينما كنت
13. 01:46تبسمك في وجه اخيك صدقة
14. 01:50تعين الرجل على دابته فتحمله عليها او تحمل له متاعه صدقة
15. 01:58فاتقوا النار ولو بشق تمرة
16. 02:03فالمسلم يبادر الى كل عمل من اعمال الخير
17. 02:08كن دائما على خير اذا دخلت بيتك كلمة طيبة مزاح تلاعب اهلك واولادك تدخل في قلوبهم الفرحة والسرور
18. 02:23وهكذا في كل احوالك اذا كنت في خلوتك في ليلك تقوم الليل تصلي لله اذا كنت في وظيفتك تؤدي الامانة
19. 02:33باتقان واخلاص وهكذا في كل احوالك. تعمل الصالحات الخيرات. وفي المقابل قال وجدت في
20. 02:43مساوئ اعمالها النخاع النخاع هي يعني النخامة التي تخرج من اصل الفم مما يلي النخاع تسمى نخاعه
21. 02:55قال النخاع تكون في المسجد لا تدفن
22. 02:58فانظر كيف بعض الناس يستهين بالسيئات وتكتب عليه سيئة
23. 03:05في زمانهم كان المسجد كما تعرفون عبارة عن تراب او حصى صغار
24. 03:11فيمكن الواحد يتفل في المسجد
25. 03:14لكن كفارة آآ هذا ان يدفنها
26. 03:19قال لا تدفن فاذا دفنت وذهبت
27. 03:23ولا تؤذي المصلين فهذا كفارة لها
28. 03:27اما ان تحك او تغسل او يعني تزال
29. 03:33لكن ان تترك هكذا فهذا من
30. 03:37السيئات التي ربما يتهاون فيها بعض الناس. طبعا اليوم في زماننا الحمد لله الله تعالى اغنانا لكن ايضا بعض الناس لا
31. 03:47ليلقي القاذورات في طريق الناس او في المرافق العامة. ربما يحصل على اثم لان الناس يتأذون بهذا وهو
32. 03:57وهكذا المسلم لا يستصغر اي سيئة يعملها
33. 04:02ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
34. 04:08ثم قال وعنه يعني عن ابي ذر رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور. اهل الدثور يعني
35. 04:20اهل الاموال المتراكمة لان كلمة دثر تدل على تغطية الشيء وتراكم الشيء على الشيء
36. 04:30يا ايها المدثر يعني المتلحف بثيابه. وهكذا اهل الدثور يعني اصحاب الاموال المتراكمة بعظها فوق بعظ اصحاب
37. 04:40الغنى ذهب اهل الدثور بالاجور. لماذا? قالوا يصلون كما نصلي. ويصومون كما نصوم
38. 04:49ويتصدقون بفضول اموالهم فهؤلاء فقراء من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جاءوا عند النبي صلى الله عليه وسلم يريدون الخير
39. 04:59كمل في همة الصحابة رضي الله عنهم يريدون ان يسبقوا الى الله. كل واحد منهم يريد ان يكون الاول عند الله
40. 05:08فلما رأوا الاغنياء يفعلون مثل ما يفعل الفقراء يصلون كما نصلي يصومون كما نصوم لكن الاغنياء افضل منا
41. 05:17لماذا? لانهم يتصدقون بفضول اموالهم نحن ما عندنا اموال
42. 05:22فسبقونا اذا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم تأمل كيف الان يبين لهم كثرة طرق الخير
43. 05:30وهذا من يسر الاسلام ورحمة الله تعالى ما جعل
44. 05:35طريق السبق الى الله طريقا ظيقا
45. 05:39لا يستطيعه الا نفر قليل من الناس. لا
46. 05:43من اراد ان يسبق الى الله فبامكانه
47. 05:46ان يسبق الى الله تعالى
48. 05:49لان اعظم طريق للوصول الى الله تعالى محبته
49. 05:59الشوق للقائه خشيته وهذا يمكن ان يصل اليه كل مسلم
50. 06:06بقلب صاف بصدق مع الله باقبال على الله بكثرة ذكر الله
51. 06:13فالمسألة ما تتعلق بغنى او فقر او اه اعمال كبيرة لا الاعمال
52. 06:21كثيرة ومتنوعة وكل ميسر لما خلق له
53. 06:26ليبلوكم فيما اتاكم ف النبي صلى الله عليه وسلم صحح لهما هذا المفهوم
54. 06:34قال اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به? انتم ايضا عندكم صدقات عظيمة
55. 06:41قال ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة قال
56. 06:51وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة. يعني حتى اذا اتى الرجل اهله
57. 07:02ففي هذا اجر صدقة فتعجب الصحابة قالوا يا رسول الله يأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر
58. 07:11قال ارأيتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر? فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر
59. 07:21رواه مسلم حتى هذه الشهوة التي يتمتع بها الانسان يحصل على اجر لماذا
60. 07:28بان هذا فيه اعفاف لنفسه واعفاف لزوجته وفيه الذرية الصالحة باذن الله
61. 07:38فهذه كلها اجور عظيمة وايضا كف نفسه عن الحرام ما وضعها في الحرام. قال ارأيتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر? هذا قياس العكس
62. 07:51فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر
63. 07:55فاذا ابواب الخير كثيرة وكثيرة
64. 07:59وكلما جدد المسلم نيته مع ابواب الخير مع ما يعمله حتى من عادات من طعام من شراب من نوم من قضاء
65. 08:09لاهلك تشتري اه متاع بيتك
66. 08:13يكون لك الاجر العظيم عند الله تعالى
67. 08:17اعظم دينار ينفقه المسلم الدينار الذي ينفقه على اهله
68. 08:21اعظم من الدينار الذي ينفقه على مسكين او فقير او يتيم
69. 08:26كما اخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم
70. 08:30فاذا ابواب الخير كثيرة ومتنوعة
71. 08:33طبعا هؤلاء الفقراء رجعوا وقد فرحوا بهذه التحفة النبوية الجميلة. وبدأوا يذكرون الله دبر
72. 08:43ان في حديث اخر ذكر لهم النبي صلى الله عليه وسلم
73. 08:47ان يسبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين آآ يكبر ثلاثا وثلاثين. فسمع
74. 08:57بهذا الحديث تفعلوا مثل ما يفعل الفقراء من كثرة ذكر الله دبر الصلوات وفي سائر الاوقات
75. 09:05فرجع الفقراء مرة اخرى الى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ان اخواننا الاغنياء
76. 09:13فعلوا مثل ما فعلنا فما الحيلة الان نريد ان نتقدم عليهم
77. 09:19فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
78. 09:26طبعا ليس معنى هذا انهم افضل منكم لا
79. 09:31وانما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يبين لهم
80. 09:36ان ما هم فيه من غنى ومال وصدقات بالاموال هذا من فضل الله عليهم
81. 09:43لكن يبقى السبق الى الله
82. 09:46بحسب تحقيق تقوى الله بحسب تحقيق
83. 09:51آآ درجتك في الايمان ان اكرمكم عند الله ماذا
84. 09:58ما قال اغناكم ما قال افقركم
85. 10:01ما قال اشدكم آآ حاجة وبؤسا في الدنيا ما قال اشدكم صبرا ما قال اشدكم شكرا لا
86. 10:11ما اي عمل معين قال ان اكرمكم عند الله اتقاكم
87. 10:18تقوى الله بما يقوم في قلبك
88. 10:23من قرب القلب من الرب
89. 10:26عندما يكون في قلبك مراقبة دائمة لله
90. 10:29كن قلبك شديد الحساسية في اي لحظة تراقب الله. الله يراني. الله يسمعني. الله يعلم ما في نفسي
91. 10:37فتغض بصرك عن الحرام لا تتكلم بكلمة حرام. دائما تذكر الله لان الله يحب ان يراك على طاعته. تسابق الى الخير
92. 10:46هذي التقوى التي في القلوب يتفاوت فيها الناس
93. 10:50الغني اذا كان في قلبه من التقوى اعظم مما في قلب الفقير يكون افضل عند الله. والفقير اذا كان في قلبه من التقوى اعظم ما في قلب
94. 11:02غني من التقوى يكون الفقير هذا اعظم عند الله ولو انفق الغني هذا ملايين الملايين
95. 11:10ليست العبرة بالمال ليست العبرة الظاهر وانما العبرة في النهاية بتحقيق العبودية في القلب
96. 11:20والاعمال الصالحة ترسخ هذه العبودية وتزيدها
97. 11:25هذا في الصدقات هذا في الصيام هذا في العلم هذا في الجهاد هذا في الحج هذا في الاحسان الى الناس وقضاء حوائج الناس ثم هؤلاء
98. 11:35المؤمنون كلهم يشتركون في تحقيق تقوى الله لكن هنا يتفاوتون
99. 11:44فمن كان في قلبه محبة لله وشوق للقاء الله وخشية الله. فهو افضل عند الله
100. 11:54ربما يكون انسان عامي ما تعلم العلم
101. 11:58لكن بسبب اقباله وصدقه على مع الله واقباله على الله. سلامة قلبه للناس وكثرة ذكره لله
102. 12:10توطنت نفسه على حب الله والشوق للقائه. ربما يكون هذا المعنى في قلبه اعظم مما يكون في قلب طالب علم مثلا. يكون هذا افضل عند الله
103. 12:24يكون هذا افضل عند الله ولو ما انفق شيئا من ماله في سبيل الله
104. 12:29ما عندنا ينفق يقول لو ان لي مثل مال فلان لعملت مثل عمله
105. 12:34فهو بنيته فهو ما في الاجر سواء. انظر كيف النية. انظر كيف اعمال القلوب ماذا تفعل
106. 12:40كما قال بعض السلف ما سبقهم ابو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة. ولكن بشيء وقر في قلبه
107. 12:51بشيء وقر في قلبه يعني عندما تنظر الى الصديق رضي الله عنه
108. 12:58كم روى من الاحاديث? احاديث يسيرة جدا
109. 13:02في سنة اه او او اه خلافته سنتين ونصف
110. 13:11فتح بعض الفتوح مهد الطريق
111. 13:13لكن انظر في زمن عمر كيف افتتحت البلاد الاسلامية وانتشر الاسلام لكن الصديق يبقى الصديق
112. 13:23يبقى انه افضل الصحابة وهو افضل الخلق بعد الانبياء
113. 13:30رضي الله عنه لماذا لو وزن
114. 13:35وضع ايمان ابي بكر في كفة وايمان اهل الارض في كفة لرجح بهم ايمان ابي بكر. الصديقية
115. 13:42التي في قلبه محبة الله ومحبة الخير لعباد الله
116. 13:48فبهذا يتفاوت الناس لا بالغنى ولا بالفقر
117. 13:53ممكن يظن بعظ الناس ان الفقير افظل عند الله من الغني دائما لا
118. 13:58بحسب تحقيق تقوى الله ربما يكون في قلب هذا الفقير شيء من الهم والتسخط على ما هو عليه
119. 14:07فيحرم الاجر العظيم عند الله تعالى
120. 14:11فهذا يدعونا الاخوة الى ان
121. 14:15يقبل الواحد منا بصدق على ربه جل وعلا بمحبته وكثرة ذكره. ولذلك تأمل النبي صلى الله عليه وسلم انما علم هؤلاء الاكثار من ذكر الله لان
122. 14:25ذكر الله تعالى هو الذي يحرك القلوب بمحبته. والشوق للقائه وخشيته وتعظيمه ومراقبته. وهذا اقرب الطرق للوصول الى الله. هذا هو العلم
123. 14:35الحقيقي فنسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يجعلنا من المسارعين الى الخيرات والحمد لله
124. 14:47رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين