الدرس 8

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم
2. 00:06الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:15صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما مزيدا
4. 00:25اما بعد حياكم الله اخواني واخواتي في كل مكان. واهلا وسهلا ومرحبا بكم الى مجلس جديد من مجالس الفقه الميسر
5. 00:35ما زلنا في احكام ومسائل الوضوء وهذا المجلس هو المجلس الاخير
6. 00:41فيما يتعلق باحكام ومسائل الوضوء
7. 00:45اه اذكر في هذا المجلس اولا اه بعظ الفوائد
8. 00:52والاثار للوضوء بالنسبة للمتوضأ. اولا بالنسبة الوضوء سبب من اسباب دخول الجنة
9. 01:01وصح عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من توظأ فاحسن الوضوء
10. 01:08ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية
11. 01:18يدخل من ايها شاء. رواه مسلم والترمذي. وزاد الترمذي
12. 01:24اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
13. 01:29يعني من التوابين واجعلني من المتطهرين. اذا
14. 01:34آآ هذا الوضوء سبب من اسباب دخول الجنة باذن الله
15. 01:39الثاني ان الوضوء سبب من اسباب رفعة الدرجات وعلو المنازل
16. 01:46فصح عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال
17. 01:50الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات
18. 01:56قالوا بلى يا رسول الله. قال اسباغ الوضوء على المكاره
19. 02:00وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط
20. 02:07هذا يدلنا على ان الوضوء سبب من اسباب رفعة الدرجات عند الله سبحانه وتعالى
21. 02:15السبب الثالث ان الوضوء سبب
22. 02:20في ورود المتوضئ على حوض النبي صلى الله عليه واله وسلم
23. 02:26ولذلك جاء في الحديث حديث ابي هريرة
24. 02:29ان النبي عليه الصلاة والسلام خرج الى المقبرة
25. 02:33فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون. وددت اني قد رأيت اخواننا
26. 02:42قالوا يا رسول الله السنا اخوانك
27. 02:45قال بل انتم اصحابي واخواني الذين لم يأتوا
28. 02:49بعد وانا فرطهم على الحوض
29. 02:53قال بل انتم اصحابي واخواني الذين لم يأتوا بعد وانا فرطهم على الحوض. قالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من امتك
30. 03:05قال ارأيت لو كان لرجل خيل
31. 03:10خيل غر محجلة في خيل بهم
32. 03:15به من دهم الا يعرف خيله? قالوا بلى
33. 03:19قال فانهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين
34. 03:24من الوضوء وانا فرطهم على الحوض
35. 03:28الشاهد يأتون غرا محجلين النبي عليه الصلاة والسلام يتقدم هؤلاء المتوضئين من
36. 03:36اهل الاسلام على الحوض ايضا الوضوء سبب من اسباب
37. 03:42اه تكفير الخطايا والذنوب والاثام
38. 03:47فقد صح عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال من تطهر في بيته ثم مشى الى بيت من بيوت الله يعني الى مسجد
39. 03:57ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته احداها تحط خطيئة والاخرى ترفع درجة
40. 04:07والاخرى ترفع درجة وايضا في آآ حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه
41. 04:15لما توظأ مثل وظوء النبي عليه الصلاة والسلام يعلم الناس
42. 04:19قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين
43. 04:27لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه ما تقدم
44. 04:36من ذنبه ولذلك يذكر بعض العلماء انه يستحب
45. 04:40للانسان ان يصلي ركعتين عقيبة الوضوء حتى ولو كانت في اوقات النهي
46. 04:46ايضا الوضوء علامة من علامات
47. 04:49اهل الايمان اهل الايمان فقد صح عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال
48. 04:56استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان من افضل اعمالكم الصلاة. ولا يحافظ على الوضوء
49. 05:04الا مؤمن لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن
50. 05:09كذلك الوضوء آآ قبل النوم سبب من اسباب الموت على الفطرة
51. 05:15الموت على الفطرة ولذلك يعني جاء في حديث البراء بن عازب
52. 05:21ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اتيت
53. 05:25مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك
54. 05:34والجأت ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك. امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت
55. 05:45قال فان مت مت على الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول فقلت استذكرهن
56. 05:55هو برسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك
57. 06:00الذي ارسلت يعني النبي عليه الصلاة والسلام يأمره بان يتقيد بالفاظ هذا الدعاء. ايضا الوضوء سبب من اسباب اجابة
58. 06:10الدعاء ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يبيت على ذكر
59. 06:17طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه الله
60. 06:24الا اعطاه الله اياه. هذي طبعا بعظ الفوائد
61. 06:29اه المتعلقة بهذه العبادة الجليلة وهي عبادة الوضوء وايضا من الفوائد ما او من ان الوضوء سبب من اسباب
62. 06:39حط الخطايا كما ذكرت لكن في حديث اخر اذا توضأ الانسان فغسل وجهه
63. 06:45خرجت خطايا وجهي مع اشفار عينه مع الماء
64. 06:50كل خطيئة ارتكبتها الحواس اللي في الرأس تخرج مع الماء
65. 06:55واذا غسل يديه كذلك خرجت الخطايا مع اظفاره واذا غسل قدميه وهكذا وهذا يدلنا على
66. 07:03على فضل هذا الوضوء الذي لا يحافظ عليه الا
67. 07:07الا مؤمن لا يحافظ عليه الا مؤمن
68. 07:11طبعا الوضوء اخواني بارك الله فيكم واخواتي بارك الله فيكن
69. 07:17يجب آآ في عبادات منها اولا الصلاة
70. 07:23الصلاة وذكرت يعني في مجلس سابق الادلة على ذلك قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا
71. 07:33وجوهكم يعني اذا اردتم الصلاة فتوضئوا قبل ذلك
72. 07:38والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
73. 07:45وايضا يقول النبي عليه الصلاة والسلام لا يقبل الله صلاة من احدث حتى يتوضأ
74. 07:52فلا تصح الصلاة الا بالوضوء
75. 07:56طبعا هذا يسمى الحدث الاصغر. الحدث الاكبر
76. 07:59الذي يوجب الغسل وساذكره ان شاء الله في مجلس مستقل بحول الله تعالى وقوته
77. 08:07الثاني الطواف بالبيت الحرام. بالنسبة لمن اراد ان يطوف طواف الفرظ
78. 08:16طواف الفرظ او طواف السنة
79. 08:20او طواف السنة لان الطواف
80. 08:23على قسمين طواف فرض طواف سنة
81. 08:27طواف الفرظ مثل طواف العمرة
82. 08:31حتى لو سماها العلماء طواف القدوم
83. 08:34انه ركن هذا من اركان العمرة
84. 08:36كذلك طواف الحج يسمونه طواف الافاضة. طواف الصدر طواف النسا
85. 08:44بأن يعني يحل الإنسان بعد ذلك ان يأتي اهله
86. 08:49فالنبي عليه الصلاة والسلام كان اذا توظأ كان اذا اراد ان يطوف بالبيت توضأ
87. 08:57اذا اراد ان يطوف بالبيت توضأ صلى الله عليه وسلم
88. 09:01ولما ورد عنه صلى الله عليه وسلم انه قال الطواف بالبيت صلاة
89. 09:05الا ان الله اباح فيه الكلام. الا ان الله اباح فيه الكلام. طبعا هذا الحديث
90. 09:11مختلف آآ في اسناده بين اهل العلم وفيه بحث
91. 09:16وايضا النبي عليه الصلاة والسلام منع الحائض من الطواف حتى تطهر
92. 09:21وبالمناسبة سأذكر ان شاء الله هذه المسألة في
93. 09:25في محله لكن لا بأس انني اقدم
94. 09:28ان اه اشتراط الطهارة للطواف ليس فيها اجماع وان حكاها بعض العلماء حكى الاجماع فيه لكن الواقع بان ليس فيها اجماع لوجود خلاف
95. 09:39فهناك من يذهب الى ان
96. 09:42الطهارة شرط من شروط صحة الطواف. لا تصح يا الطواف الا
97. 09:49بطهارة من اهل العلم من ذهب الى ان الطهارة واجبا من واجبات الطواف
98. 09:56واجبة من واجبات وليست شرطا لصحة الطواف
99. 10:02ومن اهل العلم من ذهب الى سنية الطهارة
100. 10:05سنية الطهارة وطبعا هذه المسألة حقيقة من المسائل التي حولها خلاف
101. 10:12وفيها اشكالات كثيرة لكن عموما قد يحتاجها احيانا المفتي والفقيه
102. 10:17في حالات ممكن انه يستأنس
103. 10:21اه من ذهب الى الوجوب والقاعدة الشرعية انه لا واجب مع العجز ولا حرام
104. 10:27مع الظرورة ولا حرام مع الظرورة
105. 10:32آآ ومنهم من يذهب الى ان يعني الطواف لا يشترط له يعني الطهارة ابتداء
106. 10:40ايضا آآ مما يجب له الوضوء مس المصحف
107. 10:46مس المصحف وذلك لقول الله تعالى لا يمسه الا المطهرون
108. 10:51وطبعا العلماء يقولون بان الظمير في
109. 10:56اه في قول لا يمسه راجع الى اللوح المحفوظ
110. 11:01اللوح المحفوظ ولذلك بعض العلماء يرى بان الاستدلال بهذه الاية على مس المصحف خطأ
111. 11:09لكن الذي يظهر بان القرآن جاء من اللوح المحفوظ
112. 11:14نزل من اللوح المحور كلام الله منزل غير مخلوق من الله بدأ واليه يعود
113. 11:19ولذلك نزل من اللوح المحفوظ
114. 11:22فعليه يكون الدليل يعني لا بأس بالاستئناس به
115. 11:28وايضا قول النبي عليه الصلاة والسلام لا يمس القرآن الا طاهر
116. 11:33وايضا اختلف العلماء في الطاهر هنا من هو? قيل بان الطاهر هنا المقصود المسلم
117. 11:40بمقابل انما المشركون نجس وقيل الطاعة هنا المتوضأ
118. 11:46المتوضأ. لكن اتفق العلماء محل اتفاق عند اهل العلم على ان المصحف لا يمسه الا الا طاهر
119. 11:53هذه المسائل التي يجب لها الوضوء. اما ما يستحب له الوضوء فهي ايضا مسائل
120. 12:00اخرى منها يستحب الوضوء عند ذكر الله وقراءة القرآن. لاحظ ما قلت مس المصحف لا قراءة القرآن
121. 12:09آآ من اراد ان يذكر الله فيستحب له الوضوء
122. 12:14من اراد ان يقرأ القرآن من حفظه
123. 12:18او من غير المصحف مثلا من غير مس المصحف كان يقرأ من تفسير او يقرأ من خلال الان هذه الاجهزة الحديثة
124. 12:27المحمول او الكمبيوتر مثلا يجوز حتى لو وضع يده لان هذا لا
125. 12:33اه يجعل هذا لا يسمى قرآن. هذا تطبيق داخل هذا الجهاز. عموما اه وهذا ليس شرطا بالمناسبة
126. 12:43ولذلك لو اراد الشخص ان يذكر الله لا يشترط له ان يتوضأ لان الله يسر الذكر للناس ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
127. 12:53يتوضأ الانسان على اي حال عفوا يذكر الله على اي حال ولا يشترط الوضوء
128. 12:59طبعا اه العلماء الذين قالوا باستحباب الوضوء لذكر الله يستدلون بفعل النبي عليه الصلاة والسلام
129. 13:08انه لما اراد ان يرد على الرجل السلام لم يكن متوضئا فتيمم ظرب يده على الجدار فرد عليه
130. 13:17اه والسلام من ذكر الله
131. 13:19لكن الصواب كما قالت عائشة كان يذكر الله على كل احيانه
132. 13:24الثاني عند كل صلاة يعني يجدد الوضوء
133. 13:29هذا يستحب استحباب لان النبي عليه الصلاة والسلام كما في حديث انس
134. 13:35يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة
135. 13:39عند كل يعني يسمى تجديد الوضوء لكن ليس شرطا
136. 13:43فقد ثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام صلى
137. 13:47اكثر من صلاة بوضوء واحد
138. 13:49في مكة لما فتح الله عليه مك
139. 13:52اراد ان يبين للناس جواز هذا الامر
140. 13:57ايضا يستحب للوضوء لتخفيف الجنابة
141. 14:02تخفيف الجناب فاذا اجنب الانسان
142. 14:05وآآ ما اراد ان يغتسل يعني بعض الناس قد يثقل عليه الاغتسال
143. 14:12يشق عليه بعض الناس يقول انا في الليل اذا اغتسلت
144. 14:17لا استطيع النوم فيقال خفف الجنابة بالوضوء
145. 14:22خفف الجنابة في الوضوء. فالنبي عليه الصلاة والسلام
146. 14:26كان اذا آآ يعني اراد ان ينام وهو جنب
147. 14:31كان عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان ينام وهو جنب يتوضأ وضوءه للصلاة قبل ان ينام
148. 14:37وفي رواية ايضا انه اذا اراد ان
149. 14:40يأكل او ينام اذا كان جنبا يخفف الجن يسموه تخفيف الجنابة
150. 14:46لكن الوضوء ما يرفع حدث الجنابة
151. 14:49الحدث الجنابة يرفعه الاغتسال. يرفعه الاغتسال
152. 14:54كذلك اذا اراد الانسان ان
153. 14:57يعاود الجماع جامع اهله ثم احب ان يعاود
154. 15:02انه يتوظأ بينهما لحديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اتى احدكم اهله ثم اراد ان يعود
155. 15:12فليتوضأ ايضا مما يستحب له
156. 15:16الوضوء آآ الوضوء قبل الاغتسال الواجب
157. 15:21تعرفون بان الغسل عندنا كما سابين ان شاء الله على نوعين. غسل عادة وغسل عبادة. غسل عادة هذا لا يرفع الحدث
158. 15:29غسل التبرد والتنظف مثلا غسل العبادة على قسمين. غسل واجب وغسل مستحب
159. 15:37الغسل الواجب مثل غسل الجنابة غسل الحيض غسل النفاس
160. 15:42هذا يستحب له استحباب الوضوء قبله
161. 15:46يستحب له استحباب الوضوء قبله
162. 15:49لكن لا يجب لان المصغر يدخل في المكبر
163. 15:54فيسقط الوضوء بهذا الغسل اما غسل العبادة الذي هو سنة مثل غسل الجمعة على قول الجمهور
164. 16:03آآ الغسل غسل الاحرام الغسل لدخول مكة مثلا
165. 16:08بالنسك فان هذا لا بد فيه من الوضوء اذا اراد الانسان الصلاة
166. 16:15اذا اراد ان يصلي لابد ان يتوضأ
167. 16:18وهذا ان شاء الله سيكون يعني له
168. 16:20اه بحث فعائشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
169. 16:27اذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة
170. 16:36فتوضأ وضوءه للصلاة كذلك مما يستحب له الوضوء عند النوم
171. 16:43ذكرت هذا في حديث البراء
172. 16:45ابن عازب رضي الله عنه كان اذا اراد
173. 16:48ان طبعا قال اذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة
174. 16:54توضأ وضوءك للصلاة ثم الضجع الى اخر الحديث. وكان النبي عليه الصلاة والسلام يتوضأ قبل ان ينام. واذا كان جنبا اغتسل
175. 17:04واذا كان جنبا ولم يغتسل توظأ صلى الله عليه واله وسلم
176. 17:11بهذا اخواني واخواتي نكون قد اتينا على احكام ومسائل الوضوء بشكل مختصر ومرتب
177. 17:21اه لان المجالس هذي مجالس اسمها مجالس الفقه الميسر. اسأل الله تعالى ان ييسر امورنا وامور
178. 17:31وان يسهل علينا العلم وان ييسره لنا. وان يعيننا واياكم على طاعته وحسن عبادته. سبحانك اللهم وبحمدك
179. 17:41اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
180. 17:44واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته