الدرس 8

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01بسم الله. والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:11واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ابعد الاسئلة بعدين. طلعوا
3. 00:21وكتاب الاربعين النووية الثانية نحن لا نزال في الحديث الثاني اليوم ان شاء الله نخلص الحديث الثاني. نحن بقينا مع الحديث الثاني لان هذا الحديث
4. 00:31فماذا يسمى? ام السنة. ام السنة فيه الدين كله. ولذلك توقفنا عنده. نحن اخر
5. 00:41اه شيء تكلمنا عنه في حديث جبريل ماذا? الايمان بالقدر. طيب اسألكم عرفنا
6. 00:51ان المؤمن كيف يحقق الايمان بالقدر؟ لابد من اربعة اشياء. كيف يحقق الايمان بالقدر؟ اول شيء ماذا؟ ها
7. 01:01اه الخلق احسنت هذا اخر شيء ان يؤمن ان الله خلق كل شيء. نريد ايضا بالترتيب بالترتيب ها ها يا شباب يا نعم
8. 01:14ها لا لا لا انا اقول كيف يؤمن المؤمن بقدر الله الايمان بالقدر فيه اربعة اشياء اربعة مراتب للايمان بالقدر
9. 01:28ها احسنت ان تؤمن ان الله يعلم كل شيء. هذا اولا تؤمن ان الله يعلم كل شيء
10. 01:38من سيدخل الجنة? من سيدخل النار? كل هذا بقدر الله بعلم الله. ان الله يعلم كل شيء. هذا واحد. اثنين
11. 01:48احسنت ان الله تعالى قادر على كل هذه المشيئة. هذا رقم ثلاثة لكن ما عليه. ان الله تعالى قادر على كل شيء
12. 01:58شيء اذا شاء الله شيء يكون. واذا لم يشأ لم يكن. فاذا وقع شيء ما تقول ليش حصل كذا? ليش حصل كذا? تقول لا
13. 02:08هذا بمشيئة الله. هذا بقدرة الله. هذا بقدر الله. ولذلك انا اقول لكم كلمة واحدة. اذا واحد سألك ايش معنى الايمان بالقدر? الامام احمد
14. 02:18ابن حنبل رحمه الله سئل
15. 02:21ما معنى الايمان بالقدر? فقال القدر قدرة الله. بس. قال القدر قدرة الله. يعني ان كل شيء
16. 02:31يقع بقدرة الله بمشيئة الله عرفنا? طيب هذا اثنين ايضا هذا رقم ثلاثة رقم اثنين ايش? ها
17. 02:41نعم احسنت ان تؤمن ان الله تعالى كتب في اللوح المحفوظ كل شيء كل شيء مكتوب
18. 02:51اذا وقع شيء تقول والله هذا مكتوب ليش انا اتسخط وما ارضى واقول ليش حصل كذا شيء مكتوب فاذا عرفنا هذه الاربعة ان
19. 03:01ان تؤمن ان الله يعلم كل شيء وان الله كتب كل شيء في اللوح المحفوظ وان الله تعالى له المشيئة التامة شاء ما شاء ما شاء
20. 03:11شاء كان وما لم يشأ لم يكن وان الله خلق كل شيء سبحانه جل وعلا. طيب الان
21. 03:21في السؤال الثالث هذا الرجل الذي دخل على النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى
22. 03:31عليه اثر السفر ولا يعرف منا احد. سأل عن الاسلام وعن الايمان السؤال الثالث ماذا? السؤال الثالث عن ماذا? ها? السؤال
23. 03:41ثالث يلا يا شباب ها
24. 03:44اه نعم الاحسان احسنت. قال فاخبرني عن الاحسان
25. 03:54فاخبرني عن الاحسان يعني كيف يكون الانسان ليس فقط مسلم او مؤمن بل الدرجة الاعلى ماذا? ان يكون محسنا
26. 04:06يعني يكون في اعلى مراتب الايمان
27. 04:11كيف يكون في اعلى مراتب العبودية? كيف يكون اقرب ما يكون الى الله? فقال له ما عليه قال ان تعبد الله
28. 04:21ها كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك. اذا
29. 04:31نقول نكتب هذه الفائدة الاحسان
30. 04:36له مرتبتان له درجتان. تقول الاحسان الاحسان له درجتان
31. 04:46مثل ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كم درجة? درجتين. درجة اكتب واحد الاحسان له
32. 04:56مقام اي نعم واحد آآ المشاهدة
33. 05:11واحد المشاهدة المشاهدة المشاهدة يسمونها العلماء. هذه الدرجة درجة ايش? المشاهدة
34. 05:29نكتب معناها هي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بنزيد على كلام النبي صلى الله عليه وسلم ان تعبد الله كأنك
35. 05:42تراه يعني ان تعبد الله
36. 05:52اكتبوا انتوا ايش كتبتوا الحين ان تعبد الله كأنك تراه طيب تبون تفسرونها اكثر تقول
37. 06:02ان تعبد الله بشوق للقائه
38. 06:09ورغبة فيما عنده ان تعبد الله
39. 06:16بشوق للقائه ان تعبد الله وانت مشتاق للقائه. ان تعبد الله
40. 06:26بشوق للقائه ورغبة فيما عنده. ورغبة فيما عنده. ان تعبد الله
41. 06:39بشوق للقائه ورغبة فيما عنده كانك تراه
42. 06:47كانك تراه كانك تراه. نعم. ان تعلم
43. 06:59اعبد الله اذا ايش كتبنا؟ ان تعبد الله ايش ؟ بشوق
44. 07:05للقائه ورغبة فيما عنده كأنك تراه. اثنين اكتبوا اثنين
45. 07:15الدرجة الثانية ايش? المراقبة. المراقبة
46. 07:22ايش معنى المراقبة? يعني ان تعبد الله
47. 07:33ان تعبد الله و نعم
48. 07:39ان تعبد الله وتشعر انه او اه نعم وتشعر او تستشعر انه يراك
49. 07:54انه يراك ان تعبد الله
50. 08:04وانت تستشعر انه يراك ان تعبد الله وانت تستشعر انه يراك. شو معنى هذا? ها يا شباب
51. 08:16شوفوا آآ انا اقول لكم بصراحة
52. 08:26اذا انتوا كنتوا في الفصل في المدرسة والمدرس موجود والمدرس مثلا يشرح هل يتجرأ واحد
53. 08:36اخوه لا يسوي فوضى ها تكون ايش? ها? هاديء صح
54. 08:44بتكون هادئ في الحصة. فليش المدرس موجود? انت تشوف المدرس امامك صح? فيوم يشوف المدرس
55. 08:54تكون هادي لكن اذا غاب المدرس ها شوف الفصل كيف يستوي صح ولا لا
56. 09:04فاللي دائما يشوف المسؤول امامه خلاص يستقيم صح ولا لا? شوف المؤمن عندما يصلي
57. 09:14عندما يصوم عندما يعبد الله عموما. اذا كان دائما يستشعر ان كأنه يرى الله ان تعبد الله كأنك تراه
58. 09:24نحن لن نرى الله في الدنيا لكن في الجنة نسأل الله لذة النظر الى وجهه والشوق الى لقائه. لكن النبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول ان تعبد الله كأن
59. 09:34انك تراه شو معنى هذا؟ يعني انت تشعر انك قريب جدا من الله. كيف تشعر انك قريب من الله؟ اذا تذكرت
60. 09:44الله قلت انا الان في الدنيا اصلي لله اكلم الله في صلاتي لما اقرأ القرآن انا اكلم الله
61. 09:54اذكر ربي فاشتاق للقائه. اشتاق يكون في قلبي شوق متى القى ربي. ربي الذي خلقني
62. 10:04واطعمني وسقاني وهداني للاسلام. وانزل علينا القرآن. هذا الرب الجميل هذا
63. 10:14رب الكريم هذا الرب الرحيم. متى القى هذا الرب? يكون في قلبك محبة لله. يكون في قلبك شوق للقاء الله. يكون
64. 10:24في قلبك رغبة انك انت تعبد الله ما احد يقول لك تعال يا فلان يلا صير صل اذن اترك الالعاب اذهب الى المسجد
65. 10:34لا يكون في قلبك انت رغبة كأن الله امامك يدعوك لما تسمع المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح
66. 10:44هذي دعوة من الله اللي يعبد الله كأنه يراه محسن في عبادة الله هذا يعبد الله عن رغبة عن رغبة هو
67. 10:54يرغب ما احد يأمره. انا اقول لكم بصراحة اليوم اكثر الشباب ما يحققون هذا الاحسان. شوفوا الان
68. 11:04انت لما تلعب يأذن المؤذن ايش تقول? ها? باجي بعد باجي عالاقامة خمس دقايق عشر دقايق بعدين بعدين امك تقول التيك
69. 11:16يا فلان سير المسجد صل. ما عليه ما عليه من شوي شوي. بخلص اللعبة بس
70. 11:22ولا بنت ها تقول لها امه تعالي قومي اذن صلي. تقول لا ما علي بعدين ترمس ربيعتها او مشغولة بشي او
71. 11:32ما شف ما في رغبة ابتداء ممكن يذهب الى المسجد وهو متكاسل. يقوم الى الصلاة وهو متكاسل
72. 11:41تقول صلي النوافل ما يصلي. يصلي فقط خمس. فرائض. الحمد لله هذي زينة. هذي فرائض. لكن لماذا لا يزيد
73. 11:51ليش ما يحافظ على النوافل والسنن الرواتب وصلاة الظحى? ليش? لانه ما عنده رغبة. لو كان عنده رغبة لزاد في
74. 12:01لانه بعيد عن الله. لو كان قريبا من الله لرغب فيما عند الله لاشتاق للقاء الله
75. 12:12فهذا المقام هذا اعلى مقام في الايمان. لذلك شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي الليل حتى تتورم
76. 12:22ده ما هل لانه يتعب? لا يقول افلا اكون عبدا شكورا. لن يرغب في هذا. فشف اذا
77. 12:32اردتم ان تصلوا الى هذا المقام جاهد نفسك. كل ما تجاهد نفسك على العبادة على الذكر على النوافل ستصل الى هذا المقام
78. 12:42هذا ما يأتي بالكسل. تريد ان تكون محسنا مع الله لابد من اليوم تقول خلاص انا بغير حياتي. ما بصلي خمس صلوات بصلي
79. 12:52خمس صلوات وزيادة بصلي سنن رواتب. بصلي من يعرف السنن الرواتب ها? قبل الفجر كم? قبل الفجر كم? ها
80. 13:02ركعتين وقبل الظهر كم? ما احد يجاوب ارفع يدك اربع قبل الظهر وبعد الظهر كم? ها
81. 13:12اربعة نعم او ثنتين السنن الرواتب ثنتين بعد الظهر لكن اذا زاد يجوز. طيب العصر ما فيها سنن رواتب لكن اذا اردت ان تصلي قبل العصر
82. 13:22ممكن طيب بعد نعم بعد المغرب اه مصلى بعد العصر اربعة دخل الجنة من
83. 13:32قبل العصر ما في بعد العصر. زين؟ يلا تمام
84. 13:37احسنت. سامحنا. اه طيب كذلك بعد المغرب كم? يلا يا شباب بعد المغرب. ثنتين بعد
85. 13:47المغرب وركعتين نعم بعدين بعد العشاء ركعتين ثم يصلي الوتر مجموع السنن الرواتب كم
86. 13:57اثنعشر ركعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول من حافظ على ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة. شوف
87. 14:07تحصل بيت في الجنة. اذا اردت ان تصل الى هذا المقام تحافظ على السنن الرواتب. اللي ما يريد ترى بيفوته هذا المقام. اللي ما
88. 14:17حافظ على السنن رواتب بيفوته هذا المقام. هذا المقام موب على كيفك تقول لا انا بشعر بقلبي لا هذا يحتاج الى عمل. كلما تعمل زيادة بتوصل الى
89. 14:27هذا المقام. قال ان تعبد الله كأنك تراه
90. 14:33شوف تحب الصلاة حتى النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ارحنا بها يا بلال يرتاح في الصلاة فان لم تكن تراه فانه
91. 14:43هذا المقام المقام الثاني مقام ايش? المراقبة. يعني دائما تؤمن ان الله يراك. ان الله يراقبك. ايضا هذا طيب
92. 14:53انك دائما في كل حركاتك وسكناتك احوالك تؤمن ان الله يراك
93. 15:05انا اقول لكم الان ها يا شباب نحن في الحلقة الان الله يرانا ولا ما يرانا? مو بس يرانا الله تعالى يذكرنا في من عنده الحمد لله الله
94. 15:17طرنا في من عنده لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ولا قعد قوم يذكرون الله نحن نذكر الله صح ولا لا
95. 15:27نحن نتذكر انبياء الله وحديث النبي صلى الله عليه وسلم والاذكار. ما قعد قوم يذكرون الله الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم
96. 15:37الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. فاذا الله تعالى يذكرنا الله يرانا. لكن انا اقول لكم يا شباب
97. 15:47للاسف في بعض الشباب ما يستشعر ان الله يراه بدليل انه يتكلم في الحلقة. انا اشوف هنا جماعة مسوين مجلس يتكلمون
98. 15:57ها? يا صهيب انت اول كنت تيي امام ليش رحت ورا? ها? تعال تعال مكان ثاني
99. 16:07تعال. ما عليه تعال تعال هنا
100. 16:12يلا يا صهيب خذ حلاوة وتعال غير مكانك. ما عليك تعال غير مكانك
101. 16:22ما عليه يلا تعال تعال
102. 16:26يلا يا صهيب. اه اوقف اوقف يا صهيب. بنعطيك حلاوة ثانية
103. 16:36غير مكانك يلا. يلا يا شباب. انا اقول يا شباب شوفوا الواحد اذا تذكر ان الله يراه
104. 16:46ما يتحرك حركات او بيتكلم كلام زائد لا. اذا تؤمن ان الله يراك ان الله يسمعك
105. 16:56ستكون ها في الحلقة يعني منتبها خاشعا لان هذه عبادة لله نحن لما نجلس هذا مجلس علم مجلس عبادة
106. 17:06زين يا شباب؟ طيب. اذا المقام الثاني مقام مراقبة ان تؤمن ان الله تعالى يراك في اي حالة
107. 17:17كنت فيها اذا كنت في غرفتك وحدك ما يراك احد
108. 17:22وسول لك الشيطان انك تشوف شي غير طيب في الجهاز الذي عندك. هذا الجهاز والعياذ بالله ممكن يطلع
109. 17:32صور خليعة صور فاسدة راودتك نفسك. ان ترى شيئا فتقول ايش
110. 17:42الله يراني الم يعلم بان الله يرى يراك وانت في غرفتك يراك وانت في مدرستك وانت
111. 17:52في فصلك يراك الان وانت في المسجد
112. 17:56فما تعصي الله تعالى ما تتكلم بكلمة فيها سب فيها شتم فيها استهزاء لان الله يسمعني الله يراني شوف هذا يقوي الايمان
113. 18:06في قلبك يجعلك مستقيم جعلك محسن باذن الله. حتى في الصلاة في الصلاة الان بعضنا يصلي ممكن يشوف يمين يشوف يسار يتحرك
114. 18:16يطالع ساعته يشوف مخباه شو فيه؟ الشيطان يذكره باشياء كثيرة وهو في الصلاة. ليش ؟ لانه ما يؤمن ان الله يراه في الصلاة
115. 18:26لو كان يتذكر ان الله يراه يرى كل حركة يفعلها في الصلاة. ويرى ما في قلبك يعلم ما في قلبك. انت تفكر في ماذا? هل تفكر في الصلاة
116. 18:36ولا تفكر في المدرسة ولا في اللعب ولا في البيت ولا ولا. فالذي يؤمن دائما ان الله يراه ويعلم حاله ويعلم ما في قلبه
117. 18:46هذا ايضا يكون محسنا مستقيما. اذا هذه درجة الاحسان ان تعبد الله كانك تراه
118. 18:56فان لم تكن تراه فانه يراك. ولذلك شوفوا مر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اسمع هذه القصة
119. 19:06عبدالله بن عمر كان في سفر معه اصحابه
120. 19:12فرأوا راعي غنم وكانوا يعني يريدون ان يأكلوا طعاما شافوا عنده ما شا الله غنم فقالوا
121. 19:22له اه اعطنا واحدة نشتريها منك نعطيك فلوس تعطينا واحدة من هذه الغنم. فقال هذه ليست لي
122. 19:32سيدي ما استطيع ان ابيعها انا راعي فقط. ما املك هذه الشياة والاغنام
123. 19:41فقالوا له ابن عمر اراد ان يختبره في ايمانه قال قل لسيدك اكلها الذئب ونحن نعطيك فلوس بدالها
124. 19:51وتأخذ الفلوس لك وانت تكون كسبان. قل لسيدك اكلها الذئب. فقال
125. 20:01ويعني وقال لسيدك ما يراك
126. 20:07فقال له الراعي قال لا لكن الله يراني
127. 20:13شف فان لم تكن تراه فانه يراك. قال الله يراني
128. 20:19انا ممكن اكذب على واحد مثلي مخلوق لكن اين انا من الله تعالى? الله يراني. فتأثر ابن عمر وبكى ابن عمر
129. 20:29رضي الله عنه. ثم ذهب ابن عمر الى سيده واشترى هذا الراعي واشترى هذه الاغنام كلها واعطى الاغنام للراعي
130. 20:39شوف فاز بخير الدنيا والاخرة. فاذا هكذا المسلم دائما يتذكر ان الله يراه. طيب
131. 20:49ثم سأل سؤالا رابعا. السؤال الرابع ماذا? قال فاخبرني عن الساعة. الساعة يعني ماذا
132. 20:59يوم القيامة هي الساعة الحقيقية تأتي فجأة قال ما المسؤول عنها
133. 21:09اعلم من السائل. انت تسألني انا المسؤول انا ما اعرف مثل ما انت ما تعرف. ما المسؤول عنها باعلم من السائل
134. 21:19يسألونك عن الساعة ايام مرساها فيما انت من ذكراها الى ربك منتهاها. اذا
135. 21:29اذا واحد قال لكم يوم القيامة سيكون سنة كذا وكذا. ها على طول قل كذاب. نحن الكلمة هذي ما نستخدمها. لكن مع
136. 21:39الذين يكذبون على الله نعم قل عنهم انهم كذبة. اللي يقول والله يوم القيامة تاريخ كذا او سنة كذا هذا ممكن
137. 21:49معه الان بعظهم يقول هذا في العالم يقول نهاية العالم مثلا سنة الفين واربعين سنة الفين وسبعين سنة ثلاث الاف
138. 21:59سنة اربعة الاف يقول العالم سبعة الاف سنة بيكمل لا ما احد يعلم متى الساعة الا الله? هذا شيء
139. 22:09يقين ما في خلاف ما في شك ابدا. قال ما المسئول عنها باعلم من السائل? كما جاء في هذه الايات الكثيرة تحفظونها
140. 22:19قال فاخبرني عن اماراتها. شو معنى اماراتها؟ يعني علاماتها
141. 22:28قال له اخبرني عن علامات الساعة. هناك علامات تدل على ان الساعة قريب. ان يوم القيامة قريب
142. 22:36فالعلامة الاولى التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ماذا? ماذا قال? نعم. ان تلد الامة ربتها. وفي رواية ربها
143. 22:46ان تلدوا ان تلد خلينا واحدة واحدة نحنا شوفوا بقول لكم الان يا شباب علامات الساعة كثيرة الفت
144. 22:56كتب في علامات الساعة. نحن فقط نريد الان التي في الحديث. العلامة الاولى ما معنى ان تلد الامة
145. 23:06هذا ما احد يعرفه ظن
146. 23:09ها هذا ما احد يعرف شف انا اشوف واحد اثنين طيب يلا انت جاوبت اليوم صح? طيب
147. 23:19ان يتحكم الخادم في احسنت نعم يا محمد محمد صح
148. 23:26قال ان يتحكم الخادم آآ في سيده. يعني انت جبت اجابة مقبولة ان شاء الله. نحن نريد شوية اوضح ها
149. 23:36كثرة احسنت بارك الله فيك كثرة الفتوح الاسلامية ان
150. 23:46الولد اباه يعني يقول لك في ممكن عقوق والدين يعني بدل ما يأمر الوالد ولده يأمر الولد اباه خلاص عرفنا
151. 23:56معنى هذا الحديث هذا الحديث الاخوة العلماء يذكرون له معاني لكن
152. 24:03هذا الحديث معناه مثل ما ذكر اخونا ان تكثر الفتوح الاسلامية. شو معنى? اذا كثرت الفتوح الاسلامية تعرفون
153. 24:13المسلمين عندهم رحمة عندما يقاتلون الكفار
154. 24:17هل يقتلون النساء? لا المرأة ضعيفة ما تقاتل. المسلمون ما يقتلون نساء الكفار. طيب ايش نسوي بهؤلاء النساء
155. 24:27الكافرات يأخذون هؤلاء النسوة ويعيشون في اسر المسلمين. شف كيف الرحمة خلاص
156. 24:37النسوة الكافرات تكون يعني مثل الخادمة
157. 24:41تعيش في اسرة مسلمة. ليش? حتى تتعرف على ايش? الاسلام. تعيش في اسرة مسلمة. طيب الان
158. 24:51هذه يعني ممكن تسلم تكون مسلمة
159. 24:57وبعدين هذا الرجل في الاسرة يمكن هذي تكون مثل زوجته. فان تلد الامة هذي يسمونها امة. عرفتوا? هذي يسمونها
160. 25:07يا امة. ان تلد الامة ربتها. يعني هذا الرجل اذا اخذ هذه الامة تزوجها
161. 25:17سوة مسلمة فتزوجها. جابت ولد
162. 25:22هي الان امة يعني مثل الخادمة لكن هذا الولد سيكون ولد لمن? للرجل للسيد صح ولا لا
163. 25:32كأن هذا الولد اصبح سيدا على من? على امه لان امه مسكينة خادمة وهو يعني تبع والده هو سيد
164. 25:42مثل مثل والده. فالامة الخادمة تلد ربتها يعني ابنتها السيدة او ربها. ربها يعني
165. 25:52يعني ولدها الذي اصبح مثل الرب السيد لان كلمة الرب تأتي بمعنى ايش? السيد. ها كما تعرفون في سورة يوسف يوسف
166. 26:02لما كان في السجن ماذا قال لي الساقي لما آآ كان سيعفى عنه قال اذكرني عند عند ربك يعني عند سيدك ها
167. 26:12فاذا معنى ان تلد الامة ربتها هو هذا. يعني ان تلد هذه الامة ولدا او بنتا تكون مثل السيدة عليها
168. 26:22لان الولد يتبع والده عرفنا فهذا في اشارة الى كثرة الجهاد في سبيل الله والفتوح الاسلامية وان يكثر هؤلاء
169. 26:32النسوة يعني في يعني اسر المسلمين وهذا حصل حصل من قديم عندما جاهد المسلمون وفتحوا بلاد كثيرة و
170. 26:42يعني كانوا يأخذون هؤلاء النسوة ويعيشون يعني في بيوتهم ولدنا لهم اولاد وهكذا. اذا ان تلد الامة ربتها عرفنا
171. 26:52المعنى ها ممكن نكتب اشارة الى كثرة الفتوح الاسلامية. ان تلد الامة ربتها
172. 27:02اشارة الى كثرة الفتوح وانتوا عرفتم هذا اذا واحد قال لك اشرح لي اتقول للمسلمين فيهم رحمة ما يقتلون نساء الكفار
173. 27:12يأخذون هذه المرأة وتعيش في بيت مسلم ها تكون يعني مثل الخادمة فاذا تزوجها السيد وجابت ولد يكون هذا الولد
174. 27:22الرب والسيد عليها هذا المعنى. عن عمار نمليكم هذا كله بيضيع الوقت كله. فخلاص انتوا عرفتم المعنى ها? اشارة الى
175. 27:32كثرة الفتوح الاسلامية. اشارة الى كثرة الفتوح الاسلامية
176. 27:42طيب الفتوح يعني فتح البلدان عرفتوا? يعني الجهاد في سبيل الله ونشر الاسلام في الارض
177. 27:52وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاول
178. 28:02في البنيان. يقول النبي صلى الله عليه وسلم وان ترى الحفاة الحافي اللي ايش? ما عنده نعل ما يلبس نعل. العراة
179. 28:12يعني ما عنده ملابس الا يعني ما يغطي عورته. العالة العالة يعني ماذا? ها? الفقير
180. 28:22يدك عائلا فاغنى عائلا والجمع عالة. العالة يعني الفقراء رعاء الشاة اللي يرعون الشاء. يعني البدو
181. 28:35رعاء الشاة الذين ما يلبسون لا نعل وعندهم ثياب تستر عورتهم فقط. وهم فقراء اذا بهم ينقلب بهم الامر
182. 28:45من اسياد الناس ويتطاولون في البنيان. يعني يبنون المباني يعني العالية. نعم. وهذا واضح الان نراه. يعني نحن الجزيرة
183. 28:55والعربية اصلا كلها كان سكانها بدو. الان شف اصبحت الجزيرة العربية ما شاء الله فيها ايش ؟ البروج والعمائر
184. 29:05هذي من علامات الساعة. نعم. طبعا الواحد اذا بنى عمارة هل هذا حرام? لا. اذا كان هذا للسكن
185. 29:15للحاجة هذا جائز لكن اذا كان من باب التفاخر والتكبر هذا هو المحرم. طيب ثم انطلق
186. 29:25انطلق هذا الرجل بعد ان سأل هذه الاسئلة وتعلم الصحابة هذا العلم العظيم انطلق. قال فلبثنا مليا
187. 29:35يعني زمنا ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عمر اتدري من السائل? قلت الله ورسوله اعلم
188. 29:45هذا من الادب. قلت الله ورسوله اعلم
189. 29:50يا ترى من هذا السائل? ها? قال ايش هذا? ها? جبريل نعم. قال هذا جبريل. اتاكم
190. 30:00قم يعلمكم دينكم. شف يعني هذا هو الدين
191. 30:08اذا واحد سألك ايش هو دين الاسلام؟ اركان الاسلام؟ اركان الايمان والاحسان
192. 30:15هذا هو دين الاسلام. اتاكم يعلمكم دينكم. فانت اذا اردت ان تتعلم الاسلام اولا تعلم العقيدة اركان
193. 30:25ايمان ايمان بالله والملائكة والكتب والرسل يوم الاخر القدر. نحن ما تعلمنا كثيرا عنها. تعرفون يا شباب في الجامعات
194. 30:35عية ممكن يدرس مادة العقيدة في اربع سنوات
195. 30:41السنة الاولى كاملة سنة كاملة كل يوم في حصة عقيدة يدرس فقط الايمان بالله. فقط
196. 30:49في السنة الثانية يدرس الايمان بالملائكة والكتب والرسل في سنة كاملة يدرس اليوم الاخر سنة كاملة فقط عن اليوم
197. 30:59اخر يعني كل يوم حصة في الاسبوع مثل ما تدرسون كل يوم بعدين كل يوم حصة رياضيات او فيزياء او الجماعات الشرعية هكذا
198. 31:10فهذه العلوم علوم عظيمة يا شباب. نحن ما درسنا الا شيء يسير جدا. لكن هي بحر. نعم. نعم
199. 31:20فاذا قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم. تعلم احكام الصلاة احكام الزكاة احكام الصيام احكام الحج. كثير
200. 31:30فنسأل الله تعالى ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما