الدرس 89

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات
2. 00:12نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى يقول في باب الاقتصاد في الطاعة وعن ابي ربعي حنظلة بن
3. 00:22الاسيدي الكاتب احد كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
4. 00:30قال لقيني ابو بكر رضي الله عنه
5. 00:34وقال كيف انت يا حنظلة
6. 00:37قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول
7. 00:42قلت نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأن رأي عين
8. 00:51فاذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات
9. 01:00فنسينا كثيرا قال ابو بكر رضي الله عنه فوالله انا لنلقى مثل هذا
10. 01:08فانطلقت انا وابو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
11. 01:14فقلت نافق حنظلة يا رسول الله
12. 01:18فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك
13. 01:22قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأن رأي العين. فاذا خرجنا من عندك
14. 01:31عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا
15. 01:36فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
16. 01:42لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم. ولكن يا
17. 01:52ولا ساعة وساعة قالها ثلاث مرات
18. 01:58رواه مسلم حنظلة رضي الله عنه لقي
19. 02:06ابا بكر الصديق رضي الله عنه
20. 02:10فقال ابو بكر رضي الله عنه كيف انت يا حنظلة? وهكذا المسلم يسأل
21. 02:17عن حال اخيه المسلم وهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم رحماء بينهم
22. 02:24كيف انت يا حنظلة قلت نافق حنظلة. تأملوا ما ذكر له حاله في الدنيا
23. 02:33ذكر له ما يتعلق بايمانه ودينه
24. 02:38هذا الذي يهم الصحابة رضي الله عنهم
25. 02:41وتأمل في قول حنظلة نافق حنظلة
26. 02:47يتهم نفسه بالنفاق وهو من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بل من كتاب الوحي
27. 02:56وهذا من خوف الصحابة رضي الله عنهم من الله تعالى
28. 03:02لان المسلم ايها الاخوة نعم يحسن الظن بالله ويرجو رحمة الله لكن في الوقت نفسه لا يجزم مئة بالمئة على ان الله تقبل منه اعماله. ممكن دخل في
29. 03:15عملك شيء من العجب بنفسك او الغرور او الرياء
30. 03:19فاحبط عملك وانت لا تشعر ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون
31. 03:27قال نافق حنظلة وهذا يدل على محاسبة الصحابة رضي الله عنهم لانفسهم
32. 03:33وهكذا المؤمن. المؤمن هو الذي يحاسب نفسه دائما على كل صغيرة وكبيرة
33. 03:40كما اقسم الله تعالى بالنفس اللوامة
34. 03:44قال لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة. نفس شريفة تحاسب نفسها
35. 03:51قال الحسن البصري قال المؤمن دائما يحاسب نفسه يقول ما اردت بكلمتي. ما اردت باكلتي ما اردت
36. 04:01حديث نفسي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد حاسب نفسك
37. 04:09ماذا قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون
38. 04:15هكذا حنظلة لما حاسب نفسه وجد انه كانه منافق قال نافق حنظلة
39. 04:23فتعجب ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال سبحان الله ما تقول؟
40. 04:29فذكر له سبب هذه التهمة لنفسه
41. 04:34قال نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالجنة والنار
42. 04:41كأن رأي عين. يعني كأن نراها رأي العين
43. 04:48لما يكونون او لما يكون الصحابة في مجالس النبي صلى الله عليه وسلم يسمعون من النبي صلى الله عليه وسلم ايات الله تتلى. ينزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم ويتلوه عليهم ايات
44. 05:01ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. ذكرهم بالجنة والنار. قلوبهم تعرج الى السماء. كانهم يرون الجنة والنار
45. 05:11رأي العين قال فاذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات. عافسنا يعني عالجنا
46. 05:25ولاعبنا واشتغلنا بالدنيا اه الزوجة وبالاولاد وبالضيعات يعني المعايش في الدنيا من اموال
47. 05:35واراضي وبيوت فيقول لا اجد هذا الايمان في قلبي
48. 05:41اذا خرجت من مجلس النبي صلى الله عليه وسلم
49. 05:45والنفاق كما تعرفون ان يظهر الانسان
50. 05:52شيئا ويبطن شيئا المنافق النفاق الاكبر يظهر للناس انه مسلم وهو كافر في الباطن
51. 06:01فلما رأى حنظل من حاله شيئا من ذلك انه امام النبي صلى الله عليه وسلم خاشعا باكيا. وصل الايمان الى اعلى الدرجات
52. 06:10ثم اذا خرج من مجلس النبي صلى الله عليه وسلم نزل ايمانه. وما يشعر بذلك الايمان القوي
53. 06:18فظن ان هذا من النفاق
54. 06:21فلما ذكر هذا لابي بكر رضي الله عنه
55. 06:25طبعا قال فنسينا كثيرا وهذا يدلنا على ان الانشغال بالدنيا ينسي المرء
56. 06:33ينسي المرء الحقائق الايمانية ويطفئ شيئا من نور الايمان في قلبه
57. 06:41هذا لابد منه فقال فنسينا كثيرا
58. 06:47قال ابو بكر رضي الله عنه فوالله انا لنلقى مثل هذا
59. 06:53يعني ابو بكر لما سمع كلام حنظلة وجد انه يجد في نفسه مثل ما يجد حنظلة في نفسه والقلوب تتغير ما تبقى على
60. 07:03دائمة يقول فانطلقت انا وابو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت نافق حنظلة يا رسول الله
61. 07:14فتعجب النبي صلى الله عليه وسلم قال وما ذاك? قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأن رأي العين
62. 07:23من قوة الايمان واليقين كانهم يرون الجنة والنار. قال فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا
63. 07:33يضعف ايماننا ولا نشعر بهذا اليقين
64. 07:38فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
65. 07:42والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر
66. 07:49وفي رواية قال لو كانت تكون قلوبكم كما تكونون عند الذكر
67. 07:57لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم
68. 08:02يعني لو انكم تدومون على هذا الايمان العالي
69. 08:08مثل ما تكونون عندي في مجالس العلم والايمان فكانكم ترون الجنة والنار رأي العين وفي الذكر عندما تذكرون
70. 08:18الله تداومون على طاعته يرتفع الايمان ولو تدومون على هذا الحال في كل حياتكم في كل دقيقة في كل ثانية
71. 08:29ما الفرق بينكم وبين الملائكة
72. 08:31الملائكة هكذا يسبحون الليل والنهار لا يفترون. فقال لصافحتكم الملائكة كأنه يقول اصبحتم من جنس الملائكة بهذه
73. 08:41طريقة لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم
74. 08:48كانكم اصبحتم مثل الملائكة فستصافحكم الملائكة في على فرشكم وفي طرقاتكم
75. 08:56النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يريد من هذا الكلام? لا يريد النبي صلى الله عليه وسلم
76. 09:04ان يثبته عن كثرة الذكر والعبادة لا. النبي صلى الله عليه وسلم الان يريد ان يصحح مفهوما اخطأ في حنظلة
77. 09:16حنظل يظن ان الايمان لابد ان يبقى دائما في اعلى المراتب وان يكون العبد ذاكرا لله في كل ثانية من ثواني حياته
78. 09:26ما يفتر عن هذا يقول لا هذا ليس لكم هذا للملائكة. الله خلق الملائكة بهذه الطريقة يسبحون الليل والنهار لا يفترون
79. 09:35اما الانسان يختلف تماما عن الملك
80. 09:40ولهذا الانسان لم يؤمر بتغيير طبعه. ولكن امر بمجاهدة نفسه
81. 09:48بعض الناس الان يشتكي يقول يا شيخ والله مهما جاهت نفسي نفسي تراودني على الشهوات نفسي آآ ما تخشع في الصلاة نفسي
82. 09:58فكر في كذا احيانا يطرأ على قلب الرياء ويتظايق صحيح هذا جيد ان تحاسب نفسك لكن ما دمت تكره هذا الامر وتجاهد نفسك
83. 10:08تمر في طريق العلم والعمل
84. 10:11باذن الله يغلب على نفسك الطمأنينة بالله وبذكر الله وهذا يكفي
85. 10:18حتى لو في بعض الاوقات انصرفت نفسك عن هذا
86. 10:24وتعلقت بشيء من الدنيا او التفتت الى شيء من الدنيا او الشهوات او اه اه يعني طرأ على قلبك شيء من الرياء
87. 10:34او العجب ثم دفعته واستغفرت الله
88. 10:39لا يوجد انسان معصوم النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولا اتى بقوم يذنبون ويستغفرون الله فيغفر الله لهم
89. 10:51هذي من طبيعة البشر فالنبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يصحح لحنظل هذا المفهوم
90. 10:57فاذا دوام الذكر بالنسبة للانسان
91. 11:03لا يمكن ان يكون كما هو حال الملائكة
92. 11:07ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم ما جاءه رجل قال
93. 11:12آآ يا رسول الله دلني على عمل يعدل الجهاد في سبيل الله
94. 11:17قال لن تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتصلي ولا تفتر ما تنقطع وتصوم ولا تفطر? قال لا
95. 11:27فالمقصود ان دوام الذكر كحال الملائكة هذا ما يكون للبشر ليس من طاقة البشر
96. 11:34لكن الذي هو في طاقة البشر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله يعني ان يكون غالب حالك اكثر
97. 11:44في الدنيا ان تذكر الله تحافظ على الواجبات تحافظ على المستحبات
98. 11:50ثم لابد من فعل بعض المباحات الامور التي تحتاجها في حياتك
99. 11:57تذهب الى اهلك تقضي حاجتك تقضي حاجتهم تقضي حاجة اولادك تعمل لدنياك حتى تكسب رزقا حلالا تكفي نفسك
100. 12:07اهلك هذا من طبيعة الانسان
101. 12:11والمؤمن الفطن يستطيع ان يحول هذه العادات الى قربات
102. 12:16فتكون حياته كلها ذكرى لكن ليس الذكر المحض الذي يقوم به الملائكة من التسبيح والتحميد
103. 12:26لكن يتعبد الله بكل احواله
104. 12:31بالنية الطيبة اذا خرج الى وظيفته ينوي مثلا انه آآ يحسن الى الناس
105. 12:39مع المتعاملين انه يتخلق بالاخلاق الطيبة مع الناس انه يكفي اهله ونفسه
106. 12:47اذا اكل او شرب ينوي بذلك ان يتقوى على طاعة الله. اذا نام اول الليل ينوي ان يتقوى على قيام الليل وصلاة الفجر. فتكون هذه المباحات في حياتك
107. 12:57كلها طاعات حتى اذا جالس اهله
108. 13:01حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم وفي بضع احدكم صدقة حتى اذا عاشر زوجته يحصل على اجر لانه ينوي عفة نفسه وعفة زوجته وينوي بذلك
109. 13:11الذرية الصالحة اذا يحصل على اجر
110. 13:15هذا الذي خلق الله الانسان لاجله
111. 13:20تتنوع العبودية في حياة المسلم
112. 13:24لكن مع ذلك لا شك ان الانسان اذا عاشر الاهل والاولاد وعافس كما قال يعني الازواج
113. 13:34اولاد والضيعات والدنيا لابد ان يعني يضعف قلبه ويضعف ايمانه شيئا
114. 13:44فهذه من طبيعة البشر فالنبي صلى الله عليه وسلم هذا هو مقصوده
115. 13:50ولهذا قال ولكن يا حنظلة ساعة وساعة
116. 13:54ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ساعة تناجي فيها ربك وتحضر مجالس العلم وتزداد ايمانا وساعة لدنياك
117. 14:07فتقضي فيها حاجاتك في الدنيا
118. 14:10فالاسلام دين اعتدال وتوسط يجمع بين مصالح الدين والدنيا والاخرة يجمع بين مطالب البدن والروح
119. 14:20كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه. اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري. واصلح لي دنياي التي فيها معاشي. واصلح لي اخرتي التي فيها معادي. واجعل
120. 14:30ال الحياة زيادة لي في كل خير والموت راحة لي من كل شر
121. 14:35وهذه الكلمة من النبي صلى الله عليه وسلم للاسف يفسرها كثير من الناس اليوم على غير تفسيرها النبوي
122. 14:45ترى انسانا يعصي الله تعالى
123. 14:48يترك الصلاة او يلهو ويلعب ويضيع صلاته
124. 14:54او يشرب الخمر او يدخن او يزني فاذا قلت يا فلان اتق الله يقول لك يا اخي ساعة وساعة. يعني ساعة بربك وساعة
125. 15:04لدنياك وشهواتك ومعاصيك اعصي الله
126. 15:08هذا ما اراده النبي صلى الله عليه وسلم ابدا
127. 15:11ما يمكن ان يبيح النبي صلى الله عليه وسلم لنا المحرمات ويقول ساعة وساعة
128. 15:18او يفهم بعض الناس ان المراد من هذا الحديث ساعة وساعة
129. 15:23انك لا تكثر من ذكر الله. يا اخي لماذا تتشدد? لماذا دائما تقرأ القرآن وتكثر من ذكر الله? ساعة وساعة
130. 15:33خفف على نفسك لا النبي صلى الله عليه وسلم ما اراد هذا المعنى
131. 15:37بالعكس النووي رحمه الله تعالى بوب في صحيح مسلم كما هو معلوم ان آآ الابواب في صحيح مسلم من وضع الامام النووي قال في هذا الحديث
132. 15:49باب فظل دوام الذكر والفكر في امور الاخرة والمراقبة
133. 15:55يعني وضع هذا الحديث في باب دوام الذكر
134. 15:59لكن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ساعة وساعة يعني لا يمكن ان تكون كل ساعات المؤمن في الدنيا ذكرا محضا وعبادة
135. 16:11محظة لله هذا من شأن الملائكة
136. 16:15لكن ساعة وساعة ساعة تناجي فيها ربك وتذكر الله وساعة اخرى لحوائجك في الدنيا لكن مع الاكثار من ذكر الله ما
137. 16:25وانت بين اهلك الله تعالى قال عن اهل الجنة
138. 16:30آآ في دعائهم قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين
139. 16:36في اهلنا مشفقين خائفين وقال الله تعالى فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله
140. 16:47يعني اذا قضيت صلاة الجمعة
141. 16:49تشروا في الارض وابتغوا من فضل الله في الاعمال في الوظائف في التجارات. لكن قال واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. ما يمنع
142. 16:59ان تنشغل بحوائجك في الدنيا لكن ان يكون قلبك معلقا بالله وان تكثر من ذكر الله
143. 17:06فنسأل الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
144. 17:16الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين