السنة منهج حياة وعمل

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق
2. 00:05ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اقرارا به وتوحيدا. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:15صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما مزيدا
4. 00:20مرحبا بكم مشاهدي الاعزاء في المحاضرة السادسة لنا
5. 00:27في هذا البرنامج الذي نقف في كل حلقة من حلقاته
6. 00:32حول ثمرة من الثمار اليانعة
7. 00:35نقطف ثمارها ونجعلها بلسما لنا في حياتنا ونورا وهدى لنا في طريقنا. الذي كثيرا ما تنحدر منه
8. 00:47الظلمات ويكون طريقه او يكون طريقنا الشوك والضلال فيه. فهذا البرنامج الهدف منه هو تنوير
9. 00:57هذه الظلمات وازالة العقبات في سيرنا في هذه الحياة الدنيا
10. 01:04في هذا اللقاء سنتكلم معكم حول موضوع منهج اهل السنة. منهج حياة وعمل
11. 01:13لماذا قرن منهج اهل السنة بالحياة وبالعمل كذلك
12. 01:20من هم اهل السنة وما هي خصائصهم
13. 01:24وما هي صفاتهم ولماذا امرنا الله جل وعلا باتباع افهامهم
14. 01:31والسير على منوالهم. ولماذا كان طريقهم هو اسلم الطرق
15. 01:38وانجأها واقربها الى الحق والصواب
16. 01:43ما الذي تميزوا به ما هي الحقبة الزمنية التي يقصد بها اهل السنة? وقبل ذلك يقصد بهم السلف الصالح في كلام العلماء
17. 01:54وفي كلام الائمة عندما يتكلمون عن منهج السلف الصالح من هم السلف الصالح
18. 02:01وكذلك ما هو طريقتهم? ولماذا كان منهجهم? اسلموا المناهج
19. 02:09واقربها الى الصواب ومن هي الفرقة الناجية
20. 02:15والطائفة المنصورة التي امرنا الله جل وعلا باتباع طريقها. اهل السنة والجماعة
21. 02:23في تاريخهم مأخوذون من السنة وهي في اللغة الطريقة. وفي الاصطلاح عرفت بتعاريف كثيرة. منها كل ما اضيف الى النبي صلى الله عليه
22. 02:33عليه وسلم من اقوال او افعال او تقارير او اوصافا لخلقه او خلقه هذا يدخل في السنة
23. 02:41وقيل ان السنة هي الطريقة التي لزمها النبي صلى الله عليه وسلم ولزمها اصحابه من بعده في السلوك وفي
24. 02:51الاعتقاد وفي العمل وعرفت بتعاريف
25. 02:55لا عد لها ولا حصر ولكن حسبكم ان يقال ان اهل السنة هم كل من تمسك بسنة النبي
26. 03:05وسلم وعظ عليها وعض عليها وسار على دربها واستمسك بطريقة اهلها ولم يكن له مسمى الا السنة
27. 03:18قيل لابي بكر بن عياش
28. 03:20من السني قال من اذا ذكرت الاهواء
29. 03:24لم يتعصب لشيء ماذا? منها
30. 03:29السني ليس له امام يتبعه
31. 03:32وليس له طريقة يسير عليها
32. 03:35وليس له منهج يتسمى به
33. 03:38ولا ينتسب الى طائفة ولا ينتسب الى جماعة الا لسنة النبي عليه الصلاة والسلام فقط. هي
34. 03:48اما وهي ماذا? وهي مصطلحه
35. 03:52السلف الصالح واهل السنة والجماعة كلها مسميات
36. 03:57تصب في معنا واحد والمراد بهم القرون الثلاثة
37. 04:03الذين افنى الله جل وعلا عليهم وعلى منهجهم وعلى طريقتهم وامرنا الله جل
38. 04:13باتباع سلوكهم. هؤلاء هم اهل السنة والجماعة
39. 04:19حقيقة لو تأملنا ايها الاخوة
40. 04:23في واقعنا المعاصر الذي نعيشه
41. 04:26نجد ان كثيرا مما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من خروج الجماعات ومن خروج الفرق ومن خروج يعني
42. 04:38الاحزاب كلها مصداق لاخبار النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم اخبر
43. 04:47على ان هذه الامة ستفترق
44. 04:50كما افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة قال وستفترق امتي
45. 04:59على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار. هل النبي صلى الله عليه وسلم هنا
46. 05:06يعني حكى لنا الداء وسكت? لا. النبي صلى الله عليه وسلم هنا وصف الداء لكنه عليه الصلاة
47. 05:16والسلام وصف كذلك الدواء قال
48. 05:22من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. باختصار هو منهج اهل السنة والجماعة
49. 05:34نبدأ معكم في هذه الرحلة الجميلة التي نستمتع معها
50. 05:39او نستمتع فيها معكم في تلاوة الايات وايراد الاخبار ونقل الاثار في فضائل اهل السنة
51. 05:49الجماعة الله جل وعلا في القرآن
52. 05:53بين لنا اهمية منهج الصحابة
53. 05:57واهمية كذلك السير عليه واهمية اتباعه
54. 06:04وانه هو الفيصل في جميع الامور. يعني لو جئت تتأمل كل الفرار وكل الجماعات عبر التاريخ
55. 06:14تجد ان اغلبهم او جميعهم
56. 06:19يدعون انهم على الحق ويدعون انهم على الكتاب والسنة. ويدعون انهم الحمد لله
57. 06:28هم الفرقة الناجية وهم الطائفة المنصورة. ولكن كما يقال اوردها سعد
58. 06:36وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الابل. وكما يقال كل يدعي وصلا بليلى
59. 06:46وليلى لا تقر لهم بذاك
60. 06:51فعلا الادعاء المجرد هذا لا يؤخذ به
61. 06:55والنسبة المجردة بغير دليل ولا برهان لا لا يؤخذ بها
62. 07:02لانك ان جئت تنظر الى
63. 07:05الواقع وجئت تنظر الى الحقيقة هذه النسبة لابد انها تقترن بماذا? بالاثبات
64. 07:14وتقترن بالدليل والا كانت النسمة عارية عن ماذا? عن الصحة
65. 07:21ان قرنت بالدليل هنا ماذا? هنا تقبل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم البينة على المدعي
66. 07:29واليمين على من? من انكر
67. 07:32البينة عن المدعي انت تدعي انك على منهج السلف ومنهج اهل السنة وانك على الصواب نأتي الى حقيقة فعلك
68. 07:41الخوارج الذين ادعوا انهم على الحق هم يكفرون الحكام ويستريحون دماءهم ويستبيحون اموال المسلمين واعراضهم. فكيف يكون هما
69. 07:51على ماذا? الحق. ولذلك ابن القيم رحمه الله ذكر ذلك في كتابه رحمه الله وفي نونيته عندما قال عندما ذكر الفرق قال ولهم نصوص
70. 08:01قصروا في فهمها فاتوا من التقصير في العرفان. فانت لا تحسب ان كل الفرق
71. 08:08والجماعات لا تدعي بالكتاب والسنة. لا هي تدعي انها عن الكتاب والسنة. لكن الفيصم الحقيقي
72. 08:18في هذا الادعاء ان تكون الاقوال والافعال موافقة لمن لمنهج اهل السنة والجماعة
73. 08:27نأتي الى ايات القرآن الله جل وعلا في القرآن يقول
74. 08:32ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى
75. 08:37ويتبع غير سبيل المؤمنين. يوله ما تبلى. ام المؤمنين المذكورون في الاية
76. 08:45ومن يشقق الرسول اي يخالف امره
77. 08:49ويتبع غير سبيل المؤمنين غير الطريق الصحيح الذي كان عليه اهل الايمان. من المعنيين بالاية? لا شك انهم ماذا
78. 08:59صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويتبع غير سبيل المؤمنين. العلماء هنا قالوا لو لم يكن لمنهج الصحابة اعتبار
79. 09:10لو لم يكن لمنهج الصحابة اهمية
80. 09:15لو لم يكن لمنهج الصحابة اثر لماذا? الله جل وعلا يأمرنا باتباع طريقهم
81. 09:23والسير على منهاجهم الا لان علمهم اثر
82. 09:30ولطريقتهم ماذا? واقع ولاجل ذلك الله جل وعلا يأمرنا ان نتبع طريقتهم
83. 09:38قال ويتبع غير سبيل المؤمنين. نوله ما تولى ونصبه جهنم
84. 09:47ثم الله جل وعلا في اية اخرى يقول فان امنوا
85. 09:51بمثل ما امنتم به. اي الصحابة فقد اهتدوا
86. 09:58اذا منهج الصحابة صح ان يقال
87. 10:03انه معصوم من الخطأ كمنهج لا نقول الافراد الافراد يقع منهم الخطأ. والصواب لانهم ليسوا بمعصومين
88. 10:11لكن المنهج نفسه نعم المنهج معصوم
89. 10:16والصحابة طليقتهم معصومة من الزلل والخطأ. لا تجتمع امتي على ماذا? على ضلالة. كما اخبر النبي صلى الله عليه
90. 10:26وسلم. الله جل وعلا اثنى على الصحابة كثيرا
91. 10:31فقال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم. اذا كان الله
92. 10:42رضي عن الصحابة فهو قد رضي عن طريقتهم
93. 10:47او طريقتهم وعن سلوكهم وعن منهجهم. ولذلك الله جل وعلا اثنى عليهم كثيرا فقال محمد رسول الله والذين معه
94. 10:58اجي نداول على الكفار رحماء وماذا بينهم? تراهم ركعا سجدا. يبتغون فضلا
95. 11:05من ربهم من الله ورضوانا. اذا منهج الصحابة مرضي عنهم
96. 11:11اذا جينا الى احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
97. 11:16نجد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنى على الصحابة كثيرا
98. 11:21جاء في حديث العرباض ابن السارية التي اخرجه الامام الترمذي وغيره
99. 11:26باسناد جيد قال وعظنا رسول الله
100. 11:30موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون
101. 11:36فقلنا كانها موعظة مودع فاوصيها
102. 11:41قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة
103. 11:46وان تأمر عليكم عبد فانه من يعش منكم في امتي فسيرى اختلافا ماذا? كثيرا
104. 11:55هنا النبي صلى الله عليه وسلم ما حكى لنا الخلاف وسكت? قال لا. طيب يا رسول الله الان نحن في زمن توجد فيه فراق
105. 12:05توجد فيه جماعات وتوجد فيه انحرافات وتوجد فيه يعني اه جماعات وما هو الحل
106. 12:15انا كمسلم ما الذي اتبعه
107. 12:18من الذي امشي وراءه يا اخي عندنا اناس يحرضون على الحكام وعندنا اناس يحرضون على الخروج عليهم وعندنا وعندنا انا كمسلم ماذا اتبع
108. 12:32قال فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
109. 12:40اذا سنة النبي صلى الله عليه وسلم سنة الخلفاء الراشدين هي تابعة
110. 12:45بسنته عليه الصلاة والسلام وليست مستقلة عنه. بالعكس
111. 12:51هي تابعة لمنهجه صلى الله عليه وسلم. هنا
112. 12:57لابد ان نقف وقفة بسيطة
113. 13:00نقول فيها ان الصحابة لم يأتوا بشيء مستقل
114. 13:06بل كانت افهامهم تابعة للنبي صلى الله عليه وسلم. انا اسألكم سؤال
115. 13:12في الزمن الماضي كل الخلاف الذي وقع من خروج الخوارج والمرجئة والجهمية والمعتزلة
116. 13:21ارباب الضلال والانحراف هؤلاء لو جئت تنظر الى اصل ضلالهم لماذا هم اصلا ضلوا? لماذا خرجوا? لماذا رفعوا السيف? لماذا لماذا? تجد انهم
117. 13:33لم يحكموا فهم الصحابة في الامور
118. 13:38لانهم لو حكموا فهم الصحابة ولو مشوا على طريقة الصحابة
119. 13:43ولو انهم اتبعوا منهج الصحابة لما حصل الذي ماذا حصل
120. 13:50لكنه الهوى لكنه الضلال لكنه الانحراف ام منهج صحابة الرسول لذلك النبي صلى الله عليه وسلم اخبر
121. 14:00كما في الحديث الصحيح على ان
122. 14:05النجوم امنة السلام فاذا ذهبت النجوم اتى السماء ما جمعت
123. 14:12قال وانا امنة لامتي قال فاذا ذهبت اتى امتي ما يوعدون. واصحابي
124. 14:24امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ماذا? ما يوعدون
125. 14:32الصحابة صمام امان الصحابة منهجهم امنة من الاختلاف. الصحابة الصحابة لذلك ابن مسعود رضي الله عنه ماذا قال
126. 14:45قال ان الله نظر في قلوب العباد
127. 14:50ووجد ان قلب محمد هو انقى واصفق قلوب عباده
128. 14:56قال فاختاره لدينه واستباه واصطفاه وختم به رسالته
129. 15:03هذا موقف الافساد. قال ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد عليه الصلاة والسلام
130. 15:10فوجد ان قلب اصحابه هم خير قلوب العباد. فاختارهم الله وزراء لنبيه
131. 15:19وحملة لرسالة قال فبه مقتد
132. 15:24وعلى منهجهم سيروا او كما قال رضي الله عنه كلاما نحو هذا الكلام
133. 15:32لو قيل لنا لماذا منهج الصحابة? نقول لهم اولا منهج الصحابة يتميز بعدة مميزات
134. 15:40الميزة الاولى انه منهج وسط
135. 15:45فلا غلو فيه ولا ولا اضطراب
136. 15:48ولا يعني ضلالة فيه ولا انحراف
137. 15:53وسط بين الغالي فيه والجاهي عنه. هناك عندنا غلو
138. 15:59وهناك عندنا ماذا? جفاء فاما الغلو فقد كان موجودا لدى الخوارج
139. 16:06واما الجفاء فقد كان موجودا لدى المعتزلة والجهمية وغيرهم
140. 16:12منهج الصحابة جاء وسطا وكذلك جعلناكم امة ماذا? وسطا. لتكونوا شهداء على الناس. هذا اولا
141. 16:23الميزة الثانية ان الصحابة ليس لهم امام متبع
142. 16:29ليس لهم امام متبع الا رسول الله صلى الله عليه وسلم. لو جئت الى كل الفرق
143. 16:36تجد ان هناك من انشأها وهناك من اخرجها
144. 16:42اما الصحابة فلا يوجد اتحداك ان تأتي لي بمن انشأ منهج الصحابة كمنهج انه رسول الله
145. 16:53محمد عليه الصلاة والسلام من ميزاتهم كذلك تركهم للخصومة
146. 16:59والاختلاف فالصحابة رضوان الله عليهم يتركون الخصومة في الدين والاختلاف فيه. وكثرة الجدال والنقاش
147. 17:11والخوظ فيما لا علم لهم فيه بالعكس
148. 17:14كان الصحابة ينهون عن عن الجدل
149. 17:18وينهون عن الخصومة لان النبي صلى الله عليه وسلم علمهم ذلك
150. 17:24وارشدهم الى ذلك فهو معلمهم عليه الصلاة والسلام
151. 17:29كذلك من الامور المهمة جدا ان تعلموه
152. 17:35ان الصحابة رضوان الله عليهم
153. 17:38لا يتسمون بغير السنة لا يتسمون باسماء حزبية
154. 17:45وليست شعاراتهم براقة شعارات جماعات الاخوان المسلمين وهم مفسدين
155. 17:54او لا ينتسبون الى شخص كجماعة السرورية محمد زين العابدين
156. 18:00ولا ينتسبون الى افعال كالرافضة
157. 18:04وافعالهم القبيحة. ولم يتشيعوا بغير النبي صلى الله عليه وسلم كما فعلت الشيعة الامامية
158. 18:12لم يؤلهوا شخصا كما فعلت
159. 18:15البهرة وفعلت اسماعيلية المكارم وغيرهم. اذا منهجهم واضح
160. 18:23الصحابة رضوان الله عليهم من مميزات منهجهم
161. 18:27حرصهم على الجماعة وهم يدعون الى ماذا? الى الجماعة
162. 18:33والى نبذ الفرقة والاختلاف. ولذلك الصحابة لما خرجوا خرجت الخوارج
163. 18:40تجمعوا جميعا حول علي رضي الله تعالى عنه
164. 18:44وقاتلوا معه ماذا? عند الخوارج وهذا طبيعي. منهجهم مع الامام والحاكم
165. 18:51من مميزات منهج الصحابة انهم لا يكفرون
166. 18:55بعدهم عن التكفير والتضليل والتبديع لا يتساهلون في اطلاق التكفير
167. 19:02ولا في اطلاق التبديع بالعكس
168. 19:05منهجهم جدا متأني من منهج الصحابة رضوان الله عليهم كذلك
169. 19:14ان منهجهم قائم على الوسطية والاعتدال في كل
170. 19:21منهجهم بعيد عن المصالح الدنيوية. والاغراظ ماذا? الشخصية. كما هي اهداف كثير من ارباب
171. 19:31الجماعات ان اكون واقعيين يا اخي
172. 19:35لا يختلف اثنين ولا ينططح تيسين كما يقال في ان جماعة الاخوان المسلمين تريد الكرسي فقط
173. 19:44وان مشروعهم في اقامة الخلافة
174. 19:49والدعوة اليها مشروع موهوم مجئوم
175. 19:53وقد اثبت الواقع وقد مر على هذه الجماعة قرابة المئة سنة الان
176. 19:59لا للاسلام نصر ولا للكياسرة والكفر كسروا بالعكس
177. 20:05كانوا كالخنجر بخاصرة الاسلام والمسلمين. هدفهم واضح
178. 20:11مشكورهم رائد الا وهو هدم كيان المسلمين
179. 20:19وآآ السعي الى زعزعة الامن والاستقرار في بلاد المسلمين. هذا هدف وجود الجماعة
180. 20:27لماذا? لهم مصالح ومصالح. ورأينا لما تقول له الخلافة في في في لما تمر الحكم في مصر
181. 20:34حرصوا على اخونة الدولة وحرصوا على نهب
182. 20:39ما يستطيعون من المناصب. لان اهدافهم دنيوية بحتة
183. 20:46الحكم تطبيق الشريعة هذا كله يعني ظاهر
184. 20:53واما في الباطن فلا يوجد في الحقيقة شيء
185. 20:56لا للاسلام ولا لغيره ولا للسنة ولا لغيرها
186. 21:00اما الصحابة فهم يبتعدون اصلا عن طلب الرئاسة والحكم ما يدخلون يا اخي ليس من الصحابة الدخل في البرلمانات والاحزاب والسعي الى الكرامة
187. 21:10والحكم ما له منهج الصحابة
188. 21:13بل منهجهم بعيد كل البعد
189. 21:17عن المصالح ماذا? الدنيوية الحرص على السمع والطاعة. فهم يحرصون على السمع والطاعة. لولي امر المسلمين ولا يشقون عصا الطاعة
190. 21:29ويخالفون امر امام المسلمين ننتقل على بعد ذلك الى منهج الصحابة ككونه منهج عمل
191. 21:41كيف يكون منهج الصحابة منهج عمل
192. 21:44لاحظ منهج الصحابة رضوان الله عليهم
193. 21:47يجمع العقيدة اجمعوا الفقه اجمعوا السلوك
194. 21:55يجمع ماذا? الخلق ان جئت الى اي باب من ابواب الحياة
195. 22:03اختر لي اي باب في السلوك
196. 22:05التربية بالنفس بالتزكية بالاسرة في المجتمع في المحيط اختر لي اي باب
197. 22:16من ابواب الحياة وانا اقول لك منهج الصحابة فيه
198. 22:21ان جئت الى اركان الاسلام
199. 22:25فهم يحرصون على الصلاة وادت الزكاة
200. 22:28والحج ويحرصون على الشهادتين قبل ذلك. ويحرصون على الصوم فهم يؤدون اركان الاسلام
201. 22:38ان جئت الى اركان الايمان
202. 22:41والصحابة هم اكثر الناس ايمانا بالله
203. 22:45وملائكته وكتبه ورسله والايمان باليوم الاخر
204. 22:54والايمان بالقدر خيره وشره من الله
205. 23:00منهج الصحابة ان جئت الى ابواب العقيدة
206. 23:04فهم يقرون بتوحيد الربوبية والالوهية والاسماء والصفات
207. 23:09ان جيت الى ابواب العقيدة الاخرى. ابواب الصفات وابواب العبادة وابواب غيرها من ابواب العقيدة
208. 23:19هم من اكثر الناس تمسكا بالحق
209. 23:25ولزوما له ودعوة اليه صح ان يقال
210. 23:30ان منهج الصحابة بالعقيدة هو اسلم
211. 23:36واعلم واحكم اسلم واعلم واحكم
212. 23:43جمع السلامة العلم ماذا? الحكمة
213. 23:49ان جئت الى ابواب التي الحقت بالعقيدة
214. 23:54مثل باب السمع والطاعة لولي الامر وباب المسح على الخفين وباب امهات المؤمنين و
215. 24:02القضايا التي ادرجت كرامات الاولياء وغيرهم
216. 24:07لوجدت انهم اسلموا الاقوال اقوالهم
217. 24:12واسلموا الاراء ارائهم ولاجل ذلك
218. 24:17من الصعب ان تجد منهجا متكاملا مثل منهج الصحابة رضوان الله عليهم ومنهج اهل السنة ماذا? الكرم. ما عندهم اضطراب
219. 24:27في كل ابواب الدين ما عندهم اختلاف
220. 24:33في مسائل العقيدة يثبتون بعضها
221. 24:37وينكرون البعض الاخر. يؤمنون ببعضها ويتركون البعض الاخر
222. 24:43يعني تجد انه في ابواب السلوك بطريقة وفي هذا ابواب عندهم اضطراب في توحيد الربوبية عندهم اضطراب في الالوهية عندهم اضطراب في باب الاسماء والصفات
223. 24:53كما عند بعضهم يؤمن ببعض الصفات وينكر البعض الاخر وهكذا وهكذا لا
224. 25:01الصحابة ليس عندهم ذلك مطلقا
225. 25:07بل انهم رضوان الله عليهم متميزين
226. 25:11في هذا الباب بالابواب ماذا
227. 25:15الابواب العقيدة الصحيحة ثم بعد ذلك من مناهجهم او من منهج كون الصحابة منهج عمل
228. 25:23الصحابة يحرصون عن العبادات وعلى الطاعات
229. 25:29واهل السنة والجماعة من اكثر الناس
230. 25:33ذكرا لله عز وجل من اكثر الناس حرصا على الخير
231. 25:40من اكثر الناس ملازمة للطاعة
232. 25:43وهم يقرأون القرآن ويحرصون على الاذكار
233. 25:48بالطريقة الصحيحة ويحرصون على ملازمة التسبيح والتهليل والتكبير وغيرها من نوافل العباد. انا اسألكم سؤال
234. 25:58تأملوا ابو بكر قال من اتبع اليوم منكم جنازة? قال ابو بكر نعم
235. 26:05من منكم اليوم صائم? ابو بكر
236. 26:07من منكم اليوم انفق ابو بكر
237. 26:10منكم من منكم? من منكم? هو رضي الله تعالى عنه
238. 26:14متفوق كن في جميع الابواب
239. 26:18ان جئت الى عمر رضي الله تعالى عنه كان قواما لله وصواما عثمان
240. 26:24الذي جهز جنس العسرة. عثمان
241. 26:30الذي اشترى بئر رومة. عثمان الذي تستشع منه ملائكة الرحمن. علي رضي الله تعالى عنه
242. 26:39الذي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وفتح الله على يديه
243. 26:47وغيرهم من سادات الصحابة الذين اثنى الله عليهم في القرآن كثيرا
244. 26:55تراهم ركعا سجدا يكفيك هذا الوصف
245. 27:00يكفيك هذا الوصف من الله
246. 27:04تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا
247. 27:10ولذلك منهج اهل السنة يحرص على ذكر الله
248. 27:15منهج اهل السنة يحرص على قراءة القرآن والعبادة. اذا جاءك واحد وقال لك وهو جاف من القرآن جاف من ذكر الله
249. 27:25جاف من الدليل ويقول لك والله هذا منهج اهل السنة انا والله سني قل له السني
250. 27:31هو الذي يحرص على الخير
251. 27:34لا يزال لسانك رطبا لا يزال لسانك اي
252. 27:42شفتيك تتحرك طول الوقت بذكر الله. قال الله جل وعلا
253. 27:47والذاكرون الله كثيرا ماذا والذاكرات
254. 27:53والله والنبي صلى الله عليه وسلم قال هذا جندان
255. 27:57سبق المفردون قالوا ومن ومن المفردون يا رسول الله? قال الذاكرين الله كثيرا الذاكرات
256. 28:09هؤلاء الذين لزموا الخير منهج اهل السنة كذلك? الاهتمام
257. 28:15بكتاب الله تدبرا وقراءة وعملا وغير ذلك
258. 28:22كان الصحابة رضوان الله عليهم يقولون والله ما كنا
259. 28:29نتجاوز عشر ايات حتى نتعلم
260. 28:34ما فيها من العلم والعمل
261. 28:37فجمعنا بين العلم وبين العمل
262. 28:41لا يتجاوزون عشر ايات حتى يقرأوا ما فيها
263. 28:46وحتى يتأملوها ويتدبروا ما فيها
264. 28:51سبحان الله تأمل معي موقعي
265. 28:55عمل الصحابة علم وعمل كذلك الاهتمام
266. 29:03بكتاب الله قراءة الان كثير من الناس هجر القرآن
267. 29:10تدخل المساجد ترى عليها الغبار
268. 29:13وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن ماذا? مهجورا. هجران القرآن
269. 29:22تدبر وتلاوته والعمل فيه ومحاولة
270. 29:30النظر في هذا القرآن ولاجل ذلك لابد علينا ان نعلم
271. 29:36ان منهج اهل السنة ومنهج الصحابة هو منهج حياة وعمل. القرآن هو خلقهم
272. 29:43كما تقول عائشة رضي الله عنها
273. 29:46كان خلقه ماذا القرآن القرآن
274. 29:54ينبغي ان يعلم قارئ الليل ينبغي ان يعلم
275. 30:00طالب العلم بليله اذ الناس نائمون
276. 30:04وبتلاوته اذ الناس يخوضون والله جل وعلا اوصانا بالقرآن كثيرا
277. 30:14فمنهج الصحابة هو منهج حياة ماذا
278. 30:18مما تميز به كذلك منهج الصحابة
279. 30:22انهم جمعوا من الاخلاق اكملها
280. 30:27ومن الصفات اعظمها فان جئت
281. 30:31في باب التعامل فهم لا يكذبون
282. 30:35بل انهم لزموا الصدق ووالله اننا لنجد
283. 30:39ارباب الجماعات يكذبون واصحاب يعني المناهج الفاسدة يفجرون ونجد ان لهم
284. 30:49اوجها متعددة خدعوا الشعوب بهذه الثورات الزائفة
285. 30:56ضيعوا الامة وضيعوا الامة بهذه المناهج الخبيثة الفاسدة كذبوا على الله
286. 31:07وكذبوا على رسوله عليه الصلاة والسلام
287. 31:11وكذبوا كذلك على حكامهم وخانوا شعوبهم
288. 31:16ولاجل ذلك منهج الصحابة قائم على الصدق
289. 31:22وقائم على احترام الجيران على صلة الارحام على اطعام الطعام على مراعاة السلوك
290. 31:30ولاجل ذلك اذا اردنا منهجا للحياة وللعمل
291. 31:36لن نجد افضل ولا اكمل ولا اروع من منهج الصحابة ومنهج السلف الصالح رضوان الله عليهم. وفق
292. 31:46الله الجميع لما يحبه ويرضاه وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم