تمسكوا بعهد ابن مسعود 108

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:07الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين
3. 00:15واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
4. 00:19امام الانبياء والمرسلين وقائد الغر المحجلين
5. 00:24صلى الله عليه وسلم وعلى من تبعه باحسان
6. 00:30الى يوم لقياه اما بعد ايها الافاضل
7. 00:35درسنا كما هو معهود مع عهد جديد
8. 00:39وصية نافعة عظيمة من العهود التي اوصى بها عبدالله بن مسعود رضي الله عنه من بعده
9. 00:49وقد امر النبي عليه الصلاة والسلام بالتمسك بعهده والرضا بقوله
10. 00:58روى الطبري وغيره باسناد صحيح
11. 01:02عن شقيق بن سلمة رحمه الله
12. 01:06عن ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه انه قال
13. 01:10كان الرجل منا اذا تعلم عشر ايات
14. 01:16لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن
15. 01:23حتى يعرف معانيهن والعمل بهن
16. 01:27وهذا بيان لهدي الصحابة رضي الله عنهم
17. 01:34وطريقة اخذهم للقرآن والصحابة انما اخذوا القرآن
18. 01:40عن النبي صلى الله عليه وسلم
19. 01:44ففي المسند وغيره عن ابي عبد الرحمن السلمي رحمه الله
20. 01:50قال حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا
21. 01:55انهم كانوا يستقرأون من النبي صلى الله عليه وسلم
22. 02:00فكانوا اذا تعلموا عشر ايات
23. 02:03لم يخلفوها حتى يعلموا بما حتى يعملوا بما فيها من العمل. فتعلمنا القرآن والعمل جميعا
24. 02:13وفي رواية فلا يأخذون في العشر الاخرى
25. 02:18حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل
26. 02:22قالوا فعلمنا العلم والعمل وفي رواية عند الطحاوي
27. 02:28قال كان اصحابنا يقرؤون ويعلمون
28. 02:33ويخبرون ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرئ احدهم عشر ايات فما يجوزها حتى يتعلم العمل فيها
29. 02:44وعند الحاكم والطحاوي عن القاسم ابن عوف الشيباني
30. 02:52قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول
31. 02:55لقد عشنا برهة من دهرنا
32. 02:58وان احدنا يؤتى الايمان قبل القرآن
33. 03:03وتنزل الصور على محمد صلى الله عليه وسلم
34. 03:07بيتعلم حلالها وحرامها وامرها وزاجرها
35. 03:13وما ينبغي ان يوقف عنده فيها
36. 03:16كما تتعلمون انتم اليوم القرآن. اي منا
37. 03:21ثم لقد رأيت اليوم رجالا
38. 03:24يؤتى احدهم القرآن قبل الايمان
39. 03:27فيقرأ ما بين فاتحته الى خاتمته
40. 03:31ولا يدري مآمره ولا زاجره. ولا ما ينبغي ان يوقف عنده منه. وينتثره نثر الدقل
41. 03:40ودق الرديء التمر فالصحابة رضي الله عنهم في تعليمهم
42. 03:45وتعلمهم لم يكونوا يتجاوزون الايات بدون بدون تعلم معناها
43. 03:53والوقوف عند احكامها والعمل بمقتضاها
44. 03:57ولذلك قال ابن مسعود رضي الله عنه
45. 04:01بتعلم الايات كما رواه البخاري عنه. والله الذي لا اله غيره
46. 04:07ما انزلت سورة من كتاب الله
47. 04:10الا انا اعلم اين انزلت
48. 04:13ولانزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيما انزلت
49. 04:19ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه
50. 04:26كيف كان يعلم تلاميذه عن مسروق قال كان عبدالله يقرأ علينا السورة
51. 04:35ثم يحدثنا فيها ويفسرها عامة النهار
52. 04:43وهذا كان ديدن الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم
53. 04:46قال ابو وائل خطبنا ابن عباس وهو امير على الموسم اي في الحج
54. 04:52فافتتح سورة النور فجعل يقرأ ويفسر حتى ختمها
55. 04:58فجعلت اقول ما رأيت ولا سمعت كلام رجل مثل هذا لو سمعت فارس والروم والترك لاسلمت
56. 05:09وقال الحسن كان ابن عباس من الاسلام بمنزل
57. 05:14وكان من القرآن بمنزل وكان يقوم على منبرنا هذا فيقرأ البقرة وال عمران فيفسرهما اية اية
58. 05:25وكان ابن عباس يقول عن نفسه اني اني لاتي على الاية من كتاب الله
59. 05:32فلو وددت ان الناس علموا منها مثل الذي اعلم
60. 05:38وقال مجاهد عرضت القرآن على ابن عباس مرتين من اوله الى اخره. اقف عند كل اية فاسأله عنها
61. 05:49قال ابن تيمية رحمه الله
62. 05:51يجب ان يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم بين لاصحابه معاني القرآن
63. 05:59كما بين لهم الفاظه فقوله تعالى لتبين للناس ما نزل اليهم
64. 06:07يتناول هذا وهذا اي تعليم اللفظ وتعليم المعنى
65. 06:13وقد قال ابو عبدالرحمن السلمي
66. 06:17حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا القرآن
67. 06:21كعثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ايات لم يجاوزوها
68. 06:31حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل. قالوا فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا
69. 06:38قال ولهذا كانوا يبقون مدة في حفظ السورة
70. 06:44قال انس كان الرجل اذا قرأ البقرة وال عمران جل في اعيننا
71. 06:51اي عظم لانه حمل علما عظيما كثيرا
72. 06:56قال واقام ابن عمر على حفظ البقرة عدة سنين. قيل ثمانية سنين
73. 07:04ذكره مالك قال وذلك ان الله تعالى قال كتاب انزلناه اليك مبارك ليتدبروا اياته
74. 07:13وقال افلا يتدبرون القرآن وقال افلم يتدبروا القول
75. 07:19وتدبر الكلام بدون فهم معانيه لا يمكن
76. 07:23وكذلك قال تعالى انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون
77. 07:30وعقل الكلام متضمن لفهمه ومن المعلوم ان كل كلام فالمقصود منه فهم معانيه دون مجرد الفاظه
78. 07:40فالقرآن اولى بذلك وايضا فالعادة تمنع ان يقرأ قوم كتابا في فن من من العلم كالطب والحساب. ولا يستشرحوه
79. 07:52اي لا يعلم شرحه وفهم معانيه. فكيف بكلام الله
80. 07:56الذي هو عصمتهم وبه نجاتهم وسعادتهم وقيام دينهم ودنياهم
81. 08:02فالسلف رضي الله عنهم كانوا يبقون مدة في حفظ السورة
82. 08:08قال المطرف انما مكث ابن عمر في تعليمه سورة البقرة ثمانية سنين يتعلمها من اجل انهم كانوا يتعلمون ما
83. 08:18انزل من حروف القرآن ويتعلمون حلاله وحرامه وناسخه ومنسوخه ومحكمه
84. 08:26فاذا احكموا علم ما تعلموا من ذلك انتقلوا الى شيء اخر
85. 08:31لا كمن يقرأه ولا يعلم شيئا من ذلك
86. 08:35وقد روى عدد من ائمة النقل عن ابن عمر انه كان يقول
87. 08:45كنا صدر هذه الامة وكان الرجل من خيار اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما معه الا صورة من القرآن او شبه ذلك
88. 08:56وكان القرآن ثقيلا عليهم اي حفظ الفاظه
89. 09:02ورزقوا العمل به وان اخر هذه الامة يخفف عليهم القرآن
90. 09:10حتى يقرأه الصبي والاعجمي فلا يعملون به
91. 09:16وعن زياد بن مخرق قال قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان صعب علينا حفظ الفاظ القرآن
92. 09:25وسهل علينا العمل به وان من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن
93. 09:32ويصعب عليهم العمل به وانفتاح حفظ القرآن اي حفظ الفاظ القرآن على الناس في اخر الزمان
94. 09:41جاهد به الاثار الصحيحة فعند ابي داوود
95. 09:45وله حكم الرفع عن معاذ بن جبل
96. 09:49رضي الله عنه انه قال ان من ورائكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القرآن
97. 09:57حتى يأخذه المؤمن والمنافق والرجل والمرأة والصغير والكبير والعبد والحر
98. 10:07وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
99. 10:09قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يظهر الاسلام
100. 10:15حتى يختلف التجار في في البحار
101. 10:18وحتى تخوض الخيل في سبيل الله
102. 10:21ثم يظهر قوم يقرأون القرآن
103. 10:26فيقولون من اقرأ منا من اعلم منا
104. 10:31من افقه منا ثم التفت النبي عليه الصلاة الى اصحابه
105. 10:37فقال هل في اولئك من خير
106. 10:40قالوا الله ورسوله اعلم قال اولئك منكم من هذه الامة واولئك هم وقود النار
107. 10:48فهؤلاء شر عظيم وخطر جسيم
108. 10:52وقد صح عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال
109. 10:56كيف انتم اذا لبستكم فتنة
110. 10:59يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة
111. 11:05فاذا غيرت قالوا غيرت السنة
112. 11:08قيل متى ذلك يا ابا عبدالرحمن
113. 11:11قال اذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم
114. 11:17وكثرت اموالكم وقلت امنائكم والتمست الدنيا بعمل الاخرة
115. 11:25والقراءة من غير فهم صحيح
116. 11:28تخوفها النبي صلى الله عليه وسلم على امته
117. 11:31ففي حديث عابس الغفاري قال اني اتخوف خصالا
118. 11:40سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوفهن على امته من بعده
119. 11:46قال ونشأ يتخذون القرآن مزامير
120. 11:51يقدمون الرجل بين ايديهم ليس باعلمهم ولا افقههم لا يقدمونه الا ليغنيهم به غناء
121. 12:02وحال الزمن الاول حكاه ابن مسعود
122. 12:06ففي الموطأ عن يحيى بن سعيد
123. 12:10ان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال
124. 12:13لانسان عنده انك في زمان قليل قراؤه
125. 12:19كثير فقهاؤه يحفظ فيه حدود القرآن
126. 12:24ويضيع حروفه اي الحفظة قلة
127. 12:28وسيأتي زمان كثير قراؤه قليل فقهاؤه يحفظ فيه حروف القرآن ويضيع حدوده
128. 12:37بل تأملوا هذا الحديث العظيم
129. 12:41الذي خافه النبي عليه الصلاة والسلام على امته
130. 12:45فعن حذيفة رضي الله عنه
131. 12:47قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
132. 12:52ان اخوف ما اخاف عليكم من بعدي
133. 12:56رجل قرأ القرآن حتى اذا رويت بهجته عليه
134. 13:03وكان ردءا للاسلام غيره الى ما شاء الله
135. 13:09فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك
136. 13:17قال حذيفة يا نبي الله ايهما اولى بالشرك
137. 13:21المرمي ام الرامي? قال بل الرامي
138. 13:24وفي رواية حتى اذا رؤي عليه بهجته
139. 13:28وكان بدأ للاسلام اعتزل الى ما شاء الله
140. 13:33وفي رواية حتى اذا رؤيت بهجته وكان يريد ان الاسلام اغتره الشيطان الى ما شاء الله
141. 13:41هذه قراءة ليست على منهاج النبوة
142. 13:45وطريق الصحابة الذين لا يتجاوزون الاية
143. 13:50حتى يعرفوا ما فيها من علم وعمل
144. 13:54انما هي قراءة مجردة لا تتجاوز الحناجر
145. 13:59من غير فهم ولا فقه
146. 14:02ولا معرفة لمراد الله ولذلك اصابه الغرور
147. 14:07ثم اعتزل لسوء ظنه بالناس
148. 14:10وسوء فهمه للدين فبدأ بالتكفير
149. 14:15ثم اتبعه بالسيف وبدأ بالجار وهو اولى الناس بالاحسان والامن من البوابق
150. 14:24وهذا وصف من النبي صلى الله عليه وسلم الخوارج
151. 14:29فهم اهل اجتهاد واتقان للقراءة بالفاظهم
152. 14:38ولكنها قراءة لا تتجاوز الحناجر
153. 14:41قال صلى الله عليه وسلم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم
154. 14:46يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
155. 14:50وقال عنهم قوم يقرأون القرآن يحسبون انه لهم وهو عليهم
156. 14:56لا تجاوزوا صلاتهم تراقيهم وقال عليه الصلاة والسلام عنهم يشربون القرآن
157. 15:06اي من كثرة قراءتهم واقامة واقامتهم لحروفها
158. 15:12كشرب الماء ولكن بلا فهم
159. 15:16بل يتأولونه على غير مراده
160. 15:19ولذلك قال صلى الله عليه وسلم
161. 15:22قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل
162. 15:27يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم
163. 15:30يدعون الى كتاب الله وليسوا منه في شيء
164. 15:35ومن امثلة جهلهم بالقرآن ما رواه البخاري
165. 15:40عن ابن عمر بصيغة الجزم
166. 15:42قال انطلقوا الى ايات الكفار
167. 15:45فجعلوها في المؤمنين قال ابن حجر كانوا يتأولون القرآن على غير المراد منه ويستبدون برأيهم
168. 15:56ولذلك قال مصعب بن سعد بن ابي وقاص
169. 15:59وسعد بن ابي وقاص من العشرة المبشرين
170. 16:02بالجنة قال مر سعد برجل من الخوارج
171. 16:09فقال الخارجي هذا من ائمة الكفر
172. 16:15فقال سعد كذبت بل انا قاتلت ائمة الكفر
173. 16:20يعني يصف صحابي جليل فضائله عدة مبشر بالجنة
174. 16:28من النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى
175. 16:33يصفه بانه من ائمة الكفر
176. 16:35لما انحرف عن فهم الدين
177. 16:39وعن حميد بن هلال قال غزا عمارة ابن قرص الليثي غزاة له
178. 16:47فمكث فيها ما شاء الله
179. 16:51ثم رجع يعني رجع بعد انتهاء الغزاة رجع
180. 16:56من الغزو حتى اذا كان قريبا من الاهواز
181. 17:01سمع صوت اذان فقال والله ما لي عهد بصلاة مع جماعة من المسلمين منذ زمان. يعني يمشي بمسافة قريبة بعيدة
182. 17:13قال وقصد نحو الاذان يريد الصلاة
183. 17:16فاذا هو بالازارقة والازارقة من اشرس الخوارج اتباع نافع ابن الازرق
184. 17:27فقالوا له ما جاء بك يا عدو الله؟
185. 17:30قال وما انتم اخواني يعني سمع الاذان ومسلمين وانما اهل الايمان اخوة
186. 17:41قالوا انت اخو الشيطان لنقتلنك
187. 17:46قال اما ترضون مني بما رضي بي به رسول الله صلى الله عليه وسلم
188. 17:51قالوا واي شيء رضي به منك؟
189. 17:54قال اتيته وانا كافر فشهدت ان لا اله الا الله وانه رسول الله فخلى عني. فاخذوه فقتلوه
190. 18:06وقال ابو ايوب قال طعنت رجلا من الخوارج بالرمح
191. 18:13فانفذته في ظهره وقلت له ابشر يا عدو يا عدو الله بالنار
192. 18:19الخوارج كلاب النار فقال ستعلم اينا اي اولى بها صينيا
193. 18:26ومن ديدن الخوارج الالتصاق بمن ينطلق لسانه بالقرآن دون فهم لمراد الله
194. 18:34من كلامه ليصطادوا به الاغرار
195. 18:39ويكفر به جمعهم قال يزيد الفقير رحمه الله
196. 18:43كنت غلاما شابا فقرأت القرآن
197. 18:48فالتزق بي نفر من الخوارج
198. 18:53يدعون الى امرهم وهو جاهل في غفلة
199. 18:56فقضي اني خرجت معهم حاجا
200. 19:01فاذا هم يقولون هل لك في رجل من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
201. 19:07فانطلقت معهم فاذا هو ابو سعيد الخدري
202. 19:10فقولوا يا ابا سعيد يمدحون انفسهم
203. 19:15انا فينا رجالا يقرأون القرآن. هم اشد اجتهادا
204. 19:21فبينما هم كذلك اذ خرجوا علينا باسيافهم
205. 19:27يعني لما لم يجبهم وكشف امرهم
206. 19:30خرجوا باسيافهم على الناس. فقال ابو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان قوما يقرأون القرآن لا يجاوزون تراقيهم
207. 19:40يمرخون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية
208. 19:45فهذا شاب قرأ القرآن ولكن لم يكن على دراية بالعلم ولا مجالسة لاهل العلم
209. 19:53فاستغل الخوارج ذلك فالتزقوا به
210. 19:58ولازموه يدعونه الى امرهم ورغبوه في الحج
211. 20:03لينفردوا به في طريق السفر
212. 20:06ويشبحوه يشبعوه من شبههم ومنهجهم
213. 20:10عن عادة الخوارج حيث يدعون الشباب الى اماكن خارجة عن نظر الاهل
214. 20:16والولاة كالمخيمات والرحلات للعمرة والحج والبراري ونحو ذلك
215. 20:24ثم دعوه الى زيارة صحابي
216. 20:27رضي الله عنه وارضاه ليظهروا له صحة دعوتهم
217. 20:33ولم يذهبوا له ليتعلموا من علمه. انما ليمدحوا اعمالهم عنده
218. 20:39فقالوا يا ابا سعيد انا فينا رجالا يقرأون القرآن
219. 20:44هم اشد اجتهادا وهذا في الغالب
220. 20:48اما ان يمدح صاحبه او يسكت عنه ولا ينكر عليه
221. 20:53وهذا يكفي لتصحيح مذهبهم عند هذا الشاب
222. 20:57الذي ماشاهم وجالسهم ولم ير منهم الا صلاحا ظاهرا
223. 21:02ولكن لما كان الصحابي ابو سعيد رضي الله عنه عارفا بالسنة خبيرا بالخوارج
224. 21:08لم يجبهم الى ما ارادوا
225. 21:11بل كشف حالهم فاظهروا حقيقتهم وشهروا
226. 21:16سيفهم وانقذ الله هذا الشاب من شرهم بمجلس واحد مع عالم من علماء الصحابة
227. 21:25قال الحسن ان هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان
228. 21:31لا علم لهم بتأويله ولم يأتوا الامر من قبل اوله
229. 21:36قال الله عز وجل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته
230. 21:43قال وما تدبر اياته الا اتباعه
231. 21:49ما هو بحفظ حروفه واضاعة حدوده
232. 21:52حتى ان احدهم ليقول قد قرأت القرآن كله
233. 21:57فما فما اسقط منه حرفا
234. 22:00وقد والله اسقطه كله ما ترى القرآن له في خلق ولا عمل
235. 22:07وحتى عن احدهم لا يقول اني لاقرأ السورة في نفس
236. 22:12والله ما هؤلاء بالقراء ولا العلماء ولا الحكماء ولا الورعه
237. 22:18فالقرآن بتدبره والعمل به واتباعه
238. 22:23وقد كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول لا تهزوا القرآن
239. 22:28كهذي الشعر ولا تنثروه نثر الدقل
240. 22:32قفوا عند عجائبه حركوا به القلوب ولا يكن هم احدكم اخر السورة
241. 22:39قال ابن تيمية رحمه الله فان قراءة القرآن على الوجه المأمور به تورث القلب الايمان العظيم
242. 22:47وتزيده يقينا وطمأنينة وشفاء وقال ابن وهب
243. 22:54بل قال وهب بن منبه قيل لرجل الا تنام
244. 22:58قال ان عجائب القرآن اذهبت نومي
245. 23:02فتدبر القرآن ان رمت فالعلم تحت تدبر القرآن
246. 23:07قال الطحاوي رحمه الله في بيان معنى النصيحة لكتاب الله
247. 23:12قال ذلك عندنا على تعليم كتابه وعلى النصح لمن يعلمونه اياه
248. 23:19في تعليمهم ما يحتاجون الى علمه من محكمه ومن متشابهه وما يعملون به منه وما يقفون عنده منه لان الناس كانوا
249. 23:29وكذلك في اول الاسلام يتعلمون القرآن
250. 23:33قال الحسن ان من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم
251. 23:39فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها بالنهار
252. 23:44والعلم فهم مراد الله على مراد الله
253. 23:49وفهم مراد رسول الله على مراد رسول الله
254. 23:52قال ابن القاسم سمعت مالكا يقول
255. 23:56ان اقواما ابتغوا العبادة واضاعوا العلم
256. 24:00فخرجوا على امة محمد صلى الله عليه وسلم باسيافهم
257. 24:05ولو ابتغوا العلم لحجزهم عن ذلك
258. 24:09ولذلك النصيحة الموجهة للقائمين على دور التعليم للقرآن
259. 24:18بان يكونوا مراكز تعليم وليس مراكز تحفيظ فقط
260. 24:24لابد من غرس الحفظ مع غرس مع غرس الحفظ الحفظ الفهم الصحيح والعلم النافع
261. 24:31حتى لا يخطف الشباب والنشء من اهل الافكار المنحرفة
262. 24:35من الخوارج حومة حول الاحداث
263. 24:38الذين يحفظون بلا فهم قال ابن الجوزي كان السلف اذا نشأ لاحدهم ولد شغلوه بحفظ القرآن وسماع الحديث. فينشأ وقد ثبت الامام في قلبه
264. 24:51وقد كان العلماء يقولون لا تزال هذه الامة بخير ما تعلم ولدانها القرآن
265. 24:58لابد من التعلم مع الحفظ
266. 25:01قال عبدالله بن عمرو رضي الله عنه عليكم بالقرآن فتعلموه
267. 25:08وعلموه ابناءكم فانكم عنه تسألون وبه تجزون وكفى به واعظا لمن عقل
268. 25:15ومن اقوال ابن مسعود العظيمة ان هذا القرآن مأدبة الله
269. 25:20فمن دخل فيه فهو امن
270. 25:23فعلى المسلم الحريص على الخير ان يجعل بجانب سريره ومكان نومه واستراحته كتابا مختصرا في التفسير
271. 25:32كتفسير ابن سعد يقرأ في كل يوم تفسير صفحة
272. 25:38يتدبر كتاب الله عز وجل
273. 25:40يعلم يعمل بما فيه ويغرس الايمان في قلبه ويشع بنور الله عز وجل. وقد قال الله سبحانه فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم
274. 25:53وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسأل فالصراط المستقيم ان تستمسك بالوحي على مراد الله عز وجل
275. 26:03فاسأل الله عز وجل ان يحيي قلوبنا بكتابه وان يعلمنا تأويله على مراد الله وعلى مراد رسوله صلى الله عليه وسلم
276. 26:13وان يحفظ علينا ديننا وامننا واستقرارنا وولاة امورنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك