تمسكوا بعهد ابن مسعود 113

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين
3. 00:16واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
4. 00:20امام الانبياء والمرسلين وسيد الخلائق اجمعين
5. 00:28صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه والتابعين
6. 00:33وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين
7. 00:38اما بعد ايها الافاضل الاكارم
8. 00:41درسنا كما هو معهود مع عهد جديد وصية نافعة
9. 00:47من وصايا الحبر الجليل والصحابي الكبير
10. 00:51الذي اوصى النبي عليه الصلاة والسلام بالتمسك بعهده
11. 00:55والرضا بقوله عبد الله ابن مسعود ابن غافل
12. 01:02رضي الله عنه وارضاه تقدم معنا في الدرس الماضي
13. 01:09ما رواه نعيم بن حماد
14. 01:12في كتاب الفتن عن يحيى
15. 01:15ابن ابي كثير رحمه الله
16. 01:18عن ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه انه قال
17. 01:22هذه فتن قد اضلت كقطع الليل المظلم
18. 01:29كلما ذهب منها رسل بدا رسل اخر
19. 01:34يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه
20. 01:39يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا
21. 01:43ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع فيها اقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل
22. 01:52وهذا كما تقدم نبأ عن بحار الفتن
23. 01:56التي قد اظلت امة الاسلام
24. 02:00وقد جاء ديننا ببيان ذلك بيانا واضحا كالمشاهدة
25. 02:06بل من ينظر في الاحاديث النبوية
26. 02:10يرى احداث اخر الزمان وفتنه امامه
27. 02:17كانها رأي عين بل وابلغ من ذلك
28. 02:22حتى ان الانسان ليكاد يجزم
29. 02:26ان من سيعايش هذه الاحداث ويدركها ويبصرها بعينه
30. 02:32لن يستطيع ان يصفها باكثر من وصف النبي صلى الله عليه وسلم لها
31. 02:39واذا كانت الفتن قد بينت ووضح امرها
32. 02:44فاسباب الوقاية منها اوضح ابين
33. 02:48لان ذلك اهم فوقوع الفتن امر قدري لا يمكن دفعه
34. 02:57والوقاية من الفتن امر شرعي
35. 03:00واجب على كن لطالب نجاة
36. 03:04ان يتقيها وقد تركنا على مثل بيضاء
37. 03:10لا لبس فيها ولا خفاء
38. 03:13ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك
39. 03:22بشقاوة حلت به والاثار التي بين ايدينا عن ابن مسعود رضي الله عنه
40. 03:29في باب الفتن انما هي مستقاة من مشكاة النبوة
41. 03:38وقد ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه في هذا الباب شيء كثير
42. 03:43ولكن ما ورد في السنة من ذلك اكثر واكثر
43. 03:48اذ الحاجة الى معرفته ماسة
44. 03:52لكثرة الفتن والتباس الامر ودنو الساعة
45. 04:00فعن خيثمة قال قال عبدالله رضي الله عنه
46. 04:06انها ستكون امور مشتبهات فعليكم بالتؤدة
47. 04:13فان الرجل يكون تابعا في الخير خير من ان يكون رأسا في الضلالة
48. 04:20وهذا من اعظم اسباب السلامة من الفتن
49. 04:24تأنى ولا تتعجل لا تطيش بك الحماسة
50. 04:31ستبصر الطريق وينجلي لك الحق
51. 04:35كما قال ابن عمر عن عن الفتنة الاولى
52. 04:40الذي هاجت وماجت في زمن عثمان
53. 04:45وما اعقبها من فتن بخلافة علي
54. 04:51رضي الله عن الصحابة اجمعين
55. 04:53قال انما مثلنا في هذه الفتنة
56. 04:57كمثل قوم يسيرون على جادة يعرفونها
57. 05:01فبينما هم كذلك اذ غشيتهم سحابة وظلمة
58. 05:08فاخذ بعضهم يمينا وشمالا فاخطأ الطريق
59. 05:13واقمنا حيث ادرك ادركنا ذلك
60. 05:16حتى جلى الله ذلك عنا فابصرنا طريقنا الاول فعرفناه فاخذنا فيه
61. 05:24فالعجلة ام الندامات وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام
62. 05:29التأني من الله والعجلة من الشيطان
63. 05:34وللفتن سكرة لا يبصرها المتعجل
64. 05:38يرى الناس الفتن في اولها
65. 05:41نورا وهي في حقيقتها نار تلظى
66. 05:46والحرب اول ما تكون فتية
67. 05:50تسعى بزينتها لكل جهولي فعليكم بالتؤدة
68. 05:55ولذلك عن ابن مسعود رضي الله عنه
69. 05:57انه ذكر الفتنة فقالوا اي اهل ذلك الزمان شر
70. 06:04قال كل خطيب مسقع وكل راكب موضع
71. 06:10الخطيب محرض على الفتنة بلسانه
72. 06:14والراكب المسرع الى الفتن بسنانه
73. 06:18فيجتمع شر القول وشر العمل
74. 06:23وعن عبدالله بن رواع قال
75. 06:28ذكرت الفتنة عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
76. 06:32فقال اما انا فان وقعت
77. 06:36دخلت بيتي فان دخل علي كنت كالبعير الثقال
78. 06:42الذي لا ينبعث الا كارها ولا يمشي الا كارها
79. 06:48وهذا يدل على ان العاقل لا ينشط في الفتن
80. 06:52قال حذيفة ابن اسيد رضي الله عنه فكن كابن اللبون
81. 06:58لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب
82. 07:03ايكون بحال لا يستفاد منه ابدا
83. 07:06وعن عبد الله ابن هبيرة قال من ادرك الفتنة فليكسر رجله
84. 07:11فان انجبرت اي قبل ان تنجلي الفتنة فليكسر الاخرى
85. 07:17فالواقع احيانا قد يستفز الانسان
86. 07:20والشيطان والهوى يحضران في هذا الموطن
87. 07:24فالحذر من تشرف للفتن تستشرفه
88. 07:29ولذلك من اقوال ابن مسعود رضي الله عنه لا تكون عجلا مذاييع بذرا
89. 07:35فالفتن لا يتعجل فيها ويمسك اللسان فلا ينشأ فلا ينشر اخبارها
90. 07:42ويمسك تمسك اليد فلا تحمل سلاحا وتمسك الرجل فلا يتحرك الانسان
91. 07:50انما يلزم بيته ويغلق داره
92. 07:53وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام من صمت نجا
93. 07:58الان الناس يخوضون في وسائل التواصل
94. 08:01كل يدلي بدلوه فيما يحسن وفيما لا يحسن
95. 08:05بما لا يحسن بما يعنيه وفيما لا يعنيه
96. 08:12فتن كبار والكل يحلل من صمت نجا
97. 08:18قال ابن عباس انما الفتنة باللسان
98. 08:21وليست باليد اي الفتنة انما تشتعل وتبدأ
99. 08:26باللسان ولذلك قعدوا الخوارج اخبث الخوارج
100. 08:32والقعدية من الخوارج من يزين الخروج على الائمة
101. 08:37ويحرض غيره ولا يباشر ذلك
102. 08:40لانهم اصل الشر اما كف اليد
103. 08:44فقال النبي عليه الصلاة والسلام
104. 08:47ويل للعرب من شر قد اقترب
105. 08:50افلح من كف يده وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
106. 08:58قال قلت لرسول الله عليه الصلاة والسلام
107. 09:02فبما تأمرني ان ادركت ذاك
108. 09:05قال اكفف نفسك ويديك وادخل دارك
109. 09:11ولذلك قال ان وقعت الفتنة
110. 09:13فسادخل داري واما ترك السلاح وما يعين على على الفتن
111. 09:20فعن ابي موسى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الفتنة
112. 09:24كسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم
113. 09:29والزموا فيها اجواف بيوتكم وكونوا كاخير ابني ادم
114. 09:37اي كي ن الخير منهما
115. 09:40الذي استسلم لاخيه قال تبوء باثمي واثمك
116. 09:46وفي صحيح مسلم من حديث ابي بكرة
117. 09:50ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا فاذا نزلت او وقعت
118. 09:55فمن كان له ابل فليلحق بابله
119. 09:58ومن كان له غنم فليلحق بغنمه
120. 10:02لا يتحرك الميادين ويثور مع الثائرين
121. 10:07ومن كانت له ارض فليلحق بارضه
122. 10:10قال فقال رجل يا رسول الله ارأيت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض
123. 10:16قال يعمد الى سيفه فيدق على حده بحجر
124. 10:20ان يقطع الالة التي تستطلع بها نفسه للخروج
125. 10:25ثم لينجوا ان استطاع النجاة
126. 10:28اللهم هل بلغت? اللهم هل بلغت? اللهم هل بلغت
127. 10:33ومما يعين على البعد عن الفتن وكف النفس عنها الاشتغال بالعبادة
128. 10:39وفي هذا اجر عظيم ففي صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العبادة في الهرج
129. 10:48كهجرة الي وفي رواية عند احمد العبادة في الفتنة كالهجرة اليه
130. 10:57الهجرة الى النبي عليه الصلاة والسلام
131. 11:00فيها اجر عظيم وفيها هداية وعصمة من الفتن وسلامة وصراط مستقيم
132. 11:08وهكذا العبادة في الفتن فاهل الفتن كاهل الجاهلية
133. 11:14اختلطت عليهم الامور وقد يضيعون دينهم ودنياهم
134. 11:20ففر بدينك الى سنة نبيك
135. 11:24تكن كالمهاجر اليه في الاجر وفي العصمة من الضلال
136. 11:29فاعظم سبب للنجاة من الفتن
137. 11:32الانقطاع عنها بكثرة العبادة وقد روى البخاري في صحيحه
138. 11:38عن ام سلمة رضي الله عنها قالت
139. 11:41استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فزعا
140. 11:46يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزائن
141. 11:52وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات
142. 11:58يريد ازواجه كي يصليه رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة
143. 12:04فارشد الى الطاعة وقيام الليل عند ظهور الفتن
144. 12:09ومن الامور المهمة العاصمة في هذا الباب
145. 12:13التمسك بالسنة النبوية وسنة الخلفاء الراشدين والصحابة المهديين ولزوم اثارهم
146. 12:23ففي حديث العرباض ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا
147. 12:32والاختلاف شر وفتن فعليكم بسنتي
148. 12:37وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
149. 12:42تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ
150. 12:46والعض بالنواجذ اشارة الى شدة المخالف
151. 12:50وان من يستمسك ويخالف اهواء الناس ولا يثور معهم
152. 12:54قد يلاقي منهم شدة ومعارضة
153. 12:57واياكم ومحدثات الامور فاوصى عند الاختلاف التمسك بالسنة وسنة الخلفاء الراشدين
154. 13:06ويوضح هذا اكثر حديث ابي واقد الليثي
155. 13:12قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
156. 13:16ونحن جلوس على بساط انها ستكون فتنة
157. 13:22قالوا وكيف نفعل يا رسول الله
158. 13:25فرد يده الى البساط فامسك به فقال تفعلون هكذا
159. 13:31اي تتمسكون بدينكم وسنة نبيكم
160. 13:36وذكر لهم يوما انها ستكون فتنة
161. 13:40فلم يسمحه كثير من الناس
162. 13:43فقال معاذ الا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
163. 13:49قالوا وما قال? قال انها ستكون فتنة
164. 13:53فقالوا كيف نصنع يا رسول الله؟
165. 13:57قال ترجعون الى امركم الاول
166. 14:00عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها
167. 14:07وعن ابي شعثاء قال قال ابن مسعود
168. 14:10انكم اليوم على الفطرة وستحدثون
169. 14:16وسيحدث لكم فان رأيتم محدثا فعليكم بالهدي الاول
170. 14:22فعليكم بالامر الاول والامر الاول واضح ولله الحمد وضوح الشمس
171. 14:28قال الاوزاعي رحمه الله عليك باثار من سلف
172. 14:32وان رفضك الناس واياك واراء الرجال
173. 14:36وان زخرفوه لك بالقول فان الامر ينجلي وانت على صراط مستقيم
174. 14:41ومن العواصم العظيمة لزوم الجماعة
175. 14:45والسمع والطاعة للائمة فعن الارباط بن سارية
176. 14:50ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
177. 14:54عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا
178. 15:00وفي رواية وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا
179. 15:04اي مهما كان حال الامام
180. 15:08والعربي الحر يأنف ان يطيع العبد
181. 15:12فكيف اذا كان حبشيا جاء في رواية اسود مجدع
182. 15:19ولكن السنة جاءت بهذا الهدي الواضح
183. 15:24لكي لا يتذرع انسان باي ذريعة
184. 15:30ويخالف بادنى مخالفة قال وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ
185. 15:37ايعضوا على هذه الوصية فانما المؤمن كالجمل الانف
186. 15:43حيث من قيدا قات تقوده السنة لا الهوى ولا العصبية
187. 15:49وفي حديث معاذ العظيم بل في حديث حذيفة العظيم
188. 15:53الذي ذكر فيه النبي عليه الصلاة والسلام ما سيكون في اخر الزمان من الفتن
189. 16:00وهو في الصحيحين قال في بيان سبيل النجاة وما يجب فعله لما قال له حذيفة
190. 16:07فما تأمرني ان ادركني ذلك
191. 16:11وصف الائمة بانهم دعاة على ابواب جهنم
192. 16:15من اجابهم قذفوه فيها قال فما تأمرني ان ادركت ذلك؟
193. 16:24قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم
194. 16:28قلت ارأيت ان لم يكن لهم جماعة ولا امام؟
195. 16:32قال فاعتزل تلك الفرق كلها
196. 16:35ولو ان تعض باصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك
197. 16:40وفي رواية عند مسلم قال صلى الله عليه وسلم
198. 16:45يكون بعدي ائمة لا يهتدون بهداي
199. 16:50ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب شياطين
200. 16:56بجثمان انس فقال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله؟ ان ادركت ذلك
201. 17:05قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ ما لك فاسمع واطع
202. 17:11وهؤلاء ائمة جور ام ام ائمة عدل
203. 17:17لا شك انهم ائمة جور
204. 17:19ومع ذلك امر بلزوم طاعتهم وجماعتهم
205. 17:23وان ضربوا الناس واخذوا اموالهم
206. 17:26لان ما يترتب على الخروج عليه من الشر
207. 17:30اضعاف اضعاف ما يحصل من الصبر على جورهم
208. 17:34ولذلك الصبر هنا يسد بابا عظيما من الفتن
209. 17:40هو سلامة وحسن عاقبة وقد كثرت الوصية النبوية بذلك
210. 17:47فعن اسيد بن حضير رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
211. 17:53انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا
212. 17:58حتى تلقوني على الحوض متفق عليه
213. 18:04وفي رواية عن انس قال ستجدون اثرة شديدة
214. 18:10فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فاني على الحوض
215. 18:16اي تصبر الدنيا كلها وان طال زمن الجور
216. 18:20فان صبرت ماذا لك حتى تلقوني على الحوض
217. 18:27اي ستلقى رسولك على حوضه
218. 18:30وستشرب منه غير مبدل ولا مغير
219. 18:34فاحذر مخالفة هذا السبيل كي لا يزاد بك عن حوضه
220. 18:39فجور الحاكم لا يقابل بالخروج عليه
221. 18:43فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
222. 18:49انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها
223. 18:54امور من كرة يأتي بها ائمة الجور
224. 18:58قالوا يا رسول الله كيف تأمر من ادرك منا ذلك
225. 19:04وهذا واضح وضوح الشمس وصية
226. 19:08نبوية لا لبس فيها قال تؤدون الحق الذي عليكم
227. 19:15ما الحق الذي علينا للائمة
228. 19:18السمع والطاعة في المعروف وتسألون الله الذي لكم
229. 19:24لا تخرج متظاهرا مشغبا ناقدا
230. 19:29متفق عليه قال النووي رحمه الله فيه الحث على السمع والطاعة وان كان المتولي ظالما عسوفا
231. 19:38فيعطى حقه من الطاعة ولا يخرج عليه ولا يخلع
232. 19:42بل يتضرع الى الله تعالى في كشف اذاه ودفع شره واصلاحه
233. 19:48وعن سلمة بن يزيد الجعفي
234. 19:51انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
235. 19:54فقال يا نبي الله ارأيت ان قامت علينا امراء؟
236. 20:00يسألون حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا
237. 20:06فاعرض عنه عليه الصلاة والسلام
238. 20:10والاعراض عنه اشارة الى ان الخوض في هذا الباب مما ينبغي ان يتوقف فيه
239. 20:17ولا يخوض فيه الناس ثم سأله فعرظ عنه
240. 20:22ثم سأله فاعرض عنه فجاء الاشعث ابن قيس
241. 20:28فجذبه فقال النبي عليه الصلاة والسلام اي قال يكفيك
242. 20:33يكفيك مساءلة للرسول عليه الصلاة والسلام. لما اعرض اعرض لا تسأل لا تفتح هذا الباب
243. 20:39فقال النبي عليه الصلاة والسلام اسمعوا واطيعوا
244. 20:43فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
245. 20:48لا تأخذ في عرضه فالله يتولاه
246. 20:52قال النووي رحمه الله اي اسمعوا واطيعوا وان اختص الامراء بالدنيا
247. 20:58ولم يوصلوكم حقكم مما عندهم
248. 21:01وهذه الاحاديث في الحث على السمع والطاعة في جميع الاحوال
249. 21:05وسببها اجتماع كلمة المسلمين. فان الخلاف سبب لفساد احوالهم في دينهم ودنياهم
250. 21:13وهذا شاهد وهذا مشاهد من خالف هذا فسد دينه ودنياه
251. 21:21لا يستطيع ان يقيم جماعة ولا جمعة
252. 21:24ولا ينشر علما ولا يبذل خيرا
253. 21:29والدنيا لا تخفى عليكم كيف كانوا في عز ومناعة
254. 21:34فاصبحوا يشحتون من من الناس يتكففونهم
255. 21:39في برد وحر وايواء وغير ذلك
256. 21:46بل قال النبي عليه الصلاة والسلام
257. 21:49من كره من اميره شيئا فليصبر
258. 21:53فانه من خرج من السلطان شبرا
259. 21:57مات ميتة الجاهلية رواه البخاري
260. 22:01والكلام على الائمة خروج بالامتار
261. 22:05والخروج عليه بالاقدام خروج بعيد المدى
262. 22:10لا يمكن فيه الرجوع واكثر فتن امة الاسلام
263. 22:15تتعلق بالملك والسلطان وعدم الصبر على جور او اثرة
264. 22:21قال ابن القيم رحمه الله
265. 22:23فانه اساس كل شر وفتنة الى اخر الدهر
266. 22:28ومن تأمل ما جرى على الاسلام في الفتن الكبار والصغار
267. 22:32رآها من اضاعة هذا الاصل وعدم الصبر على منكر
268. 22:38لما نقول هذا ايها الافاضل
269. 22:40لا نقول هذا نصرة لحاكم
270. 22:43انما نقول هذا لمصلحة انفسنا
271. 22:47وحفاظا على اراضينا واموالنا وديننا ودنيانا
272. 22:54وقد بين النبي عليه الصلاة والسلام هذا الباب اتم بيان
273. 22:59واحاطه باوامر واحكام لا يمكن تجاوزها
274. 23:03الا عند غلبة الهوى واستحكام الجهل
275. 23:06والقلب السالم من البدع والهوى
276. 23:10مشتمل على ثلاث خصال فاذا حصل الخلل في هذه الخصال
277. 23:18فالقلب على غير هدى من الله ولا سنة من نبيه عليه الصلاة والسلام
278. 23:24وعن جبير بن مطعم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع
279. 23:33ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم ابدا
280. 23:39اي اذا هذي الخصال امتثلها
281. 23:43انتفى عنه الغل والحقد وسلم قلبه
282. 23:47من الهوى ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم ابدا
283. 23:54اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الامر
284. 24:00والمناصحة ان تحب له ما تحب لنفسك واكثر
285. 24:04وان تحرص على مصالحهم وتجمع
286. 24:08عليهم ما تشتت من امرهم
287. 24:11وترد القلوب النافرة عنهم اليهم
288. 24:14وتحوطهم بنصحك قال اخلاص العمل لله
289. 24:20تنصح لله لا للناس وتعمل لله
290. 24:26قال ومناصحة ولاة الامر ولزوم الجماعة
291. 24:31فان دعوتهم تحيط من ورائهم
292. 24:35شبه لزوم الجماعة بالسور والسياج المحيط بالناس
293. 24:40المانع من دخول العدو والشر عليهم
294. 24:44فمن لزم جماعة المسلمين حاطت به
295. 24:47وكانت له سورا وحصنا من الفتن
296. 24:52والناس اذا كانوا على قلب واحد في داخل البلدان
297. 24:55مهما ماجت الفتن من حولهم لا تضرهم
298. 24:59ولكن الخلل يبدأ من الداخل
299. 25:02بهذا يصفي الانسان قلبه واذا اشتبه عليك امر فارجع الى العلماء الراسخين
300. 25:08اهل الاستنباط كما قال الله عز وجل واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به
301. 25:15ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم
302. 25:21بل قال النبي عليه الصلاة والسلام البركة مع اكابركم
303. 25:26وقد كان العلماء يقولون ان من نعمة الله على الشاب اذا تنسك
304. 25:31ان يواخي صاحب سنة يحمله عليها
305. 25:35وقال عمرو بن قيس الملائي رحمه الله ان الشاب لينشأ
306. 25:40فان اثر ان يجالس اهل العلم كاد ان يسلم
307. 25:44وان مال الى غيرهم كاد ان يعطب
308. 25:47فاحذر من تلقف كل شيء في وسائل التواصل من غير روية ولا هدى ولا اثارة من علم
309. 25:56والعلم الصحيح المأخوذ من الكتاب والسنة هو جماع كل خير
310. 26:01وعصمة من كل فتنة فالفتنة انما تجيء من جهة الاشتباه
311. 26:07والاشتباه انما يزول بالعلم ولذلك قالوا اذا اقبلت الفتنة عرفها العلماء
312. 26:13فاذا ادبرت عرفها العامة قال مطرف بن عبدالله ان الفتنة اذا اقبلت تشبهت
313. 26:20واذا ادبرت تبينت واذا ادبرت ووقع الفأس في الرأس فلا تحين مناص
314. 26:27قال ابن القيم الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد امواج البحر ما ازالت يقينه
315. 26:35ولا قدحت فيه شك لانه قد رسخ في العلم فلا تستفزه شبهات
316. 26:41بل اذا وردت عليه ردها حرس العلم وجيشه مغلولة مغلوبة
317. 26:48قال ابن بطة عن زمانه فانا قد اصبحنا في زمان قل من يسلم له فيه دينه
318. 26:54والنجاة فيه متعذرة مستصعبة الا من عصمه الله واحياه بالعلم
319. 27:01فالعلم والسنة عصمة وان عظمت الفتنة
320. 27:05فلا اعظم من فتنة الدجال
321. 27:07قال النبي عليه الصلاة والسلام ما خلقت فتنة منذ ذرع الله ادم الى يوم القيامة اعظم من فتنة الدجال
322. 27:15هذه الفتنة من عرف السنة
323. 27:19في وقت ظهوره عصم منها
324. 27:22وقد جاءت السنة بان من يحفظ عشر ايات
325. 27:25من فواتح سورة الكهف سيعصم من فتنته
326. 27:30ومن عرف صفته التي جاءت بها السنة عصم من فتنته
327. 27:34ولذلك لما يحاصر المدينة يخرج اليه شاب
328. 27:39يمنعه اصحابه خشية الفتنة فيأبى عليهم فيخرج اليه
329. 27:44فيأخذه مسالح الدجال ايصحاب السلاح
330. 27:48فيأتون به الدجال فيقول له الدجال
331. 27:53من انا الست بربك فيقول الشاب
332. 27:59انت الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا
333. 28:05فيعصم من فتنة الدجال وينجو من اعظم
334. 28:09بلى فلما علم الحديث سلم من فتنته فالسنة طريق النجاة
335. 28:15ولذلك قال ابن سيرين كانوا يرونه على الطريق ما دام على الاثر
336. 28:20والدعاء باب عظيم وسبيل للنجاة كبير
337. 28:24والقلوب ضعيفة والفتن اخرادة خطافة
338. 28:28ومن يلجأ الى مولاه فالله لا يضيعه
339. 28:32ومن اعظم الدعاء ما اوصى به النبي عليه الصلاة والسلام بقوله
340. 28:37تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن
341. 28:43ونعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن
342. 28:46هذه ايها الافاضل وان كنت قد اطلت
343. 28:49انما هي معالم واشارات وامر الفتن ليس بالهين
344. 28:55والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله
345. 29:00فاسأل الله العظيم باسماء وصفاته
346. 29:04ان يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
347. 29:07وان يحفظ علينا ولاة امورنا وبلادنا وامننا واستقرارنا
348. 29:12وان يحفظ المسلمين في كل مكان من الفتن ما ظهر منها وما بطن. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك