تمسكوا بعهد ابن مسعود 14

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:09ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:15ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
4. 00:21من يهده الله فلا مضل له
5. 00:24ومن يضلل فلا هادي له
6. 00:28واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
7. 00:33واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
8. 00:38صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها الافاضل الاكارم
9. 00:49مع ما هو معهود مع عهد جديد من العهود والوصايا
10. 00:57التي اوصى بها الصحابي الجليل
11. 01:03والحبر الكبير عبد الله بن بن غافل
12. 01:09عبدالله بن مسعود بن غافل رضي الله عنه وارضاه. وقد اوصى النبي عليه الصلاة والسلام
13. 01:17بالتمسك بوصاياه والاخذ بعهوده. حيث قال صلى الله عليه وسلم تمسكوا بعهد ابن مسعود. وقال عليه الصلاة
14. 01:30والسلام رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد
15. 01:36فانا ابي جحيفة قال خرج الينا عبدالله يوما وهو خائر
16. 01:44اي ضعيف القوى منكسر النفس
17. 01:48فقل لها ما لك؟ قال ذهب صفو الدنيا
18. 01:54فلم يبق الا الكدر. فالموت اليوم تحفة لكل مسلم. رواه الطبراني وغيره
19. 02:04وعن ابي الكنود قال قال عبدالله رضي الله عنه مثل الدنيا كمثل ثغب. قلنا وما الثغب
20. 02:19قال الغدير اي غدير الماء ذهب صفوه وبقي كدره. فالموت تحفة كل مؤمن
21. 02:30وعن ابي وائل قال قال عبد الله ذهب صفو الدنيا فلم يبق الا الكدر. فالموت اليوم تحفة لكل مسلم
22. 02:40فقال الرجل الذي حدثه ابو وائل سمعت عبدالله يقول
23. 02:47ما شبهت الدنيا الا بالثغب. يسري صفه
24. 02:53ان ينزل معه في الارض الصافي
25. 02:55ويبقى كدره ولا يزال بخير ما اذا حز في نفس الرجل وجد من هو اعلم فمشى اليه فسقه
26. 03:05ويم الله ليوشكن ان تلتمس ذلك ذلك فلا تجده
27. 03:14ذهب صفو الدنيا فلم يبق الا الكدر
28. 03:20هذا مأخوذ من احاديث النبي عليه الصلاة والسلام. فقد روى ابن ماجة وابن حبان باسناد صحيح عن معاوية رضي الله
29. 03:33وارضاه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم يبق من الدنيا الا بلاء وفتنة
30. 03:43لم يبق من الدنيا الا بلاء وفتنة
31. 03:48وعنه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزداد الامر الا شدة
32. 03:57هذه الامة بعثت على قرب من الساعة
33. 04:03وفتن عظيمة وبلايا جسيمة والفتن تزداد
34. 04:12كلما دنت الساعة فهذه الامة في اخر مدة
35. 04:24من مدد الارض وبقاء الدنيا
36. 04:28فعن المطلب بن عبدالله عن عبد الله ابن عمر
37. 04:34انه كان واقفا بعرفات فنظر الى الشمس حين تدلت مثل الترسي للغروب
38. 04:47فبكى واشتد بكاؤه فقال له رجل عنده يا ابا عبدالرحمن قد وقفت معي ها هنا مرارا لم تصنع هذا
39. 04:58فقال عبدالله ذكرت رسول الله صلى الله عليه وسلم
40. 05:03وهو واقف بمكاني هذا فقال ايها الناس انه لم يبقى من دنياكم فيما مضى منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه. رواه احمد
41. 05:16الشمس اذا تذلت للغروب كم بقي من النهار? دقائق
42. 05:24وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها
43. 05:34وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها ثم تجيء فتن يرقق بعضها بعضا
44. 05:42فتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي. ثم تنجلي فتجيء الفتنة فيقول هذه هذه. رواه مسلم
45. 05:52فالفتن ستزداد والبلاء سيعظم بالناس. فعن انس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
46. 06:02لا يأتي عليكم زمان الا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم رواه البخاري
47. 06:11واذا اردت ان تتصور هذا البلاء الذي سيكون في اخر الزمان فتأمل هذا الحديث العظيم
48. 06:20فعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا
49. 06:30حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه
50. 06:37ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر. ليس به الدين. اي ليس حبا للقاء الله
51. 06:47وشوقا الى اليه. ليس به الدين الا البلاء. رواه مسلم اي ليس به الا البلاء. في رواية لا تقوم الساعة حتى يمر
52. 06:57بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه ما به حب لقاء الله
53. 07:04فهذا بيان ان هذا التمني يكون بسبب كثرة الفتن والبلايا. وليس لانه يحب لقاء الله. تدينا ولكن
54. 07:14لما نزل به من شدة البلاء. فالبلاء سيزداد
55. 07:20وسيزداد وقد قال حذيفة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان يتمنون فيه الدجال
56. 07:32الدجال اعظم فتنة واشربلية يأتي على الناس زمان يتمنون فيه الدجال. قلت يا رسول الله بابي وامي مما ذاك? قال مما يلقون من العناء
57. 07:50انا فالفتن ستزداد حتى يرقق بعضها بعضا
58. 07:58والبلاء سيزداد حتى يتمنى الناس الموت. ويغبطون اهل المقابر. قال حذيفة رضي الله عنه والله
59. 08:08لا يأتيهم امر يضجون منه الا اردفهم امر يشغلهم عنه
60. 08:16وقال عاصم ابن حميد سمعت معاذا يقول انكم لن تروا من الدنيا الا بلاء وفتنة
61. 08:25ولن يزداد الامر الا شدة
62. 08:28ولن تروا من الائمة الا غلظة ولو تروا امرا يهول ولن تروا امرا يهولكم ويشتد عليكم
63. 08:38الا حقره بعض ما هو اشد منه
64. 08:43اي الذي يأتي بعده يجعل الذي مضى حقيرا وان كان عظيما. من شدة اللاحق
65. 08:52وقال الحسن ما لي لا ارى زمانا الا بكيت منه. فاذا ذهب بكيت عليه
66. 09:01قال الامام ابن بطة عبيد الله ابن محمد ابن محمد ابن حمدان العكبري
67. 09:09المتوفى سنة سبع وثمانين وثلاث مئة
68. 09:15اخواني فاستمعوا الى كلام هؤلاء السادة من الماضين والائمة العقلاء من علماء المسلمين والسلف الصالح من الصحابة
69. 09:25بعيد هذه اقوالهم والاسلام في طرافة ومطاوعة وعنفوان قوته واستقامته. يعني هذا يقولون هو
70. 09:35اسلام قوي في الزمن الاول
71. 09:39والائمة راشدون والامراء مقسطون. فما ظنكم بنا? وبزمان اصبحنا فيه وما نعانيه
72. 09:49قاسيه ولم يبق من الدين الا العكر. ومن العيش الا الكدر
73. 09:56ذهب صفو الدنيا فلم يبق الا الكدر. فالموت اليوم تحفة لكل مسلم. اي الموت على الاسلام
74. 10:06وعلى السنة ونجاة من الفتنة
75. 10:13عن يحيى ابن ابي كثير قال دخلت على ابي سلمة ابن عبد الرحمن وهو مريض
76. 10:19فقال لي ان استطعت ان تموت فمت. فوالله ليأتي على الناس زمان يكون الموت احب الى احدهم من
77. 10:29الذهبي الاحمر من شدة الفتن. وعن اسماعيل ابن نافع القرشي
78. 10:38عن عبدالله بن مبارك انه قال اعلم اخي
79. 10:44وابن مبارك متوفى سنة واحد وثمانين ومئتين
80. 10:52بل نعم قال اعلم اخي ان الموت اليوم كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة. اعلم اخي ان الموت اليوم كرامة لكل مسلم
81. 11:04لقي الله على السنة. فانا لله وانا اليه راجعون. فالى الله نشكو وحشتنا وذهاب الاخوان وقلة الاعوان وظهور
82. 11:14البدع والى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الامة من ذهاب العلماء اهل اهل السنة وظهور البدع. وقد اصبحنا في زمان شديد
83. 11:26وهرج عظيم فالموت كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة. قال المروذي رحمه الله قلت لابي عبد الله من مات على الاسلام والسنة مات على
84. 11:41قال اسكت بل مات على الخير كله
85. 11:46وكان ابن عون يقول عند الموت السنة السنة اياكم والبدع السنة السنة واياكم والبدع حتى خرجت روحه. رضي الله
86. 11:56ورحمه وقال الامام احمد مات رجل من اصحابي. فرؤي في المنام. فقال قولوا لابي عبد الله
87. 12:07عليك بالسنة فان اول ما سألني ربي عز وجل عن السنة
88. 12:13وقول ابن مسعود رضي الله عنه ما شبهت الدنيا الا بالثغب
89. 12:21اي بالغدير. يسري صفوه اي ينزل الماء الصافي في الارض يغوص. ثم يبقى رقراق كدر
90. 12:31قال ويبقى كدره ولن يزال بخير ما اذا حز في نفس الرجل اي اذا اشكل عليه شيء من امره
91. 12:41الدين والعلم. وجد من هو اعلم فمشى اليه فسقاه
92. 12:48اي سقاه. الدواء الشافي بالعلم النافع. ويم الله ليوشكن ان تلتمس ذلك فلا تجده
93. 12:59وهذا فيه ان وجود العلماء في الناس ورجوع الناس اليهم علامة خير وعصمة من الفتن. وقد قال الامام ابن شهاب الزهري
94. 13:09التابعي كان من مضى من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة. والعلم يقبض قبضا سريعا
95. 13:20العلم اي انتعاش العلم وظهوره ووجوده في الناس ثبات الدنيا والدين. وذهاب العلم ذهاب ذلك كله
96. 13:30ومن عهود ابن مسعود العظيم ايضا واختم بها قوله رضي الله عنه
97. 13:38الغناء ينبت النفاق في القلب
98. 13:43وفي رواية الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل. وعن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد
99. 13:53عن ابن مسعود قال الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع
100. 13:58والذكر ينبت الايمان في القلب كما ينبت الماء الزرع. قال ابن بطة معلقا على هذا الاثر فهذا عبدالله بن مسعود رحمه الله
101. 14:08يعلمك ان استماع الغناء ينبت النفاق في القلب
102. 14:15فما ظنك بارتكاب الفواحش والاصرار على الكبائر والاستهانة بالموبقات التي تسخط الرب تعالى. فكم عسى بقاء الايمان المنزه معها
103. 14:28سوءة لمن زعم ان الايمان قول لا يضر قائله ترك الفرائض ولا ينقصه ارتكاب الكبائر هذا قول باطل
104. 14:40وعن ابي الصحباء قال سألت عبدالله بن مسعود عن قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال والله الغناء
105. 14:50وعن الاعمش قال قال عبدالله لو الفين احدكم يستلقي على ظهره
106. 14:58ثم يرفع احدى رجليه على الاخرى. ثم يرفع عقيرته بالغناء ويدع القرآن
107. 15:07وكان يقول رضي الله عنه الغناء رقية الشيطان
108. 15:14يعني الانسان اذا مرض يأتي المؤمن يقرأ عليه القرآن
109. 15:20فيشفع ولكن الشيطان يرقي صاحب الهوى بالغناء فيمرضه
110. 15:37فالغناء مزمار الشيطان وبريد الفواحش
111. 15:41يمرض القلب ويصد عن ذكر الله
112. 15:45فعن عبدالله بن دينار قال مر ابن عمر بجارية صغيرة تغني يعني بنت صغيرة تغني
113. 15:52اين هذه والغناء قال لو ترك الشيطان احدا لترك هذه. الشيطان حريص. لو ترك الشيطان احدا لترك هذه. ما لل الصغير والطفل
114. 16:05غنى صغير عمره سنتين يرقص. من يحركه
115. 16:12مشيطة عن قاسم بن محمد انه سئل عن الغناء. فقال انهاك عنه واكرهه. واكرهه عند السلف يعني
116. 16:23حرام عليك فقال له احرام هو? قال انظر يا ابن اخي. اذا ميز الله الحق من الباطل في ايهما تجعل الغناء
117. 16:37يعني هل تحب ان تلقى الله في صحيفة مملوءة بالغناء ام بالقرآن
118. 16:43وهل الانسان اذا مات قالوا ما شاء الله فلان كان مغنيا يمدحونه بهذا ام يذمونه
119. 16:54ايها الافاضل عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوتان ملعونان في الدنيا
120. 17:08الاخرة صوت مزمار عند نعمة وصوت رنة عند مصيبة
121. 17:17صوتان ملعونان والملعون مبغض الى الله. في الدنيا والاخرة. صوت مزمار عند نعمة. النعم تقابل
122. 17:27بالشكر لا بالمعصية وكثير من الاسر قد تشتت بسبب المعاصي عند العسر
123. 17:38وصوت رنة اي نياحة عند مصيبة. ومن علامات اخر الزمان استمراء الغناء. وانتشار المعازف
124. 17:48بل استحلالها واستنكار قول من ينكرها
125. 17:55فعن ابي ما لك الاشعري رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام
126. 18:05تحلون الحر الحر اي الزنا. يستحلون الحرى والحرير والخمر والمعازف
127. 18:15رواه البخاري معلقا بصيغة الجزم. قال ابن القيم ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا. كابن
128. 18:25حزم نصرة لمذهبه الباطل في اباحة الملاهي. وزعم انه منقطع لان البخاري لم يصل سنده به
129. 18:35قال وهذا القدح باطل من وجوه ثم ذكر ثمانية وجوه. رد كل الشبه
130. 18:41هذا الحديث ليكونن من امتي
131. 18:45اقوام يستحلون. والذي يستحل هو الحرام. لا الحلال لا يستحل
132. 18:53الحر والحرير والخمر والمعازف. فجمع في الحكم بين المعازف وبين الخمر والزنا
133. 19:02والحرير قال ابن القيم فلو كانت حلالا لما ذنهم ذمهم على استحلالها ولما قرن استحلالها باستحلال الخمر. والادلة على هذا كثيرة
134. 19:13فعن ابي ما لك الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
135. 19:17ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها
136. 19:22يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات
137. 19:26يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه ابن ماجة
138. 19:32وعند الترمذي عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في هذه الامة اي في امة محمد
139. 19:40خسف ان يخسف باناس الارض
140. 19:44ومسخ اي يقلب الى قردة وخنازير. وقذف اي يرجمون بالحجارة من السماء. في هذه الامة خسف
141. 19:54ومسخ وقذف. فقال رجل من المسلمين يا رسول الله ومتى ذلك
142. 20:00قال اذا ظهرت القينات اي المغنيات والمعازف وشربت الخمور. قال القرطبي
143. 20:09عند تفسير قول الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين
144. 20:19قال وهذا دليل على ان الغناء محظور. قال الطبري فقد اجمع علماء الانصار على كراهة الغناء والمنع منه
145. 20:29اجمع علماء الانصار نقل الاجماع ابن حجر
146. 20:36والهيثمي والبيهقي وابن تيمية وابن القيم وغيرهم من الائمة
147. 20:43قال ابن تيمية رحمه الله ذهب الائمة الاربعة ان الات اللهو كلها حرام
148. 20:51وما ذكره ابو عبدالرحمن السلمي وابو القاسم القشيري وغيرهما عن مالك واهل المدينة في ذلك فغلط
149. 20:58بل قال اسحاق بن عيسى الطباع سألت مالكا عما يترخص فيه اهل المدينة من الغناء
150. 21:05فقال انما يفعله عندنا الفساق
151. 21:08قال وهذا معروف في كتاب اصحاب مالك وهم اعلم بمذهبه ومذهب اهل المدينة من طائفة في المشرق لا علم لها بمذهب الفقهاء. ومن ذكر
152. 21:18انه ضرب بعود فقد افترى عليه
153. 21:21وقال الائمة الاربعة متفقون على تحريم المعازف التي هي الات اللهو كالعود ونحوه. وقال ابن رجب وصحت الاخبار عن النبي
154. 21:31عليه الصلاة والسلام بذم من يستمع القينات في اخر الزمان. وهو اشارة الى تحريم سماع الات الملاهي المأخوذة عن الاعاجم
155. 21:41واقوال العلماء فيه ذلك كثيرة جدا. قال ابن القيم الغناء رقية الزنا
156. 21:49ومنبت النفاق وشركوا الشيطان وخمرة العقل
157. 21:55وصده عن القرآن اعظم من صد غيره من الكلام الباطل. لشدة ميل النفوس اليه ورغبتها فيه
158. 22:04فعلى المسلم ايها الافاضل ان يعمر قلبه بذكر ربه
159. 22:09وبتلاوة كتابه فالذين امنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. والعمر
160. 22:19انفس من ان يفرط فيه بنفس
161. 22:23ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
162. 22:29بل في الحديث ان من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. قال ابن الجوزي واعلم ان الزمان اشرف
163. 22:39ان يفرط فيه بنفس ففي الحديث الصحيح ان من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة
164. 22:47لو كانت تظهر امامك في الدنيا نخلة لما فترت فكيف بنخل الجنة? وكان يقول عن نفسه وها انا احفظ انفاسي من
165. 22:57تضيع منها نفس في غير فائدة
166. 23:00فالعمر عزيز ونفيس لا تهدره بما لا يعود عليك بالنفع
167. 23:08ومن مات على شيء بعث عليه
168. 23:10فنسأل الله عز وجل ان يختم لنا بالحسنى. وان يوفقنا الى ما يحب ويرضى. انه ولي ذلك والقادر عليه. وجزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم
169. 23:20اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك