تمسكوا بعهد ابن مسعود 146

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الصالحين واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله امام الانبياء والمرسلين صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
2. 00:27وعلى من تبعهم باحسان واهتدى بهديهم الى يوم الدين. اما بعد ايها الافاضل الاكارم درسنا كما هو معهود مع عهد جديد وصية نافعة من وصايا الحبر الكبير والصحابي الجليل. فقيه الامة وشامة الصحابة عبد الله بن مسعود بن غافل
3. 00:51رضي الله عنه وارضاه. وصايا وعهود اوصى النبي عليه الصلاة والسلام بالتمسك بها والرضا بها روى ابن ابي شيبة وغيره عن حبيب ابن ابي ثابت قال قال عبد الله رضي الله عنه خالطوا الناس
4. 01:12وزايلوهم وصافحوهم ودينكم لا تكلومونه وعند الطبراني عن عبد الله ابن باباه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال خالطوا الناس وصافوهم مما يشتهون ودينكم فلا تكلمنه وفي لفظ هذا قال عنه الطبراني باسناد
5. 01:45رجاله ثقات وقد بوب الامام البخاري رحمه الله على هذا الاثر في صحيحه بقوله باب الانبساط الى الناس وقال ابن مسعود خالطي الناس ودينك لا تكلمنه والدعابة مع الاهل فادخل هذا الاثر في التبويب
6. 02:10قال ابن حجر قوله والدعابة مع الاهل هو بقية الترجمة. معطوف على الانبساط فهو بالجر ويجوز ان يعطى على باب فيقرأ بالرفع فالترجمة باب الانبساط الى الناس والدعابة مع الاهل
7. 02:29وقال ابن مسعود خالطي الناس ودينك لا تكلمنه. وقصد البخاري رحمه الله بكلام مسعود رضي الله عنه هنا في وسط الترجمة بيان ضابط الانبساط مع الاهل. وهو ان لا يجرح الدين. والانبساط
8. 02:49هو ان يخالط الانسان غيره وان يلاطفه في القول بالمزحة وغير ذلك تنبسط في تعاملك معهم وصافي مما يشتهون وزايلهم وداعبهم ومازحهم وضاحكهم وكن مرحا ولكن مع الانتباه في البعد عما
9. 03:14ايرضاه الله ودينكم فلا تكلمونه والكلم هو الجرح اي لا تجرح دينك. فلا تخدش دينك لمصلحة دنياك. والانبساط فيها ومخالطة الناس خاصة الاهل من زوجة واولاد وغيرهم. والانبساط اليهم بالمداعبة والدعابة
10. 03:40والمزاح واللعب معهم ومصافاتهم ما يشتهون ومشاركتهم اجواءهم خلق رفيع كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه وقد ذكر البخاري رحمه الله تحت هذا الباب باب الانبساط الى الناس حديث انس وحديث عائشة
11. 04:04اما حديث انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير. احسبه فطيم وكان اذا جاء وفي طريق ان كان النبي صلى الله عليه وسلم ليخالطنا
12. 04:28حتى يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به طائر صغير كان يلعب به واما حديث عائشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات
13. 04:46يعني اللعب على شكل بنات فيجيء صواحبي فينقمعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني اذا دخل الرسول اختبيناه فيخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدخلن عليه. وكان يسربهن الي
14. 05:07فيلعبن معي وانبساط النبي عليه الصلاة والسلام مع عائشة رضي الله عنها كثير جدا فعند ابي داوود والنسائي عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر
15. 05:24قالت فكشف ناحية الستر على بنات لعائشة لعب فقال ما هذا يا عائشة؟ قالت بناتي. قالت ورأى فيها فرسا مربوطا له جناحان فقال ما هذا؟ قلت فرس. قال فرس له جناحان. قلت الم تسمع انه كان لسليمان خيل لها
16. 05:49فضحك صلى الله عليه وسلم. وروى احمد عن عائشة قالت خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره وانا جارية لم احمل اللحم ولم ابدن. فقال للناس تقدموا فتقدموا. ثم قال لي تعالي حتى اسابقك
17. 06:09قالت فسابقته فسبقته فسكت عني حتى اذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض اسفاره. فقال للناس تقدموا فتقدموا. ثم قال تعالى حتى اسابقك قالت فسابقته فسبقني. فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك هذه بتلك
18. 06:36وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعبون في المسجد بحرابهم في يوم عيد فقال لي يا حميراء اتحبين ان تنظري اليهم؟ فقلت نعم. فاقامني وراءه
19. 06:58فطأطأ لي منكبيه لانظر اليهم. فوضعت ذقني على عاتقه. واسندت وجهي الى خده فنظرت من فوق منكبي وفي رواية من بين اذنه وعاتقه. وهو يقول دونكم يا بني ارفده فجعل يقول يا عائشة ما شبعت؟ فاقول لا
20. 07:21لانظر منزلتي عنده. وفي اخرى قلت لا تعجل. فقام لي ثم قال حسبك. قلت لا تعجل. ولقد رأيته تراوح بين قدميه. متكئ على كتفه وقد شق عليه الوقوف عليه الصلاة والسلام
21. 07:38قالت ما بي حب النظر اليهم. ولكن احببت ان يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه. وانا جارية فاقدروا حق قدر الجارية العربة الحديثة السن الحريصة على اللهو. رواه البخاري ومسلم
22. 07:54وعند ابي يعلى بسند حسن عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب ان عائشة رضي الله عنها قالت اتيت النبي صلى الله عليه وسلم قد طبختها له فقلت لسودة والنبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينها كلي
23. 08:13فابت فقلت لتأكلن او لالطخن وجهك فابت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت وجهها فضحك النبي صلى الله عليه وسلم فوضع بيده لها. وقال لها الطخي وجهها. فلطخت سوداء وجه عائشة فضحك النبي صلى الله عليه وسلم لها
24. 08:41وهكذا كان حاله عليه الصلاة والسلام مع اصحابه في الانبساط والمزاح كان رجل من اهل البادية اسمه زاهر. قال انس رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه
25. 08:57وكان دميما فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره. فقال ارسلني من هذا؟ فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألو ما الزق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه. وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يشتري العبد من
26. 09:25يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا. فقال النبي عليه الصلاة والسلام لكن عند الله لست بكاسد او قال لكن عند الله ان تغال واتت عجوز الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت يا رسول الله ادع الله لي ان يدخلني الله الجنة
27. 09:48فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال فولت تبكي قال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز. ان الله تعالى يقول انا انشأناهن انشاء. فجعلناهن ابكارا اترابا وجاءت امرأة يقال لها ام ايمن. جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت يا رسول الله ان زوجي يدعوك. فقال
28. 10:19من هو؟ اهو الذي بعينه بياض؟ قالت والله ما بعينه بياض. فقال بلى ان بعينه بياضا فقالت لا والله. فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما من احد الا وبعينه بياض. واراد
29. 10:36به البياض المحيط بالحدقة وعن انس بن مالك ان رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم. اي قال يا رسول الله احملني. ليس عندي ما اركب فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اني حاملك على ولد الناقة
30. 10:56فقال يا رسول الله وما اصنع بولد الناقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق؟ وكان يمزح به عليه الصلاة والسلام وعند ابي داوود والترمذي عن انس قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا ذا الاذنين
31. 11:18يمازحه. وفي الصحيحين عن محمود بن الربيع قال عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم. مجة مجها في وجهي ونبني خمس سنين من دلو. قال النووي قال العلماء المج طرح الماء من الفم بالتزريق. يعني
32. 11:38املأ فمه بالماء ثم ينفخه وفي هذا مناطفة الصبيان وتأنيسهم واكرام ابائهم بذلك وجواز المزاح وقال لحذيفة قم يا نومان قم يا نومان. رواه مسلم. ولما نام علي في المسجد وقد علق به التراب
33. 11:59قال النبي عليه الصلاة والسلام له قم ابا تراب قم ابا تراب فكانت من احب الكون الي. وكان ينادي ابا هريرة يقول ابا هر ابا هر. ويرخم اسم عائشة يقول يا عائش يا عائش
34. 12:18وقال لجابر لما تزوج فهلا بكرا تداعبها وتداعبك وتلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك مداعبة وملاعبة ومضاحكة هذه اخلاق الاسلام ومزاح النبي عليه الصلاة والسلام كله حق وصدق لا يؤذي به احدا انما يدخل به السرور
35. 12:46وقد اخرج الترمذي وحسنه من حديث ابي هريرة قال قالوا يا رسول الله انك تداعبنا قال اني لا اقول الا حقا واما المزاح بالكذب او ما فيه ترويع المزاح الثقيل
36. 13:08الذي ينفر ويؤذي هذا ليس من الاسلام في شيء وبعض الناس قد ينكت بالكذب يضحك الناس عن بهزي بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث في كذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
37. 13:34رواه احمد والترمذي. وعند ابي داوود والترمذي ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الى حبل معه فاخذه
38. 13:52ممازحا له ففزع الرجل وجعل يقول حبلي حبلي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما كان يخفي نعله يخرج يفتش عن نعله لا يجده هذا لا يجوز حرام. بوب عليه ابو داوود بقوله باب من يأخذ الشيء على المزاح
39. 14:17وكان النبي عليه الصلاة والسلام مع انبساطه مع اهله يخرج بهم الى مسائل الماء وقت المطر والشتاء يفسح اهله فعن المقدام بن شريح عن ابيه قال سألت عائشة عن البداوة
40. 14:34فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو الى هذه التلاع. اي الى مسائل الماء وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة اي صعبة لم تركب من قبل
41. 14:51من ابل الصدقة فقال لي يا عائشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شيء قط الا زانه ولا نزع من شيء قط الا شانه رواه ابو داوود وفي هذا الحديث جواز الخروج الى الصحراء والبادية واماكن المطر والنبات
42. 15:09ويروى انه كان اذا سال السيل قال اخرجوا بنا الى هذا الوادي الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد ربنا عليه وكان صلى الله عليه وسلم يحب الخضرة روى البيهقي رحمه الله عن قتادة قال خرجنا مع انس الى ارض يقال لها الزاوية
43. 15:32فقال حنظلة السدوسي ما احسن هذه الخضرة؟ ارض خضراء في الشتاء جميلة وخرج انس معهم اقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام فقال حنظلة ما احسن هذه الخضرة؟ فقال انس كنا نتحدث ان احب الالوان الى النبي صلى الله عليه وسلم الخضرة
44. 15:54والحديث سلسلة صحيحة. وكان النبي عليه الصلاة والسلام كثير التبسم في وجوه اصحابه قال عبدالله بن الحارث ما رأيت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط الا متبسما. وقال جرير رضي الله عنه ما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم
45. 16:18الا تبسم بوجهي رواه البخاري ومسلم. وهكذا كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن سماك ابن حرب قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم
46. 16:34وكان اصحابه يجلسون فيتناشدون الشعر. ويذكرون اشياء من امر الجاهلية فيضحكون. ويتبسم معهم اذا ضحكوا. يعني النبي عليه الصلاة والسلام وهذا لا يعني ان يكون الانسان ليس له ديدن الا المزاح
47. 16:52ولا تجد الا ضاحكا فالنبي عليه الصلاة والسلام صح عنه انه نهى عن كثرة الضحك وقال كثرة الضحك تميت القلب وعند الترمذي بسند فيه ضعف عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تماري اخاك ولا تمازحه. قال
48. 17:13ابن حجر المنهي عنه ما فيه افراط او مداومة عليه لما فيه من الشغل عن ذكر الله والتفكر في مهمات الدين ويؤول كثيرا الى قسوة القلب والايذاء والحقد وسقوط المهابة والوقار. والذي يسلم من ذلك هو المباح
49. 17:33فان صادف مصلحة مثل تطييب نفس المخاطب ومؤانسته فهو مستحب على الغزالي من الغلط ان يتخذ المزاح حرفة ويتمسك بانه صلى الله عليه وسلم مزح فهو كمن يدور مع الريح حيث دار
50. 17:50وينظر رقصهم اي الحبشة ويتمسك بانه صلى الله عليه وسلم اذن لعائشة ان تنظر اليهم. فلا تجد الا منشدا رقاصا ليس في هذا دليل هذا في يوم عيد فالانبساط والمزاح ومصافاة الناس فيما يشتهون شرطه ان لا يؤثر على الدين. انبسط وتبسط
51. 18:15ليس على حساب الدين. فعن قتادة سئل ابن عمر هل كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحكون؟ قال نعم والايمان في قلوبهم اعظم من الجبل وقال بلال بن سعد ادركتهم
52. 18:32يشتدون بين الاغراض اي يتسابقون. ركظا ويضحك بعضهم الى الى بعض. فاذا كان الليل كانوا رهبانا وروى عبدالرزاق في المصنف والبخاري في الادب بسند حسن عن ابي سلمة قال لم يكن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منحرفين
53. 18:52ولا متواتين. وكانوا يتناشدون الشعر في مجالسهم ويذكرون امر جاهليتهم. فاذا اريد احدهم على شيء من دينه دارت عينيه كأنه مجنون وفي الادب المفرد عن بكر بن عبدالله قال كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتبادحوت يتبادحون بالبطيخ
54. 19:16فاذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال. ويروى عن عمر انه كان يقول ينبغي للرجل ان يكون في اهله كالصبي. فاذا تمس ما عنده وجد رجلا وعن زيد ابن ثابت انه كان من افكه الناس في اهله. وازمتهم اذا جلس مع القوم
55. 19:38وكان ابن سيرين ربما ضحك حتى يستلقي ويمد رجليه وكان كثير المزاح رحمه الله وكان يتمثل الشعر ويذكر الشيء ويضحك قال مهدي ابن ميمون حتى اذا جاء الحديث من السنة كلح وانضم بعضه الى بعض
56. 20:01وكان يصوم يوما ويفطر يوما وكان له سبعة اوراد بالليل فما فاته منها قرأه بالنهار. فالدين لا يفرط المسلم في شيء منه ولا يضيع شيئا من دينه ليرضي به غيره
57. 20:17بل يسعى في اصلاحه دائما. لان الدين ايها الافاضل هو العمود الذي يعتصم به الانسان في دنياه. وهو النجاة الذي ينجو به عند ربه في اخراه. ولذلك كان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم اصلح لي ديني الذي هو
58. 20:37عصمة امري رواه مسلم فالدين اذا فسد لم يصلح للانسان دنيا ولا اخرة وقد روى الامام احمد في الزهد باسناده عن الشعب قال قال عبدالله في خطبته وان المحروب من حرب دينه
59. 20:55المسلوب حقا من سلب دينه. فاحذر ان تضيع دينك من اجل الدنيا. هذه مصيبة لا تنجبر. قال العلماء الله ليست المصيبة ان يصاب الانسان بنفسه او ماله او ولده. انما المصيبة العظيمة والكسر الذي لا ينجبر ان يصاب الانسان بدينه
60. 21:15فيحل الشك محل اليقين. فيرى الباطل حقا والحق باطلا والمعروف منكرا والمنكر معروفا. فابن مسعود رضي الله او عنه جمع اخلاق التعامل كلها مع المحافظة على الدين في هذه الكلمات. خالطوا الناس وزايلون
61. 21:35بما يشتهون وصافوهم ودينكم لا تكلمنه. هذه الوصية العظيمة من هذا الحبر اسأل الله عز وجل ان يحيينا على الاسلام وعلى اخلاقه ويتوفانا وهو راض عنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك