تمسكوا بعهد ابن مسعود 150

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
2. 00:32رسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه وعلى من اهتدى بهديه. اما بعد ايها الافاضل الاكارم درسنا كما هو معهود مع عهد جديد وصية نافعة من وصايا الحبر الجليل والصحابي الكبير فقيه الامة وشامة
3. 00:52عبد الله ابن مسعود ابن غافل رضي الله عنه وارضاه روى ابن ابي الدنيا في فضائل رمضان والطبراني في المعجم الكبير والبيهقي في الشعب والمقدسي عبدالغني في فضائل رمضان وغيرهم عن هبيرة ابن يريم. رحمه الله
4. 01:20عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سيد الشهور شهر رمضان وسيد الايام يوم الجمعة هذا الاثر ايها الافاضل مناسب للوقت. وهذا الدرس متمم للخمسين بعد المئة من هذه العهود المباركة. فبعد ايام قلائل نستقبل شهر رمضان المبارك
5. 01:51ولا شك ان رمضان سيد الشهور حيث خصه الله عز وجل بخصائص عظمى وتشريفات كبرى لا توجد في غيره فمن اعظم ذلك انزال القرآن وبدء رسالة نبينا عليه الصلاة والسلام
6. 02:13وهذي اجل نعمة واكبر منة على الخلق اجمعين. ومن ذلك اختصاصه بليلة القدر التي هي خير من الف شهر. ومن ذلك اختصاصه بفريضة الصيام. التي هي ركن من اركان الاسلام
7. 02:34ومن ذلك ان لياليه العشر الاخيرة هي افضل ليالي العام. ومن ذلك انه شهر عتق الرقاب من النيران ومن ذلك انه شهر مبارك. ومن ذلك ان الشياطين فيه تصفد ومن ذلك ان ابواب الجنة تفتح وابواب النار تغلق
8. 02:59ومن ذلك ان من صامه ايمانا واحتسابا وقامه ايمانا واحتسابا وقام ليلة القدر فيه ايمانا واحتسابا. غفر له ما تقدم من ذنبه هذه ابرز الخصائص التي شرف بها رمضان على غيره من الشهور. ولله في هذا حكمة. قال الجصاص في احكام القرآن
9. 03:23في تعظيم بعض الشهور وبعض الاماكن اعظم المصالح في الاستدعاء الى الطاعات وترك القبائح ولذلك تجد اهل الاسلام نفوسهم متشوقة متشوفة لادراك هذا الشهر وسواعده مشمرة للاجتهاد في الطاعة فيه. وربك يخلق ما يشاء ويختار
10. 03:50خلقها جميعا الازمنة والامكنة. ولكن فضل بعضها على بعض في امور كثيرة خيرة الله من ايام الاسبوع. وقد مضى فيها احاديث واثار. وقد عدد ابن القيم رحمه الله في كتاب زاد المعاد للجمعة اكثر من ثلاثين خصيصة. وشهر رمضان خيرة الله
11. 04:20من شهور العام وليلة القدر خيرته من الليالي ومكة خيرته من الارض ومكان البيت افضل بقعة في الارض. ومحمد عليه الصلاة والسلام خيرة الله من خلقه يوم عرفة ويوم النحر وايام منى. افضل ايام العام. وتفضيل شهر رمضان على سائر الشهور
12. 04:49وتفضيل عشره الاخير على سائر الليالي وتفضيل ليلة القدر على الف شهر معلوم عند كل مسلم وخصائص رمضان حافز على الاهتمام به. واستغلال اوقاته. وقد كان السلف رحمهم الله الله يعتنون بذلك غاية العناية. حتى قال المعلا ابن الفضل عن الاولين العارفين
13. 05:19قال كانوا يدعون الله ستة اشهر ان يبلغهم رمضان. ثم يدعونه ستة اشهر ان يتقبله منهم وقال يحيى ابن ابن ابي كثير رحمه الله كانوا يقولون اللهم سلمنا الى رمضان وسلم لنا
14. 05:39رمضان وتسلمه منا متقبلا. وتأمل هذه القصة والرؤيا العجيبة التي رؤيت في زمن النبي عليه الصلاة والسلام لتعلم سبب هذا الاهتمام من السلف. وعظم نعمة ادراك رمضان فعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ان رجلين قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم
15. 06:11وكان اسلامهما جميعا. وكان احدهما اشد اجتهادا من صاحبه. فغزى المجتهد منهما فاستشهد. ثم مكث الاخر بعده سنة ثم توفي. في فراشه موتة ليست بشهادة قال طرحة فرأيت فيما يرى النائم كاني عند باب الجنة. واذا انا بهما
16. 06:44وقد خرج خارج من الجنة يعني طلحة مع الرجلين عند باب الجنة فخرج خارج من الجنة فاذن للذي توفي الاخر منهما. ثم خرج فاذن للذي استشهد ثم رجع الي فقال لي ارجع فانه لم يأن لك بعد
17. 07:14لانه كان حيا لم يمت رضي الله عنه. فاصبح طلحة يحدث به الناس. فعجبوا لذلك. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه فقال من اي ذلك تعجبون؟ قالوا يا رسول الله هذا كان اشد اجتهادا. ثم
18. 07:38استشهد في سبيل الله ودخل هذا الجنة قبله الذي مات بعده بسنة ومات موتة ليست بشهادة ولم يكن كثير اجتهاد في العبادة. ولكن اخر لسنة فمات بعده فدخل الجنة قبله
19. 08:01فقال النبي عليه الصلاة والسلام اليس قد مكث هذا بعده سنة؟ قالوا بلى. قال وادرك رمضان فصامه قال بلى. قالوا بلى. قال وصلى كذا وكذا سجدة في السنة؟ قالوا بلى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما
20. 08:21فبينهما ابعد ما بين السماء والارض. روى احمد والنسائي وابن ماجة بسند صحيح فتأمل كيف سبق المدرك لرمضان اخاه الشهيد المجتهد الذي مات قبله. ولذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام
21. 08:44لعظم مكانة هذا الشهر وعظم الاهتمام به يبشر اصحابه بقدومه. فالبشارة لا تكون الا لامر عظيم. فعن ابي هريرة رضي رضي الله عنه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يبشر اصحابه
22. 09:05قد جاءكم رمضان شهر مبارك. افترض عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة. وتغلق فيه ابواب وتغل فيه الشياطين. فيه ليلة فيه ليلة القدر خير من الف شهر. من حرم خيرها فقد حرم
23. 09:25في رواية يقول اتاكم رمضان شهر مبارك. فرض الله عليكم صيامه. تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل في مرضت الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر. من حرم خيرها فقد حرم
24. 09:44ومن اسباب هذه البشارة كثرة بركة هذا الشهر اتاكم شهر رمضان شهر مبارك. فان بركة هذا الشهر تفتح فيه ابواب السماء. وتغلق فيه ابواب الجنة وتقل فيه مردة الشياطين. لله في لله في ليلة خير من الف شهر. من حرم خيرها فقد حرم
25. 10:10وفي رواية عند الترمذي من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان الشياطين ومردة الجن. وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب. وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب. وينادي منادي
26. 10:30يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر. ولله عتقاء من النار. وذلك كل ليلة. العتقاء في كل ليلة من اول الشهر واما الحديث رمضان اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار. حديث باطل لا يصح. رمضان كله رحمة وكله مغفرة وكله عتق من
27. 10:53من النار ولله عتقاء من النار. وذلك كل ليلة. فان بركته تفتح فيه ابواب السماء وابواب الرحمة وابواب الجنة وفتح هذه الابواب تدل على كثرة الخير الذي ينزل من الله على العباد
28. 11:12وعظيم الرحمة التي تغشاه وقبول التوبة والاعمال الصالحة ومن بركته وتغلق ابواب جهنم والنار. والتغليق يدل على ان الاغلاق محكم. فانت في مأمن من النار في هذا الشهر فاقبل على الجنة واعمالها فابوابها لك مفتحة تناديك
29. 11:35ومن بركته تغل الشياطين وطربت بالسلاسل وتصفد المردة من الجان. فلا سبيل لهم على اغوائك فحرك نفسك الى ربك وادفعها الى الخير فأسباب النجاة قد هيأت. ولذلك وينادي المنادي يا
30. 11:55الخير اقبل. ويا باغي الشر اقصر. ومن بركته ولله عتقاء من النار. وذلك كل ليلة ومن بركته العظيمة لله فيه ليلة خير من الف شهر. من حرم خيرها فقد حرم. ليلة واحدة
31. 12:15العبادة فيها يزيد على اجر عبادة ما يقارب من اربع وثمانين سنة. ليلة عظم الله قدرها تنزل فيها الملائكة حتى يكونوا في الارض اكثر من عدد الحصى. من قامها ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
32. 12:35ومن بركته ان من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن بركته انه حصن عظيم لمن تحصن به من النار. فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
33. 12:56صلى الله عليه وسلم الصيام جنة وحصن حصين من النار. رواه الامام احمد فمن كف نفسه عن الشهوات في الدنيا بالصيام كان ذلك ساترا له في الاخرة من النار. وان بركته ان اكلة السحر وهي تلبية
34. 13:16لشهوة البدن لها شأن عظيم عند الله في رمضان فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السحور اكلة بركة فلا تدعوه ولو ان يجرى
35. 13:32احدكم جرعة من ماء فان الله وملائكته يصلون على المتسحرين. اذا قمت تتسحر الله اذكرك في الملأ في الملأ الاعلى عنده يثني عليك. والملائكة تدعو لك. بجرأة ما او باكل تمرات
36. 13:52ونعم سحور المؤمن التمر ومن بركته ان اجر صيامه بغير حساب وان الرائحة الكريهة المنبعثة من الفم بسبب الصيام اطيب عند الله من ريح المسك. ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
37. 14:11قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف. الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به. يدع شهوته وطعامه من اجلي. ولخلوف فم الصائم
38. 14:31اطيب عند الله من ريح المسك. ومن بركته ان الدعاء في رمضان مستجاب قال الله عز وجل واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي. هذه الاية وسطها الله
39. 14:53عز وجل ايات بيان احكام الصيام للاشارة الى منزلة الدعاء واهميته في رمضان. قال ابن كثير وفي ذكره تعالى هذه الاية الباعثة على الدعاء متخللة ان احكام الصيام ارشاد للاجتهاد في الدعاء عند اكمال العدة. بل وعند كل فطر. فالصائم لا ترد له دعوة
40. 15:19قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا ترد دعوتهم. الامام العادل والصائم حتى يفطر. ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق السحاب يوم القيامة وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله في كل يوم وليلة عتقاء من النار في شهر رمضان. وان
41. 15:43كل مسلم دعوة يدعو بها فيستجاب له. اي في كل يوم وليلة تستجاب لك دعوة. لا ترد. وعن عبد الله بن ابن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان للصائم عند فطره لدعوة ما ترد. رواه ابن ماجة
42. 16:03فاشتغل عند الافطار بالدعاء والتوجه الى ربك. واسأله من فضله ومن بركته انه يشفع لصاحبه يوم القيامة. قال عليه الصلاة والسلام الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي ربي منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه. ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه. قال
43. 16:31فيشفعان ومن بركاته انه مخصوص بباب في الجنة. لا يدخل منه الا اهل الصيام. فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم. ان في الجنة بابا يقال له الريان. يدخل منه الصائمون يوم القيامة. لا يدخل منه احد غيرهم. يقال اين
44. 16:53قائمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم. فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد. رواه البخاري ومسلم. ومن ان العمرة في رمضان تعدل حجة. ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي
45. 17:13صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة معي. وفي رواية فان عمرة في رمضان تقضي حج او حجة معي. وفي رواية قال فان عمرة فيه تعدل حجة. وعمرة رمضان لابد ان يقع احرامها
46. 17:33بعد دخول شهر رمضان اي تحرم من الميقات بعد رؤية هلال رمضان لا ان تحرم قبل رمضان وتمكث في مكة حتى يعلن دخول الشهر ثم اعتمر فانك في هذه الحال قد احرمت بالعمرة قبل ان يدخل الشهر. فلابد ان تعتمر في رمضان
47. 17:59ورمضان يدخل برؤية هلاله. فاذا دخل هلال رمضان تعتمر من ليلة رمضان فما بعدها تنال لذلك اجر حجة مع نبيك عليه الصلاة والسلام. هذا بعض ما حواه قوله عليه الصلاة والسلام اتاكم رمضان شهر مبارك
48. 18:19الا يستحق ان يبشر به؟ ويغبط من يدركه؟ ويحزن على من يفرط في من يفرط في استغلاله ويدعى لادراكه ولقبوله. ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم انف رجل دخل عليه شهر رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له
49. 18:53وفي رواية عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما الى المنبر فقال حين ارتقى درجة امين ثم ارتقى اخرى فقال امين. ثم ارتقى الثالثة فقال امين. فلما نزل
50. 19:13عن المنبر وفرغ قال له الصحابة يا رسول الله لقد سمعنا منك كلاما اليوم ما كنا نسمعه قبل اليوم. فقال قالوا نعم. قال ان جبريل صلى الله عليه وسلم عرض لي حين ارتقيت درجة فقال من ادرك ابويه
51. 19:33عند الكبر او احدهما لم يدخلاه الجنة. اي لم يتسبب في دخوله الجنة بسببهما ببرهما قال قلت امين. قال بعد من من ذكرت عنده بعد من عنده فلم يصلي عليك. فقل امين فقلت امين. ثم قال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له قل امين
52. 20:03قلت امين فجبريل يدعو ومحمد عليه الصلاة والسلام يؤمن على ابعاد من ادرك رمضان فلم يغفر له. حيث اهمل وضيع. هذه النفحات الكثيرة ورمضان انما هو بحفظه من حفظه نال اجره
53. 20:27وحفظه قال عليه الصلاة والسلام ليس الصيام من الاكل والشراب. وانما الصيام من اللغو والرفث. فان سابك احد او جهل عليك فلتقل اني صائم اني صائم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع
54. 20:47الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش والغاية من الصيام ليست ان تشعر بجوع الفقراء ولا ان تهذب بدنك. انما الغاية هي تحصيل التقوى. كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
55. 21:16لعلكم تتقون. فلم فمن لم يحصل بصيامه التقوى فصيامه ليس الصيام الذي اراده الله منه فالصيام انما هو عن الاثام وهذا هو حقيقة التقوى فهي حفظ الجوارح واتخاء الشبهات والشهوات والمحرمات. قال جابر رضي الله عنه اذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن
56. 21:43الكذب والمآثم ودع ذا الجار والخادم وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك. ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء. ولذلك قال ابو المتوكل كان ابو هريرة واصحابه اذا صاموا جلسوا في المساجد قالوا نحفظ صيامنا واهم شيء
57. 22:11ان يعينوا على حفظ الجوارح في رمضان. وعلى تحصيل التقوى ان يشغل وقته بالقرآن. تلاوة وتدبرا وقياما به وصلاة فرمضان شهر القرآن. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله يستحب اكثار
58. 22:31تلاوة القرآن في شهر رمضان. لانه ابتدأ نزوله فيه. ولهذا كان جبريل يعارض به رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل سنة في شهر رمضان فلما كان في السنة التي توفي فيها مرتين تأكيدا وتثبيتا. كلما تقدم بك العمر زد في الاجتهاد
59. 22:51فالنبي عليه الصلاة والسلام ازداد اجتهادا قبل وفاته عليه الصلاة والسلام. وانظروا الى حال الصحابة في هذا بمثال واحد والاثار عن الصحابة كثيرة. ولكن نأخذ مثالا واحدا وهو صحابي درسنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. روى ابو
60. 23:13بسنده قال ابن كثير سند صحيح. في فضائل القرآن عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود. قال كان عبدالله بن مسعود يقرأ القرآن في غير رمضان من الجمعة الى الجمعة يعني يختم في اسبوع
61. 23:33وكان يقرأ القرآن في رمضان في ثلاث يختم في كل ثلاث وقد تكاثرت الروايات عن كثير من السلف انهم كانوا كانوا يختمون في العشرين الاول من رمضان في كل ثلاث. وفي العشر الاواخر كان يختمون في كل ليلة. وحال السلف مع القرآن في
62. 23:53في رمضان عجيب. في القيام وغيره. حتى قال سعد بن يزيد كان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام. وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر. وعن عبد الله بن ابي بكر قال سمعت ابي يقول
63. 24:13كنا ننصرف في رمضان من القيام. فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر. قيامهم ليس يبدأ بعد نصف الليل الاخير قيامه يبدأ من بعد العشاء وعن عبدالرحمن بن هرمز رحمه الله قال وكان القارئ يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعات
64. 24:36فاذا قام بها فتنتي عشرة ركعة رأى الناس انه قد خفف. وعن عبدالرحمن بن عراك بن مالك عن ابيه قال ادركت الناس في شهر رمضان يربطون لهم الحبال يستمسكون بها من طول القيام. وعن عمران بن حدير قال كان ابو مجلس
65. 24:56يقوم بالحي في رمضان يختم في كل سبع. فليل رمضان انما يعمر بالقرآن. ولذلك كان جبريل عليه الصلاة والسلام يأتي النبي عليه الصلاة والسلام كل ليلة في رمضان يدارسه القرآن. كن على تذكر دائم بهذا الحديث. الصيام والقرآن
66. 25:16ان يشفعان العبد يوم القيامة. يقول الصيام اي ربي منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه. ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه. فاحفظ نهار الصيام بحفظ جوارح من الاثام واحفظ ليله فلا تشتغل بغير القرآن. فالله الله في شهركم ايها الافاضل
67. 25:43كان ابن عون رحمه الله اذا جاء شهر رمضان جاء برمل فالقاه في المسجد. لان مساجدهم لم تكن مكيفة ولن تكن انما حصباء. اذا طال المكث عليها اذت الانسان. فيأتي برمل ناعم فيلقيه في المسجد. ثم
68. 26:03فيقول لبنيه ما تبغون بعد رمضان؟ وكان لا ينام رحمه الله والكلام في هذا يطول. ولكن هذه موعظة وتذكرة قبل رمضان يستصحبها الانسان في شهره كله. وهذا الدرس هو اخر الدروس قبل رمضان. ثم نعاود
69. 26:24باذن الرحمن بعد الاسبوع الاول من شوال اي في الاسبوع الثاني. نسأل الله لي ولكم العمل الصالح والتوفيق لما تحب وترضى. واسأله ان يبلغنا رمضان. وان يسلمنا له يسلمنا له برحمته
70. 26:45ويسلمه لنا ويتقبله منا انه ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. بارك الله فيكم