تمسكوا بعهد ابن مسعود 153

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله امام الانبياء والمرسلين صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
2. 00:24وعلى من اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد ايها الافاضل الاكارم درسنا كما هو معهود مع عهد جديد وصية نافعة من وصايا الحبر الجليل والصحابي الكبير عبد الله بن مسعود بن غافل
3. 00:47عهود ووصايا اوصى النبي عليه الصلاة والسلام بالتمسك بها والرضا بها روى ابو داوود الطيالسي وغيره بسند صحيح عن ابي وائل رحمه الله عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال
4. 01:09جاء ابن النواحة وابن اثال رسولين لمسيلمة لمسيلمة الكذاب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله فقال نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امنت بالله ورسله
5. 01:37ولو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما وفي رواية لو كنت قاتلا وفدا لضربت اعناقكما. قال ابن مسعود رضي الله عنه فمضت السنة بان الرسل لا تقتل قال عبدالله فاما ابن اثال فقد كفاه الله
6. 02:00واما ابن النواحة فلم يزل في نفسي منه حتى امكن الله منه وفي رواية قال فجرت السنة ان الرسل لا تقتل فاما ابن اثال فكفاناه الله عز وجل واما هذا فلم يزل ذلك فيه حتى امكن الله عز وجل منه الان
7. 02:30وتمكن ابن مسعود رضي الله عنه من ابن النواح له قصة قال الحافظ البيهقي اما اسامة بن اثال فانه اسلم وقد مضى الحديث في اسلامه واما ابن النواحة واخبرنا ابو زكريا ابن ابي اسحاق
8. 02:55المزكي انبأنا ابو عبدالله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبدالوهاب حدثنا جعفر بن عون انبأنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال جاء رجل الى عبد الله ابن مسعود
9. 03:11فقال اني مررت ببعض مساجد بني حنيفة وهم يقرأون قراءة ما انزلها الله على محمد صلى الله عليه وسلم والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا والخابزات خبزا والثالثات ثردا واللاقمات لقمة هذا قرآن من
10. 03:36قرى مسيلمة قال فارسل اليهم عبدالله فاوتي بهم. وهم سبعون رجلا. ورأسهم عبدالله بن النواحة. قال فامر به عبدالله فقتل وعند ابن ابي شيبة ومسند الامام احمد بسند صحيح عن ابي عن ابن معيز السعدي
11. 04:01قال خرجت اسقي فرسا لي في السحر فمررت لمسجد من مساجد بني حنيفة وهم يتحدثون عن مسيلمة ويزعمون انه نبي فاتيت ابن مسعود فذكرت ذلك له فارسل معي الشرط فاخذوهم
12. 04:27فجاءوا بهم فاستتابهم فتابوا فقالوا نستغفر الله ونتوب اليه فخلى سبيلهم الا ابن النواح فانه ضرب عنقه فقال الناس اخذهم في ذنب واحد فخلى سبيلهم وقتل هذا وقال ابن مسعود
13. 04:53اما انا معنا حد بكم اي بيننا وبينكم بيار وحد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء هذا وابن اثال ابن حجر فقال لهما اتشهدان اني رسول الله؟ وقال نشهد ان مسيلمة رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم امنت بالله ورسله لو كنت قاتلا وفدا لقتلته
14. 05:22فلذلك قتلته النبي عليه الصلاة والسلام لم يقتله لماذا لانه كان رسولا وموفدا فامتنع عن قتله مع قول الكفر. واما الان وقد بقي على قوله من الشهادة لمسيلمة بالرسالة وهو الان ليس برسول
15. 05:54انما مسك متلبسا بتلاوة قرآن مسيلمة. والشهادة له بالرسالة وقد قتل مسيلمة على كفره في خلافة الصديق وابن مسعود انما تولى في خلافة عمر. وابن النواح شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
16. 06:19وجلس معه وبين له الرسول انه رسول الله حقا وان مسيلمة كذاب وان قوله هذا كفر يستحق ان يقتل عليه وانما لم يقتله لانه كان رسولا. اما اذ ذهب كل ذلك وبقي على كفره وصار داعية اليه
17. 06:40انقطع عذره وامكن الله ابن مسعود منه فلا يسعه الا ان يقيم فيه حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتل واما البقية فلم يتقدم لهم علم ولبس عليهم بابن النواحة فاستتابهم ابن مسعود فتابوا فخلى سبيلهم
18. 06:59فهذا الاثر مشتمل على حكم اسلامي ثابت وسنة في المسلمين ماضية الى يوم القيامة قال ابن مسعود فمضت السنة بان الرسل لا تقتل فالرسل والسفراء والوفود والمندوبين ونحوهم لا يتعرض لهم
19. 07:24وان كانوا من دولة كافرة معادية محاربة وهذا امر لا خلاف فيه فعند ابن مسعود بسند صحيح عن نعيم بن مسعود الاشعي رضي الله عنه. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهما حين قرأ
20. 07:43كتاب مسيلمة ما تقولان انتما؟ قالا نقول كما قال اي انه رسول الله قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما وكتاب مسيلمة لعنه الله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
21. 08:08رواه البخاري وغيره في الصحيح ان مسيلمة لعنه الله كتب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من مسيلمة رسول الله الى محمد رسول الله سلام عليك. اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك. فلك المدر ولي الوبر
22. 08:34ويروى فلكم نصف الارض ولنا نصفها. ولكن قريشا قوم يعتدون فقدم عليه رسولان بهذا الكتاب فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قرأ كتاب مسيلمة ما تقولان انتما
23. 08:54قال نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم كتب اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى مسيلمة الكذاب. سلام على من اتبع الهدى اما بعد
24. 09:17فان الارض لله يرثها من يشاء من عباده. والعاقبة للمتقين. وذلك في اخر سنة عشر فمع هذا الكفر الذي اظهراه قال لهما اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما
25. 09:37فالرسل لا تقتل ابدا. وان بدا منهم ما بدا قال الشوكاني رحمه الله فيه دليل على تحريم قتل الرسل الواصلين من الكفار وان تكلموا بكلمة الكفر في حضرة الامام واول من قتل الرسل في الاسلام الخوارج
26. 10:01المراق قال ابن كثير في البداية والنهاية وقام علي في الناس خطيبا فحثهم على الجهاد والصبر عند اللقاء قتال الشام لما حصلت الفتنة فبينما هو عازم على غزو اهل الشام
27. 10:22اذ بلغه ان الخوارج قد عاثوا في الارض فسادا وسفكوا الدماء وقطعوا السبيل واستحلوا المحارب وكان من جملة من قتلوه عبدالله بن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسروه وامرأته معه وهي حامل
28. 10:42فقتلوهما فارسل علي اليهم الحارث بن مرة العبدي وقال له اخبر لي خبرهم واعلم لي امره واكتب الي به على الجلية. فلما قدم عليهم الحارث وكان رسول علي اليهم رضي الله عنه
29. 11:05قتلوه ولم ينظروه فلما بلغ ذلك عليا سار اليهم وترك اهل الشام بل الرسل والوفود في الاسلام لا تحبس ولا تعتقل ولا يتعرض لها بشيء ولا يضيق عليها فعن ابي رافع
30. 11:27رضي الله عنه قال بعث بعثتني قريش الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لارجع اليهم ابدا
31. 11:47فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد اي الرسل لاحبسه ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع. رواه ابو داوود واحمد. قال الشوكاني
32. 12:08فيه دليل على انه يجب الوفاء بالعهد للكفار كما يجب للمسلمين لان الرسالة تقتضي جوابا يصل على يد الرسول فكان ذلك بمنزلة عقد العهد فالرسول لابد ان يرد مكرما برسالة
33. 12:30ولا يعتدى عليه والرسل كانوا يدخلون بلاد المسلمين بلا عهد ولا امان انما معهم رسالة من قومهم فهؤلاء لا يتعرض لهم بشيء فكيف اذا كان الذي يدخل بلاد المسلمين يدخل بعهد وامان
34. 12:53سواء كان هذا العهد من الدولة والامام او من افراد المسلمين. واعطاء الامان للكافر جائز من كل مسلم عاقل بالغ مختار ذكرا كان او انثى بالاجماع. بل اجاز جمهور العلماء
35. 13:13امان العبد ففي الصحيحين عن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ذمة المسلمين واحدة يسعى بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
36. 13:35اي تعرض لمن هو في ذمته بشيء. فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا لا فريضة ولا نافلة. قال ابن حجر قوله ذمة المسلمين واحدة. اي امانهم صحيح
37. 13:57فاذا امن الكافر واحد منهم حرم على غيره التعرض له وقوله يسعى بها ان يتولاها ويذهب ويجيء. والمعنى ان ذمة المسلمين سواء صدرت من واحد او اكثر شريف او وضيع. فاذا امن احد من المسلمين كافرا واعطاه ذمة لم يكن لاحد نقضه فيست
38. 14:24في ذلك الرجل والمرأة والحر والعبد. لان المسلمين كنفس واحدة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم ادناهم
39. 14:48تتكافئ دماؤهم يقتل الغني بالفقير. الكل سواء ويسعى بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم لو ضعيف مضاعف في اقصى البلد اجار كافرا اجارته على كل المسلمين. لا لا يغفر عهده وهم يد على من سواهم. رواه ابو داوود
40. 15:15فمن اعطي امانا وفي زماننا اعطي تأشيرة دخول او ختم له في المطار على جوازه باذن الدخول لا يجوز التعرض له نفسا او عضوا او مالا ما دام عقد الامان والمعاقد باق
41. 15:40فعن عمرو بن الحمق فعن عمرو ابن الحمق رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايما رجل امن رجلا على دمه ثم قتله فانا من القاتل بريء وان كان المقتول كافرا
42. 16:00وعن رفاعة بن شداد وانظر الى السلف كيف هم مع النصوص؟ قال كنت اقوم على رأس المختار والمختار ممن ادعى النبوة. فلما تبينت كتابته هممت ويم الله ان اسل سيفي فاضرب عنقه
43. 16:24ثم ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من امن رجلا على نفسه فقتل اعطي لواء الغدر يوم القيامة والعجب في زماننا ان تسمع ممن شابت لحاهم في العلم
44. 16:47وتمادت بهم السنون ولكن مسختهم الحزبية وتشربوا الافكار الخارجية التفكيرية التكفيرية وتجارت بهم الاهواء ان يخرج بيانا يطالب فيه المسلمين في بلدانهم ان يقتلوا السياح الاجانب ممن يدخل بلاد المسلمين. من بعض البلاد من بعض البلاد التي فيها
45. 17:13حرب على المسلمين من دخل بلاد المسلمين بامان ولو كان حربيا تقطر يده من دماء المسلمين لا يجوز الغدر به ما دام قد اعطي امانا فاسلامك يحرم عليك الغدر لا يجوز لاحد ان ينقض العهد قبل ان ينبذ اليه عهده
46. 17:41ويبلغه ويبلغه مأمنه في الاسلام كل الدماء المعصومة محرمة دم المسلم دم الذمي دم المعاهد دم المستأمن والذمي هو الكافر واليهودي والنصراني. حين تفتح البلاد ويقرون على دينهم مقابل جزية ونحو ذلك. فهؤلاء اهل
47. 18:05قمة ولهم حقوق وحماية لا يعتدى على ارواحهم ولا على حقوقهم والمعاهد من دخل بلاد المسلمين من الكفار بعهد والعهد في زماننا اذا اعطي تأشيرة او اذن الدخول من الدولة
48. 18:21او دخل تحت كفالة احد فاذا دخل بلاد المسلمين يسمى معاهدا والمستأمن من يدخل في امان دولة او في امان شخص مسلم. لا يجوز لاحد من المسلمين ان يغفر ذمة المسلم. فان خفرها فقد خفر
49. 18:38الله وذمة رسوله وذمة المؤمنين وعليه لعنة الله والملائكة والمؤمنين والاحاديث في تحريم هذه الدماء كثيرة جدا اما دم المسلم فمعلوم عند الجميع. واما الذمي فقال النبي عليه الصلاة والسلام من قتل رجلا من اهل الذمة
50. 19:01لم يجد ريح الجنة وقال في المعاهد من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة. وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما وقال عليه الصلاة والسلام من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة ان يشم ريحها
51. 19:24وقال في المستأمن من امن رجلا على دمه فقتله فانه يحمل لواء غدر يوم القيامة وفي رواية ايما رجل امن رجلا على دم فقتله. فانا بريء من القاتل. وان كان المقتول كافرا. ولنساء الكفار
52. 19:47وصبيانهم امان خاص من رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لم يكونوا ممن يقاتل فعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مقتولة في بعض الطريق
53. 20:04وكان في الجهاد فنهى عن قتل النساء والصبيان رواه مسلم. قال النووي رحمه الله اجمع العلماء على العمل بهذا الحديث وتحريم قتل النساء والصبيان. اذا لم يقاتلوا فان قاتلوا قال جماهير العلماء يقتلون. اي في القتال
54. 20:25وعن حنظلة الكاتب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزات فمر بامرأة مقتولة والناس عليها وقال ما كانت هذه لتقاتله ادرك خالدا فقل له لا تقتل ذرية ولا عسيفا. والعسيف
55. 20:45الاجير قال الشوكاني رحمه الله وفيه دليل على انه لا يجوز قتل من كان مع القوم اجيرا يستأجر للطبخ يستأجر للنظافة ولم يقاتل فيه دليل على انه لا يجوز قتل من كان مع القوم اجيرا ونحوه. لانه من المستضعفين
56. 21:06فالعهد والامان تحفظ حقوقه ولا ينقض الا بحقه وما يشاهد في بعض البلدان من تفجير في المستأمنين وقتل ونحوه كله خيانة ونقض للعهد وليس من الاسلام في شيء في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
57. 21:30من خرج على امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فلس فليس مني ولست منه. هذا ديننا وهدي نبينا. واقوال علمائنا. ولا يلبس عليك
58. 21:52من منحرف بان هذا دفاع عن الكفار وهذي الاقوال خدمة للاعداء. وانها ذل وهوان الذل والهوان والبلايا العظام في مخالفة هذا ومن له عين باصرة ادرك هذا بجلاء وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام وجعل الذلة والصغار على من خالف امري. رواه البخاري
59. 22:22فاعرفوا دينكم ايها الافاضل. وتمسكوا بسنة نبيكم والزموا غرز علمائكم وامرائكم. وحافظوا على امن بلدانكم فالامن اذا ترحل استحكم البلاء ورخص ورخصت الدماء. فنسأل الله عز وجل ان يحفظ علينا امننا واستقرارنا
60. 22:42ولاة امورنا وان يوفقنا الى ما يرضى به عنا. سبحانك اللهم اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك