تمسكوا بعهد ابن مسعود 29

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:07ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:14ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
4. 00:19من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
5. 00:25واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
6. 00:30واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
7. 00:33صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
8. 00:39اما بعد ايها الافاضل الاكارم
9. 00:43كما هو المعهود مع عهد جديد وصية نافعة
10. 00:49من وصايا الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه
11. 00:55وحشرنا معه تحت لواء نبينا صلى الله عليه وسلم
12. 01:00تقدم معنا في الاسبوع الماضي
13. 01:06قوله رضي الله عنه لاصحابه حين قدموا عليه
14. 01:10هل تجالسون? هل يجالس بعضكم بعضا
15. 01:15قالوا ليس نترك ذلك فقال فهل تزاورون
16. 01:21قالوا نعم يا ابا عبدالرحمن
17. 01:24ان الرجل منا ليفقد اخاه فيمشي في طلبه الى اخر الكوفة حتى يلقاه
18. 01:30قال فانكم لن تزالوا بخير ما فعلتم ذلك
19. 01:36ففهمه بعض الاخوات الحريصات على الخير
20. 01:41على غير وجهه المرأة جنتها في بيتها
21. 01:48وقرارها في دارها ولذلك من عهود ابن عباسعود العظيمة في هذا
22. 01:57ما قاله ابو الاحوص رحمه الله
23. 02:01عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال
24. 02:05انما النساء عورة. يقول ابن مسعود
25. 02:10انما النساء عورة وان المرأة لتخرج من بيتها
26. 02:15وما بها من بأس فيستشرف لها الشيطان
27. 02:20فيقول انك لا تمرين باحد الا عجبتيه
28. 02:26وان المرأة لتلبس ثيابها فيقال اين تريدين
29. 02:33فتقول اعوذ مريضا او اشهد جنازة او اصلي في مسجد
30. 02:38وما عبدت امرأة ربها مثل ان تعبده في بيتها
31. 02:45يقول مسعود انما النساء عورة
32. 02:50وان المرأة لتخرج من بيتها وما بها من بأس. اي طيبة
33. 02:57فيستشرف لها الشيطان فيقول انك لا تمرين باحد الا اجبتيه
34. 03:08وان المرأة لتلبس ثيابها فيقال لها اين تريدين? فتقول اعوذ مريضا. او اشهد جنازة
35. 03:16او اصلي في مسجد هذي افعال خير
36. 03:21وعبادات ولكن اعظم عبادة وما عبدت المرء وما عبدت امرأة ربها مثل ان تعبده في بيتها
37. 03:32فالاصل في النساء ما خاطبوا به ما خاطب الله به افضل النساء
38. 03:39وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
39. 03:46فالاصل في المرأة ان تقر
40. 03:53وما قاله ابن مسعود استقاه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
41. 03:59المرأة عورة وانها اذا خرجت استشرفها الشيطان
42. 04:05اي زينها في اعين الرجال
43. 04:09وزين الرجال في عينها ليغويهم ويغويهم ويغويها بهم
44. 04:15ليغويهم بها ويغويها بهم المرأة عورة وانها اذا خرجت استشرفها الشيطان
45. 04:24وانها لا تكون اقرب الى الله منها في قعر بيتها
46. 04:28اي اقرب ما تكون الى الله
47. 04:31كلما ابتعدت في دارها كانت في قعر بيتها
48. 04:38نعم المرأة تخرج الحاجة قال النبي عليه الصلاة والسلام قد اذن الله لكن ان تخرجن لحوائجكن
49. 04:49رواه البخاري وتخرج للصلاة وللدرس النافع في المسجد
50. 04:59دروس العلم فعن ابن عمر
51. 05:04ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استأذنت امرأة احدكم الى المسجد فلا يمنعها
52. 05:11رواه البخاري ومسلم فخروج المرأة انما يكون للحاجة
53. 05:18تزول رحم تعود مريضة من اهلها مثلا
54. 05:24ولكن بمقدار بحذاته لا تكن خراجة ولاجة
55. 05:29لا تقر لا تكاد تبقى في البيت يوم لا تتحمل
56. 05:35يضيق صدرها تشعر بالحبس هذا خطأ
57. 05:43واذا خرجت لابد عند خروجها ان تلتزم قول النبي صلى الله عليه وسلم
58. 05:54ولكن ليخرجن وهن تفلات اي غير متزينات
59. 06:01بلباس ولا بهيئة وقال اذا شهدت احداكن المسجد فلا طيبا
60. 06:11وقال اي امرأة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة
61. 06:19والتنصيص على العشاء لان النساء في الاصل لم يكن يخرجن الا بالليل حيث لا يرين
62. 06:27وقال ايما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فيزانية
63. 06:33فالاصل القرار في البيوت وبهذا تمدح المرأة
64. 06:39والحور حور مقصورات في الخيام
65. 06:47قال قال غزالي رحمه الله فالقول الجامع في اداب المرأة من غير تطويل
66. 06:53ان تكون قاعدة في قعر بيتها
67. 06:57لازمة لمغزلها تعمل في عمل البيت بما ينفعها
68. 07:04لا يكثر صعودها واطلاعها اي تصطعد السطح وتنظر في الناس
69. 07:10وتمر وتنظر في المارة قال قليلة الكلام لجيرانها
70. 07:16لا تدخل عليهم الا في حال يوجب الدخول
71. 07:22ولذلك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لازواجه في حجة الوداع
72. 07:30انما هي هذه ثم ظهور الحصر
73. 07:34يقول لنسائه انما هذه حججتم معي
74. 07:39ثم ظهور الحصر ما هو ظهور الحصر
75. 07:44ظهر الحصير اي تمكثنا على ظهر الحصير
76. 07:49قال فكن كلهن يسافرن الا زينب وسوداء
77. 07:55فانهما قالتا لا تحركنا دابة بعدما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه ابو داوود وغيره. وفي رواية
78. 08:05ان سود قيل لها لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل اخواتك
79. 08:12فقالت قد حججت واعتمرت وامرني الله ان اقر في بيتي
80. 08:19قال الراوي فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى اخرجت جنازتها رضوان الله عليها
81. 08:28قال ابن العربي ذكره عنه القرطبي في التفسير
82. 08:32لقد دخلت نيفا على الف قرية
83. 08:37اي دخل من القرى ما يزيد على الالف
84. 08:40لقد دخلت نيفا على الف قرية
85. 08:43فما رأيت نساء اصون عيالا ولا اعف نساء من نساء نابلس
86. 08:52التي رمي بها الخليل صلى الله عليه وسلم في النار
87. 08:56فاني اقمت فيها فما رأيت امرأة في طريق نهارا
88. 09:02الا يوم الجمعة فانهن يخرجن اليها حتى يمتلئ المسجد منهن
89. 09:10فاذا قضيت الصلاة وانقلبن الى منازلهن لم تقع عيني على واحدة منهن الى الجمعة الاخرى
90. 09:18هذا كان حال المجتمعات في القديم
91. 09:22ومن عهوده عن ابي الاحوص
92. 09:26ان رجلا اتى عبدالله اي ابن مسعود
93. 09:30فقال ان اخي مريض ان اخي مريض
94. 09:34اشتكى بطنه وانه نعت له الخمر
95. 09:40افاسقيه فقال عبدالله سبحان الله
96. 09:46ما جعل الله شفاء في رجس
97. 09:49انما الشفاء في شيئين العسل شفاء للناس
98. 09:55والقرآن شفاء لما في الصدور
99. 09:58هذا اصل شرعي في التداوي
100. 10:04ما جعل الله شفاء في رجس
101. 10:08التداوي بالمحرم ليس فيه شفاء
102. 10:14ولذلك جاء ديننا بالنهي عنه
103. 10:17قال ابن القيم في الزاد روى ابو داوود في سننه من حديث ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
104. 10:27ان الله انزل الداء والدواء
105. 10:31وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بالمحرم
106. 10:38قال وذكره البخاري في صحيحه عن ابن مسعود
107. 10:41ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
108. 10:45وفي السنن عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث
109. 10:52وفي صحيح مسلم عن طارق بن سويد الجعفي انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه
110. 11:00او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء
111. 11:06فقال انه ليس بدواء ولكنه داء
112. 11:10وفي السنن انه صلى الله عليه وسلم سئل عن الخمر يجعل في الدواء
113. 11:15فقال انها داء وليست بالدواء. رواه ابو داوود والترمذي
114. 11:21وفي صحيح مسلم عن طارق بن سويد الحضرمي
115. 11:26قال قلت يا رسول الله
116. 11:28ان بارضنا اعنابا نعتصرها نعتصرها فنشرب منها
117. 11:35قال لا اذا عسرت تخمرت فراجعته قلت انا نستشفي للمريض
118. 11:45قال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء
119. 11:50وفي سنن النسائي ان طبيبا ذكر ضفدعا
120. 11:55في دواء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
121. 11:59فنهاه عن قتلها ويذكر عنه صلى الله عليه وسلم انه قال
122. 12:05من تداوى بالخمر فلا شفاه الله
123. 12:09ثم قال رحمه الله المعالجة بالمحرمات قبيحة عقلا وشرعا
124. 12:16اما الشرع فما ذكرنا من من الاحاديث وغيرها
125. 12:21واما العقل وهو ان الله سبحانه
126. 12:25انما حرمه لخبثه فانه لم يحرم على هذه الامة طيبا عقوبة لها
127. 12:34كما حرموا على بني اسرائيل بقوله فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت له
128. 12:43هذه الامم السابقة حرمت عليهم الطيبات عقوبة
129. 12:47اما هذه الامة قال انما حرم على هذه الامة ما حرم لخبثه
130. 12:56ليس عقوبة قال وتحريمه له حمية له وصيانة عن تناوله
131. 13:06فلا يناسب ان يطلب به الشفاء من الاسقام والعلل
132. 13:11فانه وان اثر في ازالتها
133. 13:15لكنه يعقب سقما اعظم منه في القلب
134. 13:19بقوة الخبث الذي فيه. فيكون المداوى به قد سقى
135. 13:25او قد سعى في ازالة سقم البدن بسقم القلب. وايما اشد
136. 13:31القلب قال وايضا فان تحريمه يقتضي تجنبه. والبعد عنه بكل طريق
137. 13:40وفي اتخاذه دواء حض على الترغيب فيه وملابسته
138. 13:46وهذا ضد مقصود الشارع وايضا فانه داء كما نص عليه صاحب الشريعة
139. 13:52فلا يجوز ان يتخذ دواء
140. 13:55اانتم اعلم ام الله وايضا فانه يكسب الطبيعة
141. 14:01والروح صفة الخبث لان الدواء يؤثر. قال لان الطبيعة تنفعل عن كيفية الدواء انفعالا بينة
142. 14:14وايضا فان في اباحة التداوي به ولا سيما اذا كانت النفوس تميل اليه. ذريعة الى تناوله
143. 14:21يعني اذا قلنا الخمر محرم ولكن للتداوي
144. 14:27حلال كل من يريد يشرب الخمر يتمارظ ويشرب
145. 14:33فهذا يخالف الحكمة الشرعية في هذا
146. 14:41قال فلا يجوز التداوي بالخمر
147. 14:45والسموم ولحوم الافاعي واجزاء الخنزير
148. 14:50وغير ذلك من المحرمات يستخدم في العمليات وغيرها. كل محرم
149. 14:57داء وليس شفاء وقوله انما الشفاء في شيئين
150. 15:05العسل شفاء للناس والقرآن شفاء لما في الصدور. من قال هذا
151. 15:12ابن مسعود من اين اخذه
152. 15:14من القرآن قال الله عز وجل واوحى ربك الى النحل
153. 15:20ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون
154. 15:25ثم كلي من كل الثمرات
155. 15:27واسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه
156. 15:34فيه شفاء للناس قال ابن القيم والعسل فيه منافع عظيمة
157. 15:42وهو مع هذا كله مأمون الغائلة
158. 15:46قليل المضار ثم ذكر فوائده العجيبة في كتابه الزاد
159. 15:54قال اذا اردت ان تحفظ اللحم طريا
160. 15:57بالعسل تحفظه لثلاثة اشهر والخضروات لستة اشهر
161. 16:03لا تتغير ابدا عسل العسل عجيب قال وهو غذاء مع الاغذية. ودواء مع الادوية وشراب مع الاشربة. فما خلق لنا شيء في معناه افضل منه
162. 16:15ولا مثله ولا قريب منه
163. 16:18والشفاء الثاني القرآن قال الله عز وجل وننزل من القرآن
164. 16:26ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين
165. 16:30هل كل القرآن شفاء ام بعد القرآن
166. 16:33كله وننزل من القرآن من هنا ليست للتبعيط
167. 16:39انما هي لبيان الجنس ولذلك قال الله عز وجل
168. 16:44يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم
169. 16:47وشفاء لما في الصدور قال ابن القيم فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الادواء
170. 16:55القلبية والبدنية وادواء الدنيا والاخرة
171. 17:00فما من مرض من امراض القلوب والابدان الا وفي القرآن سبيل الدلالة على دواءه وسببه
172. 17:07والحمية منه لمن رزقه الله فهما في كتابه
173. 17:12ثم ذكر كلاما طويلا نفيسا في هذا الباب
174. 17:17فالله عز وجل لم يجعل شفاء
175. 17:20بما حرم على المسلمين انما لحكمة ارادها سبحانه
176. 17:26فلا يجوز التداوي بالمحرم. وقد انتشر في هذا في هذه الازمان
177. 17:32ودخلت المحرمات في كثير من الادوية فعلى الانسان يتحرى
178. 17:36وينظر في الحلال يرحمك الله
179. 17:40فنسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لكل خير
180. 17:43وان يجنبنا كل شر وان يعيننا
181. 17:47على ما يحب ويرضى انه ولي ذلك والقادر عليه. وجزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك