تمسكوا بعهد ابن مسعود 35

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:07الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
3. 00:14مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى
4. 00:20واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:28واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
6. 00:32صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
7. 00:39اما بعد ايها الافاضل الاكارم
8. 00:42كما هو المعهود مع عهد جديد
9. 00:47وصية عظيمة من وصايا الصحابي الجليل
10. 00:52عبد الله ابن مسعود ابن غافل
11. 00:57رضي الله عنه وارضاه وجاع معنا به
12. 01:03في الجنة مع الصحابة اجمعين تحت لواء نبينا عليه الصلاة والتسليم
13. 01:11عن مسروق قال قال عبدالله
14. 01:16لا يأتي عليكم عام الا والذي بعده شر منه
15. 01:24ولا اعني عاما اخصب من عام
16. 01:27ولا امطر من عام ولكن ذهاب خياركم وعلمائكم
17. 01:34ثم يحدث قوم يقيسون الامور برأيهم
18. 01:38فيهدم الاسلام يسلم وفي رواية
19. 01:43لا يأتي عليكم عام الا وهو شر من الذي كان قبله
20. 01:49اما اني لست اعني عاما اخصب من عام
21. 01:53ولا اميرا خيرا من امير
22. 01:56ولكن علماؤكم وخياركم وفقهاؤكم يذهبون
23. 02:01ثم لا تجدون منهم خلفا
24. 02:04ويجيء قوم يقيسون الامور برأيهم
25. 02:07وفي رواية قراؤكم وعلماؤكم وعلماؤكم يذهبون
26. 02:14ويتخذ الناس رؤوسا جهالا يقيسون الامور برأيهم
27. 02:24لا يأتي عليكم عام الا والذي بعده شر منه
28. 02:30وهذا ثابت في الصحيحين عن النبي عليه الصلاة والسلام
29. 02:35قال صلى الله عليه وسلم
30. 02:37لا يأتي عليكم زمان الا والذي بعده شر منه
31. 02:42حتى تلقوني على الحوض ثم فسره قال لا اعني عاما اخصب من عام
32. 02:50اي ليس ان الشر بان تكون سنة خصبة وسنة جذباء
33. 02:57ولا امير خير من امير
34. 03:01انما ذهاب خياركم وعلمائكم ولكن علماؤكم وخياركم وفقهاؤكم يذهبون
35. 03:12قراؤكم وعلماؤكم يذهبون يعني نقص الدين
36. 03:20وذهاب حملة العلم قال ويتخذ الناس رؤوسا جهالا
37. 03:31يقيسون الامور برأيهم وهذا من الجهل العظيم
38. 03:38وفتن اخر الزمان حين يتصدر الجهال
39. 03:43ويختل الميزان عند الناس فيرفعون الجاهل
40. 03:49ويصدرونه وهذا ينتج عنه بلاء عظيم وشر عميم
41. 03:58ولذلك في الصحيحين قال النبي عليه الصلاة والسلام
42. 04:03ان الله لا يقبض العلم
43. 04:05انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء
44. 04:13حتى اذا لم يبقي عالما
45. 04:16اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم
46. 04:22فضلوا واضلوا انظر حين يلتبس الامر على الناس
47. 04:30ولا يميزون بين العالم والجاهل
48. 04:33فيتخذون الجاهل رأسا ويمكنونه من الناس
49. 04:43فيتهافت عليه الجهال ويسألونه في امر دينهم
50. 04:48والنتيجة فافتوا بغير علم ثم
51. 04:56ضلوا واضلوا وتأمل هذا في حديث الذي قتل تسعة وتسعين نفسا
52. 05:07فسأل عن اعلم اهل الارض
53. 05:11واراد التوبة فدل على راهب
54. 05:19وهذا يدل على ان الميزان كان مختلا عند كثير من الناس
55. 05:24سأل عن العالم فدل على الراهب على العابد
56. 05:29لم يكونوا يميزون بين العالم وغيره
57. 05:33ما وجدوه كثير التهجد ظنوه عالما
58. 05:39وهذه علامة خير ولكن ليست ميزان العلم
59. 05:44فدل على راهب فجاءه فقال
60. 05:48اني قتلت تسعة وتسعين نفسا
61. 05:52فهل لي من توبة قال لا
62. 05:56استعظم الذنب فايسه من التوبة
63. 06:01ماذا كانت النتيجة فقتله فكمل به المئة
64. 06:08هذا سبب ان يتولى الافتاء الجاهل
65. 06:13ويصدر للناس ويظن انه صاحب علم
66. 06:18تسبب في اضلال الناس وسفك دم نفسه
67. 06:24ثم وقعت التوبة في نفسه
68. 06:27فسأل عن اعلم اهل الارض
69. 06:30فدل على عالم فجاءه فقال قتلت مئة نفس. فهل لي من توبة؟ قال ومن يحول بينك وبين التوبة؟
70. 06:41ان الله يغفر الذنوب جميعا
71. 06:45ولكن ارضك ارض سوء انطلق الى ارض كذا وكذا
72. 06:50فان بها قوم يعبدون الله فاعبدوا معهم
73. 06:56فانطلق فلما انتصف الطريق جاءته الملائكة فقبضت روحه
74. 07:03فاختصمت فيه الملائكة ملائكة الرحمة وملائكة العذاب
75. 07:10فقالت ملائكة العذاب لم يعمل خيرا قط
76. 07:14وقالت ملائكة الرحمة انه اقبل على الله تائبا
77. 07:19فبعث الله لهم ملكا على صورة رجل
78. 07:24فحكموه بينهم فقالوا قيسوا بين الارضين
79. 07:28فالى ايتهما كان اقرب فالحقوه بها
80. 07:32فقاسوه ووجدوه اقرب الى ارض الصالحين بشبر. وفي رواية بذراع وفي رواية بصدره
81. 07:38فاخذته ملائكة الرحمة وهذا دل على ان فتوى العالم هي الصح
82. 07:47وان الله قبل توبته مع انه قتل مئة نفس
83. 07:53ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام
84. 07:58انها ستأتي على الناس سنون خداعة
85. 08:03وفي رواية بين يدي الساعة سنوات خداعات
86. 08:10سنوات خداعات ينقطع فيها الناس
87. 08:14يظنون الجاه العالم والثائر مجاهد
88. 08:23وصاحب الفتن على الحق وغير ذلك من الامور التي ينخدع بها الناس
89. 08:33قال يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين وينطق فيها
90. 08:43قيل وما الرويبضة? رويبير يا رسول الله? قال السفيه
91. 08:49في رواية تافه في رواية لفويسق يتكلم في امر العامة
92. 08:56في امر الامة مسائلها الكبار
93. 09:00يتصدر لها ويفصل فيها وكأنه شيخ اسلام زمانه
94. 09:07السفيه يتكلم في امر العامة
95. 09:10قال الراغب الاصفهاني لا شيء اوجب على السلطان
96. 09:15من رعاية احوال المتصدين للرئاسة بالعلم
97. 09:21فمن الاخلال بها ينتشر الشر
98. 09:25ويكثر الاشرار ويقع بين الناس التباغض والتنافر
99. 09:31يعني اذا لم يراعى ويصدر للناس
100. 09:36من هو اهل لتعليمهم? وجمع كلمتهم ونشر المحبة بينهم بينهم
101. 09:44واخذهم الى طريق ربهم قال فمن الاخلال بها ينتشر الشر
102. 09:50ويكثر الاشرار ويقع بين الناس التباغض والتنافر
103. 09:56قال ولما ترشح قوم للزعامة في العلم بغير استحقاق
104. 10:01واحدثوا بجهلهم بدعا استغنوا بها عامة
105. 10:07واستجلبوا بها منفعة ورياسة فوجدوا من العامة مساعدة بمشاركتهم لهم
106. 10:16وقرب جوهرهم منهم وفتحوا بذلك طرقا منسدة ورفعوا بها به ستورا مسبلة
107. 10:24وطلبوا منزلة الخاصة فوصلوها بالوقاحة
108. 10:29وبما هو وبما فيه من
109. 10:32من الشره قال فبدؤوا العلماء
110. 10:37وجهلوهم اغتصابا لسلطانهم ومنازعة لمكانتهم
111. 10:45فاغروا بهم اتباعهم يعني اغروا السفهاء الجهال من اتباعهم ليشتموا العلماء
112. 10:53ويسقط منزلتهم ويثير عليهم الشبهات
113. 10:59قال فاغروا بهم اتباعهم حتى وطئوهم باظلافهم واخفافهم
114. 11:07فتولد بذلك البوار والجور العام والعار
115. 11:12الشذوذ ايها الافاضل في الخطاب الديني
116. 11:17وتقحم من ليس باهل في العلم
117. 11:20نتيجته الحتمية فضلوا واضلوه كل شذوذ في الخطاب الديني
118. 11:30يخالف ما عليه العلماء والائمة
119. 11:34وما درجت عليه الامة من الحق
120. 11:37انما هو زرع للفتن والضلال
121. 11:41وغرس للشر والبوار وفتح لباب الالحاد
122. 11:47وسبب للتنكر للدين وزعزعة لامن الدول
123. 11:55وخلخلة لترابط مجتمعها وفسح المجال للمتربصين بها
124. 12:03والاسوء من ذلك ان يبرز الجاهل هذا الخطاب باسم الدول
125. 12:12وبصورة توجه اهلها فيستغله اهل الافكار المنحرفة
126. 12:26لاصطياد المغفلين والمندفعين والمتحمسين بالجهل
127. 12:33فيجروهم الى صفهم ويخلطوا عليهم المفاهيم
128. 12:42ثم يجعلونه وقودا واسلحة لتدمير بلدانهم
129. 12:50حين يصوروها مستغلين هذا الشذوذ
130. 12:59بانها عدوة الدين وتحارب الحق واهل الحق
131. 13:06فيصطادون الجهلاء ويزرعون الشر في البلدان
132. 13:13قال غزالي رحمه الله لو سكت من لا يعرف قل الاختلاف
133. 13:18ومن قصر باعه وضاق نظره عن كلام علماء الامة
134. 13:23والاطلاع عليه فما له للتكلم فيما لا يدريه
135. 13:28والدخول فيما لا يعنيه وحق مثل هذا ان يلزم السكوت
136. 13:34وقال ابن تيمية رحمه الله وكل قول
137. 13:38ينفرد به المتأخر عن المتقدمين
138. 13:42ولم يسبقه اليه احد منهم فانه يكون خطأ
139. 13:48كما قال الامام احمد بن حنبل اياك ان تتكلم في مسألة ليس لك فيها امام
140. 13:56قراؤكم وعلماؤكم يذهبون ثم لا تجدون لهم خلفا
141. 14:04ويتخذ الناس رؤوسا جهالا يقيسون الامور برأيهم
142. 14:10فيهدم الاسلام يسلم قال الشعبي والله لان اخذتم بالمقاييس
143. 14:18لتحرمن الحلال ولتحلن الحرام والله لان اخذتم بالمقاييس بالاراء
144. 14:28ترد اقوال العلماء والايات والنصوص
145. 14:33بالهوى والعقل والقياس قال والله لو لان اخذتم بالمقاييس لتحرمن الحلال
146. 14:43ولتحلن الحرام ولذلك روى البخاري في الادب باسناد حسن
147. 14:51عن زيد بن وهب قال سمعت ابن مسعود يقول
148. 14:57انكم في زمان كثير فقهاؤه. اي زمان هذا
149. 15:03زمن الصحابة يقول لاصحابه انكم في زمان كثير فقهاؤه
150. 15:12قليل الخطباؤه يعني الوعاظ قلة
151. 15:17انما الناس اهل علم قليل سؤاله يعني من يسأل يشحت قليل
152. 15:24الناس مكتفين مستغنيين بدينهم كثير معطوه
153. 15:31العمل فيه قائد للهواء يعني
154. 15:41لا يعمل بما يهوى انما هواه تبعا للحق
155. 15:46وسيأتي من بعدكم زمان قليل فقهاؤه
156. 15:51كثير خطباؤه كثير سؤاله قليل معطوه. الهوى فيه قائد للعمل
157. 16:05اعلموا ان حسن الهدي في اخر الزمان خير من بعد العمل
158. 16:13وفي رواية تروى مرفوعة وصححها الالباني في الصحيحة رحمه الله
159. 16:21اي قال ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
160. 16:27انكم اليوم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه
161. 16:33من ترك عشر ما يعرف فقد هوى
162. 16:38ويأتي من بعد زمان كثير خطباؤه
163. 16:42قليل علماؤه من استمسك بعشر ما يعرف فقد نجى
164. 16:48فاذا كان الهوى قائدا للعمل
165. 16:51ان يعمل الانسان ما يهوى
166. 16:54ويفتي بما يهوى لا يقوده الحق
167. 16:59ولا يقف عند حدوده هذا هلاك
168. 17:03احذر ان تضيع دينك من اجل الدنيا
169. 17:09هذه مصيبة لا تنجبر قال عبدالله بن سليمان رحمه الله ليست المصيبة ان يصاب الانسان بنفسه او ماله او ولده
170. 17:21انما المصيبة العظيمة والكسر الذي لا ينجبر
171. 17:27ان يصاب الانسان بدينه فيحل الشك
172. 17:33محل اليقين فيرى الباطل حقا والحق باطلا والمعروف منكرا والمنكر معروفا
173. 17:43ولذلك قال ابن مسعود رضي الله عنه
174. 17:46ان من البيان لسحرا ومن اراد الاخرة اضر بالدنيا
175. 17:52ومن اراد الدنيا اضر بالاخرة
176. 17:56يا قوم فاضروا بالفانية للباقية
177. 18:00الدين ايها الافاضل له اهله
178. 18:03والعلم له طريقته قال ابن مسعود رضي الله عنه لا يزال الناس بخير
179. 18:11ما اتاهم العلم من قبل اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم واكابرهم
180. 18:17فاذا اتاهم من قبل اصاغرهم هلكوه
181. 18:22وقال ابن رجب العلم النافع
182. 18:26ضبط نصوص الكتاب والسنة وفهم معانيها
183. 18:32والتقيد في ذلك بالمأثور عن الصحابة والتابعين وتابعيهم في معاني القرآن والحديث
184. 18:39وقال ابن تيمية رحمه الله من فسر القرآن او الحديث وتأوله على غير التفسير المعروف عن الصحابة والتابعين
185. 18:49فهو مفتر على الله ملحد في ايات الله
186. 18:53محرف للكلم عن مواضعه وهذا فتح لباب الزندقة والالحاد
187. 19:01وهو معلوم البطلان بالاضطرار من دين الاسلام
188. 19:05وقال الذهبي رحمه الله فينبغي للمسلم
189. 19:09ان يستعيذ من الفتن ولا
190. 19:14يشغب بذكر غريب المذاهب لا في الاصول ولا في الفروع
191. 19:21فما رأيت الحركة في ذلك تحصل خيرا
192. 19:26بل تثير شرا وعداوة ومقتا للصلحاء والعباد من الفريقين
193. 19:31فتمسك بالسنة والزم الصمت ولا تخض فيما لا يعنيك
194. 19:38وما اشكل عليك فرده الى الله ورسوله. وقف وقل الله ورسوله اعلم
195. 19:46وقال ابن تيمية رحمه الله والخير كل الخير
196. 19:50في اتباع السلف الصالح والاستكثار من معرفة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
197. 19:58والتفقه فيه والاعتصام بحبل الله
198. 20:03وملازمة ما يدعو الى الجماعة والالفة
199. 20:06ومجانبة ما يدعو الى الخلاف والفرقة
200. 20:10اهل السنة يجمعون لا يفرقون لا يأتون بالشاذ
201. 20:14والغريب انما يأتون بهدي النبي عليه الصلاة والسلام ويبثونه في الناس
202. 20:22يجمعون الرعية على الرعاة ويجمعون الناس فيما بينهم بالمحبة والتآلف
203. 20:30وينشرون الخير ويلزمون غرز العلماء والامراء
204. 20:40ويدورون في فلك الجماعة ويقدمون المصلحة العامة
205. 20:46ولا ينظرون الى حظوظ انفسهم
206. 20:49انما يرجون ما عند الله
207. 20:52ويبلغون دين الله ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
208. 21:00على ما توجبه الشريعة لا ما تجيبه الاهواء والحماسات
209. 21:05والحماقات وغير ذلك فدين الله واضح
210. 21:12والاسلام العظيم ليس محصورا في المساجد
211. 21:17انما هو اخلاق ومعاملة وطاعة
212. 21:26وجماعة ومحبة وتآلف وسعادة وطمأنينة وامن وامان
213. 21:40ثم نعيم في القبر وقرة عين
214. 21:46في الجنة في الاخرة فمن سلك هذا السبيل نجا من كل فتن
215. 21:52نسأل الله عز وجل ان يحفظنا واياكم بحفظه
216. 21:55وان يعيننا على كل خير وان يجنبنا كل شر
217. 21:58انه ولي ذلك والقادر عليه وجزاكم الله خيرا