تمسكوا بعهد ابن مسعود 42

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:08الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
3. 00:13مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى
4. 00:18واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:23واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
6. 00:32اما بعد ايها الافاضل الاكارم
7. 00:36كما هو المعهود مع عهد جديد. وصية نافعة
8. 00:41من وصايا الصحابي الجليل والحبر الكبير عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه
9. 00:50هدي يبين منهاج الصحابة وطريق يخط
10. 00:57مسير الاستقامة فنسأل الله عز وجل
11. 01:01ان يحيينا على هديهم وان يحشرنا في زمرتهم
12. 01:06تحت لواء نبينا عليه افضل الصلاة واتم التسليم
13. 01:10في الصحيحين وغيرهما عن مسروق رحمه الله
14. 01:16قال اتينا عبد الله بن مسعود
15. 01:20فقال يا ايها الناس من علم شيئا فليقل به
16. 01:27ومن لا يعلم فليقل الله اعلم
17. 01:31فان من العلم ان يقول الرجل لما لا يعلم الله اعلم
18. 01:36قال الله فان الله قال لنبيكم صلى الله عليه وسلم
19. 01:42قل ما اسألكم عليه من اجر
20. 01:44وما انا من المتكلفين وفي رواية في غير الصحيحين
21. 01:50عن الربيع ابن خثيم انه قال
22. 01:53قال عبدالله ما علمك الله في كتابه فاحمد الله
23. 02:01وما استأثر به عليك من علم
24. 02:04ماكيله الى عالمه ولا تتكلف
25. 02:09ما علمك الله في كتابه فاحمد الله
26. 02:13اي على تعليم الله لك
27. 02:15وما استأثر به عليك من علم فكله الى عالمه. ولا تتكلف
28. 02:24فان الله عز وجل يقول لنبيه
29. 02:27قل ما اسألكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين
30. 02:32التكلف في العلم ايها الافاضل
31. 02:37هو ان يكلف الانسان نفسه
32. 02:39فيقول بما ليس له به علم
33. 02:43فمن قال على الله ما لا يعلم
34. 02:47فهو من المتكلفين وما انا من المتكلفين
35. 02:54اي لا اتكلف ان ازيد من عندي واقول ما ليس لي به علم
36. 02:59واتيكم بما لم ارسل به
37. 03:03انما اقول ما اقول كما قال عليه الصلاة والسلام
38. 03:09فالتكلف ان يأتي الانسان من العلم
39. 03:14بما لم يحيط به علمه
40. 03:17فالواجب كما قال النووي اذا سئل الانسان عن شيء لا يعرفه
41. 03:23او عرض في الدرس ما لا يعرفه
42. 03:26فليقل لا اعرفه او لا اتحققه ولا يستنكف عن ذلك
43. 03:32فمن علم العالم ان يقول فيما لا يعلم لا اعلم
44. 03:37وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهينا عن التكلف
45. 03:42رواه البخاري هذا منهاج الصحابة
46. 03:48قال ابن تيمية رحمه الله
47. 03:50والصحابة كانوا اعلم الخلق بذلك
48. 03:55كما قال فيهم عبدالله بن مسعود
49. 03:58من كان منكم مستنا فليستنا بمن قد مات
50. 04:02فان الحي لا تؤمن عليه الفتنة. اولئك اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
51. 04:08كانوا ابر هذه الامة قلوبا
52. 04:12واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه. فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم. فانهم كانوا على الهدى المستقيم
53. 04:27قال فاخبر عنهم بكمال بر القلوب
54. 04:31مع كمال عمق العلم وهذا قليل في المتأخرين
55. 04:37قال ثمان اكثر المتعمقين في العلم من المتأخرين
56. 04:42يقترن بتعمقهم التكلف المذموم وهو القول والعمل بلا علم
57. 04:48وطلب ما لا يدرك واصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا مع انهم اكمل الناس علما نافعا وعملا صالحا
58. 04:58اقل الناس تكلفا يصدر عن احدهم الكلمة والكلمتان من الحكمة او من المعارف ما يهدي الله بها امة
59. 05:10وهذا تشاهدونه عيانا في اثار ابن مسعود صحابي واحد فكيف بقية الصحابة
60. 05:16جملة واحدة واثر عن صحابي
61. 05:22يهدي به الله امة من الناس
62. 05:25وامثلة هذا في حياة الصحابة ومن مشى على هديهم كثيرة جدا
63. 05:31فعن انس ابن مالك ان رجلا سأل عمر بن الخطاب عن قوله تعالى
64. 05:38وفاكهة وابا قال ما الاب
65. 05:44فقال عمر نهينا عن التعمق والتكلف
66. 05:49وفي رواية انه سمع عمر بن الخطاب
67. 05:52قال ما العب ثم قال مه ورمى بعصاته
68. 05:58الارض فقال هذا لعمر الله التكلف اتبعوا ما بين لكم من هذا الكتاب
69. 06:05وفي رواية ان عمر ابن الخطاب قرأ هذه الاية وفاكهة وابى
70. 06:10قال هذه الفاكهة وهذه الاشياء قد عرفناها
71. 06:15فما الاب فوضع يده على رأسه
72. 06:19ثم قال هذا التكلف يا ابن ام عمر ما عليك الا تدري ما الاب
73. 06:25فقل ما تعرف وسلم لما لا تعرف ولا تتكلف
74. 06:31عند البخاري ان رجلا سأل ابن عمر
75. 06:36رضي الله عنهما عن استلام الحجر
76. 06:39فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله
77. 06:47قال قلت ارأيت ان زحمت
78. 06:49ارأيت ان غلبت قال اجعل ارأيت في اليمن
79. 06:54رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله
80. 06:57فارأيت ارأيت من التكلف في العلم
81. 07:01ولذلك في الصحيحين ان معاذ
82. 07:06سألت عائشة رضي الله عنها وعن ابيها وعن الصحابة
83. 07:11فقالت ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة
84. 07:16يعني الحائض اذا حاضت لا تقضي الصلوات التي فاتتها. اما الصيام
85. 07:23ما تقضيه فقالت احرورية انت
86. 07:27يعني من الخوارج انكارا عليها السؤال عن مثل هذا
87. 07:32لان هدي الصحابة قالت كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة
88. 07:42لماذا? ما الحكمة? هذا التكلف
89. 07:46اذا خض فيما لا يدركه عقلك
90. 07:50تزل قدمك وعن ابي هريرة
91. 07:55قال اقتتلت امرأتان من هذيل
92. 07:59والحديث في الصحيحين فرمت احداهما الاخرى بحجر
93. 08:04فقد تلتها وما في بطنها
94. 08:09فاختصموا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
95. 08:14فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
96. 08:19ان دية جنينها غرة عبد او وليدة
97. 08:24وقضى بدية المرأة على عاقلتها
98. 08:28يعني الدية على ماذا كانت
99. 08:30المرأة دية كاملة والجنين عبد
100. 08:37وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل ابن النابغة
101. 08:45الهزلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل
102. 08:54ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل
103. 09:00هذا هدر كيف تلزمني ان
104. 09:06اغرم دية من لم يشرب ولم يأكل ولا نطق ولا استهل
105. 09:12فمثل ذلك يطل هذا استسلام ولا رد
106. 09:18ها ما استسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذا من اخواني الكهال
107. 09:26من اجل سجعه الذي سجع
108. 09:28رواه البخاري ومسلم قال النووي قال العلماء انما ذم سجعه لوجهين
109. 09:36احدهما انه عارض به حكم الشرع
110. 09:39ورام ابطاله. اي اراد ابطاله
111. 09:41والثاني انه تكلفه في مخاطبته وهذان الوجهان من السجع مذمومان
112. 09:48الكلام الذي يراد به الشرع وتحكيم العقل فيه باطل
113. 09:52مذموم قال كثير ابن جمهان كنت مع ابن عمر
114. 10:00قال فقال له قائلون مررت بدجاجة ميتة
115. 10:07فوطئت عليها فخرجت منها بيضة
116. 10:13ففرغتها يعني وضعها تحت تاع الدجاج
117. 10:18ااكلها؟ قال ممن انت قال من اهل العراق قال فعل الله باهل العراق
118. 10:28اي من يستخدم الرأي ويعارض النصوص ويتكلم في العلم
119. 10:35وقال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يوما سلوني
120. 10:39فقام ابن القوام وهو من الخوارج
121. 10:43فقال ما السواد الذي في القمر
122. 10:48فقال له قاتلك الله سل تفقها ولا تزل تعنتا
123. 10:54الا سألت عن شيء ينفعك في امر دنياك او امر اخرتك
124. 10:59قال الاجري معلقا وقد كان العلماء قديما وحديثا يكرهون
125. 11:06عضل المسائل ويردونها ويأمرون بالسؤال عما يعني خوفا من المراء والجدال الذي نهوا عنه
126. 11:16وذكر ابن كثير في البداية والنهاية
127. 11:20ان عبدالله بن الزبير لما كان اميرا
128. 11:24عزل اخاه عبيدة عن امرة المدينة
129. 11:29وولاها اخاه مصعبا لخطبة خطبها عبيدة
130. 11:37ما قال فيها قال في خطبته وقد رأيتم ما صنع الله بقوم صالح
131. 11:44في ناقة قيمتها خمسمائة درهم
132. 11:48مين عرف القيمة فلما بلغت اخاه قال ان هذا لهو التكلف
133. 11:55وعزله فسمي بمقوم الناقة فتكلف ما لا ينفع في الدين وما لا يحطه الانسان علما مذموم
134. 12:08في الصحيحين عن ابي موسى وانس
135. 12:12قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اشياء كريهها
136. 12:17فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شئتم
137. 12:24وهو غضبان عليه الصلاة والسلام
138. 12:28قال فقال رجل من امي
139. 12:30وهو عبد الله بن حذافة
140. 12:32قال من ابي? قال ابوك حذافة
141. 12:36فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله؟
142. 12:39قال ابوك سالم مولى شيبة
143. 12:45وهذه الامور تستر ويسكت عنها ولا تبحث
144. 12:49فلما رأى عمر ما في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم? قال يا رسول الله انا نتوب الى الله عز وجل
145. 12:56رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا
146. 13:02قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك
147. 13:08ولما سأل الناس عن الاهلة
148. 13:11ما بال الهلال يبدو رقيقا كالخيط
149. 13:16ثم لا يزال ينمو حتى يصير بدرا
150. 13:19ثم ينقص الى ان يصير كما كان
151. 13:24جاء الجواب من الله ليس مطابقا للسؤال
152. 13:28انما بما ينفع الناس فقالوا يسألونك عن الاهلة
153. 13:34قل هي مواقيت للناس والحج
154. 13:37هذا الذي ينفعكم من الاهلة
155. 13:40مواقيت لصوم المسلمين وافطارهم وعدة نسائهم
156. 13:45يعلمون بها حل دينهم ووقت حجهم
157. 13:49ما الذي ينفع من العلم
158. 13:52قال اوزاعي اذا اراد الله ان يحرم عبده بركة العلم القى على لسانه الغاليط
159. 13:59اي المشكلات من العلم والغرائب التي لا ينتفع بها
160. 14:04كمن يبحث عن لون كلب اصحاب الكهف
161. 14:09كم كمن يبحث عن نوع النخلة التي
162. 14:12ولدت تحتها مريم عليها السلام
163. 14:15او المرأة اذا لم تتزوج في الدنيا
164. 14:20تسأل اذا دخلت الجنة من يكون زوجها
165. 14:25اظمني دخول الجنة هذا الذي امرتي به
166. 14:29يعني انسان الحق في هذا ان يجتهد في الاعمال الصالحة التي تدخله الجنة
167. 14:36ما عدا ذلك فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين
168. 14:42عن الحسن قال شرار عباد الله الذين يتبعون شرار المسائل
169. 14:48يعمون بها عباد الله. وفي رواية يغمون بها عباد الله. وفي رواية ان شرار عباد الله قوم يجيئون بشرار المسائل
170. 14:58يعيبون بها عباد الله يعمون
171. 15:07يظهرون انفسهم انهم بصراء وغيرهم جاهل
172. 15:11لا يبصر لا يعلم ويعيبون
173. 15:15يعني يعيبون به اهل العلم
174. 15:18كان يأتي انسان ويسأل عما لا يعنيه
175. 15:21ويتعمد احراج المسؤول قال احمد بن جناب المصيصي
176. 15:27سألت عيسى ابن يونس عن قول الله عز وجل كل من عليها فان
177. 15:34قال فان الحور العين يمتن
178. 15:38يعني كل من علي فعل
179. 15:39كلشي يموت فغضب عيسى من ذلك غضبا شديدا
180. 15:45وقال لقد بعثرنا الحديث بعثرة ما بعثرها احد
181. 15:50اي جمعنا الحديث جمعا من كل قطر ومصر
182. 15:53وما بقي كوفي ولا بصري ولا مدني ولا مكي ولا حجازي ولا شامي ولا جزري الا وقد لقيناه وسمعنا منه. ما سمعنا احدا قط
183. 16:03العن مثل هذا ثم قال ما لكم ومجالسة اهل الاهواء ومحادثتهم
184. 16:10لماذا تجالسون اهل الاهواء وتخرجون عن التسليم الذي امرتم به
185. 16:18اذا سمعت احد يشكك في الدين لا تستمع له. لا يجوز لك ذلك
186. 16:23بعض الناس يدخل معهم في مناظرات
187. 16:28فيلقون عليه الشبهات وليس عنده ردع
188. 16:33لما يكفي من الشبه فيبدأ
189. 16:37بشربها لجهله ثم يتذبذب ويتشكك
190. 16:43فيلقون عليه بالشبهات الاخرى والحجج المتكررة ولا جواب عنده
191. 16:48فيرجع وقد شك فيما كان عليه من الحق
192. 16:52وايقن بما قد سمعه من الشبهات
193. 16:55الناس اذا كانوا على سنة وفي عافية فاحذر ان تسمعهم ما يزعزع يقينهم
194. 17:02قال الثوري سفيان من سمع ببدعة فلا يحكيها لجلسائه
195. 17:07لا يلقيها في قلوبهم قال الذهبي معلقا اكثر ائمة السلف على هذا التحذير
196. 17:13يرون ان القلوب ضعيفة والشبه خطافة
197. 17:17وهذا الامر في زماننا ومع وسائل التواصل الحديثة قد عم وفشى
198. 17:24الواجب ان تنشر الحق وتؤصل له
199. 17:27وتحفظ عقول الناس وقلوبهم اهتم بما ينفع واتبع العلماء
200. 17:34في السير قال ابو ذر الهروي سمعت ابا طاهر
201. 17:38المخلص سمعت ابي سمعت ابراهيم الحربي
202. 17:43وكان وعدنا ان يمل علينا ان يملي علينا مسألة في الاسم والمسمى
203. 17:53وكان يجتمع في مجلسه ثلاثون الف محبرة
204. 18:00ثلاثون الف محبر يكتبون وكان ابراهيم مقلا
205. 18:05وكانت له غرفة يصعد في شرف منها على الناس فيها قوة الى الشارع
206. 18:14ناس ما يسعهم مكان فلما اجتمع الناس
207. 18:18اشرف عليها فقال له قد كنت وعدتكم ان املي عليكم في الاسم والمسمى
208. 18:26ثم نظرت لم يتقدمني في الكلام فيها امام يقتدى به
209. 18:33فرأيت الكلام فيه بدعة فقام الناس وانصرفوا. لا تقل قولا ليس لك فيه امام
210. 18:40لا تخض في علم لم يخضه الاوائل
211. 18:44قال فلما كان يوم الجمعة اتاه رجل وكان ابراهيم لا يقعد الا وحده
212. 18:51فسأله عن هذه المسألة فقال له الم تحضر مجلسنا بالامس
213. 18:59قال بلى ماذا قال بالامس لهم
214. 19:03ليس لنا امام يقتدى فالكلام فيها بدعة. قال بلى. قال اتعرف العلم كله? قال لا. قال فاجعل هذا مما لم تعرف
215. 19:14ولما جاء الشافعي الى مصر رحمه الله
216. 19:18جاءه المزني وهو جالس في مسجد مصر
217. 19:22قال المزني فلما جثوت بين يديه قلت له
218. 19:29هجس في ضميري مسألة في التوحيد
219. 19:33يخوض في ذات الالهية فعلمت ان احدا لا يعلم علمك فما الذي عندك
220. 19:43قال فغضب الشافعي ثم قال اتدري اين انت? قلت نعم
221. 19:50قال هذا الموضع الذي اغرق الله فيه فرعون
222. 19:54ابلغك ان رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم امر بالسؤال عن ذلك? قلت لا
223. 20:02قال هل تكلم فيه الصحابة? قلت لا
224. 20:06قال تدري كم نجما في السماء
225. 20:11قلت لا قال فكوكب فكوكب منها
226. 20:16تعرف جنسه وطلوعه وافوله مما ومما خلق? قلت لا
227. 20:22قال فشيء تراه بعينك من الخلق
228. 20:26لست تعرفه تتكلم في علم خالقه
229. 20:32ثم سألني عن مسألة في الوضوء
230. 20:36فاخطأت فيها ففرعها الى على اربعة اوجه. فلم اصب في شيء منها
231. 20:43ايهما اوجب ان تعرف حركات النجوم ولا تعرف الوضوء والصلاة
232. 20:49فقال شيء تحتاج اليه في اليوم خمس مرات تدع علمه وتتكلف علم الخالق
233. 20:56اذا هجس في ظميرك ذلك فارجع الى الله والى قوله والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. ان في خلق السماوات والارض
234. 21:06تفكر في مخلوقات الله ولا تتفكر في في ذات الله
235. 21:11قال فاستدل بالمخلوق على الخالق. ولا تتكلف علم ما لا يبلغه عقلك
236. 21:17قال فتبت ولزم الشافعي وكان من الفقهاء
237. 21:22فاشتغل بما ينفع. قال الطحاوي في في الاعتقاد الواجب
238. 21:27فانه ما سلم في دينه
239. 21:29الا من سلم لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم ورد علم ما اشتبه عليه الى عالمه
240. 21:38قال ابن ابي العز اي سلم لنصوص الكتاب والسنة
241. 21:42ولم يعترض عليها بالشكوك والشبه والتأويلات الفاسدة
242. 21:46او بقوله العقل يشهد بضد ما دل عليه النقل
243. 21:50فيقدم عقله ويحكمه في النصوص
244. 21:54هذا باطل ديننا واضح العجائز يعرفونه
245. 22:00من خاض في الكلام لما مات وحضرته الوفاة
246. 22:05تمنى ان يكون على عقيدة نساء نيسابور. العجائز
247. 22:10ديننا ولله الحمد واضح لا يحتاج الى تكلف
248. 22:14وما لم يقوله الاوائل لا تقله
249. 22:18لان الله قال اليوم اكملت لكم دينكم
250. 22:21والكامل لا يحتاج الى زيادة
251. 22:24قال الامام مالك قال الامام مالك رحمه الله
252. 22:29عن هذه الاية قال من ابتدع بدعة
253. 22:35يراها حسنة فقد زعم ان محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة
254. 22:41لان الله يقول اليوم اكملت لكم دينكم
255. 22:44فما لم يكن يومئذ دينا فلن يكن اليوم دينا
256. 22:48الكمل ذهبوا خير القرون قرن الصحابة
257. 22:52فمن بعدهم فمن بعدهم ثم النقص في الناس. ولا يأتي رجل من المتأخرين يظن
258. 23:00بسوء فهمه وجهله انه سبق الاولين
259. 23:04فاتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم
260. 23:07هكذا قال ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه. فنسأل الله عز وجل ان يحيينا واياكم على السنة. وان يعلمنا ما ينفعنا
261. 23:15وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما وان يقينا شرور انفسنا انه ولي ذلك والقادر عليه. وجزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا
262. 23:25فاذا لم تستغفري اتوب اليه