تمسكوا بعهد ابن مسعود 51

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:08الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:18واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
4. 00:22صلى الله عليه وعلى اله وازواجه واصحابه وسلم تسليما كثيرا
5. 00:31الى يوم الدين اما بعد
6. 00:36ايها الافاضل الاكارم كما هو معهود
7. 00:42مع عهد جديد من عهود الصحابي الجليل
8. 00:49عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه
9. 00:53عهود ووصايا اوصى النبي عليه الصلاة والسلام
10. 01:00بالرضا بها والتمسك بها والصدور عنها
11. 01:08من عهوده العظيمة والتي احوج ما يكون الناس اليها
12. 01:15وهي اصل من اصول الدين
13. 01:19وباب من ابواب الاعتقاد وقاعدة من قواعد اهل السنة والجماعة
14. 01:27والحديث فيها يناسب الوقت وقد تكررت في اقوال ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه
15. 01:37في اقوال ووصايا وعهود كثيرة
16. 01:41روى الطبراني باسناده الصحيح عن الحارث ابن قيس
17. 01:49قال قال لي عبد الله بن مسعود
18. 01:52يا حارث بن قيس ايسرك ان تسكن وسط الجنة
19. 02:04قلت بلى قال فالزم جماعة الناس
20. 02:10وفي رواية قال قال لي عبد الله يا حارث تريد ان تسكن وسط الجنة? عليك بهذا السواد الاعظم
21. 02:20وعند ابن ابي شيبة وغيره عن ثابت بن قطبة
22. 02:28المزني قال خطبنا عبدالله بن مسعود يوما خطبة لم يخطبنا مثلها قبلها ولا بعدها
23. 02:37فقال ايها الناس اتقوا الله
24. 02:43وعليكم بالطاعة والجماعة. فانها حبل الله الذي امر به
25. 02:51وانما تكرهون في الطاعة والجماعة خير مما تحبون في الفرقة
26. 02:57وفي رواية الزموا هذه الجماعة
27. 03:01فانه حبل الله الذي امر به
28. 03:04وانما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة
29. 03:12يسرك ان تسكن وسط الجنة
30. 03:15تريد ان تسكن وسط الجنة
31. 03:18ووسط الجنة خيرها واعلاها فالزم فالزم جماعة الناس
32. 03:26عليك بهذا السواد الاعظم والسواد الاعظم السلطان
33. 03:33والكثرة الكاثرة التي حوله من الجماعة
34. 03:38ولا تقل السلطان والسواد الاعظم فيهما فيه
35. 03:44قال ابن مسعود الزموا الجماعة
36. 03:48فان الله لم يكن ليجمع امة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة
37. 03:54الزموا الجماعة حتى يستريح بر او يستراح من فاجر
38. 04:01فاجتماع الناس علامة هداية وليس علامة ضلالة
39. 04:08فالله عز وجل لم يكن يجمع امة محمد عليه الصلاة والسلام على ضلالة
40. 04:13وعن ابي غالب ان ابا امامة اخبره ان بني اسرائيل افترقت على احدى وسبعين فرقة
41. 04:22وهذه الامة تزيد عليها كلها في النار الا سواد الاعظم وهي الجماعة
42. 04:34قلت هل تعلم ما في السواد الاعظم
43. 04:40يعني ما الذي يفعله السلطان? ومن حوله وذلك في خلافة عبدالملك ابن مروان
44. 04:48فقال اما والله اني لكاره لاعمالهم. ولكن عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم. والسمع والطاعة
45. 04:58اخير من الفجور والمعصية وهذا فقه عظيم
46. 05:04فان الله لم يكن ليجمع امة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة
47. 05:10والسمع والطاعة خير من الفجور والمعصية
48. 05:16فالخروج عن السمع والطاعة ليس فيه الا فجور ومعصية
49. 05:21اموال منهوبة ارواح مزهقة اعراض منتهكة بلايا مترادفة فجور ومعصية
50. 05:31ولذلك قال ابن مسعود رضي الله عنه
51. 05:33وانما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة
52. 05:42وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول قضم الملح في الجماعة
53. 05:49احب الي من اكل الفالوذج في الفرقة
54. 05:54الفرقة ولو طابت طيبها يسير. ثم يعقب ذلك بلاء عظيم
55. 06:04فليس وراء الجماعة من خير
56. 06:08وما يرى من لمعان وزينة واماني فانما هي لمعان الفتن وامان الشيطان
57. 06:16الجماعة لا تفارق وان رأى الانسان في خلافها ما رأى
58. 06:23ولذلك قال سويد بن غفلة
59. 06:27قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه
60. 06:30يا ابا امية اني لا ادري لعلي لا القاك بعد عامي هذا
61. 06:37وهذه وصية وداع من امام ملهم فاروق هذه الامة. يا ابا امية اني لا ادري لعلي لا القاك بعد عامي هذا. فان امر عليك عبد
62. 06:49حبشي مجدع فاسمع له واطع
63. 06:53وان ضربك فاصبر وان حرمك فاصبر
64. 06:58وان اراد امرا ينقص دينك فقل سمعا وطاعة دمي دون ديني ولا تفارق الجماعة
65. 07:05وقال سعيد بن جمهان دخلت على عبدالله بن ابي اوفى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. وهو محجوب
66. 07:14اي مكفوف البصر قد عمي رضي الله عنه
67. 07:18فقال ما فعل والدك قال قتلته الازارقة
68. 07:24والازارقة من اشد فرق الخوارج من اتباع نافع بن الازرق. فقال لعن الله الازارقة لعن الله الازارقة
69. 07:35ثم قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كلاب النار
70. 07:42قلت الازارقة وحدهم او الخوارج كلها قال بل الخوارج كلها اي كل الخوارج كلاب النار
71. 07:52قال قلت ان السلطان يظلمون الناس
72. 07:57ان السلطان يظلمون الناس ويفعلوا بهم ويفعل. قال فتناول يدي فغمزها بيده غمزة
73. 08:08تريده ثم قال ويحك يا ابن جمهان عليك بالسواد الاعظم عليك بالسواد الاعظم
74. 08:18وتأملوا حديث حذيفة رضي الله عنه
75. 08:23حين ذكر النبي عليه الصلاة والسلام الفتن في اخر الزمان
76. 08:29وانه سيكون على الناس امراء
77. 08:32من شرهم انهم دعاة على ابواب جهنم
78. 08:37فسأله حذيفة يا رسول الله ما تأمرني
79. 08:44ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم
80. 08:50رواه البخاري ومسلم في رواية لمسلم قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك
81. 08:58قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك
82. 09:03واخذ مالك فاسمع واطع لا يعطيك المال
83. 09:09ولا يتركك في حالك انما يأخذ مالك ويضربك عليه
84. 09:14وواجبك فاسمع واطع فالجماعة تلتزم ولا تفارق
85. 09:22قال عليه الصلاة والسلام من فارق الجماعة شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية
86. 09:31رواه البخاري ومسلم وفي لفظ لمسلم انه ليس احد من الناس خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية
87. 09:43وفي حديث ابن عمر قال عليه الصلاة والسلام من خرج من الجماعة قيد شبر مقدار شبر
88. 09:52بكلمة بطعنة بتشويه سمعة بنشر مثلبة
89. 10:00من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه
90. 10:09يعني كأن الاسلام خطام كختام الدابة
91. 10:16يحفظها من الشرود والضلال. فاذا انخلع الخطام ضلت وضاعت وتاهت
92. 10:24هكذا الانسان المسلم اذا فارق الجماعة
93. 10:29كالدابة حين تخلع ختامها من عنقها
94. 10:34قال ومن مات وليس عليه امام جماعة فان موتته موتة جاهلية
95. 10:41فليس بعد السلطان والجماعة الا الضياع
96. 10:45والهلاك ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا تسأل عنهم
97. 10:53اي انهم خلاص اغسل يدك منهم
98. 10:56اي انهم هلك رجل فارق الجماعة وعصى امامه ومات عاصيا
99. 11:04هذا اولهم ولذلك تواتر في وصف الخوارج
100. 11:09قول النبي عليه الصلاة والسلام يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية
101. 11:16وفي رواية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
102. 11:23السهم اذا اصاب ما يصيده الصائد
103. 11:30واخترقها لا يبقى فيه الا الاثر
104. 11:34لا يحمل معه لحم ولا شيء
105. 11:38فكأنهم دخلوا الاسلام ثم خرجوا منه بلا اسلام
106. 11:43فهم مفارقون للمسلمين. باقوالهم وافعالهم وعقائدهم
107. 11:49قد خلعوا رفقة الاسلام من اعناقهم ومرقوا من الدين. وهم يحسبون انه لا احد عليه غيرهم
108. 11:57يقرأون القرآن يحسبونه لهم وهو عليهم. هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام
109. 12:02فمفارقة الجماعة طريق الشيطان ومجمع الاهواء والشيطان انما يبيض ويفرق في احضان الخوارج
110. 12:12ولذلك قال عليه الصلاة والسلام عليكم بالجماعة واياكم والفرقة
111. 12:18فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد
112. 12:23ومن اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة
113. 12:27وقال عليه الصلاة والسلام ان يد الله مع الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة يرتكط
114. 12:36يرتقب ان يأخذ بيده ثم يركض به
115. 12:41ومن اخذ الشيطان بيده وركض معه الى اين يهديه
116. 12:50وقد تتابعت الوصايا والعهود بلزوم الجماعة
117. 12:54لانه لا يحصل للناس خير الا بالجماعة
118. 12:58وهي نعمة من اعظم نعم الله على العباد
119. 13:01ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام الجماعة رحمة
120. 13:07والفرقة عذاب ورحم كلمة جامعة لكل خير
121. 13:13وعذاب كلمة جامعة لكل شر
122. 13:17وهكذا كانت وصايا الصحابة والائمة من بعدهم
123. 13:21روى ابن ابي شيبة بسند صحيح
124. 13:24عن نسير بن عمرو قال شيعنا ابن مسعود حين خرج
125. 13:30اي حين خرج من الكوفة يريد المدينة مشينا معه
126. 13:35قال فنزل في طريق القادسية فدخل بستانا
127. 13:39فقضى الحاجة ثم توضأ ومسح على جوربيه
128. 13:43ثم خرج وان لحيته ليقطر منها الماء
129. 13:49فقلنا له اعهد الينا فان الناس قد وقعوا في الفتن. ولا ندري هل نلقاك ام لا
130. 13:58فقال ابن مسعود اتقوا الله واصبروا. حتى يستريح بر او يستراح من فاجر. وعليكم بالجماعة فان الله لا
131. 14:08امة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة
132. 14:13وقال سهل ابن عبد الله هذه الامة ثلاث وسبعون فرقة
133. 14:18اثنتان وسبعون هالكة كلهم يبغض السلطان. والناجية هذه الواحدة التي مع السلطان
134. 14:26وقال ثابت ابن ابن العجلان ادركت انس بن مالك الصحابي
135. 14:33وابن المسيب والحسن البصري وسعيد ابن جبير والشعبي وابراهيم النخعي وعطاء ابن ابي رباح
136. 14:43طاووسا ومجاهدا وعبدالله بن ابي مليكة والزهري ومكحولا والقاسم ابا عبدالرحمن وعطاء الخرساني
137. 14:53وثابتا البناني والحكم بن عتبة وايوب السختياني وحمادا ومحمد بن سيرين وابا عامر
138. 15:04يعني هاي ائمة المسلمين ويزيد الرقاشي وسليمان ابن موسى كلهم يأمرونني بالجماعة وينهونني عن اصحاب الاهواء
139. 15:20وبعض الناس في زماننا وللاسف
140. 15:24ممن قد يحسب على العلم والدين
141. 15:27يقرر هذا الباب تقريرا نظريا مؤصلا
142. 15:32ولكن اذا جاءت الفتن كان خطيبها
143. 15:36ورقص مع عاطفته ومال الى ما يريده الغوغاء
144. 15:42وصفق مع الجموع الكافرة وجعل يلتمس المخارج لكلامه السابق
145. 15:50ويبرر الخارجين ويتلون في الدين. الفتن فاضحة
146. 15:56يفترض عندها خلق خلق كثير. والسلف من الصحابة ومن بعدهم لم يكونوا
147. 16:03هكذا بل كانوا يصدقون اقوالهم بفعالهم
148. 16:09لا يتناقضون ولا يتلونون. روى ابن ابي شيبة بسنده الصحيح
149. 16:16عن زيد بن وهب عن عبد الله ابن مسعود قال لما بعث عثمان اليه يأمره بالخروج الى المدينة
150. 16:26اجتمع الناس اليه اي لابن مسعود
151. 16:30فقالوا له اقم لا تخرج. فنحن نمنعك
152. 16:36لا يصل اليك منه شيء تكرهه
153. 16:41فقال عبدالله انها ستكون امور وفتن
154. 16:46لا احب ان اكون انا اول من فتحها وله علي طاعة. قال فرد الناس وخرج الى عثمان
155. 16:56وفي سير الذهبي عن زيد بن وهب قال لما بعث عثمان الى ابن مسعود يأمره بالمجيء الى المدينة
156. 17:04اجتمع اليه الناس فقالوا اقم فلا تخرج ونحن نمنعك ان يصل اليك شيء تكرهه. فقال انه ان له
157. 17:14علي طاعة وانه ستكون امور وفتن. لا احب ان اكون اول من فتحها
158. 17:22يعني فتح باب الفتن في رواية ان له علي حق الطاعة. لا احب ان اكون اول من فتح باب الفتن
159. 17:33وهذا منهج عظيم في التعامل مع ولاة الامور
160. 17:37ولاة الامور لهم السمع والطاعة
161. 17:40لا تثار عليهم الفتن ولا ينتصب احد من الرعية لمناكفتهم. ويجمع عليه الغوغاء
162. 17:50او يشكل حزبا لا يفتات في الامور دونهم. انما يجمع الناس على محبتهم
163. 18:00ويسكن العامة عند ثورتهم وحماستهم
164. 18:06يبين لهم ما في خطورة مخالفة السلطان من شرور
165. 18:12فابن مسعود رضي الله عنه يطلبه الخليفة الجديد بعد عمر رضي الله عن الصحابة اجمعين. عثمان
166. 18:22ولعله بسبب جمع القرآن حين جمعه عثمان على ما جمعه ابو بكر على قراءة زيد. وامر الناس كلهم ان يقرأوا بهذه القراءة
167. 18:35وابن مسعود عنده قراءة مستقلة فشق ذلك عليه
168. 18:39ثم رجع للجماعة فدعاه عثمان الى المدينة
169. 18:45يأمره بالمجيء فاجتمع اليه الناس
170. 18:49وكان المقدم والمحبوب عندهم. وهو معلمهم منذ سنين
171. 18:55فقالوا اقم لا تخرج نحن نمنعك ان يصل اليك شيء تكرهه
172. 19:01فقال ان له علي طاعة
173. 19:04وانها ستكون امور وفتن ولا احب ان اكون اول من فتح باب الفتن
174. 19:11فرد الناس وامرهم ان يرجعوا
175. 19:15الى دارهم ويسكنوا وخرج هو لوحده الى عثمان
176. 19:20هذا منهج الصحابة لا يثورون مع الثائرين ولا يصفقون مع مع اهل الفتن
177. 19:28ومثل هذا حدث لابي ذر رضي الله عنه
178. 19:32فعن معاوية ابن ابي سفيان قال لما خرج ابو ذر الى الربذة
179. 19:38وهي على ثلاث مراحل من المدينة من قرى المدينة جهة الحجاز
180. 19:45خرج ابو ذر باختياره وابن امامه
181. 19:50لقيه ركب من اهل العراق
182. 19:53فقالوا يا ابا ذر قد بلغنا الذي صنع بك
183. 19:58فاعقد لواء يأتيك رجال ما شئت
184. 20:02قال مهلا مهلا يا اهل الاسلام
185. 20:05فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
186. 20:10سيكون بعدي سلطان فاعزوه. من التمس ذله ثغرة في الاسلام
187. 20:18لم يقبل منه توبة حتى يعيدها كما كانت
188. 20:23وفي رواية عن الحواء ابن حوشب
189. 20:26فيها اذ اتاه نفر من اهل العراق
190. 20:29فقالوا يا ابا ذر فعل بك هذا الرجل وفعل فهل انت ناصب لك راية
191. 20:36فنكملك برجال ما شئت فقال يا اهل الاسلام لا تعرضوا علي ذاكم
192. 20:45ولا تذلوا السلطان فانه من اذل السلطان فلا توبة له. والله لو صلبني على اطول خشبة او حبل
193. 20:55لسمعت وصبرت ورأيت ان ذلك خير لي
194. 21:00وقال عبدالله بن زيدان عن ابي ذر قال لو امرني عثمان ان امشي على رأسي لمشيت
195. 21:09هذا هو التسليم. تسليم السلف المطلق لامر الشارع عليه الصلاة والسلام
196. 21:15وتقديم قول النبي عليه الصلاة والسلام على هوى الانفس
197. 21:18فالايثار على الولاية القائمة فتح باب الشر على الامة وفتن مدلهمة
198. 21:25السني اذا منع من حق لسبب سمع واطاع. وسكت واحتسب. وقال الولاة ادرى بالمصلحة
199. 21:35ونحن تحت امرهم وطوعهم. لم يتشكى ولم يخرج يتباكى في وسائل التواصل وغيرها
200. 21:42بخلاف اهل الفتن قد يخترقون الاحداث
201. 21:50للفتن والاثارة والطعن والتهييج. ويمنعون ويمنعون بحق فيقيمون الدنيا عويلا. ويستعدون الاعداء على بلادهم
202. 22:00نصرة لفتنهم لما منع ابو حنيفة من الفتيا
203. 22:08بسبب تمنعه من القضاء سألته ابنته مسألة وهو في بيته
204. 22:17فقال لها سلي اخاك حمادا
205. 22:20فان الامير منعني من الفتية
206. 22:25هذا فقه السلف وفي السير ان السجان قال ابن سيرين لما سجن في دينه رضي الله عنه
207. 22:33قال له السجان اذا كان الليل فاذهب الى اهلك
208. 22:38فاذا اصبحت فتعال قال لا والله لا اكون لك عونا على خيانة السلطان
209. 22:46وعن عبد الله بن القاسم قال جلست الى سعيد بن المسيب
210. 22:50فقال انه قد نهي عن مجالستي
211. 22:55قال قلت اني رجل غريب. قال انما احببت ان اعلمك
212. 23:03والاثار في هذا كثيرة لا تطع في العلانية وتمدح. واذا خلوت ليس عندك الا النقد والطعن
213. 23:11قال ابو الدرداء فيما صح عنه رضي الله عنه ان اول نفاق المرء طعنه على امامه
214. 23:18اذا دخلت مجلسا والناس يتشكون
215. 23:22من نقص خدمات ومن غيرها من المثالب في الدولة. اغلق هذا الباب على الناس. وذكرهم بالنعم
216. 23:31ولذلك قال ابن ابي جمرة الضبعي
217. 23:36لما بلغني تحريق البيت من حرقه
218. 23:42في زمن من بزمن بني مروان
219. 23:47من الحجاج قال لما بلغني تحريق البيت خرجت الى مكة. واختلفت الى ابن عباس يعني جعلت اتردد عليه. حتى عرفني واستأنس بي
220. 23:59من شدة حب ابن عباس لهذا انه كان يجلسه على كرسيه حين يلقي الدروس
221. 24:05قال حتى عرفني واستأنس بي. قال فسببت الحجاج عند ابن عباس
222. 24:13وابن والحجاج مبير هذه الامة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
223. 24:19احصوا ما قتل الحجاج صبرا. حبسهم حتى ماتوا. فبلغوا عشرين ومئة الف
224. 24:26من خيار الناس من زمن التابعين
225. 24:30قال فسببت الحجاج عنده فقال لا تكن عونا للشيطان
226. 24:35لا تكن عونا للشيطان فالحاكم لا يسب مهما كان حاله بل يدعى له
227. 24:42وهذه علامة خير وسنة في الناس
228. 24:48وقد كان العلماء يقولون لو ان لي دعوة مستجابة ما صيرتها الا في الامام
229. 24:54وقال الفضيل بن عياض متمنيا
230. 24:57انظروا اماني العلماء لو ظفرت ببيت المال يعني قالوا خذ بيت المال وتصرف فيه بما تشاء. قال لو ظفرت ببيت
231. 25:07كل مال لاخذت من حلاله وصنعت منه طيب الطعام
232. 25:13ثم دعوت الصالحين واهل الفضل من الابرار والاخيار. فاذا فرغوا قلت لهم تعالوا ندعوا ربنا ان يوفق ملوكنا وسائر من يلي علينا وجعل
233. 25:23اليه امرنا وكان الامام احمد رحمه الله يقول عن امامه واني لادعو له بالتسديد والتوفيق في الليل والنهار والتأييد. وارى ذلك واجبا علي
234. 25:36وكان يقول رحمه الله ما يأتي علي يوم الا وانا ادعو الله له
235. 25:42الجماعة حبل الله الذي امر به
236. 25:45وهي خير ورحمة وما نشاهده ولله الحمد في بلدنا حرسها الله من خيرات
237. 25:52كله بفضل الله ثم بسبب الجماعة والاتحاد والالفة
238. 26:00فحافظوا على بلدكم ايها الافاضل بشكر النعم
239. 26:04والاعتصام بحبل الله ولزوم الجماعة والطاعة. والبعد عن الشر واسباب الفتنة
240. 26:11فنحن في خير لا يحصيه الا الله عز وجل
241. 26:15في رغد عيش ونعم متكاثرة وامن وامان. ومن اصبح منكم امنا في سربه معافا في جسده. عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها
242. 26:25بريال والنعم بشكرها ومن شكرها لزوم الجماعة والطاعة
243. 26:34والمحافظة على الخيرات بدوام الاستقامة
244. 26:38وترك الفتنة. فنسأل الله عز وجل ان يحفظ علينا بلادنا
245. 26:44وان يديم علينا امننا وان يحفظ لنا ولاة امورنا وان يوفقهم الى ما يرضيه عنهم
246. 26:52وان يجزيهم عنا خير الجزاء
247. 26:56وان يعينهم على ما تحملوه وان يسدد خطاهم وان يبارك في اعمالهم واعمارهم
248. 27:03وان يجزي عنا الشيخ زايد والشيخ خليفة
249. 27:07خير ما جزى مصلحا عن امته
250. 27:10وخيرا عن قومه وان يثقل موازينهم وان يجمعنا بهم في جنات جنات النعيم انه ولي ذلك والقادر عليه. وجزاكم الله خيرا
251. 27:20الكلام في هذا طويل واختصرته اختصارا مع ان اختصاري طويل
252. 27:26لانها نتف نسأل الله لنا ولكم التوفيق وجزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك