تمسكوا بعهد ابن مسعود 55

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:17من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:27واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وازواجه
5. 00:37اصحابه وعلى من تبعهم باحسان واهتدى بهديه. اما بعد ايها الافاضل الاكارم
6. 00:47درسنا كما هو معهود مع عهد جديد. من العهود العظيمة للصحابي الجليل الذي اوصى النبي
7. 00:57عليه الصلاة والسلام بالتمسك بعهده والرضا بقوله عبد الله ابن غافل ابن مسعود
8. 01:07رضي الله عنه وارضاه. روى ابن ابي شيبة في المصنف وابو داوود في الزهد. وابو نعيم
9. 01:17في الحلية وغيرهم باسناد صحيح عن الحارث بن سويد قال قال عبدالله
10. 01:27والذي لا اله غيره ما اصبح عند العبد الله شيء يرجون ان يعطيهم الله به خيرا
11. 01:37او يدفع عنهم به سوءا الا ان يعلم الا ان الله قد علم ان عبد الله لا يشرك به شيئا
12. 01:47ان والذي لا اله غيره ما اصبح عند العبد الله شيء يرجون ان
13. 01:57الله به خيرا او يدفع عنهم به سوءا الا ان الله قد علم ان عبد الله لا يشرك به شيئا
14. 02:07تحقيق التوحيد لله. وترك الاشراك به. اعظم ما يرجوه المؤمن عند ربه
15. 02:17واعظم عدة يدخرها للقائه. وكل خير يرجوه من ربه. وكل شر يؤمل دفعه
16. 02:27انما هو بسبب التوحيد فالتوحيد اعظم حسنة. واجل عمل من جاء به رجا كل خير من ربه
17. 02:42ومن فقده فقد فقد كل خير. ورحمة الله اوسع من الذنوب. وارجى من
18. 02:52امل والجنة انما تنال برحمة الله ورحمة الله بتوحيده. الذنوب
19. 03:02الكثيرة مع التوحيد مغفرة تملأ الارض. والاعمال الكثيرة مع الاشراك
20. 03:12ترى ماذ اشتدت به الريح في يوم عاصف. هباء منثورا. والاحاديث في هذا كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
21. 03:22فقد روى الترمذي عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى
22. 03:32يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا اي بملئ الارض. ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا
23. 03:42لاتيتك بقرابها مغفرة. قال العلامة ابن القيم ويعفى لاهل التوحيد المحض
24. 03:52الذي لم يشوبوه بالشرك ما لا يعفى لمن ليس كذلك. فلو لقي الموحد الذي لم يشرك بالله شيئا
25. 04:02ربه بقراب الارض خطاياه. اتاه بقرابها مغفرة. ولا يحصل هذا لمن نقص توحيده. فان
26. 04:12التوحيد الخالص الذي لا يشوبه شرك. لا يبقى معه ذنب. لانه يتضمن من محبة الله واجلاله وتعظيمه. وخوفه
27. 04:22جاءه وحده ما يوجب غسل الذنوب ولو كانت قراب الارض. فالشأن كله في تمام التوحيد وكماله
28. 04:32روى ابن ماجة وغيره عن عبد الله ابن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي يوم القيامة
29. 04:42ان ينادى عليه فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر. هذه
30. 04:52سجلات خطايا وذنوب. فيقول الله عز وجل هل تنكر من هذا شيئا? فيقول لا
31. 05:02فيقول هل ظلمك كتبتي الحافظون? فيقول لا. فيقول هل لك عذر? هل لك حسنة
32. 05:12قال فيهاب الرجل فيقول لا. فيقول الله بلى. ان لك عندنا حسنة. وانك لا تظلم اليوم
33. 05:22فتخرج له بطاقة. فيها اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
34. 05:32ثم يقول الله احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات
35. 05:42فيقول انك لا تظلم. قال فتوضع السجلات في كفة
36. 05:48والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات. وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالى شيء
37. 06:00وقال عليه الصلاة والسلام قال الله عز وجل من علم اني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا ابالي
38. 06:10حق العباد على الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيئا. وتأملوا هذا الحديث
39. 06:20عن ابي الطويل شطب الممدود رضي الله عنه. انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
40. 06:30فقال يا رسول الله ارأيت رجلا عمل الذنوب كلها? فلم يترك منها شيئا. وهو في
41. 06:40لذلك لم يترك حاجة ولا داجة الا اتاها
42. 06:45كل ما هوته نفسه من الذنوب ركبه واتاه. فهل له من توبة? فقال هل اسلمت? قال
43. 06:55انا فاشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول الله. قال نعم. تفعل الخيرات
44. 07:05وتترك السيئات فيجعلهن الله لك خيرات كلهن. قال وغدراتي وفجراتي. قال نعم
45. 07:15قال الله اكبر قال الراوي فلم يزل يكبر حتى توارى. وفي رواية عن انس قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول
46. 07:27الله ما تركت حاجة ولا داجة الا قد اتيت. قال اليس تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
47. 07:37قال نعم. قال اليس تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله? قال نعم. قال اليس تشهد ان لا اله الا الله
48. 07:47وان محمدا رسول الله? قال نعم. قال ذاك ياتي على ذلك. وعن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول
49. 07:57الله صلى الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبد الله
50. 08:07رسوله وان عيسى عبدالله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه. وان الجنة حق
51. 08:17نار حق ادخله الله الجنة على ما كان من العمل. متفق عليه. خمس كلمات من شهد
52. 08:27ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. وان محمدا عبده ورسوله. وان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم
53. 08:37وروح منه وان الجنة حق وان النار حق. ادخله الله الجنة على ما كان من العمل. اي اي شيء كان عندك من العمل
54. 08:47لا تسأل عن العمل انما تسأل عن هذه الشهادات الخمس. قال النووي رحمه الله هذا حديث عظيم
55. 08:57موقع وهو اجمع او من اجمع الاحاديث المشتملة على العقائد فانه صلى الله عليه وسلم جمع فيه
56. 09:07ما يخرج عن جميع ملل الكفر على اختلاف عقائدهم وتباعدهم. فاختصر صلى الله عليه وسلم في هذه الاحرف على ما يباين به
57. 09:17جميعهم من شهد الشهادة الاقرار ومعناها هنا الاعتراف باللسان
58. 09:27والاعتقاد بالقلب والتصديق بالجوارح. فلا يكفي مجرد التلفظ بالشهادتين. بل لابد من استيقاظ
59. 09:37قلبي بها من شهد ان لا اله الا الله. اي اقر الا معمود على وجه الارض يستحق
60. 09:47ان يعبد الا الله وحده لا شريك له وحده تأكيد للاثبات. ولا شريك له تأكيد
61. 09:57للنفي. وان محمدا صلى الله عليه وسلم. محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب
62. 10:07القرشي الهاشمي خاتم النبيين عبده اي
63. 10:16عبد ليس شريكا لله. ورسوله اي المرسول بما اوحي اليه
64. 10:26فليس هو بكاذب بل هو عبد من البشر الا انه يوحى اليه. قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي
65. 10:36انما الهكم اله واحد. هذه اعظم شهادة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا
66. 10:46الله واني رسول الله لا يلقى الله بها عبد بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة. رواه مسلم
67. 10:56وفي رواية من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله عليه النار
68. 11:04وان عيسى عبدالله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه. في رواية
69. 11:14وان عيسى عبدالله وابن امته وكلمته القاها الى مريم وروح منه. هذا بيان للعقيدة الحق في عيسى عليه
70. 11:24الصلاة والسلام. ورد على اليهود ورد على النصارى
71. 11:30قال القرطبي رحمه الله المالكي هذا الحديث مقصوده افادة التنبيه على ما وقع للنصارى من الغلط في عيسى صلى الله عليه وسلم وامه
72. 11:40امه عليها السلام والتحذير من ذلك. بان عيسى عبد لا اله ولا ولد. وامه
73. 11:50لله تعالى ومملوكة له لا زوجة. تعالى الله عما يقول الجاهلون علوا كبيرا. فقوله ان عيسى عبدالله ورسوله
74. 12:00رد على النصارى وعلى اليهود. النصارى قالوا انه ابن الله. وانه ثالث ثلاثة. وجعلوه
75. 12:10مع الله وكذبوا فيما قالوا. واليهود كذبوه ونفوا عنه الرسالة. وجعلوه ولد زنا
76. 12:20وان امه من البغايا وادعوا قتله. وقالوا انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم. وكذبوا
77. 12:30وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه. ولكن شبه لهم فقتلوا مشبه لهم وصلبوه
78. 12:40فقول عبده بيان ان الاعتقاد بانه الله او انه ابن الله شرك محض. فهو عبد لا يعبد
79. 12:51وهذا رد على النصارى. وقوله ورسوله رد على اليهود المنكرين لرسالته. واما عقيدة اهل الاسلام
80. 13:01فنشهد انه عبد الله ورسوله. وان امه صديقة. وانه ما من البشر
81. 13:11كان يأكلان الطعام كما اخبر الله بذلك وانها احصنت فرجها وانها عذراء ولكن مثل
82. 13:21عند الله كمثل ادم. خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون
83. 13:29ولذلك قال وكلمته القاها الى مريم وروح منه. سمي عيسى بكلمة الله لانه كون بكلمة الله كن
84. 13:39من غير اب ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب. ثم قال له كن فيكون. ما كان
85. 13:49لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قظى امرا فانما يقول له كن فيكون. ومريم ام عيسى ابنة عمران
86. 13:59ليست اختا لموسى وهارون النبيين عليهما السلام
87. 14:06ولكن كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام كانوا يسمون باسماء انبيائهم. فهارون اخو مريم ليس هارون اخا موسى
88. 14:16ساعة بل هو اخر يسمى باسمه. وكذلك عمران والد مريم
89. 14:25عمران سمي باسم ابي موسى فبين عيسى وموسى زمن بعيد. وروح منه
90. 14:35هذه اضافة تشريف وسمي عيسى بروح الله لانه حدث عن نفخة الملك. والروح النفخ ومنه الريح
91. 14:45وقوله منه اي ان الله اوجده بقوله كن فمن هنا يقول العلماء للابتداء مثل وسخر
92. 14:55ما في الارض جميعا منه اي جميع ذلك من تكوينه وخلقه. قوله ان الجنة حق والنار حق
93. 15:06اي وشهد ان الجنة التي اخبر الله بها في كتابه. وانه عدها للمتقين حق اي ثابتة لا شك فيها
94. 15:16وشهد ان النار التي اخبر الله بها في كتابه انه اعدها للكافرين حق لا شك فيها ولا مرية
95. 15:26والنار مخلوقتان موجودتان. وهذا مما يجب الايمان به. قال ادخله الله الجنة على ما كان من العمل
96. 15:36هذا اعظم رجاء لمن امن بما تقدم واعتقده وشهد به وان كان مقصرا في العمل. فالشأن
97. 15:46في تحقيق التوحيد. قال العلامة ابن القيم وليس التوحيد مجرد اقرار العبد بانه لا خالق الا الله
98. 15:56وان الله رب كل شيء ومليكه ومليكه. كما كان عباد الاصنام مقرين بذلك وهم مشركون. بل التوحيد يتضمن من
99. 16:06محبة الله والخضوع له والذل له وكمال الانقياد لطاعته. واخلاص العبادة له وارادة وجهه الاعلى بجميع الاقوال والاعمال
100. 16:16والمنع والعطاء والحب والبغض. ومن عرف هذا عرف قول النبي عليه الصلاة والسلام ان الله حرم على النار. من قال لا اله الا الله
101. 16:26بذلك وجه الله وقوله لا يدخل النار. من قال لا اله الا الله. وما جاء من هذا الضرب من الاحاديث التي اشكلت على كثير من الناس
102. 16:39حتى ظنها بعضهم منسوخة. وظنها بعضهم قيلت قبل ورود الاوامر والنواهي واستقرار الشرع. وحملها بعضهم على
103. 16:49المشركين والكفار واول بعضهم الدخول بالخلود. وقال معنى لا يدخلها خالدا ونحو ذلك من التأويلات
104. 16:59اكرهه قال والشارع صلوات الله وسلامه عليه لم يجعل ذلك حاصلا بمجرد قول اللسان فقط. فان هذا خلاف المعلوم
105. 17:09بالاضطرار من دين الاسلام. فان المنافقين يقولونها بالسنتهم. وهم تحت الجاحدين لها في الدرك الاسفل من النار
106. 17:19فلابد من قول القلب وقول اللسان. قال وقول القلب يتضمن من معرفتها والتصديق بها. ومعرفة
107. 17:29حقيقة ما تضمنته من النفي والاثبات. ومعرفة حقيقة الالهية المنفية عن غير الله المختصة به
108. 17:39التي يستحيل ثبوتها لغيره. قال وقيام هذا المعنى بالقلب علما ومعرفة ويقينا وحالا ما يوجب تحريم
109. 17:49على النار وكل قول رتب الشارع ما رتب عليه من الثواب. فانما هو القول التام. كقوله صلى الله عليه وسلم
110. 17:59من قال في يوم سبحان الله وبحمده مئة مرة حطت خطاياه. وان ولو كانت مثل زبد البحر وهذا ليس مرتبا على مجرد
111. 18:09اللسان قال وتأمل حديث البطاقة التي توضع في كفة ويقابلها تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر
112. 18:23فتثقل البطاقة وتطيء وتطيش السجلات فلا يعذب. ومعلوم ان كل موحد له مثل هذه البطاقة
113. 18:33وكثير منهم يدخل النار بذنوبه. ولكن السر الذي ثقل بطاقة ذلك الرجل وطاشت لاجله السجلات. لما لم يحصل
114. 18:43لغيره من ابواب البطاقات ان فرضت بطاقته بالثقل والرزانة. قال وتأمل ما قام بقلب قاتل المئة من حقائق الايمان
115. 18:53التي لم تشغله عند السياق عن السير الى القرية. وحملته وهو في تلك الحال. على ان جعل ينوب
116. 19:03بصدره ويعالج سكرات الموت. يعني يدفع بصدر جهة القرية وهو في سكرات الموت. فهذا امر اخر وايمان اخر
117. 19:13ولا جرم ان الحق بالقرية الصالحة وجعل من اهلها. قال وقريب من هذا ما قام بقلب البغي. التي رأى
118. 19:23ذلك الكلب وقد اشتد به العطش يأكل الثرى. فقام بقلبها ذلك الوقت مع عدم الالة ليس
119. 19:33عندها ما تسقيه. وعدم المعين وعدم من تراءيه بعملها. ما حملها على ان غررت بنفسها في نزول
120. 19:43البئر وملئ الماء في خفها. ولم تعبأ بتعرضها للتلف
121. 19:53وحملها خفها بفيها. وهو ما الان حتى امكنها الرقي من البئر. ثم تواضعها لهذا المخلوق
122. 20:03الذي جرت عادة الناس بضربه. فامسكت له الخف بيدها حتى شرب. من غير ان ترجو منه جزاء ولا شكورا
123. 20:13قال فاحرقت انوار هذا القدر من التوحيد ما تقدم منها من البغاء فغفر لها. فهكذا الاعمال
124. 20:23مال عند الله والله المستعان. فالتوحيد التوحيد ايها الافاضل الدنيا تموج بالفتن والضلال. والشبهات والشهوات
125. 20:33والهادي من هدى الله. ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم. فاعظم ما
126. 20:43ارجوه العبد عند ربه ان يحقق التوحيد. ويلقى به ربه خالصا. لا تشوبه شائبة
127. 20:53فهذا الذي تصرف له الهمم. وبه ارسل الرسل وبه نزلت الكتب. وهو الفرقان بين الجنة والنار
128. 21:03ونسأل الله عز وجل ان يختم لنا بتوحيده. وان يوفقنا الى مرضاته. وان يعيننا على شكره وذكره وحسن عبادته
129. 21:13وان يمن علينا بالامن والامان وان يحفظ علينا بلادنا وولاة امورنا وان يجزيهم عنا خير الجزاء
130. 21:23وان يوفقهم الى ما يحبه ويرضاه. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك