تمسكوا بعهد ابن مسعود 59

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:10ولي الصالحين واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
3. 00:16امام المتقين صلى الله وسلم عليه
4. 00:21وعلى اله واصحابه اجمعين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين
5. 00:29اما بعد ايها الافاضل الاكارم
6. 00:32درسنا كما هو معهود مع عهد جديد متجدد
7. 00:39من العهود العظيمة التي عهدها الصحابي الجليل
8. 00:44عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه
9. 00:48قد اوصى النبي عليه الصلاة والسلام
10. 00:51بالتمسك بعهده والرضا بقوله قد روى البخاري في الادب المفرد باسناد صحيح
11. 01:00عن علقمة رحمه الله قال
12. 01:03جاء رجل الى عبد الله
13. 01:06فقال ااستأذن على امي فقال ابن مسعود رضي الله عنه
14. 01:13ما على كل احيانها تحب ان تراها
15. 01:18وعند ابن ماجه بسند صحيح
16. 01:21عن زينب امرأة عبدالله رضي الله عنها قالت
17. 01:27وكان عبد الله اذا دخل
18. 01:29اي دخل بيته تنحنح وصوت
19. 01:35الاستئذان ادب من اداب الاسلام العظيمة
20. 01:42ورد به الكتاب والسنة واجمع على مشروعيته العلماء
21. 01:49قال النووي رحمه الله اجمع العلماء ان الاستئذان مشروع
22. 01:55وتظاهرت به دلائل القرآن والسنة
23. 01:58واجماع الامة قال الله عز وجل
24. 02:03يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم
25. 02:09حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها
26. 02:13ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون
27. 02:18يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم
28. 02:24هذه الاية باستئذان الاجانب بعضهم على بعض
29. 02:30في كل الاوقات حتى تستأنس
30. 02:37فامر الله المؤمنين الا يدخلوا بيوت غيرهم
31. 02:42الا باستئذان وسلام حتى تستأنسوا وتسلموا
32. 02:49وتستأنس تستأذن وسمى الله الاستئذان استئناسا
33. 02:57لان بالاستئذان يحصل الاستئناس فمن يدخل خفية من غير استئذان
34. 03:04يثير الفزع والريبة والخوف ويتهم بالشر
35. 03:10من ارادة السرقة ونحو ذلك
36. 03:14فلا يجوز لاحد ان يدخل بيت احد الا باستئذان
37. 03:19فالاستئذان من مكارم الاسلام واخلاقه الواجبة
38. 03:26ذلكم اي الاستئذان المذكور خير لكم لعلكم تذكرون
39. 03:32اشتمالي على عدة مصالح ادناها حفظ البصر
40. 03:37عن النظر الى عورات البيوت
41. 03:40فالبيت للانسان يستر ما وراءه
42. 03:44بمنزلة الثوب بستر الجسد ولذلك قال عليه الصلاة والسلام
43. 03:50انما جعل الاستئذان من اجل البصر
44. 03:55وقال الله تعالى واذا بلغ الاطفال منكم الحلم
45. 04:00فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم
46. 04:06هذه الاية في استئذان الاقارب البالغين من من الارحام. بعضهم على بعض
47. 04:12في كل الاوقات الاوقات والاحوال
48. 04:15اما غير البالغين من الصغار
49. 04:21فقال الله يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم
50. 04:28والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات
51. 04:33بل بالغ من الارحام لا يدخل على رحمه
52. 04:36بجميع الاوقات بلا استئذان والصغير ممنوع في اوقات العورات الثلاث
53. 04:44ما هي من قبل صلاة الفجر
54. 04:48وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة
55. 04:51ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم
56. 04:55ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن
57. 04:58طوافون عليكم بعضكم على بعض
58. 05:01كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم
59. 05:06ااستأذن على امي قال ما على كل احيانها تحب ان تراها
60. 05:13وسأل رجل حذيفة فقال استأذن على امي
61. 05:18فقال ان لم تستأذن عليها رأيت ما تكره
62. 05:24وقال عطاء سألت ابن عباس فقلت استأذن على اختي
63. 05:30قال نعم فاعدت فقلت اختان في حجري
64. 05:35اي انا اكفلهما وانا امونهما
65. 05:42وانفق عليهما استأذن عليهما قال نعم
66. 05:47اتحب ان تراها ان تراهما عريانتين
67. 05:52قال قال ابن عباس فالاذن واجب
68. 05:57على الناس كلهم وفي رواية عند ابن عبد البر في الاستذكار عن عطاء
69. 06:03يخبر عن ابن عباس انه قال
70. 06:06استأذن على اختي يتيمة في حجري
71. 06:10معي في البيت? قال نعم
72. 06:13فرددت عليه ليرخص لي فابى
73. 06:16وقال تحب ان تراها عريانة? قلت لا
74. 06:19قال فاستأذن فراجعته ايضا فقال تحب ان تطيع الله
75. 06:25قلت نعم. قال فاستأذن فقال لي سعيد ابن جبير انك لتردد عليه
76. 06:33قال اردت ان يرخص لي
77. 06:36والشرع لا يمشي على الهوا
78. 06:41وقال النجر ابن جريج قلت لعطاء
79. 06:44اواجب على الرجل ان يستأذن على امه وذات قرابته
80. 06:48قال نعم قلت باي وجبت
81. 06:51ما الدليل قال قوله تعالى واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستأذنوا
82. 06:58وقل بالغ يستأذن وكان عبد الله اذا دخل
83. 07:04اي البيت تنحنح وصوت البيت لا يحتاج ان تستأذن
84. 07:11انما لابد ان تعلم لا تدخل بيتك على زوجتك على زوجتك بلا اعلام
85. 07:21وما يدل على دخولك ولو كان معك المفتاح
86. 07:26اطرق الباب او صوت او تنحنح
87. 07:30قال مهنأ سألت احمد عن الرجل يدخل الى منزله
88. 07:34ينبغي له ان يستأذن قال يحرك نعله اذا دخل
89. 07:40عرقوا نعله يضرب النعل بالارض
90. 07:45يصوت يتنحنح اما ان تدخل متخفيا
91. 07:50وتحرص كل الحرص ان ان لا تحدث صوتا
92. 07:54ثم تصرخ من وراء ظهر زوجتك
93. 07:57فتفزعها وقد تريد الممازحة هذا حرام
94. 08:04قال النبي عليه الصلاة والسلام
95. 08:07لا يحل لمسلم ان يروع مسلما
96. 08:12كما لا يجوز ان تتخونها وتتجسس عليها
97. 08:16فتدخل خفية فبيتك لا يحتاج ان تستأذن
98. 08:20اذا لم يكن في البيت غير زوجتك
99. 08:23لانه بيتك ولكن عليك ان تعلن بدخولك
100. 08:28والاستئذان له صفة مشروعة جاءت بها السنة
101. 08:34فعن ربعي بن ابن حراش
102. 08:37قال حدثنا رجل من بني عامر انه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم
103. 08:42وهو في بيت فقال االج
104. 08:46فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخادمه
105. 08:50اخرج الى هذا فعلمه الاستئذان
106. 08:53فقل له قل السلام عليكم اادخل
107. 08:57فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل
108. 09:01فاذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل
109. 09:05رواه ابو داوود باسناد صحيح
110. 09:07وعن كل ده ابن الحنبل رضي الله عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم
111. 09:14فدخلت عليه ولم اسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام ارجع فقل السلام عليكم ادخل
112. 09:23فالسنة ان يسلم ثم يستأذن
113. 09:29فعن ابن عباس عن عمر انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مشربة
114. 09:36فقال السلام عليك يا رسول الله
115. 09:39السلام عليكم ايدخل عمر رواه ابو داوود
116. 09:45وعن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
117. 09:48السلام قبل الكلام وفي رواية لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام
118. 09:57وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
119. 10:01السلام قبل السؤال ومن السؤال
120. 10:05اادخل السلام قبل السؤال فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه
121. 10:15كيف طبق الصحابة هذا عند ابن ابي شيبة عن ابن بريدة
122. 10:21قال استأذن رجل على رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
123. 10:27وهو قائم على الباب يعني الصحابي قائم على الباب
124. 10:32والرجل قال له اادخل قال فقال ادخل ثلاث مرات
125. 10:41وهو ينظر اليه يعني الصحابي ينظر اليه
126. 10:45فلم يأذن له ثم قال السلام عليكم ادخل? قال ادخل
127. 10:51ثم قال لو قمت الى الليل تقول اادخل? ما اذنت لك حتى تبدأ بالسلام
128. 10:58وعن زيد بن اسلم قال بعثني ابي الى ابن عمر
129. 11:02فقلت االج قال لا تقل لا تقل كذا ولكن قل السلام عليكم. فاذا رد عليك فادخل
130. 11:12واذا اذن لك ودخلت بيتا
131. 11:17فلا تخرج الا باستئذان كما انك تدخل باستئذان
132. 11:23تخرج كذلك باستئذان فعن ابن عمر رضي الله عنهما
133. 11:28قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
134. 11:31اذا زار احدكم اخاه فجلس عنده
135. 11:37فلا يقومن حتى يستأذن البعض يأتي لزيارة اخيه
136. 11:43ثم صاحب البيت يدخل وفي المجلس عدد
137. 11:47ثم يأتي يقول اين فلان? يقول ذهب
138. 11:51هذا في السنة اذا اردت ان تخرج من بيت فاستأذن للخروج كما استأذنت للدخول
139. 11:59والاستئذان ثلاث مرات عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستئذان ثلاث
140. 12:10فان اذن لك والا فارجع. متفق عليه
141. 12:15فلا يزاد في الاستئذان على ثلاث مرات
142. 12:20وان ظننت انه لم يسمع
143. 12:25فان اذن لك والا فارجع
144. 12:30ولا ينبغي ان يتحرج الانسان من عدم الاذن له
145. 12:35ومن الرجوع من على الباب
146. 12:39بل الناس في بيوتهم اسرار احوال
147. 12:42فلا تقل لماذا ولماذا وكيف وكيف
148. 12:46هذا لا يحب ان يزوره احد
149. 12:49هذا ما يريدنا هذا هذا
150. 12:52فليكن رجوعك مصحوبا بظن الخير
151. 12:57فيزكي الله باطنك وتنال الخير من ربك
152. 13:00وتقطع طريق الشر على شيطانك
153. 13:04فبعض الناس لا يعذر ويجعل الامر فراقا بينه وبين صاحبه
154. 13:10او قطعا للزيارة ابد دهره
155. 13:13والله يقول وان قيل لكم ارجعوا
156. 13:16فارجعوا هو ازكى لكم فلا
157. 13:21تقف عند الباب بعد ثلاث
158. 13:23انصرفوا انت راشد نفسك مليئة
159. 13:30بعذر اخوانك فقد كان من هدي نبيك صلى الله عليه وسلم
160. 13:37اذا استأذن ثلاثا ولم يؤذن له انصرف عليه الصلاة والسلام
161. 13:42قال القرطبي رحمه الله انما خص الثلاث بالذكر
162. 13:47لان الغالب ان الكلام اذا كرر ثلاثا سمع وفهم
163. 13:51فاذا لم يؤذن له بعد ثلاث
164. 13:54ظهر ان رب المنزل لا يريد الاذن
165. 13:58او لعله يمنعه من الجواب عذر لا يمكنه قطعه
166. 14:03فينبغي للمستأذن ان ينصرف لان الزيادة على ذلك
167. 14:08قد تقلق رب المنزل وربما يضره الالحاح حتى ينقطع عن ما كان مشتغلا به
168. 14:16ومن ادب الاستئذان ان لا يستقبل المستأذن الباب
169. 14:21عند استئذانه فعند ابي داوود عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
170. 14:29اذا اتى باب قوم لم يستقبلوا الباب من تلقاء وجهه
171. 14:34ولكن من ركنه الايمن او الايسر
172. 14:37ويقول السلام عليكم السلام عليكم
173. 14:41وذلك ان الدور لم يكن عليها يومئذ سطور
174. 14:45قال ابن حجر وعند طبراني عن سعد ابن عبادة
175. 14:50جاء رجل فقام على باب النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن
176. 14:55مستقبل الباب فقال له هكذا عنك
177. 14:58فانما الاستئذان من اجل النظر
178. 15:01فالمستأذن لا يقف مستقبل الباب
179. 15:04لماذا لكي لا يقع بصره على ما بداخل البيت
180. 15:10فانما الاستئذان من اجل النظر
181. 15:14ومن باب اولى الا ينظر الى داخل البيت من فتحات الابواب
182. 15:20ونحو ذلك انا في وعيد شديد عن النبي عليه الصلاة والسلام
183. 15:25وعن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
184. 15:29من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم
185. 15:33فقد حل لهم ان يفقأوا عينه
186. 15:36رواه البخاري ومسلم يعني عين وهدر
187. 15:40لا يحق له ان يطالب بها ولو طالب رد الدعوة
188. 15:44وفي رواية لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح
189. 15:54وفي الصحيحين عن سهل بن سعد
190. 15:56قال اطلع رجل من جحر
191. 16:00بحجر النبي صلى الله عليه وسلم
192. 16:02تحرم شق في الجدار او في الباب
193. 16:08ومع النبي عليه الصلاة والسلام يدرى
194. 16:11يحكوا به رأسه مشط فقال لو اعلم انك تنظر
195. 16:18لفعلت به عينك انما جعل الاستئذان من اجل البصر
196. 16:25قال ابن حجر في الادب المفرد وابو داوود وابي داود والترمذي وحسنه من حديث ثوبان رفعه لا يحل لامرئ مسلم ان ينظر الى جوف بيت حتى يستأذن
197. 16:38فان فعل فقد دخل اي صار في حكم الداخل
198. 16:45وللبخاري ايضا في الادب وابي داود من حديث ابي هريرة بسند حسن رفعه
199. 16:51يعني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
200. 16:55اذا دخل البصر فلا اذن
201. 16:57خلاص ما تحتاج الى اذن
202. 17:01واخرج البخاري ايضا عن عمر
203. 17:04من قوله من ملأ عينه من قاع بيت قبل ان يؤذن له فقد فسق
204. 17:11واذا استأذن الانسان فقيل له من ان من انت
205. 17:15فعليه ان يسمي نفسه بما يعرف به
206. 17:19ولا يقول انا ونحو ذلك
207. 17:22وعن جابر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم
208. 17:27فدققت الباب فقال من ذا
209. 17:31فقلت انا فقال انا انا
210. 17:35كانه كريهها متفق عليه قال النووي الامام ينبغي ان يقول فلان باسمه
211. 17:44وان قال انا فلان فلا بأس
212. 17:48انا فلان يسمي نفسه بعد انا
213. 17:52كما قالت ام هانئ حين استأذنت فقال النبي صلى الله عليه وسلم
214. 17:56من هذه? فقالت انا ام هانئ
215. 17:59ولا بأس بقولي انا ابو فلان
216. 18:02او القاضي فلان او الشيخ فلان
217. 18:06اذا لم يحصل التعريف بالاسم لخفائه
218. 18:12اما ان يسأل من فيقول ابو محمد
219. 18:16محمل نصف البلد ابو محمد
220. 18:19فلا يصلح الكنية اذا كنت تعرف بها نعم
221. 18:25فالمقصود ان تعرف نفسك على من تستأذن منه
222. 18:31وقول جابر رضي الله عنه اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فدققت الباب
223. 18:38فيه مشروعية دق الباب عند الاستئذان
224. 18:42ولكن قال العلماء الباب يدق بلطف
225. 18:46قد اخرج البخاري في الادب المفرد من حديث انس
226. 18:50ان ابواب النبي صلى الله عليه وسلم
227. 18:53كانت تقرع بالاظافير قال ابن حجر
228. 18:58وهذا محمول منهم على المبالغة في الادب
229. 19:02وهو حسن لمن قرب محله من بابه
230. 19:07يعني جالس خلف الباب اما من بعد عن الباب
231. 19:13بحيث لا يبلغه صوت القرع بالظفر فيستحب
232. 19:17ان يقرع بما فوق ذلك بحسبه
233. 19:22وقال ابن مفلح في الاداب الشرعية
234. 19:26ولا يدق الباب بعنف بنسبة فاعله عرفا الى قلة الادب
235. 19:35فالاستئذان ادب اسلامي عظيم لا يغفل
236. 19:42مع الاهل ومع الاباعد نسأل الله عز وجل ان يحيينا واياكم على
237. 19:47يميتنا عليه في زمرة اهله تحت لواء نبينا عليه الصلاة والسلام
238. 19:53ان يحفظ علينا ديننا وامننا واستقرارنا وولاة امورنا
239. 19:57سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
240. 20:00استغفرك واتوب اليك