تمسكوا بعهد ابن مسعود 63

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:06الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
3. 00:11مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى
4. 00:15واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:20واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله المصطفى
6. 00:24صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
7. 00:30ومن بسنته اقتدى اما بعد ايها الافاضل الاكارم
8. 00:37كما هو معهود مع عهد جديد
9. 00:40من عهود عظيمة عهد بها الصحابي الجليل
10. 00:46عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه
11. 00:49وهي عهود اوصى النبي عليه الصلاة والسلام
12. 00:53بالتمسك بها والرضا بها وقد مر علينا في الدرس السابق
13. 01:01قوله رضي الله عنه وارضاه
14. 01:06اذا مرت بك يوم وليلة
15. 01:11وانت معافا في نفسك واهلك ومالك
16. 01:19هي كرامة من الله ونعمة لا تدري ما حسب ذلك
17. 01:25اي لا تدري عظمها حتى يصيبك ما لابد منه
18. 01:32ودرس اليوم قريب من هذا
19. 01:39روى القرطبي وغيره عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال
20. 01:46لا تعادوا نعم الله لا تعادوا نعم الله
21. 01:52قيل له ومن يعادي نعم الله
22. 01:55قال الذين يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله
23. 02:01الحسد اعتراض على الله ومضادة لحكمه
24. 02:09في خلقه قال ابن القيم فان الحسد في الحقيقة نوع من معاداة الله
25. 02:18فانه يكره نعمة الله على عبده
26. 02:21وقد احبها الله واحب زوالها عنه والله يكره ذلك
27. 02:28فهو مضاد لله في قضائه وقدره ومحبته وكراهته
28. 02:33ولذلك كان ابليس عدوه حقيقة
29. 02:36لان ذنبه كان عن كبر وحسد
30. 02:41الا قل لمن ظل لي حاسدا اتدري على من اسأت الادب
31. 02:47اسأت على على الله في حكمه
32. 02:51اذا انت لم ترض لي بما وهبت
33. 02:54ويقال الحسد اول ذنب عصي الله به في السماء
34. 03:01واول ذنب عصي الله به في الارض
35. 03:05فاما في السماء فحسدوا ابليس لادم
36. 03:10واما في الارض فحسدوا قابيل لهابيل
37. 03:14والحسد ان يتمنى الانسان ان تزول النعمة عن المحسود. سواء حصلت له
38. 03:23او لم تحصل ولذلك قال معاوية
39. 03:27كل الناس استطيع ان ارضيه
40. 03:31الا حاسد نعمة فانه لا يرضيه الا زوالها
41. 03:38والحسد مرض عظيم من امراض النفس
42. 03:43قال ابن تيمية رحمه الله
43. 03:45الحسد مرض من امراض النفس
44. 03:48وهو مرض غالب فلا يخلص منه الا القليل من الناس
45. 03:54ولهذا يقال ما خلا جسد من حسد
46. 03:59ولكن اللئيم يبديه. والكريم يخفيه. وقد قيل للحسن البصري ايحسد المؤمن? فقال ما
47. 04:09اخوة يوسف لا ابى لك
48. 04:11ولكن عمه في صدرك فانه لا يضرك ما لم تعدو به يدا ولسانا
49. 04:18وقال ابن القيم وتأمل قد تقيده سبحانه شر الحاسد بقوله اذا حسد
50. 04:27ومن شر حاسد اذا حسد
51. 04:31قال لان الرجل قد يكون عنده حسد
52. 04:34ولكن يخفيه ولا يرتب عليه اذى بوجه ما لا بقلبه ولا بلسانه ولا بيده. بل يجد في قلبه شيئا من ذلك ولا يعاجل اخاه الا بما يحب الله
53. 04:46فهذا لا يكاد يخلو منه احد الا من عصمه الله
54. 04:51فالحسد لا يخلو منه جسد
55. 04:53ولكن الشأن في معالجته ودفعه وفعل ما يناقضه
56. 04:58والحسد هم وغم وحسرات قال الاصمعي رحمه الله سمعت اعرابيا يقول ما رأيت ظالما اشبه بمظلوم من الحاسد
57. 05:12حزن لازم ونفس دائم وعقل هائم وحسرة لا تنقضي
58. 05:20قال ابن الجوزي اعلم ان الحسد يوجب طول السهر
59. 05:25وقلة الغذاء ورداءة اللون وفساد المزاج ودوام الكمد
60. 05:33قيل لاعرابي عاش مئة وعشرين سنة ما اطال عمرك؟
61. 05:37قال تركت الحسد فبقيت وقد كثرت الايات والاحاديث
62. 05:43في ذم الحسد قال الله عز وجل ذاما اليهود ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا
63. 05:55حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق
64. 06:01تبين لهم الحق ولكن الحسد
65. 06:06منعهم من قبول الحق وكانوا يعرفون الحق ما يعرفون ابناءهم
66. 06:13ولذلك الغلام اليهودي الذي كان يخدم النبي عليه الصلاة والسلام
67. 06:22وقد حضره الموت فجاءه النبي عليه الصلاة والسلام
68. 06:27فقال له اسلم فنظر الى والده
69. 06:31فقال اطع ابا القاسم فتشهد ثم مات
70. 06:38فقال النبي عليه الصلاة والسلام الحمد لله الذي انقذه من النار
71. 06:43والاب لم يؤمن مع ان
72. 06:51الاب يحب الخير لابنه اكثر من حبه لنفسه
73. 06:55فلما علم الخير اثر به ولده
74. 06:58واباه حسدا فتبين لهم الحق ولكن الحسد منعهم من قبوله
75. 07:06بل من شدة حسدهم ودوا
76. 07:09لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا
77. 07:14وهذا فيه ان الحسد من اعظم اسباب رد الحق وعدم قبوله
78. 07:20قال ابن عباس كان حيي ابن اخطب وابو ياسر ابن اخطب من اشد يهود العرب حسدا
79. 07:29اذ خصهم الله برسوله صلى الله عليه وسلم. وكانا جاهدين في رد الناس عن الاسلام ما استطاعا
80. 07:36فانزل الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم الاية
81. 07:42وذكر ابن اسحاق عن عبد الله ابن ابي بكر قال حدثت عن صفية بنت حيي ابن اخطب
82. 07:49من هي ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها
83. 07:54لو تزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمرها كم سنة
84. 07:59سبعة عشر سنة من ولدي
85. 08:05هارون من نسل الانبياء قال حدثت عن صفية بنت حيي بن اخطأ انها قالت كنت احب ولد ابي اليه والى عم ابي ياسر
86. 08:18فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة غدوا عليه
87. 08:23ثم جاء من العشي فسمعت عمي يقول لابي اهو هو؟
88. 08:29قال نعم قال اتعرفه وتثبته? قال نعم
89. 08:35قال فما في نفسك منه
90. 08:38قال عداوته ما بقيت وقال المسور ابن مخرمة
91. 08:43وهو ابن اخت ابي جهل
92. 08:46يا خال هل كنتم تتهمون محمدا قبل ان يقول ما قال
93. 08:52فقال يا ابن اخي والله لقد كان محمد فينا صادقا وهو شاب
94. 08:58يدعى الامين. فما جربنا عليه كذبا قط
95. 09:03قال يا خال فما لكم لا تتبعونه
96. 09:07قال يا ابن اخي او يا ابن اختي تنازعنا نحن وبنو هاشم الشرف فاطعموا واطعمنا
97. 09:14وسقى وسقينا واجاروا واجرنا حتى اذا تجافينا على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي
98. 09:24فمتى ندرك مثل هذه وقال الاخنس ابن شريق يوم بدر لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب
99. 09:36فانه ليس ها هنا من قريش احد غيري وغيرك. يسمع كلامنا
100. 09:42فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق
101. 09:46وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والحجامة والسقاية والنبوة فماذا يكون من سائر قريش
102. 09:58وقال الله عز وجل ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله
103. 10:03هذا ايضا في اليهود قال ابن كثير يعني بذلك حسدهم. النبي عليه الصلاة والسلام على ما رزقه الله من النبوة العظيمة
104. 10:14ومنعهم من تصديقهم اياه. حسدهم له لكونه من العرب وليس من بني اسرائيل
105. 10:22وقال الله في وصف المنافقين ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء
106. 10:30وقال ان تصبك حسنة تسوهم
107. 10:33ان تمسسكم حسنة تسؤهم وان تصبكم سيئة يفرح بها
108. 10:38وهذا من ماذا من الحسد
109. 10:43والحسد صفة ابليس حين حسد ادم عليه السلام
110. 10:48على ما منحه الله من الكرامة والاحترام والاعظام الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين
111. 10:56ثم هو شر قال الله ومن شر حاسد اذا حسد
112. 11:03فوصفه بانه شر. وقد جاءت السنة بالامر بالاستعاذة منه
113. 11:09واما الاحاديث النبوية عن النبي عليه الصلاة والسلام في ذم الحسد فكثيرة
114. 11:14ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا
115. 11:24ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا
116. 11:29وهذا فيه ان الحسد ينافي الاخوة
117. 11:34وانه سبب للتدابر والتباغط وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دب اليكم داء الامم قبلكم
118. 11:48الحسد والبغضاء وهي الحالقة. لا اقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين
119. 11:55والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا
120. 12:03ولا فيه ان الحسد والبغضاء من اسباب هلاك الناس
121. 12:07وانهما يذهبان الدين وينافيان الايمان والمحبة
122. 12:12وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا فتحت عليكم فارس والروم. اي قوم انتم
123. 12:20اذا اذا بسطت عليكم الدنيا وجاءتكم النعم من كل جهة وغدوتم في النعم وامسيتم في النعم. اي قوم انتم
124. 12:29فقال عبدالرحمن بن عوف نقول كما امرنا الله
125. 12:34اي ننفق ونعطي ونبذل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم او غير ذلك
126. 12:42تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون
127. 12:50وهذا في الصحيحين قال النووي قال العلماء التنافس الى الشيء المسابقة اليه وكراهة اخذ غيرك اياه
128. 13:00وهو اول درجات الحسد وهذا فيه ان التحاسد يسبب التدابر والتباغط
129. 13:09وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمعان في قلب عبد
130. 13:17الايمان والحسد اي ان الحسد يطرد الايمان من القلب
131. 13:25رواه النسائي وعن ضمرة وعن ضمرة بن ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا
132. 13:37فالخير في ترك التحاسد فاذا تحاسد الناس ترحل عنهم الخير
133. 13:43وحل بينهم التدابر والتقاطع والتباغض والتهاجر وفشى الظلم والحقد وضاعت الحقوق وقطعت الارحام
134. 13:53واسباب الحسد كثيرة مع خبث النفوس
135. 13:58قال ابن الجوزي مبينا ان الحسد انما يقع
136. 14:08في نعم الدنيا. قال لا يقع الحصد الا في امور الدنيا
137. 14:13فانك لا ترى احدا يحسد قوام الليل
138. 14:16ولا صوام النهار ولا العلماء على العلم بل على الصيت والذكر
139. 14:23ولما كان الحسد داء فما من داع الا وله
140. 14:27دواء فمن هم العلاج لداء الحسد التقوى والصبر
141. 14:33قال ابن تيمية رحمه الله فمن وجد في نفسه حسدا لغيره فعليه ان يستعمل معه التقوى والصبر
142. 14:41فيكره ذلك من نفسه. ومن اتقى الله وصبر لم يدخل في الظالمين
143. 14:48ونفعه الله بتقواه الامر الثاني
144. 14:53كثرة الذكر وتعويد اللسان عليه في كل حال
145. 14:58والذكر دواء لكثير من امراض النفوس
146. 15:04من ذلك العلم بان الحسد ضرر على صاحبه. في الدين وفي الدنيا
147. 15:11اما ضرر الدين فيكفي الحاسد انه يفسد ايمانه بحسده
148. 15:18فهو معترض على الله وعلى قضائه وقدره
149. 15:25معترض على تصرف الله في ملكه
150. 15:29كاره لقسمة الله رزقه بين عباده
151. 15:33متشبه بالشيطان وبالكفار والمنافقين. في كراهيتهم الخير للغير. مبتعد عن اخلاق الايمان في ترك الحقد
152. 15:44والبغض وان يحب لاخيه ما يحب لنفسه. فالحاسد انما ضرره الاعظم على نفسه
153. 15:52فهو يخسر دينه ولا يحصل من دنيا الناس شيء
154. 15:56بل يكون في هم وغم دائم وتسخط وتحسر
155. 16:01كما قالوا لله در الحسد ما اعدله. عاد على صاحبه فقتله
156. 16:07كالنار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله
157. 16:12وفي الاثر ان الحسد يأكل الحسنات
158. 16:16كما تأكل النار الحطب قال ابن القيم فالحاسد عدو نعمة الله وعدو عباده
159. 16:24وممقوت عند الله وعند الناس
160. 16:27يعدونه من البلاء والمصائب التي ابتلاهم الله بها فهم يبغضونه وهو يبغضهم
161. 16:34قال ابن سيري ما حسدت احدا قط على شيء
162. 16:39هذا العقلاء واهل الايمان ما حسدت احدا قط على شيء ان كان من اهل النار
163. 16:46فكيف احسده على شيء من الدنيا ومصيره الى النار
164. 16:51وان كان من اهل الجنة فكيف احسد رجلا من اهلها? اوجب الله تبارك وتعالى له رضوانه
165. 16:59الامر الرابع ان يتذكر الانسان ان الحسد اذا
166. 17:05للناس وتعد على اخيه. والله يقول والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما احتسبوا
167. 17:13فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا
168. 17:17الامر الخامس ان يتذكر الانسان ان ترك الحسد
169. 17:21طاعة لله وطاعة لرسوله. وان الحسد معصية عظيمة. فالله ذم الحسد ورسوله ذمه ونهى عنه
170. 17:30الامر السادس ان يعمل على نقيض ما يقتضيه الحسد
171. 17:35قال ابن رجب وقسم اخر اذا وجد في نفسه الحسد سعى في ازالته
172. 17:41وفي الاحسان الى المحسود باسداء الاحسان اليه. والدعاء له ونشر فضائله
173. 17:47وفي ازالة ما وجد له في نفسه من الحسد حتى يبدله بمحبة ان يكون اخوه المسلم خيرا منه افضل
174. 17:56وهذا من اعلى درجات الايمان. وصاحبه هو المؤمن الكامل الذي يحب لاخيه ما يحب لنفسه
175. 18:04ايضا عدم التطلع الى نعم الله على الناس
176. 18:09قال بعض السلف تأملت هذه الاية. نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا
177. 18:17فتركت الحسد فهذا قسمة الله لا يعترض عليها
178. 18:24والحاسد معترض واما الوقاية من الحسد
179. 18:29فبامور من اهمها ان يحافظ الانسان على الاذكار والاوراد والتحصينات النبوية فهي حصن المسلم
180. 18:39ايضا كتمان ما يدعو الى الحسد من النعم
181. 18:45قال ابن الجوزي رحمه الله
182. 18:47ينبغي لمن تظاهرت نعم الله عز وجل عليه
183. 18:51ان يظهر منها ما يبين اثرها. ولا يكشف جملتها
184. 18:57ولا يكشف جملتها وهذا من اعظم لذات الدنيا التي
185. 19:04يأمر الحزم بتركها فان العين حق
186. 19:08وكل صاحب نعمة محسود والناس مع وسائل التواصل يتفننون
187. 19:15في اظهار ما يجلب الحسد لبيوتهم واهليهم واولادهم
188. 19:20يصورون اولادهم الصغار في ابهى حلة ثم ينشرونها في الارض
189. 19:25فتصيبهم الاعين ويصورون النعم والولائم ثم ينشرونها بين اصحابهم وبين الناس وبين الحساد
190. 19:34فيصيبهم ما يصيبهم استعينوا على قضاء حوائجكم
191. 19:40بالكتمان هذا حديث مختلف في صحته ولكن معناه صحيح
192. 19:47فكل صاحب نعمة محسود ثم الامر الاخير قلة مخالطة الحساد
193. 19:55او ترك مخالطتهم ان امكن
194. 19:59قال ابن حبان لا يوجد من الحسود امان احرز من البعد منه
195. 20:04لانه ما دام مشرفا على ما ما خصصت به دونه
196. 20:09لم يزده ذلك الا وحشة وسوء ظن بالله وانا معني الحسد فيه
197. 20:15والدنيا ايها الافاضل احقر من ان يتحاسد الناس عليها
198. 20:21كي لا تعدل عند الله
199. 20:23جناح بعوضة فكيف تحسد اخاك على شيء لا يساوي شيئا عند ربك
200. 20:32قال الفضيل المؤمن يغبط ولا يحسد
201. 20:38يعني يغبط يتمنى ان يحصل له مثل ما حصل لك
202. 20:43مع بقاء نعمك عندك وزيادتها لك
203. 20:49يتمنى ان يكون حافظ للقرآن
204. 20:52ينشر العلم بين الناس مع بقاء العلم عند اهله والحفظ عند اهله
205. 20:57هذا حسد محمود وتسمى غبطة. قال المؤمن يغبط ولا يحسد
206. 21:04الغبطة من الايمان والحسد من النفاق
207. 21:09لا تعادوا نعم الله قيل له ومن يعادي نعم الله? قال الذين يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله
208. 21:18والحسد كما يكون بين الافراد يكون بين الدول
209. 21:22ولذلك ينبغي للناس ان يحفظوا
210. 21:25نعم الله عليهم وان يشكروها
211. 21:29وان يكونوا سببا في نمائها وخيرها
212. 21:32لا في في ماء يطمع الاعداء فيها
213. 21:37وتعود بالشر على اهلها فاسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم بتوفيقه وان يحفظ علينا النعم وان يزيدنا من فضله وان يقينا شر انفسنا وشر كل
214. 21:49اذا حسد سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك