تمسكوا بعهد ابن مسعود 89

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:14ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:20من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:27واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:31واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
6. 00:35صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
7. 00:40وعلى من اهتدى بهديه واستن بسنته
8. 00:44اما بعد ايها الافاضل الاكارم
9. 00:48درسنا كما هو معهود مع عهد جديد وصية نافعة
10. 00:53من وصايا الحبر الجليل والصحابي الكبير عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه
11. 01:00وصايا عظيمة وعهود مستقيمة اوصى النبي عليه الصلاة والسلام بالتمسك بها
12. 01:08والرضا بها فعن حجية ابن عدي الكندي
13. 01:18رحمه الله قال قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
14. 01:23احسنوا مجاورة نعم الله فانها لن تخرج من قوم قط فرجعت اليهم
15. 01:33النعم ايها الافاضل جار عزيز النفس
16. 01:39وضيف سريع النقلة اذا لم يكرم بالشكر نفر
17. 01:47واذا لم يعرف قدره ولى
18. 01:51وشواهد التاريخ في هذا لا تحصى
19. 01:56واخبار الامم وحوادث الدهر فيه لا تستقصى
20. 02:02ويروى ان امرأة من بني اسرائيل
21. 02:06انجت صبيا لها بكسرة خبز
22. 02:11اي ازالت الاذى عنه طهرته بكسرة خبز
23. 02:19ثم جعلتها في جحر وسلط الله عليها الجوع حتى اكلتها
24. 02:29وقد روى ابن ماجه باسناد ضعيف
25. 02:32عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت
26. 02:42فرأى كسرة ملقاة فاخذها فمسحها ثم اكلها
27. 02:49ثم قال يا عائشة اكرمي كريما فانها ما نفرت عن قوم قط فعادت اليهم
28. 02:58وقد كان الناس الى عهد قريب
29. 03:02يعظمون فتات الطعام ان يقع على الارض
30. 03:07ويستعظمون الكسرة من الخبز توطأ بالقدم
31. 03:12بل يرفعونها ويمسحونها والبعض يقبلها
32. 03:20ويضعها على جبهته ثم يأكلها
33. 03:25والتقبيل ووضع النعمة على الجبهة
34. 03:29من فعل العوام الذي ينكره العلماء
35. 03:34واما رفعها وتنظيفها واكلها ففعل مطلوب حسن
36. 03:40والساقط على الارض من النعم لا يترك
37. 03:43وقد قال ابن مفلح في الاداب الشرعية
38. 03:47معلقا على حديث عائشة المتقدم. فهذا الخبر يدل على عدم التقبيل. لان هذا محله كما يفعل في
39. 03:57في هذا الزمان اي ان هذا الفعل هنا موطنه لما رفعها ومسح عنها
40. 04:05الاذى موطنه في هذا الزمان هذا والنبي لم يفعله عليه الصلاة والسلام
41. 04:12فالجمادات لا تقبل الا ما استثناه الشرع
42. 04:17وقول مسعود رضي الله عنه احسنوا مجاورة نعم الله فانها لن تخرج من قوم قط فرجعت اليهم قول مروي
43. 04:27عن عدد من السلف ودلائل الشرع والواقع تدل عليه
44. 04:33فعن ابي الدرداء وهو حكيم هذه الامة رضي الله عنه وارضاه انه قال احسنوا مجاورة نعم الله
45. 04:41ولا تملوها ولا تنفروها فانها لقلما نفرت عن قوم فعادت اليهم
46. 04:51وقال يزيد ابن ميسرة احسنوا صحابة نعم الله
47. 04:55فوالله ما انفرها عن قوم فكادت ترجع اليهم
48. 05:00وتأملوا سل بني اسرائيل كم اتيناهم من اية بينة
49. 05:08نعم وايات باهرات تدل على صدق موسى
50. 05:17ثم بين سنته فقال ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءت
51. 05:22فان الله شديد العقاب فسنة الله في النعم واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد
52. 05:34اذا شكرت دامت وزادت واذا كفرت قلت وزالت. ولذلك قال سفيان عند قولي سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
53. 05:44قال نصبغ عليهم النعم ونمنعهم الشكر
54. 05:48فالنعم مع المعاصي وترك الشكر استدراج
55. 05:53روى الامام احمد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
56. 06:00اذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فانما هو استدراج
57. 06:10ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء
58. 06:18حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة. فاذا هم مبلسون. وقد قال الله وكم اهلكنا من قرية
59. 06:28بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا
60. 06:36فبطر النعمة هلاك ومن السنن الالهية الماضية في الامم ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم
61. 06:48قال ابن القيم اذا انعم عليك ثم سلبك النعمة فانه لم يسلبها لبخل منه ولا استئثار بها عليك
62. 06:59وانما انت المتسبب في سلبها عنك
63. 07:04فان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
64. 07:08فمن غير طاعة الله بمعصيته
65. 07:11وشكر نعمه بكفرها غير الله عليه نعمه
66. 07:16واذاقه بأسه وقد قال الله وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان
67. 07:28فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف ما كانوا يصنعون
68. 07:36وهذا مثل للعبرة واخذ الحذر. وتلك الامثال نضربها للناس. وما يعقلها
69. 07:44الا العالمون فلا يظنن ظان
70. 07:48ان وفرة النعم علامة رضا من الله
71. 07:53وانما الله تعالى يبتلي بالنعم كما يبتلي بالنقم. وبلوناهم بالحسنات والسيئات
72. 08:00ونبلوكم بالشر والخير فتنة. فموفق بالشكر ومخذول بتركه. وانما الله تعالى يملي
73. 08:10ويمهل فاذا اخذ ان اخذه اليم شديد. فالواجب لزوم الطاعة
74. 08:20ومعرفة النعم وعدها وذكرها وذكرها وشكرها. وانظروا الى العلماء
75. 08:29عن سلام ابن ابي مطيع قال اتينا الجريري وكان من مشايخ اهل البصرة
76. 08:37وكان قد قد قدم من الحج فجعل يقول ابلانا الله عز وجل في سفرنا كذا
77. 08:44ابلانا الله في سفرنا كذا اي انعم علينا في سفرنا بكذا. ثم قال كان يقال ان تعداد النعم من الشكر
78. 08:55وعن ابن ابي الحواري قال جلس الفضيل ابن عياض وسفيان ابن عيينة ليلة الى الصباح يتذاكران النعم
79. 09:05فجعل سفيان يقول انعم الله علينا في كذا. فعل الله بنا كذا. فعل الله بنا كذا. وفي رواية شهدت فضيلا وسفيان
80. 09:15يلتقيان في المسجد الحرام بعد المغرب
81. 09:18فما يتذاكرا الا النعم حتى يفترقا. يقول فضيل لسفيان ابا محمد الا عمل بنا كذا? فمن الشكر
82. 09:28ان يعدد المرء النعم قال صالح
83. 09:35ابن الامام احمد ابن حنبل كان ابي رحمه الله
84. 09:39لا يدع احدا يستقي له الماء للوضوء
85. 09:44وكان اذا خرج الدلو ملأى قال الحمد لله
86. 09:49فقلت يا اباه اي شيء الفائدة
87. 09:53قال يا بني اما سمعت الله عز وجل يقول ارأيتم ان اصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معي
88. 10:03وجود الماء في بيتك نعمة عظيمة
89. 10:08لا يشعر لا يشعر بعظمها الا من فقدها. ولذلك قال بكر بن عبدالله المزني كن عدادا لنعم الله
90. 10:18فانك ان احصيتها كنت قمنا ان تشكرها. وان نسيتها كنت قمنا ان تكفرها
91. 10:26وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام
92. 10:29من ابلي بلاء اي ينعم عليه بنعمة فذكره فقد شكره
93. 10:34وان كتمه فقد كفر وقال عمر ابن عبد العزيز ذكر النعم شكرها
94. 10:42ولا اضر على النعم من مللها لكثرتها
95. 10:48ونسيانها لوفرتها. وقد كانوا يقولون كم من نعمة لله في عرق ساكن
96. 10:56لو تحرك لك عرق ما سكن لك حال
97. 11:00قال بكر بن عبدالله المزني وهو من ائمة التابعين. يا ابن ادم اذا اردت ان تعرف قدر ما انعم الله عليك. فغمض عينيك
98. 11:10نعمة البصر نعمة واحدة غمض عينيك وتدبر حالك كيف ستمشي
99. 11:19كيف سيكون حالك وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال من لم يعرف نعمة الله عليه الا في مطعمه ومشربه. فقد قل علمه وحضر عذابه
100. 11:31فلا تظن ان النعمة فقط في المأكل والملبس والمشرب. نعم الله لا تحصى. وان تعدوا نعم
101. 11:41الله لا تحصوها. وما بكم من نعمة فمن الله. واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة
102. 11:50الانسان اذا كثرت عليه النعم وترك شكرها اصابه البطر
103. 11:57وسعى في تغييرها وحن لغيرها ولو كان ما هو فيه في الكمال
104. 12:05والكثرة مما لا يحصى كما طلب بنو اسرائيل من موسى ان يخرج لهم مما تنبت الارض
105. 12:18من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها
106. 12:22مع انهم كانوا في عيش رغيد
107. 12:25في من وسلوى وما يشتهون من مآكل ومشارب وملابس مرتفعة
108. 12:31ولهذا قال له موسى اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير
109. 12:38اهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم
110. 12:41وضربت عليهم الذلة والمسكنة لما غيروا عوقبوا
111. 12:49وقوم سبأ كانوا في جنان وخيرات وقرى متصلة بالارزاق وامن وامان
112. 12:59فملوها وقالوا ربنا باعد بين اسفارنا
113. 13:05كانوا يمشون بالليل والنهار امنين. لا يحتاج الى حمل زاد
114. 13:12الاشجار متواصلة متصلة بالثمار اليانعة
115. 13:18فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق
116. 13:28فرق شملهم بعد الاجتماع والالفة والعيش الهنيء
117. 13:32وذهب عنهم كل ذلك وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشيء من سدر من سدر قليل. ذلك جزيناهم بما كفروا
118. 13:46وهل نجازي الا الكفور ان في ذلك الايات لكل صبار شكور
119. 13:53وتقدم معنا في سيرة عثمان رضي الله عنه قال سعيد ابن المسيب كانت المرأة تجيء في زمان عثمان الى بيت المال
120. 14:03فتحمل وقرها وتقول اللهم بدل اللهم غير
121. 14:10فلما قتل رضي الله عنه قال حسان بن ثابت قلتم بدل فقد بدلكم سنة حرى وحربا كلا
122. 14:20ما نقمتم من ثياب خلفة وعبيد واماء وذهب
123. 14:26قال ابن القيم رحمه الله من الافات الخفية العامة ان يكون العبد في نعمة انعم الله بها عليه واختارها له
124. 14:36فيملها العبد ويطلب الانتقال منها الى ما يزعم لجهله انه خير له منها. وربه يرحمه
125. 14:47برحمته لا يخرجه من تلك النعمة. ويعذره بجهله وسوء اختياري لنفسه
126. 14:53حتى اذا ضاق ذرعا بتلك النعمة
127. 14:57وسخيطها وتبرم بها واستحكم ملله لها سلبه الله اياها
128. 15:04فاذا انتقل الى ما طلبه ورأى التفاوت بينما كان فيه وما صار اليه اشتد قلقه وندمه وطلب العودة الى ما كان فيه
129. 15:14وليس على العبد اضر من ملله لنعم الله
130. 15:19فانه لا يراها نعمة ولا يشكره عليها ولا يفرح بها بل يسخطها ويشكوها ويعدها مصيبة
131. 15:29قال هذا وهي من اعظم نعم الله عليه
132. 15:34فليس للنعم اعدى من نفس العبد. فهو مع عدوه ظهير على نفسه
133. 15:40فعدوه يطرح النار في نعمه. وهو ينفخ فيها
134. 15:46فهو الذي مكنه من طرح النار. ثم اعانه بالنفخ. فاذا اشتد ضرامها استغاث من الحريق
135. 15:55قال وما يبلغ العداء من جاهل? ما يبلغ الجاهل من نفسه
136. 16:00ايها الافاضل اذا كانت كسرة الخبز
137. 16:06تعظم ولا تترك على الارض
138. 16:09فكيف باعظم نعم الدنيا الامن والامان
139. 16:15واستقرار البلدان وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام من اصبح منكم امنا في سربه معافا في جسده عنده قوت يومه
140. 16:27فكأنما حيزت له الدنيا فمن امن في طريقه ومكان عيشه
141. 16:34ورزق السلام في بدنه. وحصل رغيف خبز قوت يومه. فقد حاز الدنيا
142. 16:44فكيف حال من انغمس في الامن ليل نهار
143. 16:47وتوفرت له اسباب الراحة والصحة. وتوسعت عليه معيشته وتنوعت عليه اقواته. فنعمة الامن لا تعادلها
144. 16:57انعمة ولذلك كان اول دعاء دعا به الخليل ابراهيم لمكة شرفها الله ان قال رب اجعل هذا
145. 17:09بلد امنا ثم بعده وارزق اهله
146. 17:16قدم الامن على الرزق قال الرازي والابتلاء بطلب نعمة الامن في هذا الدعاء يدل على انه اعظم انواع النعم والخيرات. وانه لا يتم
147. 17:31شيء من مصالح الدين والدنيا الا به
148. 17:34اذا اختل الامن لن يحضر احد المسجد
149. 17:38ولن تقام جمعة ولا جماعة
150. 17:42لا يأمن الانسان على نفسه ولا على اهله ولا على ماله. ولا في طريقه
151. 17:50يجد الدماء والاشلاء في كل مكان
152. 17:54والسراق وقطاع الطريق كل يأخذ حقه بيده فيما يظن
153. 18:04وهذه النعم خاصة نعمة الامن لا تتم الا بالجماعة
154. 18:13والالتفاف على الائمة ولزوم السمع والطاعة
155. 18:17وادلة هذا اكثر من ان تذكر. وتأملوا في الواقع
156. 18:25اذا اختلت العلاقة بين الحاكم والرعية حلت الفتن وترحل الامن
157. 18:32ولذلك قال معاوية رضي الله عنه اياكم والفتنة لا تهموا بها
158. 18:37فانها تفسد المعيشة وتكدر النعمة وتورث الاستئصال
159. 18:45فلا يتمنى زوال السلطان وذهاب الامن الا كل جاهل مفتون مغرور
160. 18:53او كل فاسق يتمنى كل محذور
161. 18:58اقول هذا ايها الافاضل والدنيا من حولنا تفور
162. 19:05واهل الفتن يجيشون الجيوش لاشعال البلدان بفتنهم
163. 19:10ويحركون الشعوب على ولاة امورهم
164. 19:15والعدو متربص يستغل كل فتنة ويوسع كل فجوة. وينفخ في كل زلة
165. 19:23واكثر المسلمين في اخر الزمان للاسف
166. 19:27كما وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
167. 19:30غزاء كغثاء السيل اتباع كل ناعق
168. 19:37عقولهم في اذانهم كلما سمعوا شيئا طاروا به
169. 19:43تحركهم العواطف وتدفعهم الحماسة ويتلاعب بهم الاعلام
170. 19:50الحرب طاحنة في الشام والبيوت تدك على اهلها
171. 19:58وهو يهتف في اقصى الارض ويسب حكام المسلمين
172. 20:03ويتظاهر في شوارع بلده ويغلق الطرق على الناس
173. 20:10وقد يحرق ويدمر ويرى انه قد فعل ما عجزت الدول عن فعله
174. 20:19العدو يقتل بالطائرات وهو يصيح في المظاهرات
175. 20:25ولو طولب بدريهمات وثمن قهوة للمنكوبين لتعذر بالف عذر
176. 20:33الا من رحم الله. متى كانت المظاهرات من عمل المسلمين? ومتى ردت حقا للمستضعفين
177. 20:42وانما فتح لابواب الشر وبلاء يفرق الجمع
178. 20:48ايها الافاضل ديننا ليس دين الشعارات ولا الهتافات
179. 20:55وامور الامة لا يديرها العامة
180. 20:59وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اخر الزمان انها ستأتي على الناس سنون خداعة
181. 21:09يعني ازمنة متطاولة ينخدع فيها الناس
182. 21:13تخدعهم الشعارات وتحركهم العواطف يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة
183. 21:31قالوا يا رسول الله وما الرويبضة
184. 21:35قال السفيه وفي رواية تافه وفي رواية لفويسق يتكلم في امر العامة ان يتكلم في نوازل الامة
185. 21:45ويخوض فيها ويحلل ويفصل الجهاد وما يتعلق به ايها الافاضل. موكول في الاسلام الى الحكام
186. 21:55اهل الساسة والشام قال النبي عليه الصلاة والسلام الامام جنة
187. 22:03يقاتل من ورائه ويتقى به
188. 22:07وقال عليه الصلاة والسلام واذا استنفرتم فانفروا
189. 22:11من يستنفر الناس دعاة الفتن
190. 22:16ولا اهل الشأن والقوة والمكنة العارفون بامور السياسة. قال ابن قدامة رحمه الله وامر الجهاد موكول للامام واجتهاده. ويلزم
191. 22:28رعية طاعته فيما يراه من ذلك
192. 22:32فلا يجوز لداعية ان يعلن النفير في الناس
193. 22:37ويغرر بالشباب الجهال ويجعلون وقود فتن
194. 22:42او يقوم فئام ويطالبوا بفتح الحدود
195. 22:47او امام مسجد تقع الاحداث فلا يسمع الناس منه في الصلاة الا ايات الجهاد والقتال
196. 22:56صلاة سياسية الحرب ليست نزهة في غابة. وحقيقة هذه الشعارات انما هي لتحريك العواطف
197. 23:07واثارة الشعوب على الحكام واجعل الفتن في البلدان. لاننا نجد في الواقع لاننا لم نجد في الواقع داعية محرضا على الجهاد
198. 23:20قد سبق الناس هو واولاده الى الميادين
199. 23:26انما هو في عيشة هنية. واتباعه فليموتوا
200. 23:34بل القوم بحقيقة الامر يعملون لحساب احزاب معلومة
201. 23:43وجهاد مكشوفة عند اهل الساسة والشأن
202. 23:47ولكن العامة في سكرة الحماسة
203. 23:51متى كان من الجهاد ان تتحرش بعدو قوي وخلفه امم من القوة
204. 24:03العدو القوي يستفز الضعيف. ليبيده
205. 24:10انت لا تملك مقومات الحياة. فضلا عن عدة الجهات. كيف تتسبب في قتل اخوانك? ولذلك في اخر الزمان
206. 24:20لا يأذن الله عز وجل لعيسى ابن مريم ومن معه من المؤمنين. ان يقاتلوا يأجوج ومأجوج. وقد وطؤوا ديارهم
207. 24:30واحتلوها فيأمر الله عز وجل عيسى ان يحرز بالمؤمنين الى الطور
208. 24:38قال لاني قد اذنت الى عباد لي ان يخرجوا. لا يدان لاحد بقتالهم
209. 24:44اذا كنت لا تستطيع فالتحرش بالعدو القوي انما هلك اهلاك للحرث والنسل
210. 24:54وقد قال ابن تيمية رحمه الله
211. 24:58فلا رأي اعظم فلا رأي اعظم ذما من رأي اريق به دم الوف مؤلفة من المسلمين
212. 25:07ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين. ولا في دين لا في دينهم ولا في دنياهم في دنياهم. بل نقص الخير عما كان وزاد الشر
213. 25:17على ما كان متى كان من الجهاد والدين
214. 25:23ان المستأمن والمعاهد الذي يدخل بلاد المسلمين بامان وتأشيرة
215. 25:34ان يقتل? الم يقل النبي عليه الصلاة والسلام من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة ان يشم ريحها
216. 25:45الم يقل النبي عليه الصلاة والسلام من امن رجلا على دمه فقتله فانه يحمل لواء غدر يوم القيامة
217. 25:55من امن رجلا على دمه فقتله فانا بريء من القاتل وان كان المقتول كافرا
218. 26:03النساء والذرية وكبار السن لا يقتلون في الاسلام
219. 26:08وان كنا مع العداء في حرب
220. 26:11اذا لم يحملوا السلاح ولم يقاتلوا في الجبهات. لا يجوز ان يدخل عليهم بلدانهم او بيوتهم. ويقتلون
221. 26:21هذا دين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مقتولة في بعض الطريق وهو في جهاد. فنهى عن قتل النساء
222. 26:33رواه مسلم قال النووي رحمه الله اجمع العلماء على العمل بهذا الحديث. وتحريم قتل النساء والصبيان اذا لم يقاتلوا
223. 26:45فان قاتلوا قال الجماهير يقتلون. وعن حنظلة الكاتب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاء. فمر
224. 26:55مر بامرأة مقتولة والناس عليها فقال ما كانت هذه لتقاتل
225. 27:02ادرك خالدا فقل له لا تقتل ذرية ولا عسيفا. من العسيف
226. 27:09الاجير يستأجره الكفار في الحرب ليطبخ لهم وينظف. لا يجوز ان يقتل
227. 27:16اقول هذا ايها الافاضل ليس دفاعا عن عن الكفار
228. 27:23ولا رضا بافعالهم انما ندافع عن ديننا واسلامنا
229. 27:29فلنحذر ان نشوه اسلامنا بافعالنا
230. 27:34ونصد عن سبيل ربنا بسوء اعمالنا
231. 27:38يفجر في الابرياء المارة في دول الغرب في الشارع ثم يكبر
232. 27:43لا اظن ان مسلما يفعل هذا
233. 27:46ولكن الجهل عظيم وقد يستغل
234. 27:52لتشويه الاسلام والاضرار باهله قالوا الامام وهب بن منبه في وصف الخوارج قال فانهم عرة لهذه الامة. عار وجرب وقد اتخذ اهل الفتن
235. 28:09هذه الاحداث متنفسا ينفثون منه سمومهم على الناس
236. 28:15قد سمعتم وسمع الناس الشتائم التي تقال والطعن في الحكام
237. 28:21يكيلون التهم الجزاف لكل من يخالفهم. ولا يؤيد يؤيد تصورهم. وتهورهم
238. 28:30ايها الافاضل نتألم والله لما يصيب المسلمين. هم اخوتنا
239. 28:36ولكن لا يجوز لنا ان نخرج عن العلم والدين
240. 28:40الصادق في نصر اخوانه يفعل ما امره به دينه
241. 28:45يستنزل نصر السماء بالدعاء هذا بامكان كل احد يفعله
242. 28:53فلا تترك ما يمكنك ان تفعله وما امرت به الى ما ليس من شأنك
243. 29:03قم في جوف الليل واستنزل نصر الله عز وجل. النصر من عند الله ليس من الناس
244. 29:11دعاك ولاة امرك للتبرع لاخوانك
245. 29:16وبدأوا بالخير والتبرع بانفسهم وجعلوا حملة تراحم من اهل من اجل غزة
246. 29:27وهم يعرفون اين يضعون المال. فاحذر ان تتعامل مع غير الجهات المختصة
247. 29:36الفتن كثيرة كن مع ولاة امرك فهم ادرى منك بالامور. ومجرياتها وخفاياها وطرق علاجها
248. 29:46فالامر اكبر من ان يحيط به محلل. او يتصوره متحمس
249. 29:53جر جميع المنطقة للحرب واشعالها بالفتن ليس بالامر الهين
250. 29:59احذر من الافتيات على ولاة الامر. والدخول فيما ليس من شأنك. فتحليل الاحداث ليس من شأن
251. 30:09التواصل لا تخط مسار السياسة للدول. احذر ان يتلاعب بك العدو
252. 30:19ويتخذك مطية لمآربه قوة الفرص على الاعداء بلزوم الجماعة. تأنى في الامور ولا تضيع نفسك ومن حولك
253. 30:29هذا نقول ايها الافاضل نصيحة لانفسنا
254. 30:37حتى لا تغلبنا العواطف ونجر الفتن لانفسنا ولغيرنا. فالنعم تشكر ويحافظ عليها
255. 30:50وديننا واضح. وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه انها ستكون امور مشتبهات. فعليكم بالتؤدة
256. 30:58فان المرء يكون تابعا في الخير خيرا من ان يكون رأسا في الضلالة
257. 31:03فاسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى
258. 31:09ان يلطف باخواننا المستضعفين في ارض الشام المباركة
259. 31:14وان يحقن دماءهم وان يمكن لهم في ارضهم
260. 31:19وان يبسط عليهم امنهم وان يقيهم كل شر كل ذي شر اراد بهم شراء
261. 31:27ويدفع عنهم شر الاشرار وكيد الفجار وشر طوارق الليل والنهار. ويجمع كلمتهم على امر سواء. وان يولي عليهم خيارهم
262. 31:37وان يقينا واياهم شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن. وان يجعل كيد الاعداء في نحره وان يجمع شمل المسلمين وان يوحد صوفهم
263. 31:47وان يجعلهم يدا على من سواهم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك