تمسكوا بعهد ابن مسعود 90

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:11فله ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
3. 00:18امام المتقين وقائد الغر المحجلين صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. وعلى من تبع
4. 00:28باحسان الى يوم الدين. اما بعد ايها الافاضل الاكارم درسنا اليوم هو المتمم للتسعين
5. 00:38من العهود المباركة من عهود الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه
6. 00:48وقد اوصى النبي عليه الصلاة والسلام بالتمسك بها والرضا بها
7. 00:55لما فيها من صلاح الدين والدنيا والاخرة. رواه هناد في الزهد. عن ابراهيم
8. 01:04قال قال عبدالله سلوا الله العافية
9. 01:09فلستم بعبادي بلاء ان كان الرجل من قبلكم ليسأل الكلمة فيأباها
10. 01:19حتى يوضع المنشار على رأسه فيشق بنصفين وما يعطيها. هذا ايها الافاضل عهد عظيم
11. 01:29سلوا الله العافية فلستم بعبادي بلاء
12. 01:35طلب العافية مطلب كل عاقل. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تؤتوا شيئا بعد
13. 01:45قيمة الاخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية. نسأل الله العافية. وعن العباس قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت
14. 01:59قلت يا رسول الله علمني شيئا ادعو به
15. 02:03فقال سل الله العفو والعافية
16. 02:07ثم اتيته مرة اخرى فقلت يا رسول الله علمني شيئا ادعو به? فقال يا عباس يا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
17. 02:17ام سل الله العافية في الدنيا والاخرة
18. 02:20والبلاء ايها الافاضل قد يفتن معه الانسان
19. 02:27ولذلك ثبت عند الترمذي وغيره عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي للمؤمن
20. 02:37ان يذل نفسه. قالوا يا رسول الله وكيف يذل نفسه? قال يتعرض من البلاء لما لا يطيقه
21. 02:47وفي رواية ليس للمؤمن ان يذل نفسه قيل وكيف يذل نفسه
22. 02:54قال يتعرض من من البلاء ما لا يطيق
23. 02:59فليس للمؤمن ان يعرض نفسه الى ما لا يطيق من البلاء
24. 03:05فكيف بتعريض الامة الى ما لا تطيق من البلاء
25. 03:11قال المسيب ابن دارم رحمه الله
26. 03:15رأيت عمر يضرب جمالا ويقول لما حملت على جملك ما لا يطيق؟
27. 03:25رأيت عمر يضرب جمالا صاحب جمل
28. 03:30يقول له لما حملت على بعيرك
29. 03:33ما لا يطيق يضربه لانه حمل جمله ما لا يطيق
30. 03:40وعن محمد بن سيرين قال كتب عمر بن الخطاب
31. 03:45ان لا تستعملوا البراء بن مالك على جيش من جيوش المسلمين. انه مهلكة من الهلك يقدم بهم
32. 03:55تعرفون من البراء بن مالك
33. 04:00شقيق انس بن مالك رضي الله عنهما
34. 04:04شهد احدا والخندق والمشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
35. 04:11وبايع بيعة الرضوان هو البطل الكرار
36. 04:16كان شجاعا مقداما مفرطا في الشجاعة
37. 04:21وله في الحرب نكاية قتل اكثر من مئة من المشركين من شجعانهم مبارزة
38. 04:29ولما اعتصم اصحاب مسيلمة الى الحديقة حديقة الموت
39. 04:35وتحصنوا فيها وفيها قصر مسيلمة. وعجز المسلمون عن الوصول اليهم
40. 04:45فقام البراء فقال يا معشر المسلمين ارفعوني بالرماح على الترس
41. 04:54ثم رفعوه فالقى نفسه عليهم من فوق الجدار
42. 05:00ونهض سريعا اليهم ولم يزل يقاتلهم وحده ويقاتلونه حتى تمكن من فتح الباب
43. 05:09ودخل المسلمون وكان الفتح وجرح يومئذ بضعة وثمانين جرحا
44. 05:17ولكنه سلم وكرر هذا في قتال الفرس
45. 05:25فهذا البطل العظيم كتب عمر رضي الله عنه الى امراء الجيش لا تستعملوا البراءة على جيش
46. 05:33فانه مهلكة من المهالك يقدم بهم
47. 05:37اي من فرط شجاعته لا يرى العدو شيئا
48. 05:44فاذا تأمر سيغامر بالمسلمين وسيقتحم بالجيش
49. 05:50وقد يهلكهم وكان عمر رضي الله عنه يكتب الى امراء الاجناد. لا تضربوا المسلمين فتذلوهم
50. 06:01ولا تحرموهم فتكفروهم اي تفتنوهم تعبسون عنهم الطعام. ولا تجمروهم اي تزيدون عليهم في الطعام والارزاق
51. 06:15فتفتنونهم ولا تنزلوهم الغياط فتضيعوهم
52. 06:22الغياط الغابات الكثيرة والاماكن التي يمكن للعدو ان يمكن فيها للمسلمين
53. 06:32فواجب الحاكم مراعاة ما يحقن دماء الرعية
54. 06:40ولا يريدهم المهالك ويبعد ويبعد عنهم كل ما يجلب لهم الدمار والبلاء
55. 06:49واكثر اسباب هذا هي الحروب. ولذلك اوكل هذا الباب في الاسلام الى السلطان وحده
56. 06:59هو ادرى بجنده وما عنده من عدة وعتاد. ليس للرعية في هذا يد. لا العلماء ولا العامة
57. 07:10وهذا امر واضح بين. قال الحسن رحمه الله
58. 07:15اربع من امر الاسلام الى السلطان
59. 07:19الحكم والفي والجهاد والجمعة وقال ابن قدامة وامر الجهاد موكول الى الامام واجتهاده. ويلزم الرعية طاعته فيما يراه من ذلك
60. 07:32وفي مواهب الجليل قال قال الشيخ احمد زروق في بعض وصاياه لاخوانه. التوجه للجهاد
61. 07:42بغير اذن جماعة المسلمين وسلطانهم فانه سلم الفتنة. وقلما اشتغل به احد فانجح
62. 07:52واكثر الناس وللاسف في زماننا يتراقص بهم الاعلام
63. 07:59ويميل بهم دعاة الفتن يمنة ويسرة
64. 08:03ويتخذهم العدو مطية هذا يقوم خطيبا ويفتات على الولاة
65. 08:12ويطالب بتجييش الجيوش وفتح الحدود
66. 08:16والاخر يصم من يعارض حماقتهم وحماستهم بالنفاق
67. 08:23وهذا يلعن الجيوش العربية ويتمنى زوالها اسوة بالطوس وابن العلقمي
68. 08:33حين دمروا بمكرهم جيش الخلافة العباسية
69. 08:38ومهدوا الطريقة للتتار ففعلوا الافاعيل بامة الاسلام
70. 08:44واخر ينزل نفسه منزلة السلطان
71. 08:48ويدعو الشعوب للتظاهر والخروج الى الشوارع والضغط على الحكومات
72. 08:54واخر يدعو للمقاطعة ويحرم التعامل مع محلات تجارية
73. 09:00وقد اعطاها السلطان ولي الامر رخصة واذن لها في التجارة. ويدعو الى مقاطعتها
74. 09:10واخر يقول لو غاب الحكام العرب عن بلادنا اسبوعا
75. 09:16لصلينا اليوم الثامن في القدس
76. 09:19هل يقول هذا عاقل الناس لو غاب عنهم السلطان ليلة واحدة لاكل بعضهم بعضا
77. 09:29ولذلك كان العلماء يقولون ستون سنة مع امام جائر
78. 09:36خير من ليلة واحدة بلا امام
79. 09:42تريد تصلي في القدس? قم الليل وصل الفجر في جماعة يكفيك هذا
80. 09:48تريد تقاطع قاطع المحرمات التي حرمها الله عز وجل
81. 09:55يكفيك هذا تقاطع قهوة واخر يقول المسلمون اثمون جميعا في تركهم الجهاد. الجهاد ليس حمل السلاح وانتهى
82. 10:09ومهما كانت النتيجة لما بايع النبي عليه الصلاة والسلام الانصار ليلة العقبة. في موسم الحج
83. 10:19ليلة العيد قال ارفضوا الى رحالكم
84. 10:26فقاله العباس ابن عبادة ابن نضلة
85. 10:30والله الذي بعثك بالحق ان شئت لنميلن على اهل منى غدا باسيافنا
86. 10:39كانوا عدد كبير بالنسبة لذلك الزمان
87. 10:43سبعون رجل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم نؤمر بذلك
88. 10:53ولكن ارجعوا الى رحالكم تتحرش بالعدو وانت ضعيف من امرك بهذا؟ ولذلك لا يأذن الله عز وجل لعيسى في اخر الزمان ان يقاتل يأجوج ومأجوج
89. 11:06وقد وطئوا ديار المسلمين واحتلوا ارضهم لعدم التكافؤ
90. 11:13وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يمر باصحابه يعذبون. فيقول لهم صبرا ان موعدكم الجنة
91. 11:23هل كان يستطيع ان يجند احدا من اصحابه? فيقتل من يعذب اصحابه
92. 11:29يستطيع ولكن ليس هذا طريق الاسلام
93. 11:34تتحرش بعدو قوي فيستأصل شأفتك
94. 11:37فليس من الدين بل عند البخاري قال خباب رضي الله عنه اتيت النبي صلى الله عليه وسلم
95. 11:49وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة
96. 11:53وقد لقينا من المشركين شدة
97. 11:56فقلنا يا رسول الله الا تستنصر لنا? الا تدعو الله لنا
98. 12:04طلبوا منه فقد الدعاء ان يستنصر ربه وان ينزل عليهم نصره
99. 12:12فقعد وهو محمر وجهه فقال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض. فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق
100. 12:26اثنتين ما يصده ذلك عن دينه. ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب. وما يصده ذلك عن دينه
101. 12:36والله ليتمن هذا الامر حتى يصير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله او الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
102. 12:46حد الدعاء ابى عليهم ذلك
103. 12:51فالقدرة شرط مهم والا وقع الضرر
104. 12:55تأمل تقريرات العلماء في هذا. يقول الشيخ الفوزان حفظه الله كم يقتل من المسلمين بسبب مغامرة جاهل
105. 13:08اغضب الكفار وهم اقوى منه. فانقضوا على المسلمين تقتيلا وتجريدا وخرابا ولا حول ولا قوة الا بالله
106. 13:18يسمي هذا المغامر المغامرة بالجهاد. وهذا ليس هو الجهاد. لانه لم تتوفر شروطه ولم تتحقق
107. 13:28اركانه فهو ليس جهادا وانما هو عدوان لا يأمر الله عز وجل به. واجب من عجز ما قاله ابن
108. 13:38رحمه الله ومن كان عاجزا عن اقامة الدين بالسلطان والجهاد ففعل ما يقدر عليه من النصيحة بقلبه
109. 13:49والدعاء للامة ومحبة الخير وفعل ما يقدر عليه من الخير لم يكلف ما يعجز عنه
110. 13:57العدة لها ضابط في الشرع ايها الافاضل
111. 14:02والعدة عدة مادية وعدة اخرى ايمانية
112. 14:08قال الله عز وجل واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخير
113. 14:15ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم
114. 14:21ضابط العدة الشرعي ان تكون مرهبة للعدو
115. 14:27ترهبون به عدو الله وعدوكم. فكل قوة لا يرهبها العدو فليست بقوة شرعا
116. 14:37واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ما هي القوة
117. 14:42قال النبي عليه الصلاة والسلام الا ان القوة الرمي. الا ان القوة الرمي
118. 14:50فالله خص الخيل بالذكر لانه احسن ما يقاتل عليه يومئذ
119. 14:55والنبي عليه الصلاة والسلام خص الرمي بالذكر. لانه اقوى ما يقاتل به يومئذ. وهذا تنبيه على ان الاعداد يكون على ارقى
120. 15:05مستويات لا ان يقاتلك العدو بالدبابة والطيارة وانت بسكاكين المطبخ. او بسلاح لا ينكيه
121. 15:15وتظن انك في جهاد بل جهاد الدفع يسقط اذا لم تتحقق مصلحته. ليس جهاد الطلب انما جهاد الدفع
122. 15:28فما حاجتنا لجهاد لا يهزم عدوا ولا يعيد حقا
123. 15:35فالمسلمون الذين كانوا يعذبون في مكة لم يستطيع النبي عليه الصلاة والسلام ان يدفع عنهم الاذى
124. 15:47قال الشيخ العثيمين رحمه الله لا يجب
125. 15:51اي جهاد الدفع بل ولا يجوز ان نقاتل ونحن غير مستعدين له. والدليل على هذا ان الله عز وجل لم يفرض على نبيه وهو في مكة ان يقاتل
126. 16:03من المشركين وان الله اذن لنبيه في صلح الحديبية ان يعاهد المشركين ذلك العهد الذي اذا تلاه الانسان ظن ان فيه خذلانا للمسلمين
127. 16:17وقد سبق معنا حتى قال عمر يا رسول الله انعطي الدنية في ديننا
128. 16:26فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام انا رسول الله
129. 16:33والله عز وجل ناصري وقال الشيخ بسبب عدم القتال في هذا الوقت لعدم القدرة
130. 16:43الاسلحة التي ذهب عصرها عندهم هي التي في ايدينا
131. 16:49وهي عند اسلحتهم بمنزلة سكاكين الموقد. عند الصواريخ ما تفيد شيئا
132. 16:56فكيف يمكن ان تقاتل هؤلاء? يعني يبيعون عليك اسلحة ليست متقدمة عندهم
133. 17:04انما التي ذهب عصرها عندهم. والمتطور جدا لا يبايعونك
134. 17:10فالقديم عندهم في مقابلة جديدهم كسكاكين المطبخ
135. 17:16وقال في شرح الممتع لابد فيه من شرط وهو ان يكون عند المسلمين قدرة وقوة يستطيعون بها القتال. فان لم يكن لديهم قدرة فان
136. 17:26اقحام انفسهم في القتال القاء بانفسهم الى التهلكة. ولهذا لم يوجب الله سبحانه وتعالى على المسلمين القتال وهم في مكة. لانهم عاجزون
137. 17:36ضعفاء فلما هاجروا الى المدينة وكونوا الدولة الاسلامية وصار لهم شوكة امروا بالقتال. وعلى هذا فلابد من هذا الشرط والا سقط
138. 17:46عنهم كسائر الواجبات قال ولكن الان ليس بايدي المسلمين ولا يستطيعون جهاد الكفار. حتى ولا جهاد مدافعة في الواقع
139. 17:58جهاد مهاجمة لا شك انه الان غير ممكن على هذا الوضع
140. 18:04وقبل العدة العسكرية العدة الايمانية. وجهاد النفس مقدم على جهاد الاعداء
141. 18:12وحال المسلمين لا يخفى واعظم سببا للنصر هو الايمان
142. 18:18ووعد الله وكان حقا علينا نصر المؤمنين
143. 18:23فالنصر يأتي على قدر الايمان
144. 18:26فالزعم ان الام اثمة جميعا بتعطيل الجهاد مع ضعفها وتفرقها قول باطل. لا يقره العقل ولا الشرع
145. 18:36فاحذر ان ان تستغل عاطفتك وحماستك لتوجهات حزبية او مخططات استعمارية. سلوا الله العافية. فلستم
146. 18:48ادي بلاء. الناس لو قطع عنه وسائل التواصل لضجوا
147. 18:56فضلا عن انقطاع الوقود والماء والكهرباء
148. 19:00من يطيق الصواريخ والقنابل التي تحرق الارض حقا
149. 19:03قنبلة نووية والاعداء كلهم يملكونها. من سيقف امامها
150. 19:11المغامرة اهلاك وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام لا تتمنوا لقاء العدو
151. 19:21وسلوا الله العافية. فاذا لقيتموهم فاصبروا
152. 19:26قال ابن تيمية رحمه الله وقد جاءت شواهد السنة بان من ابتلي بغير تعرض منه اعين
153. 19:34من ابتلي بغير تعرض منه اعيد. ومن تعرض للبلاء خيف عليه
154. 19:41فالجهاد عبادة لها شروطها واحكامها
155. 19:45واول امر في الجهاد ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. تبيع نفسك ومالك لله. لا ان تجتمع وتجعجع في الشوارع
156. 19:57وتصرخ وتسب وتشتم وتحرق وتخرب. هذا مطلوب الاعداء وليس هو دين رب الارض والسماء
157. 20:07الاعداء يريدون ثغرة يلجون من خلالها للدمار واشعال البلاد
158. 20:13لا يعلونكم خبالا اي لا يقصرون في ايصال الضر لكم بكل ممكن. هذا قول الله عز وجل لا يأنونكم خبالا ودوا ما عنتم
159. 20:25يحبون كل ما يشق عليكم. قد بدت البغضاء من افواههم
160. 20:30وما تخفي صدورهم اكبر قد بين لكم الايات ان كنتم تعقلون
161. 20:38فلا تمهد لهم الطريق فوت الفرص عليهم بلزوم الجماعة والطاعة والالتفاف على الائمة
162. 20:47واعلم ان العواطف في الفتن عواصف
163. 20:50واهل التحزب لا يرضون الا بخراب بلدك والتسلط على رقبتك
164. 20:56لا تغرنك شعاراتهم. هم اول الناكثين على الاقدام
165. 21:02واول المنتفعين من خراب البلدان
166. 21:06الزم غرز العلماء الناصحين. السنة واضحة بينة
167. 21:11والعقل نعمة والتأني سلامة والروح لا تزهق في العمى
168. 21:18عن مطرف قال لان اعافى فاشكر
169. 21:24احب الي من ان ابتلى فاصبر
170. 21:28وعافى فاشكر احب الي من ان ابتلى فاصبر
171. 21:35قال حميد الهلالي اتت الحرورية مطرف بن عبدالله يدعونه الى رأيهم. خوارج
172. 21:42وزماننا زمان خوارج انتشر فكرهم واكتسح الارض كلها الا من رحم الله ولطف الا من رحم الله
173. 21:52قال اتت الحرورية مطرف بن عبدالله يدعونه الى رأيهم. فقال يا هؤلاء لو كان لي نفسا بايعتكم باحداهما
174. 22:04وامسكت الاخرى فان كان الذي تقولون هدى اتبعتها الاخرى وان كان ضلالة هلكت نفس وبقيت
175. 22:14ولكنها نفس واحدة لا اغرر بها
176. 22:19وقال مطرف رحمه الله لان اخذ بالثقة في القعود احب الي من ان التمس فضل الجهاد بالتغرير
177. 22:29وتأمل هذه الوصية النبوية العظيمة. روى مسلم في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه
178. 22:39ان رسول صلى الله عليه وسلم قال
179. 22:43من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة او يدعو الى عصبة او ينصر عصبة فقتل
180. 22:53فتلته جاهلية ومن خرج على امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي
181. 23:03عهد عهده فليس مني ولست منه. فسلوا الله العافية. فلستم بعبادي بلاء
182. 23:13عباد البلاء ايمانهم لا يتزحزح ويقينهم لا يتزحزح
183. 23:19ان كان الرجل من قبلكم ليسأل الكلمة فيأباها حتى يوضع المنشار على رأسه في شق بنصفين وما يعطيها
184. 23:29لا يبيع دينه مهما كان. كان الرجل يحفر له في الارض فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه في شق باثنتين. ما يصده ذلك
185. 23:42عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما يصده ذلك عن دينه
186. 23:51وكثير من الناس اليوم حالهم لا يخفى عليكم
187. 23:55ولكن امة الاسلام العاقبة لها. والله ليتمن الله هذا الامر
188. 24:03ولكنكم تستعجلون فاسلك سبيل نبيك وتمسك بسنته. واصبر ان وعد الله حق. ولا يستخفنك الذين لا يوقنون
189. 24:14فانت في نعم فارعها وانت في خير فحافظ عليه. اخوانك لا تنساهم من الدعاء
190. 24:22وكيل امور الدول وما يتعلق بالجهاد وغيره الى ولاة امرك. فهم ادرى بحالهم وبحال الامة وحال الناس وحال العدو وقوته
191. 24:33فلا تفتات عليهم في شيء
192. 24:36فتضيع امنك وتسلط عليك عدوك وتخسر خيرك
193. 24:43فالسكينة السكينة والسنة سنة والعلماء العلماء. لا تسمعوا لكل ناعق. ولا تلتفتوا لكل شائعة
194. 24:52وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام عن اخر الزمان ثم يفشوا فيهم الكذب. ثم يفشوا فيهم الكذب. لا تصدق كل خبر
195. 25:02ولا تجعل عقلك في اذنك
196. 25:05فتطير بكل ما تسمع انما السكينة السكينة والتؤدة التؤدة بهذا ينجو الانسان من الفتن ويلزم صراط
197. 25:15ربه ويستعين وقت الفتن بكثرة الدعاء وبكثرة العبادة
198. 25:21ففي صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم
199. 25:27استيقظ ليلة يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزائن? وماذا انزل من الفتن
200. 25:37من يوقظ صواحب الحجرات كي يصلين
201. 25:41فعند نزول الفتن يلتجئ الانسان الى ربه ويقوم بعبادته والعبادة في الهرج كهجرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. نسأل الله عز وجل ان يحفظ علينا امننا
202. 25:54واستقرارنا وولاة امورنا ويدرأ على المسلمين المحن والفتن وان يحقن دماءهم ويرد اليهم ارضهم وامنهم واستقرارهم
203. 26:04انه ولي ذلك والقادر عليه وان يجعل كيد الكفار في نحورهم ويجعل كيد الفجار في صدورهم وان يقي المسلمين شر كل
204. 26:14لي شر هو اخذ بناصيته سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك